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        高中歷史教學(xué)中學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)

        2013-04-12 00:00:00馬華江
        教書育人·教師新概念 2013年12期

        在歷史課堂上,教師不能一味按照歷史教材所提供的知識點,照本宣科地講解給學(xué)生,而是要增強在教學(xué)過程中對學(xué)生的批判性思維的培養(yǎng),使學(xué)生不盲吸取教材中的觀點,不迷信權(quán)威,不被教材中固有的思維所困,避免思維定勢,突破陳規(guī),利用自己所掌握的知識、材料充分發(fā)掘新的觀點,從而很好地培養(yǎng)學(xué)生的批判意識和批判精神。

        一、批判性思維的含義及提出的依據(jù)

        批判性思維即評論性思維,是一種抽象思維能力,主要指一個人獨立分析問題,并針對某件事根據(jù)自己的判斷得出自己的結(jié)論。蘇霍姆林斯基曾提出:“真正的學(xué)校乃是一個積極思考的王國”。批判性思維是創(chuàng)新精神的必然要求,如果沒有了批判性思維,就很難產(chǎn)生帶有開創(chuàng)性的思想和觀點。這一點在古今中外的歷史中都可以得到印證,比如王充的《論衡》就是一部充滿批判色彩的光輝著作,如果沒有對社會現(xiàn)實的深刻認(rèn)識,他是不會寫出這部作品的。再比如毛澤東對傳統(tǒng)的馬克思列寧主義進行了批判性的繼承,結(jié)合中國實際,找到了一條適合中國革命的正確道路。歷史為我們提供了太多的批判精神的經(jīng)典實例,我們應(yīng)該通過歷史教學(xué),逐步培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。

        二、歷史教學(xué)中批判性思維養(yǎng)成的必要性

        1.歷史學(xué)科的內(nèi)在要求

        我們應(yīng)該怎樣教導(dǎo)學(xué)生去擇取歷史信息,怎樣解釋教材中某些歷史觀點的正確與否,這些工作極為重要。眾所周知,對歷史資料的學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的有效手段。《全國普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出:“發(fā)展學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新思維,高中歷史內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中的大量內(nèi)容需要學(xué)生運用理性思維”,由此可見,新時代對學(xué)生批判思維的培養(yǎng)的重要性。同時,也明確了歷史教師培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的具體方向。

        2.新課程改革的外部推力

        傳統(tǒng)的歷史教學(xué)模式基本上就是以學(xué)生被動地接受知識為主,且歷史教材知識內(nèi)容枯燥乏味,使得學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性降低,學(xué)生獨立思考問題的能力沒有得到有效發(fā)揮。因此,歷史教學(xué)模式的改革非常有必要。歷史新課改首先針對歷史教材進行變革,主要表現(xiàn)在以下兩個方面。

        (1)教學(xué)觀點中強調(diào)“不是教教材,而是用教材教”。此觀點突出了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獨立自主地位,如在新教材中的重大歷史事件上多是對歷史事件的敘述,而沒有明確的判斷。

        (2)新教材中增加了許多對學(xué)生有啟發(fā)性的思維活動,包括針對某一歷史事件進行討論、想象某一歷史場景、查資料文獻等,調(diào)動學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性。

        三、學(xué)生批判性思維能力的培養(yǎng)例說

        以“宋明理學(xué)”的教學(xué)為事例,在課堂教學(xué)中,我對學(xué)生提出了如下問題:應(yīng)該如何看待宋明理學(xué)?同時參考以下幾段歷史材料:

        材料一:“存天理,滅人欲”。

        材料二:“人或有孤孀貧窮無托者,可再嫁否?”曰“只是后世怕寒餓死,故有是說。然餓死事小,失節(jié)事大。”

        材料三:文天祥抗元被俘,寧死不屈,以正氣明志:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青?!?/p>

        材料四:朱熹的著作《家禮》。

        我把學(xué)生分成幾個小組,結(jié)合上文所提供的材料以及教材中的知識,分組討論對“宋明理學(xué)”的看法。經(jīng)十分鐘左右的討論后,各小組分別派代表發(fā)言,根據(jù)發(fā)言觀點總結(jié)出如下看法:宋明理學(xué)宣揚的主要是封建主義思想,有一定的落后性和保守性;宋明理學(xué)對人性進行了嚴(yán)重的扼殺;宋明理學(xué)強調(diào)人應(yīng)該有骨氣,有利于塑造中華民族的形象;對現(xiàn)代社會有積極的引導(dǎo);在一定程度上有利于構(gòu)建社會主義和諧社會;宋明理學(xué)中強調(diào)務(wù)實的精神;宋明理學(xué)是封建社會晚期的統(tǒng)治思想,使封建社得以延續(xù),阻礙了人們的思想解放;宋明理學(xué)主要繼承了孔子的思想。

        對于理學(xué)的評價,教材中只給了一個綜合性很強的結(jié)論:對中國社會政治、經(jīng)濟文化以及倫理道德產(chǎn)生了深遠的影響。但是這個影響究竟有多大,教材中沒有詳細說明。在這個教學(xué)案例中,我著重引導(dǎo)學(xué)生去思考:如何在現(xiàn)實生活中吸取理學(xué)思想的精華,剔除糟粕,使之為構(gòu)建社會主義和諧社會服務(wù),為了推動社會發(fā)展和個人發(fā)展服務(wù),這才是我們討論和評價的目的所在。通過討論活動,使學(xué)生思維得到了拓展,更為重要的是鼓勵學(xué)生敢于大膽質(zhì)疑教材中的觀點,培養(yǎng)自己的批判精神。

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