很多時(shí)候，學(xué)生的課前預(yù)習(xí)大多是無效的，一方面是教師主觀上缺失科學(xué)性的認(rèn)識；另一方面是學(xué)生怕麻煩，怕浪費(fèi)時(shí)間。由此造成課課堂效果不理想，不吸引學(xué)生。因此，有效和高效的預(yù)習(xí)，是必不可少的。

一、夯實(shí)基礎(chǔ)初解文本

首先，引導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)中注重單元主題的精彩設(shè)計(jì)和文本與本單元的內(nèi)在和外在以及縱橫向的聯(lián)系，由此引起和促發(fā)學(xué)生的對文本的閱讀興趣，開始對文本作一定程度的研究。并在此基礎(chǔ)上作進(jìn)一步提升，讓學(xué)生背誦文本中那些優(yōu)美的文字，對文本中涉及的文學(xué)常識和歌賦詩詞要注意記憶，達(dá)到文學(xué)修養(yǎng)和內(nèi)涵的提升。其次，通過詞典這一萬能老師，聯(lián)系上下文分析、理解詞語多種意義和方法的運(yùn)用，積累常用的以及特別重要的文質(zhì)兼美的詞語；在學(xué)習(xí)文言文時(shí)，要特別注意一些語言特殊情況，比如疑問句、反問句、固定用法、特殊句型等，通過自己自糾自查及同學(xué)間相互督查，提升重要知識點(diǎn)的積累度。再次，要突出倡導(dǎo)學(xué)生的主體性地位，對學(xué)生的閱讀感受和體驗(yàn)要給予尊重，給他們以“放任自由”，讓學(xué)生在閱讀中享受“快感”，并保持其初始閱讀體驗(yàn)，初步、整體把握文本，發(fā)表感想和評論，寫出自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)對文本對象的初步“解釋”。

二、展示成果能力提升

預(yù)習(xí)的結(jié)果是把學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為提高能力的快意過程，是必要的反復(fù)咀嚼知識的過程?？梢罁?jù)學(xué)情、生情和課標(biāo)的要求，將展示成果不僅定義為相互交流和對預(yù)習(xí)結(jié)果進(jìn)行“顯示”，并定義為更具體的培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、表達(dá)能力、良好的合作能力和溝通能力。堅(jiān)持指導(dǎo)分類的要義和方法，將文本閱讀理解和掌握知識點(diǎn)是否牢固，學(xué)生的參與面等作為預(yù)習(xí)是否成功的關(guān)鍵。

依據(jù)上述要求，可分三步劃分展示成果：第一步，雙基的實(shí)施。大教育家葉圣陶認(rèn)為，“考查必須認(rèn)真”。要想預(yù)習(xí)收到實(shí)效，依靠學(xué)生的自覺性是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不到位的?？刹扇⌒〗M檢查的方式，比如：先由小組內(nèi)部檢查，再由其他小組的代表檢查，可以反復(fù)多次，所有這些做法，均不能越過知識積累的標(biāo)準(zhǔn)，通過這些措施，讓學(xué)生到達(dá)分享成功。第二，雙基的提升。收集每個(gè)小組的學(xué)生閱讀感受和體驗(yàn)。每個(gè)學(xué)生將自己的閱讀感受和體驗(yàn)，大膽說出來，大膽與小組成員交流和分享，把自己的重點(diǎn)或疑難點(diǎn)和小組成員溝通，以提升對文本內(nèi)容的理解層次，相互啟發(fā)，相互促進(jìn)。這個(gè)環(huán)節(jié)是人人參與，實(shí)現(xiàn)博采眾長，見仁見智，舉一反三，觸類旁通。第三，成果交流。每個(gè)小組通過民主選出的代表，在班上交流。與此同時(shí)，突出學(xué)生在聽、說、讀、寫上，養(yǎng)成良好的、自主的、自覺的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在交流活動中，教師與學(xué)生互動，積極主動地參與到學(xué)生交流活動中，捕捉常見的或有突出性的問題與學(xué)生共同切磋，同時(shí)在“檢查”時(shí)注意發(fā)現(xiàn)特別的問題，形成最佳的教學(xué)資源，為課堂中更好地教學(xué)打下基礎(chǔ)。

三、問難質(zhì)疑重“我”解讀

“學(xué)起于思，思源于疑”，在生生交流和合作中，通過展示成果這一環(huán)節(jié)，基本解決了在文本中遇到的基礎(chǔ)知識點(diǎn)，然后通過相互啟發(fā)，思維的火花不斷碰撞，基于閱讀文本的深層思考，觸發(fā)對文本精髓的把握，提出更好的問題解決辦法和深化學(xué)生個(gè)性化的獨(dú)到見解。例如，在預(yù)習(xí)《荷花淀》一文時(shí)，學(xué)生提到這樣一個(gè)問題：人物塑造可以有多種多樣的方法，為什么《荷花淀》一文作者孫犁僅用對話對女人進(jìn)行描寫，而沒有其它描寫，比如動作或者外貌等？戰(zhàn)爭給人的感覺是基本上是男人的事，但作者孫犁卻選擇了一組女性作為文本主要描寫的對象，而且是一群普通不能再普通的女性，這是為什么？針對這些問題，我們可以感覺到，學(xué)生對文本解讀和思考已經(jīng)上升到一個(gè)層次了，需要師生共同探討才能達(dá)成共識。這樣逐漸讓學(xué)生養(yǎng)成良好的慎獨(dú)及深思的學(xué)習(xí)態(tài)度，逐步培養(yǎng)了學(xué)生探究和質(zhì)疑的精神，并逐步提高了學(xué)生的有效預(yù)習(xí)能力?；趯ξ谋居行ьA(yù)習(xí)從而達(dá)到對文本的準(zhǔn)確理解，教者要積極做到鼓勵(lì)“放任式”的自由發(fā)揮，要尊重學(xué)生帶有自我特質(zhì)的個(gè)性化解釋，這樣才能使教者在教學(xué)時(shí)，消除“千人一面”的不正常的教學(xué)現(xiàn)象和教學(xué)的固定模式，從而實(shí)現(xiàn)從教學(xué)實(shí)質(zhì)上，創(chuàng)生真正意義上的“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”新氣象。