牛金梁

（河南師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，河南 新鄉(xiāng)453007）

一、中國(guó)工筆重彩畫(huà)發(fā)展概述

中國(guó)重彩畫(huà)的歷史，可以上溯至遠(yuǎn)古時(shí)期的彩陶和巖畫(huà)藝術(shù)，今天的大量考古發(fā)現(xiàn)為我們帶來(lái)了豐富的實(shí)物依據(jù)，如新石器時(shí)代的仰韶文化彩陶、馬家窯文化彩陶、大汶口文化彩陶以及云南滄源巖畫(huà)、廣西花山巖畫(huà)等。這些人類(lèi)早期的藝術(shù)作品一方面展示了先民的生產(chǎn)生活狀況，另一方面展示了他們的聰明才智和藝術(shù)創(chuàng)造，這些作品的繪畫(huà)材料皆為天然的礦物色和動(dòng)植物色，經(jīng)過(guò)一定的技術(shù)處理后雖經(jīng)幾千年歲月流逝卻依舊色彩鮮艷醇厚，不能不讓后人嘆服。

隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，中國(guó)的繪畫(huà)藝術(shù)在一天天走向成熟。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，工筆人物畫(huà)開(kāi)始走向獨(dú)立，彩繪藝術(shù)也被大量用于壁畫(huà)和器物裝飾。漢代以后，中國(guó)工筆重彩藝術(shù)逐漸成熟，據(jù)現(xiàn)今考古發(fā)現(xiàn)，湖南長(zhǎng)沙馬王堆西漢一號(hào)墓出土的彩繪帛畫(huà)，是迄今我國(guó)發(fā)現(xiàn)的第一幅工筆重彩畫(huà)作品，它的出現(xiàn)標(biāo)志著我國(guó)的繪畫(huà)水平已達(dá)到了一個(gè)較高的程度，繪畫(huà)脫離了原來(lái)的附屬裝飾功能而走向了自身的獨(dú)立［1］。漢代時(shí)期的墓葬里還出現(xiàn)了大量畫(huà)像石和畫(huà)像磚，這些畫(huà)像石和畫(huà)像磚大部分為刻繪而成，也有部分為彩繪壁畫(huà)，如洛陽(yáng)的西漢卜千秋墓壁畫(huà)、山東東平的西漢—東漢墓室壁畫(huà)、河北安平逯家莊東漢墓壁畫(huà)等。上述這些古代的彩繪作品，從其所用材料上考證分析，無(wú)不是以天然礦物色為主繪制而成。漢之后的三百多年，中國(guó)的工筆重彩畫(huà)作品在經(jīng)歷了三國(guó)魏晉南北朝、隋唐五代時(shí)期后已完全走向成熟，出現(xiàn)了顧愷之、展子虔、吳道子、閻立本、張萱、周昉、李思訓(xùn)、李昭道等大家，他們的許多作品成為迄今無(wú)法逾越的高峰。在這期間，隨著佛教在中國(guó)的傳播興起，寺廟洞窟為中國(guó)工筆重彩畫(huà)的發(fā)展提供了十分重要的展示舞臺(tái)，為我們留下了諸如敦煌莫高窟、榆林窯、炳靈寺石窟、麥積山石窟等珍貴的文化遺產(chǎn)。此外，不容忽視的還有歷代的墓室彩繪壁畫(huà)，經(jīng)過(guò)了幾百年的發(fā)展，至唐代時(shí)可謂登峰造極，陜西歷史博物館墓室壁畫(huà)珍藏館收藏了陜西地區(qū)出土的墓室壁畫(huà)珍品近兩千平方米，其氣勢(shì)之恢宏，刻畫(huà)之精微，色彩之絢爛無(wú)不令人嘆為觀止。唐代是我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展的巔峰，同時(shí)也是我國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的巔峰，特別是工筆重彩畫(huà)的巔峰。唐以后至清末的一千多年間，水墨畫(huà)漸興，工筆重彩畫(huà)式微，從事工筆重彩畫(huà)創(chuàng)作的畫(huà)家遠(yuǎn)不如水墨畫(huà)多，在唐以后不同的歷史時(shí)期出現(xiàn)的優(yōu)秀的工筆重彩畫(huà)大家更如鳳毛麟角，如五代時(shí)期的顧宏中，宋代的王希孟，元代的趙孟頫，明代的唐寅、仇英等。幸運(yùn)的是，工筆重彩畫(huà)在受到文人士大夫冷落的時(shí)候，在民間畫(huà)工那里依然盛行，除敦煌莫高窟外，至今保存較好的還有山西永樂(lè)宮、青龍寺、北京法海寺等地的宗教彩繪壁畫(huà)，這些宗教壁畫(huà)是我們民族寶貴的文化財(cái)富，也是我們了解傳統(tǒng)、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的源泉。

縱觀近千年的中國(guó)美術(shù)史，基本上是水墨畫(huà)的發(fā)展史，王維的一句“夫畫(huà)道之中，唯水墨最為上”［2］，標(biāo)志著水墨藝術(shù)在文人士大夫階層所受到的無(wú)比青睞，明代董其昌的“南北宗論”再次為這種偏見(jiàn)推波助瀾，使全國(guó)繪者崇南貶北之風(fēng)盛行，這些都成為重彩畫(huà)發(fā)展的一個(gè)無(wú)形的束縛，工筆重彩畫(huà)在文人士大夫階層幾乎無(wú)人問(wèn)津，只有在寺廟洞窟和地下墓室中被民間畫(huà)工所傳承，“崇水墨而貶重彩”的社會(huì)風(fēng)氣一直影響了中國(guó)畫(huà)壇近千年，時(shí)至今日，其影響仍在。

中國(guó)工筆重彩畫(huà)的發(fā)展道路在近百年以來(lái)也是不平坦的，在當(dāng)時(shí)積貧積弱的舊中國(guó)，在社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化完全落后的情況下，中國(guó)美術(shù)的發(fā)展史也是舉步維艱的。早期的中國(guó)美術(shù)變革主要是圍繞著造型問(wèn)題而進(jìn)行的，從造型入手有它的時(shí)代需要性和必要性，它為奄奄一息的中國(guó)美術(shù)注入了活力，推動(dòng)了中國(guó)美術(shù)整體上跨越式的發(fā)展。

上世紀(jì)三四十年代中國(guó)工筆重彩畫(huà)畫(huà)家寥若晨星，除張大千外幾乎無(wú)人扛鼎。新中國(guó)成立后，中國(guó)美術(shù)迎來(lái)了發(fā)展的新時(shí)期，工筆重彩畫(huà)也有了大變化和大發(fā)展，著名的代表畫(huà)家有潘絜茲、任率英、王叔暉、于非闇、丁紹光、顧生岳等，這些畫(huà)家很好地繼承了工筆重彩畫(huà)的優(yōu)良傳統(tǒng)，但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)思想的局限性，作品在繪畫(huà)語(yǔ)言的探索上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，形式表現(xiàn)過(guò)于單一和僵化，在發(fā)展的道路上仍然處于逡巡不前的狀態(tài)。中國(guó)畫(huà)壇在經(jīng)歷了“八五美術(shù)思潮”之后，大批的中國(guó)畫(huà)畫(huà)家特別是工筆重彩畫(huà)畫(huà)家開(kāi)始積極探索中國(guó)工筆重彩畫(huà)發(fā)展的未來(lái)，他們一方面從西方繪畫(huà)藝術(shù)中吸取營(yíng)養(yǎng)，另一方面開(kāi)始從傳統(tǒng)繪畫(huà)中挖掘探索。在眾多畫(huà)家中，大體上可以分為傳統(tǒng)型和探索性兩種，這些畫(huà)家都在默默探索著工筆重彩畫(huà)的發(fā)展，并且，在他們的指導(dǎo)下，一大批工筆重彩畫(huà)新銳正在成長(zhǎng)壯大，中國(guó)工筆重彩畫(huà)的發(fā)展即將迎來(lái)一個(gè)嶄新的歷史時(shí)期。

二、傳統(tǒng)型工筆重彩畫(huà)與探索型工筆重彩畫(huà)的聯(lián)系與區(qū)別

傳統(tǒng)型工筆重彩畫(huà)與探索型工筆重彩畫(huà)是當(dāng)今中國(guó)工筆重彩畫(huà)發(fā)展的兩大主流，它們都在繼承發(fā)揚(yáng)著中國(guó)優(yōu)秀輝煌的傳統(tǒng)工筆重彩畫(huà)藝術(shù)，由于各自的審美目標(biāo)和藝術(shù)追求不同而體現(xiàn)出風(fēng)格上的差異。一般意義上講，傳統(tǒng)型工筆重彩畫(huà)主要指表現(xiàn)手法比較傳統(tǒng)保守的工筆重彩畫(huà)類(lèi)型，傳統(tǒng)型工筆重彩畫(huà)代表畫(huà)家有何家英、王美芳、趙國(guó)經(jīng)、李峰、劉泉義、賈光健、周彥生、王根生等。傳統(tǒng)手法主要以勾線、染色、填色、罩色等技法為主，特別重視線描的基礎(chǔ)造型作用，同時(shí)對(duì)設(shè)色的程序也比較講究。傳統(tǒng)型重彩畫(huà)家在繼承古代優(yōu)秀繪畫(huà)技法的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對(duì)重彩畫(huà)古典美的重現(xiàn)，在當(dāng)今中國(guó)畫(huà)壇，這一繪畫(huà)群體有著相當(dāng)?shù)臄?shù)量和規(guī)模，是傳承中國(guó)工筆重彩畫(huà)的重要中堅(jiān)力量。探索型工筆重彩畫(huà)主要指以探索創(chuàng)新為主要目的的工筆重彩畫(huà)類(lèi)型，代表畫(huà)家有蔣采蘋(píng)、唐勇力、劉新華、胡明哲、唐秀玲、張小琴、蘇百鈞、趙栗暉、郭繼英、王小暉、張導(dǎo)曦、陳子、王驍勇等。值得一提的是，一大批新生代年輕重彩畫(huà)畫(huà)家正在異軍突起，如孫震生、袁玲玲、羅寒蕾、陳治、張美中、林明俊等，這些年輕的畫(huà)家有理想、有抱負(fù)、有建樹(shù)，他們中的許多人已經(jīng)是當(dāng)今中國(guó)工筆畫(huà)壇的重要新生力量和接班人。

大多數(shù)探索型工筆重彩畫(huà)畫(huà)家都是從傳統(tǒng)型工筆重彩畫(huà)走過(guò)來(lái)的，他們有著扎實(shí)的傳統(tǒng)繪畫(huà)功底，致力于工筆重彩畫(huà)的創(chuàng)新和發(fā)展。他們?cè)诶L畫(huà)的技法和語(yǔ)言方面努力求新求變，一方面從傳統(tǒng)繪畫(huà)中發(fā)掘探索，另一方面從其他民族和藝術(shù)門(mén)類(lèi)中借鑒吸收。在繪畫(huà)語(yǔ)言上除了傳統(tǒng)的技法外，特別重視對(duì)傳統(tǒng)礦物色的開(kāi)發(fā)運(yùn)用，一大批中青年畫(huà)家赴日留學(xué)，從對(duì)日本巖彩畫(huà)的學(xué)習(xí)中重拾中國(guó)失落已久的繪畫(huà)傳統(tǒng)和手法。無(wú)論是傳統(tǒng)型畫(huà)家還是探索型畫(huà)家，他們都肩負(fù)著傳承發(fā)揚(yáng)工筆重彩畫(huà)的責(zé)任和使命，都是推動(dòng)中國(guó)重彩畫(huà)發(fā)展的脊梁和主力軍。

線條是傳統(tǒng)工筆重彩畫(huà)的生命和靈魂，由于傳統(tǒng)型工筆重彩畫(huà)特別重視線描的基礎(chǔ)造型作用，所以，線條的表現(xiàn)方法在這里被保留得比較好，比如鐵線描、高古游絲描、琴弦描等［3］，線描被認(rèn)為是傳統(tǒng)型工筆重彩畫(huà)的重要特征。探索型工筆重彩畫(huà)在繼承傳統(tǒng)線描的基礎(chǔ)上有所突破和創(chuàng)新，線描的表現(xiàn)方法除了毛筆墨線外，還介入了色線、立線、絲網(wǎng)印線以及新的線描表現(xiàn)手段，極大地拓展了線的表現(xiàn)功能和方法，使工筆重彩畫(huà)的藝術(shù)語(yǔ)言更加豐富和充滿意趣。

傳統(tǒng)型工筆重彩畫(huà)在設(shè)色方面也十分講究，對(duì)紙張、絹帛等依托材料的要求也比較嚴(yán)格，對(duì)傳統(tǒng)技法的依賴性比較強(qiáng)。傳統(tǒng)設(shè)色講究“三礬九染”，程序比較復(fù)雜，其目的是要達(dá)到畫(huà)面豐富細(xì)膩和薄中見(jiàn)厚，這一點(diǎn)其實(shí)也是我國(guó)傳統(tǒng)工筆畫(huà)的魅力所在，當(dāng)前，傳統(tǒng)型工筆重彩畫(huà)大量繼承了這些傳統(tǒng)手法，同時(shí)也適當(dāng)引入了拓印、洗磨、噴色、粘貼等手段，在畫(huà)材上的運(yùn)用也有延伸，對(duì)傳統(tǒng)手法的發(fā)展也起到了一定的推動(dòng)作用。探索型工筆重彩畫(huà)在設(shè)色表現(xiàn)方面相對(duì)于傳統(tǒng)型有較大的變化，其技法手段已不局限于傳統(tǒng)的“三礬九染”、薄中見(jiàn)厚，而是非常重視底肌的制作和畫(huà)材的運(yùn)用，在底肌制作的過(guò)程中注重隨機(jī)性的把握和寫(xiě)意性的表現(xiàn)，將潑色、揉紙、拓印、噴色、滾色等手段無(wú)所不能地運(yùn)用在作品中。在顏料選擇上大量運(yùn)用中國(guó)的天然植物色、礦物色、金屬色，同時(shí)，引入西畫(huà)的水彩色、丙烯色以及堆塑劑等輔助材料，不僅如此，在繪畫(huà)觀念上，大量吸收西方的構(gòu)成手段和思想意識(shí)，將傳統(tǒng)工筆重彩畫(huà)大大地向前推進(jìn)了一步。

三、對(duì)當(dāng)下中國(guó)工筆重彩畫(huà)發(fā)展的思考

當(dāng)下工筆重彩畫(huà)的發(fā)展正迎來(lái)一個(gè)非常好的歷史時(shí)期，國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮為藝術(shù)的復(fù)興帶來(lái)了無(wú)限的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。工筆重彩畫(huà)是中國(guó)的本土繪畫(huà)，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，它曾經(jīng)輝煌過(guò)、燦爛過(guò)、沒(méi)落過(guò)，并長(zhǎng)期被人遺忘在傳統(tǒng)的角落里。在水墨畫(huà)統(tǒng)治畫(huà)壇的時(shí)代，它被人認(rèn)為是“匠工”所為，“艷俗”所為，為文人墨客所鄙視，這實(shí)在是時(shí)代的悲哀和世人的無(wú)知。

今天我們重新審視工筆重彩畫(huà)并賦予它新的內(nèi)涵，目的是要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，振興歷史悠久的民族繪畫(huà)，將傳統(tǒng)礦物色繪畫(huà)發(fā)揚(yáng)光大。當(dāng)前，工筆重彩畫(huà)經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展已經(jīng)取得了令人矚目的成就，歷次大型展覽中涌現(xiàn)出的優(yōu)秀工筆重彩畫(huà)作品備受世人和畫(huà)家同行的重視，畫(huà)家隊(duì)伍越來(lái)越大，學(xué)生隊(duì)伍也越來(lái)越多，這使工筆重彩畫(huà)的發(fā)展有了很好的基礎(chǔ)，但我們不能忽視的是發(fā)展過(guò)程中顯露出來(lái)的一些突出問(wèn)題：其一，由于許多中青年重彩畫(huà)畫(huà)家曾經(jīng)留學(xué)日本，受過(guò)日本巖彩畫(huà)的訓(xùn)練，所以當(dāng)下的部分中國(guó)工筆重彩畫(huà)或多或少帶有日本巖彩畫(huà)的影子，這也是工筆重彩畫(huà)在業(yè)界屢遭詰難的根本原因，所以，回歸中國(guó)本土文化，消化吸收外來(lái)技法和審美方式，創(chuàng)作出符合中國(guó)人審美習(xí)慣的工筆重彩作品是每一位重彩畫(huà)家需要思考的問(wèn)題。其二，工筆重彩畫(huà)由于比較重視技巧性和程序性，所以，許多作品容易出現(xiàn)“唯技巧”的傾向，作品形式上流于膚淺和單薄，內(nèi)容上缺乏思想性和精神內(nèi)涵，格調(diào)和意境不高，不能給人以美的啟迪和想象。這是一個(gè)由形而下到形而上的問(wèn)題，需要引起我們的重視。其三，當(dāng)下的工筆重彩畫(huà)教學(xué)缺乏系統(tǒng)性和連貫性，實(shí)際的教學(xué)質(zhì)量并不高，不利于人才的培養(yǎng)。高等院校特別是專(zhuān)業(yè)藝術(shù)院校是培養(yǎng)新人的重要根據(jù)地，工筆重彩畫(huà)作為中國(guó)畫(huà)教學(xué)的重要組成部分，需要教學(xué)機(jī)構(gòu)加大教學(xué)力度和資源投入，為人才培養(yǎng)做好基礎(chǔ)準(zhǔn)備。其四，當(dāng)下的工筆重彩畫(huà)畫(huà)家隊(duì)伍組織比較松散，缺乏一定的凝聚力和向心力。工筆重彩畫(huà)畫(huà)家作為一個(gè)小的社會(huì)群體，必須精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，和睦包容，共同努力，只有如此，重彩畫(huà)的明天才能更美好。

整體上說(shuō)，幾十年來(lái)，新一代工筆重彩畫(huà)畫(huà)家們經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期不懈的堅(jiān)持和努力，已經(jīng)讓這個(gè)古老的畫(huà)種重新煥發(fā)出了勃勃生機(jī)，一批又一批畫(huà)家為此嘔心瀝血，燃盡青春，在技法探索和傳承創(chuàng)新方面已經(jīng)邁出了可喜的一步，雖然在發(fā)展的過(guò)程中會(huì)遇到這樣或那樣的問(wèn)題，但他們都在用自己的藝術(shù)實(shí)踐努力解決著、前進(jìn)著。今天我們提出當(dāng)下工筆重彩畫(huà)發(fā)展進(jìn)程中的諸多問(wèn)題也是希望能引起更多畫(huà)家的重視，讓工筆重彩畫(huà)發(fā)展得更快更好。讓我們共同攜手為中國(guó)工筆重彩畫(huà)的發(fā)展而努力，這是我們的職責(zé)所在，也是我們的義務(wù)和使命。

［1］李松.中國(guó)美術(shù)——先秦至兩漢.中國(guó)人民大學(xué)出版社，2004：256.

［2］俞劍華.中國(guó)古代畫(huà)論類(lèi)編：上部，人民美術(shù)出版社，1998：592.

［3］曾正明.十八描研究.湖南美術(shù)出版社，1998：21.