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        審美快感的腦神經(jīng)基礎(chǔ)

        2013-04-12 13:41:53學(xué)
        關(guān)鍵詞:蒼白球欲求紋狀體

        阮 學(xué) 永

        (河南師范大學(xué) 文學(xué)院,河南 新鄉(xiāng) 453007)

        審美快感的腦神經(jīng)基礎(chǔ)

        阮 學(xué) 永

        (河南師范大學(xué) 文學(xué)院,河南 新鄉(xiāng) 453007)

        審美快感是一種基于身體的快感形式。身體快感的特點(diǎn)和規(guī)律,必然會影響和制約審美快感的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。受相關(guān)觀念和學(xué)科發(fā)展水平限制,審美快感的身體基礎(chǔ)一直沒有得到很好討論。當(dāng)前神經(jīng)科學(xué)關(guān)于大腦及快感研究的成果,如“快樂中樞”、喜好和欲求的不同通路、運(yùn)動發(fā)起及其抑制的神經(jīng)機(jī)制,為我們較為深入地探究這一問題提供了可能。

        審美快感;身體;腦;快樂中樞;喜好和欲求;手舞足蹈;剎那永恒

        審美快感與一般快感有無區(qū)別的問題,因?yàn)樯婕懊缹W(xué)的定位,是傳統(tǒng)審美研究論爭的焦點(diǎn)之一。受學(xué)科發(fā)展水平限制,關(guān)于它的探究,傳統(tǒng)上主要以研究者的審美體驗(yàn)反思為基礎(chǔ),并受其價(jià)值觀的明顯影響。由此形成了兩種主要思路:從審美經(jīng)驗(yàn)的廣泛涵蓋性角度,一種觀點(diǎn)認(rèn)為,審美快感和一般快感并沒有根本區(qū)別,都是一種快感形式;而著眼于審美的理想性特征,著眼于審美活動與一般活動區(qū)分的觀點(diǎn)則認(rèn)為,審美快感與一般快感特別是本能快感有根本區(qū)別。后一種觀點(diǎn),因高揚(yáng)著審美的理想性價(jià)值,無論從社會教化,還是從身份建構(gòu)角度,都非常符合知識者服務(wù)社會、自我建構(gòu)的需要,因而為很多研究者贊同。

        就存在的問題而言,支持快感相同說的論者,沒有能夠解釋區(qū)別說論者所關(guān)心的快感形式間確實(shí)存在的差異問題;支持審美快感與一般快感特別是本能快感有區(qū)別的觀點(diǎn),也沒有令人信服的論說,來指出區(qū)別的實(shí)質(zhì)所在。有人可能會說,關(guān)于區(qū)別,康德在其《判斷力批判》中,已經(jīng)講得很清楚了。不錯(cuò),康德是講得很清楚。但在康德看來,純粹的感官愉悅是稱不上審美的,同時(shí),審美又無概念參與。按照這種理解,只有花朵、素描和卷葉飾的線條,或者再加上無主題音樂等很少一些現(xiàn)象,才符合他“想象力和知解力的和諧游戲”界定,才是純粹的美。正如朱光潛在其論著《西方美學(xué)史》中所說,“真正可以列入康德所謂‘純粹美’的事物在數(shù)量上是微乎其微的”[1]。在筆者看來,以一種極其缺乏現(xiàn)實(shí)包容性和解釋力的論說,來做理論建設(shè)的根本依據(jù),無論如何都算不上是一種科學(xué)、客觀的態(tài)度。

        很明顯,審美快感是一種基于身體的快感形式。身體快感的特點(diǎn)和規(guī)律,必然會影響和制約審美快感的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。因此,不深入研究身體快感,包括具體感官快感的特點(diǎn)和規(guī)律,就無法全面、清楚地解釋審美快感問題。而當(dāng)代生命科學(xué)特別是神經(jīng)科學(xué)關(guān)于大腦和感官機(jī)制以及快感研究的成果,也為我們較為深入地探究這一問題提供了新的資料和可能。本文就神經(jīng)科學(xué)關(guān)于腦和快感研究的成果,結(jié)合相關(guān)審美文本來進(jìn)行初步探討,以期引起更多人的關(guān)注。

        一、快樂中樞

        現(xiàn)代詩人汪靜之在其詩作《伊的眼》中寫道:

        伊的眼是溫暖的太陽;

        不然,何以伊一望著我,

        我受凍了的心就熱了呢?

        伊的眼是解結(jié)的剪刀;

        不然,何以伊一瞧著我,

        我被鐐銬的靈魂就自由了呢?

        伊的眼是快樂的鑰匙;

        不然,何以伊的眼一瞅著我,

        我就住在了樂園里了呢?

        伊的眼變成憂愁的引火線了;

        不然,何以伊的眼一盯著我,

        我就沉溺在愁海里了呢?

        詩作寫出了愛情所具有的攝人心魂的力量,它給愛者帶來了甜蜜的快樂和惱人的憂愁。而其關(guān)鍵,不過是些在無關(guān)者看來有些微不足道的眼神變化所帶來的強(qiáng)烈獎懲意義。

        在另一首《過伊家門外》中,汪靜之寫道:我冒犯了人們的指摘/一步一回頭地瞟我的意中人/我怎樣欣慰而膽寒啊!詩作寫出了沉入愛戀的年輕人,沖破非禮勿視的傳統(tǒng)倫理道德,勇敢面對愛的召喚時(shí),所經(jīng)歷的身心變化。引人思考的是,愛情為什么能掀起我們身心的巨大波瀾?它的奧秘究竟何在?

        神經(jīng)科學(xué)研究者曾對饑餓的大鼠做過著名實(shí)驗(yàn)。他們讓饑餓的大鼠在食物和顱內(nèi)多巴胺能腦區(qū)自我刺激之間選擇,令人吃驚的是,大鼠選擇的竟然不是食物,卻是似乎不知疲倦地高頻率顱內(nèi)自我刺激。進(jìn)一步的研究發(fā)現(xiàn),腦內(nèi)許多區(qū)域都支持顱內(nèi)自我刺激的高速率。其中,大多數(shù)區(qū)域是兒茶酚胺能(多巴胺、去甲腎上腺素、腎上腺素)神經(jīng)元集中的地方,而多巴胺是其重要遞質(zhì)。這些區(qū)域構(gòu)成了一個(gè)腦內(nèi)獎賞或動機(jī)系統(tǒng),被稱為“快樂中樞”。這一實(shí)驗(yàn),既證實(shí)了腦內(nèi)特別功能分區(qū)的存在,也讓我們充分領(lǐng)略了多巴胺的神奇魅力?!八鼈鬟f刺激信號如進(jìn)食或飲水,具有欣快(愉快的或正強(qiáng)化的)性質(zhì),因而激活相應(yīng)尋求目標(biāo)的行為”[2]。對它的刺激,是行為的有力強(qiáng)化劑。對人腦所做的功能磁共振研究也表明,人腦部的情況與此也極為相似。

        明乎此,我們可以想見,給詩人帶來極大歡樂,促使詩人“一步一回頭地瞟我的意中人”的那種不羈力量,正來自多巴胺能腦區(qū)的獎賞。然而,同樣令人驚奇的是,這些給人帶來快樂的多巴胺能神經(jīng)元,“在人腦數(shù)以億計(jì)的神經(jīng)元中很少含生物胺——這些細(xì)胞在數(shù)目上僅有幾千個(gè)”[3]。更有甚者,含有這類遞質(zhì)的細(xì)胞,有許多聚集在腦干中離散的區(qū)域。這些集群或核團(tuán)中的神經(jīng)元發(fā)出軸突,實(shí)際上支配腦的所有區(qū)域?!昂喟桶返纳窠?jīng)元見于下丘腦和中腦的核團(tuán)。弓形核的多巴胺神經(jīng)元投射到下丘腦的正中隆起,形成結(jié)節(jié)漏斗系統(tǒng)。黑質(zhì)的多巴胺神經(jīng)元投射到基底神經(jīng)節(jié)的尾核和殼核(統(tǒng)稱紋狀體),形成黑質(zhì)紋狀體通路。腹側(cè)被蓋區(qū)的多巴胺神經(jīng)元投射到伏核、杏仁核和前額葉皮層,形成中腦邊緣系統(tǒng)和中腦皮層系統(tǒng)”[3]。結(jié)節(jié)漏斗系統(tǒng),是垂體的重要組成部分,位于下丘腦正中隆起。而垂體是人體最重要的內(nèi)分泌腺體,是人體利用激素調(diào)節(jié)身體健康平衡的總開關(guān)。從內(nèi)分泌學(xué)角度看,下丘腦可以被視為收集和整合不同來源的信號,并將它們集中傳給垂體的中繼站。

        垂體與下丘腦間的軸突聯(lián)系,使垂體激素的樹突,可對自主神經(jīng)系統(tǒng)的活性改變以及對體溫調(diào)節(jié)、水平衡和能量需求作出反應(yīng)。而弓形核多巴胺能神經(jīng)元投射,通過影響下丘腦下行到垂體的軸突活動和激素分泌,從而作用于垂體,進(jìn)而影響身體其他部位的活動。

        由于弓形核多巴胺能神經(jīng)投射,通過調(diào)節(jié)垂體激素分泌而產(chǎn)生的影響,具有全局性和廣泛性,使我們不易從中看出與快感的直接關(guān)聯(lián)。因此,本文重點(diǎn)關(guān)注黑質(zhì)和腹側(cè)被蓋的多巴胺神經(jīng)元投射。

        二、美之二元:喜好與欲求

        清人李漁喜歡花鳥,在其《閑情偶寄·看花看鳥》中,他寫道:“夜則后花而眠,朝則先鳥而起,唯恐一聲一色之偶遺也。及至鶯老花殘,輒怏怏如有所失?!盵4]

        就身心反應(yīng)來說,是什么促使他有如此行為和心態(tài)變化?這就要說到中腦獎賞系統(tǒng)。中腦獎賞系統(tǒng)由中腦腹側(cè)被蓋發(fā)出的多巴胺能神經(jīng)元投射組成,被認(rèn)為是腦部的主要獎賞通路。它包括邊緣獎賞系統(tǒng)和皮層獎賞系統(tǒng)。邊緣獎賞系統(tǒng)是由腹側(cè)被蓋區(qū)到伏核的多巴胺神經(jīng)通路;皮層獎賞系統(tǒng)是由腹側(cè)被蓋區(qū)到眼眶皮層的多巴胺神經(jīng)通路。

        大量證據(jù)表明,由黑質(zhì)和腹側(cè)被蓋上行的多巴胺能神經(jīng)元,能激活動機(jī)性行為。伏核和隔核是其重要靶位。“黑質(zhì)紋狀體通路同包括滿足行為在內(nèi)的動機(jī)性自發(fā)活動有關(guān);中腦邊緣系統(tǒng)調(diào)控由外部的正性強(qiáng)化劑引起的動機(jī)性行為”[2]。通過伏核和隔核,邊緣獎賞系統(tǒng)影響包括扣帶回在內(nèi)的前額葉皮層大部分區(qū)域。而伏隔核、扣帶回又是黑質(zhì)、前扣帶基底神經(jīng)節(jié)環(huán)路的重要部分。此環(huán)路被認(rèn)為能將動機(jī)轉(zhuǎn)換為相應(yīng)的運(yùn)動行為。由此,動機(jī)→行為,構(gòu)成一個(gè)完整的序列??梢赃@樣理解,邊緣中腦多巴胺能神經(jīng)元,以遞質(zhì)釋放所帶來的欣快感,激活尋求特定目標(biāo)的行為。相應(yīng)地,黑質(zhì)紋狀體通路,又以欣快感強(qiáng)化基底神經(jīng)節(jié)相應(yīng)環(huán)路在動機(jī)引導(dǎo)下的現(xiàn)實(shí)活動行為。就審美來說,獎賞系統(tǒng)以此種方式工作:已有的美的體驗(yàn),會以極強(qiáng)的欣快感,激勵(lì)我們對美的事物或現(xiàn)象有更積極的追求,并促使我們將之付諸現(xiàn)實(shí)行動。聯(lián)系到此,李漁的行為,我們就很好理解了。而宋人蘇軾“只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝”的情懷,更是獎賞系統(tǒng)工作的生動例證。

        更深入的研究表明,獎賞系統(tǒng)對預(yù)期的獎賞有很強(qiáng)的反應(yīng)。比如,我們希望看到美的現(xiàn)象,通過行動,我們實(shí)現(xiàn)了看到美的愿望。這時(shí),除了美的觀照給我們帶來的獨(dú)特愉悅外,獎賞系統(tǒng)也會進(jìn)一步強(qiáng)化這種愉悅,二者相合,促使我們有更多美的追求。但這只是獎賞系統(tǒng)的一般工作形式。如我們?nèi)粘I钪兴芨惺艿降?,獎賞系統(tǒng)對非預(yù)期的獎賞有更大反應(yīng)。比如,根本沒有想到的獎賞,或遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出想象的獎賞,會給我們帶來更大的愉悅。就審美來說,“眾里尋他千百度”而驀然回首發(fā)現(xiàn)的不經(jīng)意之美,或“網(wǎng)羅天地于門戶,飲吸山川于胸懷”的超常之美,也會給我們帶來極強(qiáng)的愉悅。

        當(dāng)然,這里說的更多是與欲求有關(guān)的獎賞問題。欲求往往能激發(fā)人極強(qiáng)的行動,伴隨著行動,給人帶來極強(qiáng)的快感。“中隔核、前腦內(nèi)側(cè)束和下丘腦負(fù)責(zé)產(chǎn)生通常帶有性快感含義的愉悅情感以及相關(guān)情緒”[5]。明乎此,也許我們就能理解尼采的說法:“美何在?美在我必得用整個(gè)意志去‘意志’的地方;在我愿意愛、和死滅,使形象不僅是一個(gè)形象的地方。愛和死是自古以來成雙捉對的。求愛之意志,也便是預(yù)備死?!盵6]

        在傳統(tǒng)的無功利靜觀美學(xué)中,欲求因與功利、行動密切相關(guān),是被排斥的。人們更喜歡靜觀式審美享受,認(rèn)為這才是真正的審美。那么,什么是享受呢?從經(jīng)驗(yàn)上說,享受與喜歡相關(guān),只有喜歡的東西,我們才說是享受,也才有可能享受。神經(jīng)科學(xué)的研究表明,腦部的“喜歡”或“享受”神經(jīng)通路,不同于與“欲求”相關(guān)的邊緣多巴胺獎賞系統(tǒng)。邊緣獎賞系統(tǒng),主要由腹側(cè)被蓋出發(fā),經(jīng)杏仁核外側(cè)部、蒼白球內(nèi)側(cè)部、伏核內(nèi)側(cè)部,并與扣帶回、前額葉皮層有廣泛聯(lián)系。而“喜歡”通道則與味覺通路相關(guān),主要經(jīng)腦干臂旁核、蒼白球外側(cè)部、伏核外殼,并與腦島及眼眶皮層有聯(lián)系[6]。腦干臂旁核是味覺上行的重要通道,并與內(nèi)臟感覺相關(guān);腦島是味覺處理的中樞,在味覺活動中,腦島有強(qiáng)烈反應(yīng);額葉眼眶皮層在偏好活動中有強(qiáng)烈反應(yīng)。在日常生活中,很多人都喜歡甜食,與此通路的激活有極大關(guān)系。另外,值得注意的是,蒼白球外側(cè)部,是基底神經(jīng)節(jié)背側(cè)紋狀體中型多棘神經(jīng)元,多巴胺D2通道的投射部位。中型多棘神經(jīng)元多巴胺D2通道通過作用于蒼白球外側(cè)部,增強(qiáng)神經(jīng)遞質(zhì)GABA的抑制作用,從而減少丘腦向大腦運(yùn)動皮層的興奮性傳入。簡單來說,基底節(jié)蒼白球內(nèi)側(cè)部通路具有增強(qiáng)運(yùn)動的功能,而基底節(jié)蒼白球外側(cè)部通路具有抑制運(yùn)動的功能。因此,“喜歡”通路,具有減少或抑制運(yùn)動啟動的作用。古詩名篇《陌上?!防铩靶姓咭娏_敷,下?lián)埙陧?。少年見羅敷,脫帽著帩頭。耕者忘其犁,鋤者忘其鋤,歸來相怨怒,但坐觀羅敷”所描述的情形,便是如此。

        與此相類,古典文學(xué)名著《紅樓夢》第四十九回,也寫到賈寶玉在大觀園中賞雪觀梅的情形:

        出了院門,四顧一望,并無二色,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的是青松翠竹,自己卻如裝在玻璃盒內(nèi)一般。于是走至山坡之下,順著山腳剛轉(zhuǎn)過去,已聞得一股寒香拂鼻?;仡^一看,恰是妙玉門前櫳翠庵中有十?dāng)?shù)株紅梅如胭脂一般,映著雪色,分外顯得精神,好不有趣!寶玉便立住,細(xì)細(xì)的賞玩一回方走。

        說到這里,我們可能就會明白,欲求為什么與行動密切相關(guān),而喜歡又為什么常常和靜觀聯(lián)系在一起。傳統(tǒng)的靜觀審美模式,往往與喜歡、享受有關(guān);而強(qiáng)調(diào)欲求實(shí)現(xiàn)的審美,則喜歡動感和激越之美。當(dāng)然,這兩者之間也有緊密關(guān)聯(lián):喜歡會引發(fā)欲求,欲求也會轉(zhuǎn)化為喜歡。其內(nèi)在機(jī)制,可從“喜歡”和“欲求”通道經(jīng)過同一核團(tuán)的不同部分,而這些部分之間也有緊密聯(lián)系中找到部分答案。

        三、美之極致:手舞足蹈與剎那永恒

        黑質(zhì)是多巴胺能神經(jīng)元最集中的地方,“大約80%的多巴胺能神經(jīng)元存在于黑質(zhì)的致密區(qū)”[2]。由黑質(zhì)致密部發(fā)出的多巴胺神經(jīng)元投射,主要投射到基底神經(jīng)節(jié)的尾核和殼核,參與基底神經(jīng)節(jié)對運(yùn)動的調(diào)節(jié)。為什么運(yùn)動能給我們帶來極大的快樂?為什么我們高興時(shí)會手舞足蹈,歡呼雀躍,甚至忘乎所以?可以想見,與此關(guān)系極大。

        值得注意的是,在被廣泛認(rèn)同的傳統(tǒng)靜觀審美模式中,其高峰體驗(yàn)往往是剎那永恒的凝固般快感體驗(yàn)。在審美的某個(gè)當(dāng)下,世界好像凝固了,時(shí)間好像停止了。其體驗(yàn)與手舞足蹈根本不同(當(dāng)然,緊隨其后,可能也會有手舞足蹈的表現(xiàn))。

        關(guān)于前者,《紅樓夢》第一回有生動描述:

        這里雨村且翻弄書籍解悶,忽聽得窗外有女子嗽聲,雨村遂起身往窗外一看,原來是一個(gè)丫鬟,在那里擷花,生得儀容不俗,眉目清明,雖無十分姿色,卻亦有動人之處。雨村不覺看的呆了。

        關(guān)于后者,明人張京元的《湖上小記·湖心亭》有精彩描述:

        湖心亭雄偉空闊,時(shí)晚照在山,倒射水面;新月掛東,所不滿者半規(guī),金盤玉餅,與夕陽彩翠,重輪交網(wǎng),不覺狂叫欲絕。[4]

        為什么會有這種不同?腦部“喜歡”和“欲求”通道的不同,給我們提供了初步思路。而其關(guān)鍵,還需要從基底神經(jīng)節(jié)的功能說起。

        基底神經(jīng)節(jié)是大腦皮層下兩個(gè)最重要的核團(tuán)之一,又被稱為錐體外運(yùn)動系統(tǒng),由幾個(gè)解剖上相互聯(lián)系的較大結(jié)構(gòu)組成,包括背側(cè)紋狀體(尾核和殼核)、蒼白球(內(nèi)側(cè)部和外側(cè)部)、黑質(zhì)(致密部和網(wǎng)狀部)以及底丘腦核?;坠?jié)的大部分傳入沖動來自大腦皮層,背側(cè)紋狀體是其最主要接收核團(tuán)。這種傳入呈定位分布,因此保留了從軀體感覺皮層到運(yùn)動皮層的定位投射關(guān)系。傳出沖動起自蒼白球內(nèi)側(cè)部和黑質(zhì)網(wǎng)狀部,進(jìn)入丘腦。丘腦的傳出纖維返回皮層,終止于最初發(fā)出沖動到背側(cè)紋狀體的大腦皮層,由此形成閉合回路。

        尾核和殼核在功能上是一個(gè)整體,合稱背側(cè)紋狀體。皮層-紋狀體軸突,終止于其主要類型神經(jīng)元,即中型多棘神經(jīng)元。由黑質(zhì)而來的多巴胺能神經(jīng)投射,也終止于此。中型多棘神經(jīng)元占紋狀體神經(jīng)元總數(shù)的95%,它們釋放GABA作為遞質(zhì),組成紋狀體抑制性傳出纖維。中型多棘神經(jīng)元有兩種類型,它們雖然在形態(tài)上極為相近,但突觸聯(lián)系和神經(jīng)化學(xué)方面卻有所不同。一類以P物質(zhì)(substanceP,SP)和強(qiáng)啡肽(dynorphin,DYN)作為遞質(zhì),表達(dá)多巴胺D1型受體,投射至蒼白球內(nèi)側(cè)部和黑質(zhì)網(wǎng)狀部;另一類以腦啡呔(enkephalin,ENK)作為遞質(zhì),表達(dá)多巴胺D2型受體,投射至蒼白球外側(cè)部。由于兩種中型多棘神經(jīng)元表達(dá)不同的多巴胺受體,因此受到多巴胺的不同調(diào)制[7]。

        在GABA/SP/DYN神經(jīng)元,多巴胺激活D1受體,從而增強(qiáng)皮層的興奮性傳入效能。相反,多巴胺對GABA/ENK神經(jīng)元的作用,則為減弱皮層的興奮性傳入。由此,形成了基底神經(jīng)節(jié)信號傳遞的兩條通路,它們對丘腦和皮層放電的影響完全相反。在直接通路上發(fā)揮作用的是GABA/SP/DYN中型多棘神經(jīng)元,它能夠抑制蒼白球內(nèi)側(cè)部和黑質(zhì)網(wǎng)狀部,投射到丘腦的GABA能傳出沖動。由于抑制了抑制性遞質(zhì)GABA的釋放,該通路上皮層激活可以使丘腦神經(jīng)元放電增加,從而增強(qiáng)大腦相應(yīng)皮層的反應(yīng),使運(yùn)動的可能增加。間接通路始于GABA/ENK中型多棘神經(jīng)元,它們發(fā)出沖動至蒼白球外側(cè)部的抑制性神經(jīng)元。其作用增強(qiáng)了抑制性神經(jīng)元的活動,從而導(dǎo)致丘腦神經(jīng)元放電減少,因此引起更少大腦皮層活動,使運(yùn)動的可能減少。這種雙重回路,保證了當(dāng)分別激活直接或間接通路時(shí),某一特定的運(yùn)動序列可被激活或抑制。當(dāng)GABA/SP/DYN神經(jīng)元變得興奮時(shí),GABA/ENK神經(jīng)元會受到黑質(zhì)致密部傳入沖動的抑制。反之亦然。

        就基地神經(jīng)節(jié)運(yùn)動回路來說,興奮/抑制相互作用的雙通道特點(diǎn),為我們理解手舞足蹈和剎那永恒式快感的不同提供了一條重要思路?;咨窠?jīng)節(jié)背側(cè)紋狀體中型多棘神經(jīng)元D2通道,以增強(qiáng)的抑制性反應(yīng)引起大腦皮層運(yùn)動區(qū)域瞬間極強(qiáng)的運(yùn)動抑制活動,對剎那永恒式的快感產(chǎn)生起了極其重要的作用。而由運(yùn)動或身體的動覺參與所帶來的快感,則是多棘神經(jīng)元D1通道所減弱的抑制性反應(yīng)所帶來的更加振奮的機(jī)體感覺。

        上面,我們就審美快感與腦神經(jīng)機(jī)制的關(guān)聯(lián)作了簡單探討。從理論上說,審美快感,是審美基礎(chǔ)理論研究的關(guān)鍵問題之一。只有清楚解答了這一問題,審美基礎(chǔ)理論研究,才能獲得一個(gè)較為清晰和堅(jiān)實(shí)的起點(diǎn),也才能杜絕形形色色的先入之見,為更加客觀、更有說服力的審美理論建設(shè)提供可能。因此,我們期望更多人的參與,期望這一問題的早日解決。

        [1]朱光潛.西方美學(xué)史[M].北京:人民文學(xué)出版社,1979:359.

        [2]A.朗斯塔夫.神經(jīng)科學(xué)[M].韓濟(jì)生,等,譯.北京:科學(xué)出版社,2006:338-353.

        [3]尼克爾斯(Nicholl,J.G.),等.神經(jīng)生物學(xué)——從神經(jīng)元到腦[M].楊雄里,等,譯.北京:科學(xué)出版社,2003:322-326.

        [4]歐明俊.明清名家小品精華[G].合肥:安徽文藝出版社,2007:667;120.

        [5]約翰·C·??藸査?腦的進(jìn)化——自我意識的創(chuàng)生[M].潘泓,譯.上海:上??萍冀逃霭嫔?,2007:116.

        [6]尼采.尼采文集·查拉圖斯特拉卷[M].王岳川,周國平,等,譯.西寧:青海人民出版社,1995:93.

        [7]巴爾斯.認(rèn)知、腦與意識:認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)導(dǎo)論[M].影印本.北京:科學(xué)出版社,2008:396.

        [責(zé)任編輯張家鹿]

        B83-02

        A

        1000-2359(2013)04-0135-04

        阮學(xué)永(1979-),男,河南南陽人,河南師范大學(xué)文學(xué)院講師,主要從事美學(xué)與藝術(shù)理論研究。

        2013-12-16

        河南省教育廳人文社科項(xiàng)目(2012-QN-251)

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