王 雙
(黑龍江工程學(xué)院外語(yǔ)系,哈爾濱 150050)
教育部2007年頒發(fā)的《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》中明確指出:大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力,特別是聽說(shuō)能力,使他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)、工作和社會(huì)交往中能用英語(yǔ)有效地進(jìn)行交際,同時(shí)增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力,提高綜合文化素養(yǎng),以適應(yīng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際交流的需要。這就使我們明確了大學(xué)英語(yǔ)課程的特點(diǎn):大學(xué)英語(yǔ)課程不僅是一門語(yǔ)言基礎(chǔ)課程,也是拓寬知識(shí),了解世界文化的素質(zhì)教育課程,兼具工具性和人文性。
此外,1995年國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的一份報(bào)告即《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》著重指出,面對(duì)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展,教育的四大支柱是學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活和學(xué)會(huì)做人。報(bào)告闡述了教育的核心思想應(yīng)當(dāng)是促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展,即身心、智力、敏感性、審美意識(shí)、個(gè)人責(zé)任感、精神價(jià)值等方面的全面發(fā)展,說(shuō)明了培養(yǎng)大學(xué)生人文素養(yǎng)的重要性。
我國(guó)教育界也在20世紀(jì)90年代提出了“有知識(shí)還要有文化,有學(xué)問更要有修養(yǎng)”的觀點(diǎn)。
人文教育在大學(xué)生的培養(yǎng)中不容忽視,我們首先要明確一下人文素質(zhì)教育的基本含義和基本要求。人文教育就是將人文精神,通過教育活動(dòng)、環(huán)境熏陶等方式和途徑,內(nèi)化為人的品格因素,實(shí)現(xiàn)對(duì)人的精神世界的全面塑造[1]。高校的人文素質(zhì)教育主要是通過人文學(xué)科的教育和環(huán)境的陶冶,促使學(xué)生通過自身的內(nèi)化和發(fā)展,逐步形成一種穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)和價(jià)值取向,最終使大學(xué)生形成高尚的道德情操,高品位的人格修養(yǎng)以及創(chuàng)造性思想能力和多維知識(shí)視野[2]。
人文素質(zhì)的培養(yǎng)應(yīng)該貫穿于大學(xué)的每一門課程中,英語(yǔ)當(dāng)然也不例外。
語(yǔ)言、思維與文化的特殊關(guān)系決定了外語(yǔ)教學(xué)的人文學(xué)科特性,但是相當(dāng)一段時(shí)間以來(lái)人們慣于將外語(yǔ)學(xué)習(xí)的目的定位為語(yǔ)言應(yīng)用技能的培養(yǎng),忽視了語(yǔ)言教學(xué)中包括跨文化交際能力在內(nèi)的人文素養(yǎng)發(fā)展。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái),越來(lái)越多的外語(yǔ)教育工作者開始反思過分強(qiáng)調(diào)外語(yǔ)教學(xué)工具性、實(shí)用性和技能性的種種弊端,呼吁在教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)體現(xiàn)傳統(tǒng)人文教育精神的回歸[3]。
大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)都是圍著四六級(jí)轉(zhuǎn),英語(yǔ)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)措施和教學(xué)環(huán)節(jié)等都受限于此,英語(yǔ)教學(xué)只重認(rèn)知教育、輕情緒教育和性格培養(yǎng);重應(yīng)試教育、輕素質(zhì)培養(yǎng)。
語(yǔ)言是文化的載體,大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)是語(yǔ)言教學(xué)也是一種文化教學(xué)。一些外語(yǔ)老師在教學(xué)中過于強(qiáng)化英語(yǔ)學(xué)習(xí)的工具性和市場(chǎng)性,所以培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生是:有知識(shí)缺文化,有學(xué)問缺修養(yǎng),有理論缺行動(dòng)?!皟H把語(yǔ)言視為工具的教學(xué)勢(shì)必會(huì)遮蔽語(yǔ)言教育的真正含義,即人文素質(zhì)的提升和思想情感的熏陶。這樣的語(yǔ)言教學(xué)是缺乏靈魂的教學(xué)?!保?]
科學(xué)教育與人文教育的融合已成為高等教育的必然要求。新世紀(jì)的人才要具有進(jìn)取心和創(chuàng)新精神,具有合理的知識(shí)和能力結(jié)構(gòu),具有較高的人文精神和道德風(fēng)貌。全面提高大學(xué)生的道德標(biāo)準(zhǔn),有利于培養(yǎng)既有科學(xué)素質(zhì)又有人文素質(zhì)的全面發(fā)展的人才。
實(shí)施人文教學(xué)賦予了課堂教學(xué)新的內(nèi)涵,這就要求教師變革教學(xué)觀念,注重課堂人文教學(xué),不僅要關(guān)注學(xué)生知識(shí)理解和消化方面的發(fā)展,而且要關(guān)注學(xué)生的思想情感和價(jià)值觀的培養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)的過程中,培養(yǎng)大學(xué)生具有一定的社會(huì)責(zé)任感與使命感。
人文素質(zhì)教育要鼓勵(lì)學(xué)生圍繞人生目標(biāo),獨(dú)立選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法,在獨(dú)自探索知識(shí)的過程中去歸納總結(jié)規(guī)律,充滿對(duì)知識(shí)的渴求,促進(jìn)學(xué)生開展自主學(xué)習(xí)自信心的提升,激發(fā)出創(chuàng)新的熱情。教師尊重學(xué)生獨(dú)立思考與自由表達(dá)的權(quán)利,學(xué)生的學(xué)習(xí)空間拓展到生活和社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域,有利于人生觀和價(jià)值觀的健全發(fā)展。
在英語(yǔ)教學(xué)中存在大量的人文培育資源,這些資源所蘊(yùn)含的人文價(jià)值是以隱性的方式體現(xiàn)在教材資源和教師資源之中,對(duì)學(xué)生具有熏陶、感染、喚醒和滲透的力量。
教師是大學(xué)生活中對(duì)學(xué)生影響最大的人。他不僅肩負(fù)傳道、授業(yè)、解惑的重任,還要以自己高尚的人格魅力去感染學(xué)生。教師的“學(xué)高為師”的智慧、“身正為范”的人格和“學(xué)而不厭、誨人不倦”的為師精神直接影響著學(xué)生。一個(gè)教師本身就是一本教科書,他的人生觀、價(jià)值觀、治學(xué)態(tài)度和敬業(yè)精神等就是最直觀的教育手段;他的人格魅力所折射出的社會(huì)文化的價(jià)值觀、審美情感等是學(xué)生個(gè)體人文修養(yǎng)的重要參照。
一個(gè)英語(yǔ)教師只能教語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還必須有思想、有靈魂、有豐富的文化知識(shí),具有較為廣博的知識(shí)面和解答能力。有研究表明,具有良好情商的語(yǔ)言教師更易培養(yǎng)出擁有較好人文素質(zhì)和語(yǔ)言文化悟性的學(xué)生。也就是說(shuō)教師如能以自己的幽默,熱情開朗的心態(tài),向上的人生態(tài)度去面對(duì)學(xué)生、感染學(xué)生,教與學(xué)的關(guān)系就會(huì)變得更融洽、更和諧、更有效。
課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主陣地,也應(yīng)是人文素質(zhì)教育的主陣地。大學(xué)英語(yǔ)教材中的人文知識(shí)涉及領(lǐng)域十分廣泛。教師應(yīng)當(dāng)充分挖掘和使用好教材中的人文教育素材,并有意識(shí)地滲透給學(xué)生,使學(xué)生真正領(lǐng)悟其中的文化內(nèi)涵,在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的同時(shí),自然而然地受到人文素質(zhì)教育。
東西方深厚的人文教育思想和人文實(shí)踐表明,人的素養(yǎng)需要外在優(yōu)秀文化的熏陶培育。學(xué)習(xí)外語(yǔ)的過程是一種文化熏陶過程。語(yǔ)言與文化密切相關(guān),英語(yǔ)作為一門語(yǔ)言,承載了人類文化領(lǐng)域各個(gè)學(xué)科的人文知識(shí),其人文素養(yǎng)培育的價(jià)值體現(xiàn)為豐富的知識(shí)結(jié)構(gòu)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、增強(qiáng)文化敏感性,提升審美力和啟迪思維等方面。語(yǔ)言是人文活動(dòng),語(yǔ)言教學(xué)是一片充滿人文氣息的天地。學(xué)外語(yǔ)的人應(yīng)該是具有跨文化領(lǐng)悟力的聰明人,而學(xué)習(xí)外語(yǔ)的過程則是接受另一種文化熏陶,接受另一種特殊智慧磨煉的過程[5]。
在抓好課堂這一關(guān)后,還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生將學(xué)習(xí)延伸到課堂外,組織學(xué)生開展一些英語(yǔ)活動(dòng),充分利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)、校園文化生活為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)交互和動(dòng)態(tài)開放性的外語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的同時(shí),用心去體悟語(yǔ)言中內(nèi)含的文化意義,用心去體悟其中的人文精神。
另外,還要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣,讓學(xué)生在閱讀理解的學(xué)習(xí)和文學(xué)作品的欣賞中提高人文素養(yǎng)。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣,注重閱讀的整體美感,充分利用和發(fā)揮文學(xué)的作用。通過文學(xué)作品及其背景引導(dǎo),感染學(xué)生,使學(xué)生自覺地追求高尚的理想人格和較高的審美價(jià)值。
新時(shí)期的大學(xué)教育應(yīng)當(dāng)更多地關(guān)注大學(xué)生的精神世界,著力造就健全的人格。所以,外語(yǔ)教學(xué)不僅僅是提高學(xué)生的語(yǔ)言能力,更重要的是通過教學(xué)內(nèi)容啟發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)、人生道路的思考,通過語(yǔ)言教育達(dá)到提高學(xué)生的整體素質(zhì)。具體做法:一是要通過查找并確認(rèn)大學(xué)生人文素質(zhì)的失落點(diǎn),搞清楚大學(xué)生目前的思想動(dòng)向,確定教育方向;二是發(fā)揮學(xué)生在課堂上的作用,打破以教師為中心的傳統(tǒng)模式,在英語(yǔ)教學(xué)過程中,使學(xué)生成為課堂的主體,變被動(dòng)的思想狀態(tài)為主動(dòng)的狀態(tài),讓思想活躍的大學(xué)生們親自去感悟世界、感悟人生,去追求科學(xué)的真、藝術(shù)的美、道德的善。
科學(xué)教育與人文教育的融合已成為高等教育的必然要求,新時(shí)期的大學(xué)教育應(yīng)當(dāng)更多地關(guān)注大學(xué)生的精神世界,著力造就健全的人格,使大學(xué)培養(yǎng)出來(lái)的人才在心理上是有個(gè)性的人;在思維上是有能動(dòng)性的人;在倫理上是向善的人;在審美上是有境界的人。
大學(xué)英語(yǔ)教師所扮演的角色和肩負(fù)的使命是:創(chuàng)造性地利用好教材,認(rèn)真研究學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),讓學(xué)生感觸到由外語(yǔ)教師帶來(lái)的獨(dú)特的語(yǔ)言文化關(guān)懷,把素質(zhì)教育滲透于英語(yǔ)教學(xué)的全過程,全面提高學(xué)生的綜合人文素養(yǎng)。這種融語(yǔ)言與文化及人文精神為一體的語(yǔ)言教學(xué)才是我們英語(yǔ)教學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)。
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[1]張新顏.人文教育的含義和基本要求[J].北京青年政治學(xué)院學(xué)報(bào),2003,(4).
[2]謝定國(guó).當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)教育研究[D].武漢:武漢大學(xué)碩士學(xué)位論文,2005.
[3]李云.大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)用技能與人文素養(yǎng)的均衡發(fā)展[J].輕工科技,2012,(12).
[4]賈愛武.從語(yǔ)言觀透視外語(yǔ)教師教育新發(fā)展[J].中國(guó)外語(yǔ),2004,(2).
[5]祝大鳴.認(rèn)識(shí)能力的培養(yǎng)與外語(yǔ)教學(xué)[J].教學(xué)與教材研究,1996,(2).
黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)2013年8期