“原生態(tài)”本指物質(zhì)的初始形態(tài)，閱讀教學(xué)的“原生態(tài)”，是指閱讀教學(xué)的本真性、人文性和生活化，以師、生、本在閱讀教學(xué)中建構(gòu)的真實(shí)、自然、和諧為特征。新課標(biāo)指出，閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間對(duì)話(huà)的過(guò)程。這里的“對(duì)話(huà)”包擴(kuò)“閱讀對(duì)話(huà)”和“教學(xué)對(duì)話(huà)”。如何實(shí)現(xiàn)閱讀對(duì)話(huà)的原生態(tài)？本文試從教師與文本，學(xué)生與文本，文本與生活三方面加以闡述。

一、教師與文本對(duì)話(huà)，讓閱讀回歸本真

閱讀教學(xué)的過(guò)程是文本解讀的過(guò)程，是“人———本”互動(dòng)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，教師深入體驗(yàn)文本，獲得文本意義，達(dá)成教師對(duì)文本的理解與建構(gòu)，對(duì)閱讀教學(xué)的原生態(tài)建構(gòu)起著重要作用?？梢赃@樣說(shuō)，教師課堂精彩的演繹，離不開(kāi)課前對(duì)文本的認(rèn)識(shí)與把握。

記得有人請(qǐng)教于永正老師備課有何訣竅，于老師說(shuō)：“我備課沒(méi)什么訣竅，就是那么翻來(lái)覆去地誦讀、默想，當(dāng)讀出自己的理解、情感，當(dāng)讀出了文章的妙處，當(dāng)讀出了自己的驚喜，我便敢走進(jìn)課堂?！笔堑模挥薪處熍c文本真切的“對(duì)話(huà)”，品味出文章語(yǔ)言的精妙，感受到編者的理念，有了自己獨(dú)特的思想和感受，才能在課堂中有“底氣”，才能引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地參與文本的意義生成過(guò)程，加深或反思對(duì)文本的理解，才能使閱讀對(duì)話(huà)更富有生命色彩。作為語(yǔ)文老師，應(yīng)是一個(gè)學(xué)習(xí)者，認(rèn)真研讀文本、文本作者和編者意圖，認(rèn)真對(duì)話(huà)，方能使學(xué)生準(zhǔn)確解讀文本，使閱讀教學(xué)回歸語(yǔ)文教學(xué)的本真狀態(tài)。假如學(xué)生的理解與文本、編者意圖產(chǎn)生了偏差，此時(shí)，老師要疏通“堵塞”，還文本之本來(lái)面目。

二、學(xué)生與文本對(duì)話(huà)，讓閱讀凸顯個(gè)性

閱讀教學(xué)的原生態(tài)，就是要圍繞人的發(fā)展這個(gè)核心，通過(guò)與文本對(duì)話(huà)，實(shí)現(xiàn)“自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)”、“多角度、有創(chuàng)意的閱讀”、“拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量?！遍喿x教學(xué)中，文本召喚著讀者對(duì)其空白進(jìn)行填充與建構(gòu)，教師猶如放風(fēng)箏，要緊抓培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)這條主線，引領(lǐng)學(xué)生在對(duì)文本自由的填充與建構(gòu)中實(shí)現(xiàn)與文本視界的不斷融合。

例如，教學(xué)《林沖棒打洪教頭》時(shí)，在引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行多次對(duì)話(huà)以后，再以插圖為切入點(diǎn)，可以提出這樣一個(gè)要求：“仔細(xì)品讀課文，認(rèn)真觀察插圖，你能給這幅插圖起個(gè)名嗎？”學(xué)生再次趣味盎然地與文本開(kāi)始了“對(duì)話(huà)”。有的說(shuō)“一棒決勝負(fù)”；有的說(shuō)“精彩一瞬間”；還有說(shuō)“一棒揚(yáng)名”、“一舉成名”、“一揮而就”、“秋風(fēng)掃落葉”。閱讀對(duì)話(huà)，其實(shí)是學(xué)生、教師與文本之間的一種溝通和碰撞，在這種極富個(gè)性的對(duì)話(huà)過(guò)程中，學(xué)生千差萬(wàn)別的生活積淀、審美情趣、認(rèn)知方式，都決定了他們對(duì)文本的理解是多元的，體驗(yàn)、感受是不同的。學(xué)生的靈性，只有在對(duì)話(huà)所搭建的這個(gè)舞臺(tái)上，才能釋放出無(wú)窮的力量。

三、文本與生活對(duì)話(huà)，讓閱讀走進(jìn)生活

新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)教育教學(xué)與生活接軌，強(qiáng)調(diào)書(shū)本知識(shí)學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐的緊密結(jié)合。在閱讀教學(xué)中，教師要溝通學(xué)生的生活、經(jīng)驗(yàn)世界，根據(jù)文本內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境氛圍，使學(xué)生產(chǎn)生親近文本、和文本對(duì)話(huà)的欲望，讓學(xué)生入情入境進(jìn)入文本，理解、感悟、體驗(yàn)文本思想，產(chǎn)生情感共鳴，使學(xué)生快樂(lè)閱讀、生活化閱讀。因此，作為閱讀對(duì)話(huà)，同樣也離不開(kāi)生活。

例如，《第一次抱母親》一文中“母親笑了笑說(shuō)：‘提那些事干什么？哪個(gè)母親不是這樣過(guò)來(lái)的？’”為了理解母親的話(huà)，教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生聯(lián)系日常所讀、所學(xué)、所見(jiàn)、所聞，說(shuō)說(shuō)母親都是怎么過(guò)來(lái)的，讓學(xué)生回憶媽媽為自己做的感動(dòng)的事，讓文本與學(xué)生的生活體驗(yàn)接軌，讓學(xué)生的心靈與文本共鳴。當(dāng)學(xué)到課文第五段我抱母親入睡時(shí)，我說(shuō)：一個(gè)“抱”，是兒子對(duì)母親的一片孝心。一個(gè)“搖”，是兒子對(duì)老母親的關(guān)心、呵護(hù)與疼愛(ài)?；貞浺幌拢銈兊陌职謰寢屜裎闹械摹拔摇边@樣抱過(guò)他們的母親嗎？你有過(guò)抱母親的經(jīng)歷嗎？學(xué)生一旦將自己的生活積累、生活經(jīng)驗(yàn)融入到文本理解中，便會(huì)通過(guò)自身的獨(dú)特體驗(yàn)，創(chuàng)造出富于個(gè)性的形象，顯示自己對(duì)文本的獨(dú)特理解。

教師在閱讀教學(xué)中既要把生活體驗(yàn)引進(jìn)文本，也要將高于現(xiàn)實(shí)的文本生活，引進(jìn)現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)兩種生活的對(duì)流。正如關(guān)心鳳老師所說(shuō)，“閱讀教學(xué)只有與學(xué)生親身體驗(yàn)相融合，才能真正走進(jìn)學(xué)生的心靈，培育情懷，滋養(yǎng)人格。”只有激活學(xué)生親身體驗(yàn)，打通學(xué)生生活世界與書(shū)本世界的鏈接通道，讓學(xué)生的生活與文本對(duì)話(huà)，將自己當(dāng)作文本中的“我”，走進(jìn)文本，對(duì)話(huà)文本，才能獲得人生感悟和生命體驗(yàn)。