這是一條很不起眼的小魚，很瘦小并且很孤單。

主人喂食時(shí)它總也搶不到，最多只能吃些別的魚吃剩下的殘?jiān)槟?。平時(shí)它常孤零零地在魚群外游蕩，似乎誰都可以欺負(fù)它。萬幸的是，終于有一天主人發(fā)現(xiàn)它是如此可憐，從那以后喂食時(shí)都先在它身邊撒些餌料。不想這一微不足道的舉動，竟改變了小魚的命運(yùn)，還“創(chuàng)造”了一個(gè)奇跡。因?yàn)槁斆鞯聂~兒們漸漸地發(fā)現(xiàn)：只要在這條小魚的周邊就一定能得到食物。于是，一星期以后一個(gè)頗為壯觀的場面出現(xiàn)了：一條不起眼的小魚，領(lǐng)著一個(gè)偌大的魚群在水中游來游去。這條小魚竟然成了“頭魚”。從此，它再也不帶著自卑的神色黯然地徘徊在池邊、角落，而是搖頭擺尾、神氣活現(xiàn)地做著“領(lǐng)頭魚”，儼然開始統(tǒng)帥起整個(gè)魚群。

主人不是教育學(xué)家，可是樸素、善良的他用這樣的理念和方法，把一條“不起眼”魚培養(yǎng)成“頭魚”“統(tǒng)帥”。小魚是幸運(yùn)的，因?yàn)樗龅搅松砷L中的貴人。

同樣道理，如果我們教師對學(xué)生多一些關(guān)注，哪怕他是一個(gè)“差生”，也很有可能帶領(lǐng)他走出困境，活出生命的精彩。可見，能否創(chuàng)造出更大奇跡，在學(xué)生本身，也在于教師的密切關(guān)注，細(xì)心呵護(hù)。所以，有人說教師是學(xué)生生命成長中的貴人。

教育是人的教育。印度作家泰戈?duì)栍芯涿裕骸坝描F錘無法開啟鎖，惟有吻合那把鎖的鑰匙才能開啟?！焙⒆泳拖褚话焰i，開啟他們的心靈需要一把金鑰匙，要關(guān)注孩子的心念，接納他們的所思所想，緊握開啟他們心靈的金鑰匙。因?yàn)槊總€(gè)孩子，都是不同的個(gè)體，各有其獨(dú)特的稟賦才能，都蘊(yùn)藏著一份可貴的“資源”?；蜚~，或鐵，或是水晶，或是鉆石，各有各的質(zhì)地，各有各的用處，各具各的風(fēng)采。教育，與尋寶、找油田一樣，有著資源勘探開采的任務(wù)，這是基礎(chǔ)教育的一個(gè)功能，也是基礎(chǔ)教育的一個(gè)目的。

同時(shí)，教育是慢的藝術(shù)，我們急不得。教育就像農(nóng)民種莊稼，必須按大自然的規(guī)律和作物生長的習(xí)性來辦事。疏松土壤、播撒種子、澆水施肥，然后就是耐心的等待，等待莊稼自己破土發(fā)芽、生長、開花、結(jié)果。

世界上沒有兩片完全相同的樹葉，孩子的個(gè)性特點(diǎn)也千差萬別，尊重孩子的成長規(guī)律才是真正的教育科學(xué)。我們的教育對象是“人”，不是工廠里需要機(jī)器鍛造的零部件，我們不可能也不應(yīng)該用統(tǒng)一的模式、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來要求這些鮮活的生命都達(dá)到教師希望的高度。那不是教育，而是在用教育的名義磨滅學(xué)生的個(gè)性。

在優(yōu)秀教師的教育理念里，沒有“笨”學(xué)生，只有興趣各異、愛好不同的學(xué)生；在優(yōu)秀教師的心中，沒有“壞”學(xué)生，只有性格不同、個(gè)性各異的學(xué)生。他們都是獨(dú)一無二的，都有自己的閃光點(diǎn)，需要教師認(rèn)真觀察，細(xì)心發(fā)現(xiàn)；他們都是含苞待放的花，需要教師耐心等待，靜候花開；他們都是振翅欲飛的小鳥，需要教師的鼓勵、引領(lǐng)、鞭策和托舉。尊重他們，信任他們，給每一朵花平等開放的機(jī)會，給每一個(gè)學(xué)生充分展示風(fēng)采的平臺，我們將收獲一份份別樣的驚喜和精彩。

教育的成功在于：學(xué)生離開了老師還在學(xué)習(xí)，還愿學(xué)習(xí)；學(xué)生離開了學(xué)校還在讀書，還愿讀書。我們不可能讓每一株小草都長成參天大樹，但是讓它為燦爛的春天奉獻(xiàn)一片新綠，這何嘗不是它最大的成功？這何嘗不是為師者的欣慰？