蘇霍姆林斯基說：“我一千次的確信，沒有一條富有詩意的情感和美的清泉，就不能有學(xué)生的全面智力的發(fā)展?！蓖踺恐劾蠋熞舱f過：“讓學(xué)生詩意地棲居在語文的課堂?！闭Z文課堂應(yīng)該是充滿詩意的，語文課應(yīng)是一首詩、一幅畫、一段情。

什么是詩意？詞典里這樣闡述：像詩里表達(dá)的那樣給人以美感的意境。顧名思義，詩意的課堂，就應(yīng)該讓學(xué)生在課堂中體會到美。讓語文教學(xué)多一些詩意，就要深入解讀文本，參透文本之中的情感，文本之中的意味，就要讓教師的情、學(xué)生的情、文本的情，三情相融；把語言的美、人性的美、形式的美、內(nèi)涵的美，四美合一。

一、情滿課堂，三情相融

“情是文之經(jīng)”，中國的文藝創(chuàng)作，歷來講究一個“情”字，語文課本上入選的課文也不例外。要讓語文課充滿詩意，讓語文“味”濃起來，我們的語文課就要富有情感，讓豐富的情感激蕩于課堂，這是由語文的人文性和情感因素決定的。

1.教師動情在先

《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師用真情點燃學(xué)生情感的火苗，在激起學(xué)生情感的過程中，教師的情感應(yīng)該起到示范作用，對待有情感的文章如果淡漠處之，沒有情感，那么學(xué)生就不可能動情，不可能受到語言和人物形象的感染。讀《第一次抱母親》必然會涌動對母親的濃濃愛意；讀《廬山的云霧》就會感受廬山的秀美壯麗；讀《歌唱二小放牛郎》激起內(nèi)心對英雄的崇敬；讀《在大海中永生》激發(fā)對偉人的深情緬懷……讓自己動情，然后才能讓學(xué)生入情。

2.學(xué)生披文入情

閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本、作者之間的一種“對話”，是思想的交流、情感的互動。這需要老師懷情而教，學(xué)生動情去學(xué)，用濃郁的情感去觸動學(xué)生平靜或不平靜的心，進(jìn)行情感教育。教學(xué)時，老師要善于運用生動的語言，引導(dǎo)學(xué)生通過對語言文字的吟詠，咀嚼文中語言的匠心之處，使學(xué)生產(chǎn)生出如聞其聲，如見其貌的感覺，達(dá)到“神與物游，心與理合”的那種境界。王菘舟老師教學(xué)《慈母情深》時，為了讓學(xué)生更深刻地理解“七八十臺縫紉機發(fā)出的噪聲震耳欲聾”這一句，老師創(chuàng)設(shè)情境：“聽過震耳欲聾的聲音嗎？感覺是怎么樣的？”激活學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，感受到聽到這種聲音是令人煩躁，感覺吵鬧的。帶著這種感覺再讀書，自然就領(lǐng)會了作者的寫作意圖：母親的工作環(huán)境如此的惡劣。

師：當(dāng)噪聲傳來時，你煩，但我的母親一直在這樣的環(huán)境下工作

生讀：“七八十臺縫紉機發(fā)出的噪聲震耳欲聾”

師：昨天的母親在怎樣的環(huán)境下工作？

生讀：“七八十臺縫紉機發(fā)出的噪聲震耳欲聾”

師：到了秋天、冬天，我的母親還在這樣的環(huán)境下工作

生讀：……

如此“一詠三嘆”，更是推波助瀾，讓課堂激蕩學(xué)生的情感、老師的激情。學(xué)生仿佛走進(jìn)文本內(nèi)核，來到梁曉聲母親的工作車間，聽到了這七八十臺縫紉機發(fā)出的震耳欲聾噪聲。真是如臨其境，如聞其聲。

二、美溢課堂，四美合一

語文是一門集思想性、藝術(shù)性、知識性和人文性為一體的學(xué)科，包含著豐富的審美因素。只要潛心挖掘，并盡可能加以展現(xiàn)，都能夠激發(fā)學(xué)生情感體驗，產(chǎn)生潛移默化的影響。詩意的語文課堂是美的，這份美體現(xiàn)在以下兩個方面。

1.語言之美，吸引學(xué)生心靈

語言是教師進(jìn)行課堂教學(xué)的主要手段，教師對學(xué)生個性的影響，在很大程度上決定于他的語言的豐富性和動人的表現(xiàn)力。作為教學(xué)的主導(dǎo)，教師的教學(xué)語言美是創(chuàng)造美的氛圍的第一要義。在教學(xué)中，教師或娓娓道來，或抑揚頓挫，都應(yīng)情不自禁、油然而生。如教學(xué)《思鄉(xiāng)組詩》時，孫雙金老師深情敘述：“天上的月亮好比是故鄉(xiāng)，水中月亮是現(xiàn)在生活的地方，天上的月亮、水里的月亮互相思念。故鄉(xiāng)是什么？故鄉(xiāng)是白發(fā)的親娘、故鄉(xiāng)是兒時的伙伴；故鄉(xiāng)是小橋流水、故鄉(xiāng)是綿綿思量?！痹诶蠋煖喓駝忧榈臄⑹鲋?，我們看到了作者綿綿的鄉(xiāng)愁，課堂彌漫著濃濃的鄉(xiāng)思。教師要善于將自己對文章的體驗進(jìn)行情感的外化，巧妙地運用體態(tài)語言，通過自己豐富的表情給學(xué)生以直覺的體驗，使學(xué)生沉浸在美的天地里。

2.人性之美，體現(xiàn)和諧自然

詩意的課堂應(yīng)是和諧自然的，師生處與同一平臺。課堂上，老師應(yīng)努力營造民主、輕松的氛圍，關(guān)注每個學(xué)生的發(fā)展。這樣的課堂，處處彰顯人性的美。如有位教師執(zhí)教《坐井觀天》時，有位學(xué)生讀句子：“朋友，別說大話了！天不過井口那么大，還用飛那么遠(yuǎn)嗎？”結(jié)結(jié)巴巴地，老師沒有打斷他的朗讀，也沒有刻意讓他重讀，只是讓他說說這樣讀的理由，結(jié)果學(xué)生回答：因為這只青蛙呆在井底太久了，長時間沒有說話，所以才會結(jié)巴。全場想起了掌聲。這掌聲是送給學(xué)生的，更是送給老師的。因為老師尊重每一位學(xué)生，課堂才會出現(xiàn)這樣的和諧美。

3.形式的美，營造美麗意境

新課程下的語文課堂像個萬花桶，形式多樣、自主的課堂張揚學(xué)生的個性；合作的課堂盡顯學(xué)生的智慧；探究的課堂彰顯學(xué)生的靈動；情境教學(xué)再現(xiàn)課文的情景、想象教學(xué)讓學(xué)生自由翱翔……形式多樣的課堂、豐富多樣的教法，讓學(xué)生在課堂各顯身手，展示自己的才華。支玉恒老師執(zhí)教《歌聲》時，采用問題教學(xué)法，讓學(xué)生自由提問，讓學(xué)生在合作中探究問題，解決問題，教師只是充當(dāng)學(xué)生的引領(lǐng)者。頗有“四兩撥千斤”的味道，學(xué)生能夠在合作中找到學(xué)習(xí)樂趣。

4.內(nèi)涵的美，提升學(xué)生價值

中國幾千年來的文化是長河大浪淘沙而成精品，是歷史上那些對歷史現(xiàn)實進(jìn)行過深邃思考，具有高度智慧的文化精英帶給后代的心靈足跡。翻閱小語教材，幾乎每篇課文都蘊含著美：有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的雄偉氣魄，有《廬山的云霧》的秀麗多姿，有《彭德懷和他的大黑騾子》中的彭德懷、《閃光的金子》中的徐虎……它們就像一幅幅賞心悅目的畫卷，向?qū)W生展現(xiàn)了千姿百態(tài)的世界。教學(xué)時，需要我們引領(lǐng)學(xué)生在文字中暢游，細(xì)細(xì)品味，發(fā)現(xiàn)文字中蘊涵的美、品位語言的美、人性的美……

詩意的語文要讓語文教學(xué)多一些情趣，多一些幽默，多一些變化，多一些文化，多一些個性……讓學(xué)生在這樣的課堂上棲居，把語文當(dāng)成一首詩來品味，當(dāng)成一幅畫來欣賞，當(dāng)成一段情來回味。