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        《西方經(jīng)濟學》教學改革探討

        2013-04-12 17:17:44□文/敬
        合作經(jīng)濟與科技 2013年9期
        關(guān)鍵詞:西方經(jīng)濟學經(jīng)濟學教學內(nèi)容

        □文/敬 莉

        (新疆財經(jīng)大學經(jīng)濟學院 新疆·烏魯木齊)

        隨著新一代“90后”學生的成長,接受新知識、新觀念能力的不斷增強,給西方經(jīng)濟學的教學帶來了巨大的沖擊和嚴峻的挑戰(zhàn),因此,為適應(yīng)新時期教學改革、培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要,教師必須在不斷提高自身素質(zhì)的前提下,結(jié)合課程特點,在教學目標、教學內(nèi)容、教學方法、教學手段、考試制度等方面進行系統(tǒng)的更新與改進,提高教學質(zhì)量,調(diào)動學生學習的積極性、主動性、創(chuàng)造性,強化學生的主體地位,全面推進素質(zhì)教育。

        一、《西方經(jīng)濟學》課程的性質(zhì)及教學特點

        西方經(jīng)濟學是伴隨著資本主義市場經(jīng)濟體制的產(chǎn)生和發(fā)展而形成的經(jīng)濟學說,其理論體系和教學的特點主要表現(xiàn)在以下方面:

        1、理論體系具有綜合性。西方經(jīng)濟學是由眾多經(jīng)濟學派中占主流地位的經(jīng)濟理論和學術(shù)觀點構(gòu)成的,按其對市場機制作用認識上的不同可分為新舊古典經(jīng)濟學派和新舊凱恩斯學派;按其研究對象的不同可將西方經(jīng)濟學分為微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學。對西方經(jīng)濟學各學派的理論和觀點要有分析、有鑒別地加以學習和研究。

        2、研究方法具有多樣性。西方經(jīng)濟學的分析方法以實證分析為主,廣泛運用數(shù)學推導和數(shù)學模型來論證經(jīng)濟變量之間的相互關(guān)系,如需求及供給函數(shù)、生產(chǎn)及成本函數(shù)、消費函數(shù)、IS-LM模型等。在基本理論和論述中多將語言邏輯分析與數(shù)學分析相結(jié)合,既有抽象的概念又有形象的圖形;既有定性分析又有定量分析,特別是邊際分析法和均衡分析法是常用的分析方法,西方經(jīng)濟學的研究方法具有可借鑒性。

        3、研究對象及內(nèi)容具有普遍性。如何利用和配置稀缺的社會資源進行生產(chǎn),以滿足人們多方面的需求是一切經(jīng)濟制度共同面臨的問題,不同的經(jīng)濟制度只是以不同的生產(chǎn)方式和分配方式來解決這些問題,價格機制對資源的配置作用是市場經(jīng)濟體制下普遍存在的,因此西方經(jīng)濟學中的價格理論、生產(chǎn)理論、市場理論等具有普遍的指導意義。

        4、教學表現(xiàn)出以下明顯的特點:一是現(xiàn)代西方經(jīng)濟學具有很強的現(xiàn)實性和政策性,對于市場經(jīng)濟運行環(huán)境、運行方式、調(diào)節(jié)手段的理論是我國市場經(jīng)濟體制改革所迫切需要的,值得我們借鑒和學習;二是現(xiàn)代西方經(jīng)濟學具有很強的開放性,其討論的問題也極富挑戰(zhàn)性,這種理論體系上的開放性和挑戰(zhàn)性為當代大學生所欣賞。另外,現(xiàn)代西方經(jīng)濟學的前沿知識發(fā)展非常迅速,簡單講述傳統(tǒng)西方經(jīng)濟學的幾大塊內(nèi)容已不能滿足當代大學生尤其是“90后”學生對前沿知識的渴望。

        5、西方經(jīng)濟學理論比較抽象、深奧、難懂,學生理解、消化存在一定的困難。西方經(jīng)濟學的概念、原理、公式、圖形等對于學生都比較抽象和難懂,特別是數(shù)學知識的大量運用,對于很多數(shù)學基礎(chǔ)較差的文科類學生而言更是難以理解和掌握。

        二、財經(jīng)類院校學生的基本特點

        1、教學中學生對數(shù)學工具在經(jīng)濟學中的應(yīng)用普遍感到困難。大多數(shù)學生的人文知識豐富,數(shù)學基礎(chǔ)相對薄弱,這一知識架構(gòu)的特點導致學生普遍對定性分析感興趣,而對定量分析的方法和步驟不愿深入,思維方式偏重于感性認識,對教學中講到經(jīng)濟學的案例、經(jīng)濟學的淵源感興趣,而對邏輯推導、圖表、公式、數(shù)學證明不習慣接受。這種情況很容易造成學生在學習西方經(jīng)濟學理論的過程中,只知道“然”而不知道“所以然”,不能很好地鍛煉學生對抽象復雜經(jīng)濟問題的理解分析研究能力。

        2、學生缺乏對企業(yè)和社會的深入了解。大學生理論知識學了很多,但實踐活動卻很少,有少數(shù)學生甚至對國家的基本經(jīng)濟方針和政策都難以理解。

        3、做作業(yè)和考試習慣于有標準答案的題目,喜歡死記硬背,對于西方經(jīng)濟學課程需要靈活運用和發(fā)揮的作業(yè)、習題,往往感到無從下手,不會用所學的知識去分析。

        三、目前《西方經(jīng)濟學》課程教學采取的主要方法及存在的問題

        1、目前很多院校選用的基本是國內(nèi)的教材,而西方經(jīng)濟學課程的實踐性很強,在學生對經(jīng)濟活動的實際情況缺乏了解的情況下展開教學,學生對教學內(nèi)容總是似懂非懂。學生不能將所學的知識和現(xiàn)實經(jīng)濟生活聯(lián)系起來,只是為上課、復習、考研而用,限制了經(jīng)濟學實用功能的發(fā)揮。

        2、教學中理論知識傳授較多、經(jīng)濟學方法訓練較少。教師主要是按部就班地向?qū)W生講解傳授西方經(jīng)濟學各個章節(jié)的知識,而對經(jīng)濟學方法的介紹相對較少。學生在聽完課之后也習慣于通過死記硬背來了解基本的知識點,掌握一些結(jié)論性的原理,而對于原理的形成思路卻不甚了解。高校開設(shè)西方經(jīng)濟學的初衷除了要培養(yǎng)一批能夠懂得經(jīng)濟學理論的人才外,更重要的是要造就一批能夠運用經(jīng)濟學的思想方法,分析和處理中國具體經(jīng)濟問題的經(jīng)濟管理方面人才,為我國的國民經(jīng)濟發(fā)展與改革做出貢獻。在教學中存在的這種問題,顯然與我們開設(shè)西方經(jīng)濟學所培養(yǎng)人才模式的初衷相悖。

        3、“填鴨式”的教學方法,課堂教學效果差。老師講解,學生坐在下面當聽眾,處于被動的學習狀態(tài),使學生嚴重缺乏學習的主動性、積極性和能動性,直接影響了教學效果。

        4、教材內(nèi)容和理論觀點落后于西方經(jīng)濟理論的發(fā)展,一些新的觀點、理論和政策在教材上無法體現(xiàn)。教材上的一些觀點跟不上西方經(jīng)濟理論的發(fā)展,一些新的觀點、理論和政策在教材上無法體現(xiàn)。我們的教材往往再版時間間隔較長,即使再版,也很少添加新的內(nèi)容,大多只在形式和外觀上有所改動。

        5、西方經(jīng)濟學作為經(jīng)濟學的基礎(chǔ)性學科,課時較少,內(nèi)容相對較多。在教學中要保證教學質(zhì)量,教學內(nèi)容就難以完成;而要趕時間完成教學任務(wù),學到的東西雖然多,但教學質(zhì)量就很難保證。教學普遍采用大班授課,人數(shù)過多,授課教師難以采取分組討論的授課方式,教學質(zhì)量、效果難以保證,授課教師經(jīng)常要占用一定的時間維持課堂紀律。

        6、民族地區(qū)由于民族學生在語言、文化背景、理解能力等方面的特點,民漢學生采用同一教材,按大綱要求講解同一內(nèi)容,不符合民族學生的實際需要,也影響了教學質(zhì)量和教學效果,應(yīng)探索適合民族學生的教學內(nèi)容和教學方法。

        四、改進教學內(nèi)容和方法的一些想法

        1、教學內(nèi)容重在聯(lián)系實際,掌握原理。根據(jù)教學目標的改革,合理安排教學內(nèi)容。首先,去除教學內(nèi)容中陳舊的東西,更新補充新的內(nèi)容、新的思想和實際事例,讓學生及時了解掌握經(jīng)濟學前沿的理論和課題,給學生經(jīng)常提供更多的信息,使教學內(nèi)容及時地反映現(xiàn)代西方經(jīng)濟學的新思想和新成果;其次,堅持教學內(nèi)容少而精,擯棄課程中過分具體的教學內(nèi)容及相關(guān)課程中的重復內(nèi)容,改變“一本書滿堂灌”的注入式教學模式,給學生留出自由思考和解決問題的余地,讓他們自己去思考、推理并自己提出一些結(jié)論;最后,注重培養(yǎng)學生適應(yīng)未來復雜多變的經(jīng)濟環(huán)境的能力,培養(yǎng)學生從已有的知識引申知識的能力,培養(yǎng)學生的表現(xiàn)力、判斷力、質(zhì)疑力,鼓勵學生具有打破舊概念、原理、經(jīng)驗而獨辟蹊徑的勇氣,把教學內(nèi)容轉(zhuǎn)向培養(yǎng)學生的應(yīng)用能力上。

        2、教師加強學習,提高教學能力。教師是課堂教學的主導,教師的專業(yè)理論素養(yǎng)、教學方法、教學技巧等直接影響著教學的效果和質(zhì)量。由于西方經(jīng)濟學進入我國高校教學的時間比較短,所以所有的西方經(jīng)濟學教師在它300多年的歷史面前都是“年輕的”,都需要進一步學習和提高。特別是一畢業(yè)立即上講臺的新老師更要加強學習,一要向已有經(jīng)驗的“老”教師學習教學方法、教學技巧等:二要在自己的教學過程中探索、研究,逐步積累教學經(jīng)驗,提高教學能力。

        3、正確引導學生運用所學的理論知識??茖W地認識現(xiàn)實經(jīng)濟生活中的有關(guān)重要現(xiàn)象和重大問題,以及正確認識和理解國家新近出臺和實施的有關(guān)宏觀調(diào)控的重大決策。如運用成本理論的有關(guān)知識,引導學生全面分析我國GDP增長中能源和原材料高消耗成本問題、盲目引進產(chǎn)業(yè)和項目犧牲環(huán)境資源的成本問題、片面追求不切實際的城市化而使失地農(nóng)民和失房居民增多的社會成本問題等。

        4、引導學生大量閱讀文獻,尤其是閱讀原著,包括經(jīng)典名著、學術(shù)期刊。不少教師和學生不太重視課外閱讀,教師不布置閱讀任務(wù),學生把課外閱讀當作是一項可做可不做的事情。事實上,大量閱讀是非常必要的,廣泛閱讀可以開闊視野,博采眾長,有利于訓練學生批判性的思考和發(fā)散性思維,而這也是經(jīng)濟學開放性的表現(xiàn)所在。在閱讀中,教師可以提供指導,比如可以給學生開列閱讀書目,督促學生做好讀書筆記,和學生共同討論疑難問題,等等。

        5、介紹經(jīng)濟學的最新發(fā)展前沿。經(jīng)濟學是一門發(fā)展較快的學科,任何一本教科書都不可能囊括所有的最新發(fā)展,在西方經(jīng)濟學的教學中,應(yīng)力求站在經(jīng)濟學的發(fā)展前沿,跟蹤經(jīng)濟學的最新動態(tài)及最新研究成果。積極引導學生自己去關(guān)注本學科的發(fā)展情況,培養(yǎng)他們經(jīng)常閱讀的習慣,包括各種學術(shù)期刊、學術(shù)專著、財經(jīng)新聞以及經(jīng)濟學家的隨筆等。

        6、調(diào)整考試方式,考核方式綜合化??荚囀菍W生的“學”和教師的“教”的一次客觀的評價,科學的考試方法能夠有效地促進學生創(chuàng)新能力的發(fā)展。要將傳統(tǒng)的一次性閉卷考試形式改變?yōu)槎喾N考核方式相結(jié)合來考察學生的學習情況。注重平時成績的考核,加大平時成績所占比例。平時成績包括課前自學情況、寫讀書筆記、課堂發(fā)言、課堂主講、課堂討論、課后小論文、課堂出勤等,這樣可以促使學生注重平時學習,而不至于在考試之前突擊幾天。

        [1]許敏蘭.《西方經(jīng)濟學》課程的特點及教學改革.理工高教研究,2004.12.

        [2]羅紅衛(wèi).財經(jīng)院?!段鞣浇?jīng)濟學》教學改革探討.湖北財經(jīng)高等??茖W校學報,2003.2.

        [3]李桂榮.對西方經(jīng)濟學課程教學改革的新思考.高等農(nóng)業(yè)教育,2003.2.

        [4]鐘世洪,廖作鴻.我國制度下的西方經(jīng)濟學教學改革.南方冶金學院學報,2005.10.

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