本刊記者_(dá)何永志 攝影_何永志

我所固執(zhí)，只為崇尚規(guī)律、尊重國情
——專訪南京市鼓樓幼兒園園長(zhǎng)崔利玲

本刊記者_(dá)何永志 攝影_何永志

未見崔利玲，記者對(duì)她的印象頗為糾結(jié)。

百度其人，線索有限，許多信息多為乏味的專家觀點(diǎn)，報(bào)道背后常常見不到“人”，就算幼兒園官網(wǎng)的“園長(zhǎng)簡(jiǎn)介”，同樣中規(guī)中矩，簡(jiǎn)單正經(jīng)。

抵寧采訪前，記者曾向媒體同行打聽崔利玲，他們或是多年前聽她講過課，或曾因工作有所往來，存留印象大致是學(xué)者氣息很濃，多少給人封閉、保守之感。

在采訪途中，負(fù)責(zé)接待的老師聊起崔利玲，下意識(shí)地說：“崔老師呀，過去有許多機(jī)構(gòu)屢次想高薪挖她，可她就這么心甘情愿地一輩子守著陳老爺子啦！”言語之中，有惋惜，也有尊敬。

態(tài)度不一，暗中所指，無非堅(jiān)守陳鶴琴先生的教育傳統(tǒng)，崔利玲近乎固執(zhí)。

兩天來與記者來往時(shí)的崔利玲，言語平和，衣著樸素，習(xí)慣每天騎著電動(dòng)車，早晚在幼兒園、家兩點(diǎn)一線間樂呵呵地來回奔走。她愛聊家常，辦公室里最醒目的位置擺放著女兒的漂亮照片，在她心中，女兒才是她最得意的作品；她愛做飯，聊起燒淮揚(yáng)菜，成就感絲毫不亞于當(dāng)園長(zhǎng)，那神情滿是一位杰出家庭主婦的幸福模樣。下班后唯一能干的園長(zhǎng)的事情，大概只是在關(guān)掉手機(jī)的那一刻，孩子上園難啊，一己之力，微不足道，她只能以此盡量減少不必要的煩惱。

崔利玲：

南京市鼓樓幼兒園園長(zhǎng)兼黨支部書記，江蘇省特級(jí)教師，教育部學(xué)前教育指導(dǎo)委員會(huì)專家、江蘇省督導(dǎo)專家、南京市督學(xué)，江蘇省人民教育家工程培養(yǎng)對(duì)象。

也許時(shí)間太短，崔利玲固執(zhí)的傳說很難找到有力佐證，只確信她對(duì)陳鶴琴的研究爛熟于心，陳老先生的點(diǎn)滴言行于她如數(shù)家珍，如話家常罷了。偶爾她還挺迷信，覺得由不得她不熟悉，因?yàn)槊刻煸谟變簣@里，她都會(huì)看見陳老塑像、陳老紀(jì)念室、陳老故居、陳老種的樹、陳老寫的書、陳老說的教育名句……陳老塑像慈祥的微笑也傳遞著一個(gè)信息：“你是鼓樓幼兒園的園長(zhǎng)，我會(huì)支持你的！”園里種有不少瓜子黃楊，這種植物俗稱千年矮，是盆栽和綠化的上品，一般長(zhǎng)勢(shì)只有兩尺來高，其中有一棵多年來卻自由地伸展著枝椏，獨(dú)自成樹。每從樹下經(jīng)過，崔利玲時(shí)常感慨，它也許是陳老先生的別樣叮囑：相信孩子，他自由的成長(zhǎng)會(huì)給你意想不到的驚喜。

崔利玲說，從教30來年，她從未離開鼓樓幼兒園，絕非盲目崇拜，只因陳鶴琴先生給予了她應(yīng)對(duì)一切矛盾的勇氣和方法。

在教改春天來臨之際，崔利玲嘗試陳鶴琴先生的“單元課程”實(shí)驗(yàn)，回歸科學(xué)化、中國化的幼教方向。

當(dāng)中國幼教引入大量外來文化，眾多不洋不土的理論、課程甚囂塵上之際，崔利玲第一個(gè)發(fā)出反對(duì)盲目崇拜的聲音，與喧囂抗衡之態(tài)自此形成，非議不曾斷絕。

“十五”規(guī)劃期間，幼兒園率先提出了構(gòu)建教育集團(tuán)的愿景，并將“母雞生蛋”原理作為幼兒園擴(kuò)大規(guī)模、“多元辦學(xué)”的重要參照，即當(dāng)幼兒園有了擴(kuò)大規(guī)模需求、舉辦新的園所前2-3年，首先要儲(chǔ)備足夠的教師與管理人員，同時(shí)儲(chǔ)備相宜的教學(xué)與管理資料，保證新園建成后能在最短的時(shí)間內(nèi)正常運(yùn)轉(zhuǎn)。鼓樓幼兒園這個(gè)超級(jí)養(yǎng)育基地不僅給鼓樓區(qū)眾多的幼兒園輸出了優(yōu)秀的園長(zhǎng)，也為幼兒園自身培育了管理者。

2000年10月，鼓樓區(qū)實(shí)施名校西進(jìn)戰(zhàn)略，在南京河西地區(qū)大力發(fā)展房地產(chǎn)建設(shè)的同時(shí)，合理配套教育機(jī)構(gòu)，以吸引市民入住，滿足老百姓的需求。鼓樓幼兒園在此背景下開辦了聚福園分園，管理方式實(shí)行四個(gè)一，即“一支教師隊(duì)伍，一種管理方式，一個(gè)法人，一本賬”。這種思路能夠保證新的園所按照原有成功的管理方式走捷徑，一開始就能站在高起點(diǎn)發(fā)展，減少了摸索探尋階段，辦學(xué)成效能很快顯現(xiàn)。

時(shí)至今日，鼓樓幼兒園擁有4所教育系統(tǒng)幼兒園、1所民辦幼兒園，幼兒園放大的優(yōu)質(zhì)教育資源滿足了周邊家庭的需求。但面對(duì)“教育集團(tuán)化”模式過度商業(yè)化傾向，她又反躬自省，冷靜待之。在立足園本特色發(fā)展的基礎(chǔ)上，致力于幼兒園普惠性與家庭教育的研究。

崔利玲“固執(zhí)”地選擇堅(jiān)守，只因她從未忘記為什么出發(fā)。

這所有著90年傳統(tǒng)的優(yōu)質(zhì)幼兒園，收費(fèi)僅為600元/月，且不收建園費(fèi)。

《教育家》：到訪之前，本刊對(duì)您的印象有些糾結(jié)，但當(dāng)在紀(jì)念室看到曉莊師范幼師班的開班合影時(shí)，頓時(shí)消解了不少。您對(duì)陳鶴琴的教育思想經(jīng)歷了怎樣的認(rèn)識(shí)過程？

崔利玲：恢復(fù)幼兒師范一直是陳先生的理想。1979年，在陶行知先生的曉莊師范，中國的幼兒師范事業(yè)重新起步。我依稀記得那天陳先生很興奮，為我們做了開學(xué)講話。

其實(shí)，那時(shí)我是懵懵懂懂選擇了學(xué)前教育專業(yè)，我還不了解陳鶴琴教育思想對(duì)中國幼教的影響。之后，我來到陳鶴琴曾任院長(zhǎng)的南京師范大學(xué)學(xué)習(xí)，深層次地接觸了中外幼兒教育，感受到了陳鶴琴教育思想的博大與精深。

記得在南京師范大學(xué)學(xué)習(xí)期間，在一次《中國教育史》的作業(yè)后，任課老師這樣批注：你來自鼓樓幼兒園，你有責(zé)任了解陳鶴琴，了解他的教育思想，了解他的寶貴遺產(chǎn)，了解他對(duì)中國幼兒教育作出的卓越貢獻(xiàn)。老師的批注，讓我第一次把自己和陳鶴琴先生聯(lián)系在一起，把自己和鼓樓幼兒園的發(fā)展聯(lián)系在一起。

大學(xué)畢業(yè)重新回到鼓樓幼兒園，我已經(jīng)自信滿滿，因?yàn)楹芏嗬辖處煵粩嗟卦谖叶呧止荆骸靶〈薨?，你是鼓樓幼兒園文革以后的第一個(gè)大學(xué)生，你要做第二個(gè)陳鶴琴啊！”所以后面的三年，我就從教育科研起步，以幼兒社會(huì)發(fā)展為突破點(diǎn)，努力將大學(xué)學(xué)習(xí)的理論與教育實(shí)踐結(jié)合，為自己人生的專業(yè)成長(zhǎng)奠定了第一塊基石。

在幼兒園，我和同事們一起學(xué)習(xí)陳老的著作，聽陳老的故事，研究陳老“活教育”的思想，實(shí)驗(yàn)陳老“單元教育課程”。我們帶著感恩的心情拜訪陳老的子女，我們帶著求知的渴望了解陳老辦學(xué)的故事，我們帶著崇敬的心情整理陳鶴琴紀(jì)念室……我不僅把陳老視為教育家，更把陳老當(dāng)作師傅與長(zhǎng)者，每天做事或決策前，我也會(huì)問自己：“如果是陳先生，他會(huì)這樣說（做）嗎？”在這樣的文化氛圍中，責(zé)任感、使命感油然而生。

1989年我擔(dān)任業(yè)務(wù)園長(zhǎng)，主要關(guān)注園本課程研究和教師隊(duì)伍建設(shè)；2000年我成為鼓樓幼兒園第八任園長(zhǎng)。我又將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)向文化建設(shè)、教師專業(yè)成長(zhǎng)和多元辦學(xué)。在職業(yè)生涯中，我覺得做得相對(duì)成功的就兩件事，一是單元教育園本課程的建構(gòu)，一是幼兒園多元化辦學(xué)形式的探索。

《教育家》：您堅(jiān)守陳鶴琴的教育思想，外界褒貶不一，您聽到質(zhì)疑的聲音了嗎？

崔利玲：有的，我知道。有人說我封閉、保守，只會(huì)抱著陳鶴琴的東西不放。

《教育家》：為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的聲音，又是什么力量支撐著您應(yīng)對(duì)質(zhì)疑，堅(jiān)持己見？

崔利玲：自上世紀(jì)80年代，第一次教改以來，中國幼教界的浮躁之風(fēng)一直挺盛，無論從業(yè)者還是家長(zhǎng)。2000年前后，中國幼教界掀起一股狂潮，追求生成課程。預(yù)成課程就是教育者實(shí)現(xiàn)擬定的教育內(nèi)容教什么，孩子學(xué)什么，老師心中都有數(shù)；生成課程以兒童為主體，充分尊重孩子的興趣，瑞吉?dú)W即后者的代表。當(dāng)時(shí)南京有許多幼兒園趨之若鶩。

當(dāng)時(shí)南京有一個(gè)教研傳統(tǒng)，即每個(gè)區(qū)按月輪流為全市幼兒園教師上公開觀摩課。但是輪到所謂的開展生成課程的幼兒園時(shí)，她們沒有教案，沒有計(jì)劃，理由就是不知道明天孩子們的需要，沒辦法提供。這種追求外表、不求實(shí)際的做法很是讓我擔(dān)憂。

我認(rèn)為生成課程必須建立在觀察基礎(chǔ)上，生成課程老師需要準(zhǔn)確地觀察到兒童的需求，再來快速分析孩子需要什么，并且同時(shí)準(zhǔn)確地篩選幫助孩子提升興趣點(diǎn)的方法。我認(rèn)為當(dāng)時(shí)的教師有三個(gè)層面做不到：一是自身專業(yè)水準(zhǔn)不夠，以中專生為主，少部分是大專生；二是班額大，怎么才能關(guān)注、滿足每一個(gè)孩子的興趣點(diǎn)？不能以一些人的興趣代替另外一些人的興趣，那是另外一種無視；三是材料支撐不到位，我們無法根據(jù)孩子的及時(shí)興趣立刻準(zhǔn)備完善的教具、學(xué)具等配套材料，相關(guān)資源跟不上。所以，許多幼兒園所謂的生成課程做成了空架子。

我當(dāng)時(shí)提出，大部分幼兒園課程建設(shè)可走的道路是預(yù)成為主，生成為輔，比較符合實(shí)際，老師能操作，孩子也能從中受益。當(dāng)教師專業(yè)成長(zhǎng)到達(dá)較高的水準(zhǔn)時(shí)，再走生成為主的道路也不遲。這正是陳先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)的理念：堅(jiān)持科學(xué)的幼兒教育辦學(xué)方向，走適合中國國情的幼教道路。

自此以后，便有聲音出現(xiàn)，說我封閉、保守了。

《教育家》：還有人說您固執(zhí)。

崔利玲：有的。我固執(zhí)的只是崇尚規(guī)律，尊重國情?？礈?zhǔn)方向，走自己的路，你可以吸收沿途風(fēng)景之美，卻不能因此迷失了方向。不要懼怕路人暫時(shí)的指責(zé)，時(shí)間會(huì)讓真相充滿力量。10年之后，曾經(jīng)批評(píng)我的專家們，在很多場(chǎng)合開始紛紛支持我，認(rèn)為我們搞教育的不能急功近利，只有堅(jiān)持才能有更加長(zhǎng)久的提升。

曾經(jīng)的鼓樓幼兒園在中國起著引領(lǐng)作用，但我們現(xiàn)在不談引領(lǐng)，常常講堅(jiān)守。在過去五年中，我常到各地做一些學(xué)術(shù)交流，一般在結(jié)束時(shí)我一定要放兩張PPT，一是回歸幼兒教育的本質(zhì)，二是還給孩子幸福童年。每個(gè)人只有一個(gè)童年，我們要摒除浮躁、焦慮、功利的心態(tài)，實(shí)施符合科學(xué)規(guī)律的、奠定基礎(chǔ)的教育，像陳鶴琴先生那樣親身實(shí)踐，朝著“中國化、大眾化、科學(xué)化”的方向不斷探索，回歸幼兒教育的本質(zhì)，還給孩子幸福、快樂的童年！

堅(jiān)守某種信仰，常常也是需要幾分固執(zhí)的。

《教育家》：強(qiáng)調(diào)堅(jiān)守沒錯(cuò)，會(huì)不會(huì)影響求知欲望，對(duì)新東西難以吸收，尤其國外的一些教育理念，比如高瞻課程、華德福教育。

崔利玲：其實(shí)，陳鶴琴當(dāng)年創(chuàng)辦鼓樓幼兒園，就是想將中國本土文化與西方先進(jìn)文化融合，形成古為今用、洋為中用的新教育。先生在美留學(xué)期間，受到美國進(jìn)步主義、科學(xué)運(yùn)動(dòng)的影響，針對(duì)中國當(dāng)時(shí)教育的現(xiàn)狀，提出不能“教死書、死教書”，要“教活書、活教書”，提倡尊重兒童、幼童本位的“活教育”。鼓樓幼兒園現(xiàn)有的單元教育課程為了體現(xiàn)科學(xué)性，特根據(jù)我國的國情，將課程的發(fā)展擬定了三個(gè)階段，分別是集體教學(xué)階段、小組教學(xué)階段和個(gè)別教學(xué)階段，力圖通過減少師生比讓教師更加準(zhǔn)確地了解孩子、實(shí)施合理的教育行為。在建園80周年時(shí)，我園出版的第二套單元教育課程教材中，重點(diǎn)呈現(xiàn)了環(huán)境、游戲、資源，以此作為課程的支撐，就是欲重視兒童的自主活動(dòng)、體現(xiàn)兒童為本、社會(huì)教育的思想，將原來相對(duì)固定的單元變成教師可以靈活變通的單元，凸顯課程的開放性。

在信息技術(shù)發(fā)達(dá)、教育理論多元的今天，善于吸納國外先進(jìn)的理論，并通過理念的轉(zhuǎn)變?nèi)嗳雸@本課程之中，是課程科學(xué)化的一種基本表現(xiàn)。美國的高瞻課程就是一種開放式結(jié)構(gòu)的課程，它通過特殊的時(shí)間安排和兒童的獨(dú)立操作，給孩子更廣闊的選擇空間。我園的課程亦是帶有此追求，如分組教學(xué)、教學(xué)公共區(qū)改變?yōu)橛懻搮^(qū)、富有個(gè)性的班級(jí)作息時(shí)間表，大區(qū)域分割調(diào)整為小區(qū)域，調(diào)整兒童自主游戲方式、教師的引導(dǎo)與支持、資源利用等。上世紀(jì)80年代我園的活動(dòng)教育課程就是體現(xiàn)幼童本位的最好課程，遺憾的是由于當(dāng)時(shí)整體教師專業(yè)水平不適宜在園內(nèi)全面普及，課程暫時(shí)擱置。我們今天的單元教育課程，就是吸取了活動(dòng)教育課程的成功做法，通過遞進(jìn)式的課程研究，以“活”為魂，強(qiáng)調(diào)“做”與“實(shí)踐”，注重“鮮活”的內(nèi)容選擇，注重情趣化、靈活式的學(xué)習(xí)方式“激活”體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)“活教育”三大綱領(lǐng)“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人”“大自然，大社會(huì)，都是活教材”“做中學(xué)，做中教，做中求進(jìn)步”的追求。

《教育家》：陳鶴琴的《家庭教育》一書在中國影響極大，為鼓樓幼兒園注入重視家庭教育的傳統(tǒng)。而著名學(xué)者汪丁丁接受本刊采訪時(shí)曾表示，中國教育最大的失敗首先是家庭教育的失敗。您對(duì)此如何看待？

崔利玲：1917年，日本著名心理學(xué)家、教育學(xué)家木村久一寫下了大作《早期教育和天才》，被世界奉為“家教圣經(jīng)”。 這也是我跨入曉莊師范的大門，接觸到的第一本課外讀物。書中指出了很多早慧的孩子，可以說是通常意義的神童。但許多人沒有看到背后痛心的遺憾，因?yàn)檫@些神童后來怎么樣，沒有人關(guān)心或了解。其實(shí)書中開篇介紹的第一個(gè)早慧兒童塞德茲就是過度教育的犧牲品，童年時(shí)期的輝煌成績(jī)并沒有把他引向成功之路，過度教育使他精神失常，住進(jìn)了精神病院。出院后，他一心想過普通人的生活，便在一家商店做店員，一生無所作為。

教育要遵循兒童發(fā)展規(guī)律，要尊重兒童的年齡特點(diǎn)，要在適宜的階段做適宜的事情。要像種樹一樣先在苗圃培育幼苗，然后移植進(jìn)田里接受大自然的風(fēng)雨，最后再根據(jù)外形、特性移植到合適的地點(diǎn)，在繼續(xù)生長(zhǎng)的同時(shí)，成為人與自然共存互惠的媒介。社會(huì)不需要“人工神童”式的“天才”，需要的是在科學(xué)的幼兒教育下成長(zhǎng)的心智健全、終身能為社會(huì)為家庭做出貢獻(xiàn)的人才。最近我的一部書稿即將出版，名字就是《穩(wěn)住孩子成長(zhǎng)的腳步》，我想傳達(dá)的核心意思正是如此：家庭教育，仍然浮躁不得。

另外，中國與歐美最大的差別在于，缺乏規(guī)范的孕前教育，這可能也是家庭教育跟不上的一個(gè)原因。據(jù)我所知，美國的家庭只要有孩子出生，父母每周必須到社區(qū)接受幾次培訓(xùn)活動(dòng)，關(guān)于如何養(yǎng)育孩子，如何了解孩子的特點(diǎn)等，父母參與的程度與生育福利直接相關(guān)，相當(dāng)于得從社區(qū)畢業(yè)了才能獲得相應(yīng)的福利待遇。若堅(jiān)持不參加培訓(xùn)的，甚至有可能被剝奪對(duì)孩子的監(jiān)護(hù)權(quán)。

中國父母在生育前，接受的教育主要是如何哺乳、坐“月子”、臍帶血留存等關(guān)于生命存續(xù)環(huán)節(jié)的培訓(xùn)，而鮮有立足孩子人生發(fā)展的指導(dǎo)，因此家長(zhǎng)希望這方面的缺憾能夠在幼兒園得到彌補(bǔ)。

我們一直致力于讓老百姓清楚幼兒教育的任務(wù)、實(shí)質(zhì)是什么。每年開學(xué)階段，我們都有一個(gè)家長(zhǎng)學(xué)校見面會(huì)，向家長(zhǎng)傳遞科學(xué)的養(yǎng)育知識(shí)與策略，提出建立幼兒園、家庭互動(dòng)機(jī)制，增強(qiáng)幼兒園與家庭的橫向聯(lián)系與溝通，倡導(dǎo)家庭介入幼兒園的管理、決策。家長(zhǎng)們對(duì)我們的理念和做法很認(rèn)同。當(dāng)然，我們也不得不承認(rèn)，家校共育，服務(wù)社區(qū)家庭的事情，幼兒園可做的空間還很大。

《教育家》：聽說您的女兒一直很優(yōu)秀，畢業(yè)于美國常青藤大學(xué)，如今發(fā)展也很不錯(cuò)，能分享一下您的養(yǎng)育經(jīng)驗(yàn)嗎？

崔利玲：我覺得孩子成長(zhǎng)中最重要的需求是父母的陪伴。

我們家有一個(gè)傳統(tǒng)，就是帶孩子出去玩。以前只有星期天可以休息，我們每周都會(huì)把孩子帶出去玩，孩子的足跡遍布南京的大小公園。這個(gè)過程中其實(shí)就是讓孩子感受自然，另外重視和她交流，我們叫做“有討論的游玩”。

孩子大一點(diǎn)呢，稍微比較重視的是她學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，比如字跡工整，以獨(dú)立的思維方式解答問題等。

在幼兒園，我對(duì)新生家長(zhǎng)嘮叨得最多的就是希望家長(zhǎng)們至少每周能帶著孩子出去玩一次，父母每天至少和孩子玩半個(gè)小時(shí)，永遠(yuǎn)不要隨意比較。放平心態(tài)，如果你的孩子是班級(jí)中年級(jí)較小的，請(qǐng)甘心接受孩子暫時(shí)落后的局面，如果這樣的孩子在某些方面已經(jīng)能比別人好了，你應(yīng)該感到欣喜和足夠驕傲，而非認(rèn)為好是應(yīng)該的。

《教育家》：今年4月23日就將迎來鼓樓幼兒園成立90周年紀(jì)念日，打算怎么慶祝？

崔利玲：圍繞幼兒園園本課程、陳先生教育思想，我們會(huì)有一系列的學(xué)術(shù)研討活動(dòng)。至于慶祝活動(dòng)嘛，只是幼兒園師生、家長(zhǎng)們?cè)谝黄?，?jiǎn)單的自娛自樂而已，節(jié)約嘛。