馬麗青

(浙江工商大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，浙江杭州 310018)

長(zhǎng)期以來(lái)，反諷作為一種特殊的自然語(yǔ)言現(xiàn)象，一般被當(dāng)作修辭格，屬于修辭學(xué)的范疇。主要指“反諷性裹揚(yáng)予以責(zé)備，或者以反諷性責(zé)備予以裹揚(yáng)”，即“言在此而意在彼”。這種古典主義修辭觀建立在編碼—解碼交際觀基礎(chǔ)之上，主張使用者運(yùn)用這種語(yǔ)言形式表達(dá)與其字面意思相反的修辭意義，交際時(shí)字面意義為修辭意義替代。曾衍桃(2001)認(rèn)為該理論忽視了反諷傳遞的語(yǔ)義和效果多元化問(wèn)題。

20世紀(jì)70年代中期，Grice(1975)從語(yǔ)用學(xué)角度提出反諷作為修辭格的一種，主要通過(guò)違反合作原則中的質(zhì)量原則而實(shí)現(xiàn)。認(rèn)為“要使人理解不同于他所提出的命題……最明顯相關(guān)的命題是與他所提出的相反的那個(gè)。”Grice注意到了反諷語(yǔ)義多元化問(wèn)題，并試圖解釋反諷蘊(yùn)涵如何推理。

但是Sperber和Wilson(1981)認(rèn)為這兩者傳統(tǒng)的解釋方法都未能解釋一個(gè)問(wèn)題:“一個(gè)原本可以直接表達(dá)蘊(yùn)含信息的說(shuō)話者為何選擇與自己原意相反的說(shuō)法呢?”鑒于此，Sperber和Wilson在關(guān)聯(lián)理論的基礎(chǔ)上對(duì)反諷研究提出了新的視角:反諷提述論。認(rèn)為反諷屬于典型回聲式話語(yǔ)(echo utterance)。并從這一角度對(duì)反諷推理的過(guò)程從最佳關(guān)聯(lián)出發(fā)予以解釋。

盡管Sperber和Wilson的關(guān)聯(lián)理論具有很強(qiáng)的解釋性，但是何自然和冉永平(2001)認(rèn)為依然缺乏足夠的具體語(yǔ)言去支持其觀點(diǎn)。而且筆者在總結(jié)關(guān)聯(lián)理論與反諷相關(guān)的文獻(xiàn)時(shí)發(fā)現(xiàn)多數(shù)文獻(xiàn)依舊裹足于純理論探討，鮮見(jiàn)結(jié)合關(guān)聯(lián)理論具體分析反諷的事例。

本文正是在這樣的背景下以認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的關(guān)聯(lián)理論為框架，以歐·亨利反諷代表作《警察與贊美詩(shī)》為文本，從宏觀(全文敘述的情節(jié)所體現(xiàn)的主旨)和微觀(小說(shuō)言語(yǔ)的)的角度對(duì)其中的反諷進(jìn)行分析，探析反諷含義的推理過(guò)程。

一 關(guān)聯(lián)理論與反語(yǔ)提述論

關(guān)聯(lián)理論首先由Sperber和Wilson在其1986年開(kāi)山之作《關(guān)聯(lián)性:交際與認(rèn)知》中提出。何自然和冉永平認(rèn)為關(guān)聯(lián)理論從語(yǔ)言哲學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、交際學(xué)等多學(xué)科的角度對(duì)語(yǔ)言交際作出解釋，它將認(rèn)知與語(yǔ)用學(xué)研究結(jié)合起來(lái)，將語(yǔ)用學(xué)研究的重點(diǎn)從話語(yǔ)的產(chǎn)出轉(zhuǎn)移到話語(yǔ)的理解。Sperber和Wilson指出人類的認(rèn)知往往力求以最小的心理投入，獲得最大的認(rèn)知效果，因此聽(tīng)話人在理解話語(yǔ)時(shí)，只會(huì)關(guān)注、處理那些具有足夠關(guān)聯(lián)性的話語(yǔ)，而且傾向于在與這些話語(yǔ)有最大限度關(guān)聯(lián)的語(yǔ)境中進(jìn)行處理，并構(gòu)建與這些話語(yǔ)具有足夠關(guān)聯(lián)的心理表征。(何自然，冉永平;2001:F32)

正是在關(guān)聯(lián)原則的關(guān)照下，Sperber和Wilson對(duì)反諷分析提出反語(yǔ)提述論?！胺凑Z(yǔ)提述論是關(guān)聯(lián)理論把語(yǔ)言表征區(qū)分為兩個(gè)范疇的基礎(chǔ)上行程的關(guān)于反語(yǔ)的理論”。關(guān)聯(lián)理論認(rèn)為語(yǔ)言使用有描述性和解釋性兩個(gè)維度。話語(yǔ)“所謂描述性表征，指話語(yǔ)等表征形式用語(yǔ)描述現(xiàn)實(shí)的事物狀態(tài)或理想中的事物狀態(tài)”，“所謂解釋性表征，指話語(yǔ)等表征形式用于表征其他表征”。反諷屬于典型的解釋性表征，因?yàn)樵赟perber和Wilson看來(lái)，反語(yǔ)是回聲式話語(yǔ)。回聲式話語(yǔ)指“用于解釋他人話語(yǔ)、話語(yǔ)的命題內(nèi)容或他人思想的話語(yǔ)”。

例如在典型的“報(bào)告演講”(reported speech)中，說(shuō)話者通過(guò)告知聽(tīng)話人另外一個(gè)人已有的言語(yǔ)或思想，使得接下來(lái)的交際過(guò)程取得關(guān)聯(lián)，以這種方式取得關(guān)聯(lián)的解釋性表征即為回聲式。由此Sperber和Wilson提出，“寓意的復(fù)原首先依賴于對(duì)語(yǔ)句回聲式的認(rèn)識(shí);其次也依賴于對(duì)所回述看法之來(lái)源的確定;第三依賴于對(duì)言者他度的辨識(shí):確定言者對(duì)所回述的看法持駁斥的態(tài)度或是脫離干系的疏遠(yuǎn)態(tài)度?！?Sperber＆ Wilson，1995:240)

二 《警察與贊美詩(shī)》中反諷推理過(guò)程研究

《警察與贊美詩(shī)》(以下簡(jiǎn)稱《警》)是美國(guó)著名短篇小說(shuō)家歐·亨利的代表作之一。歐·亨利作品最大的藝術(shù)魅力在于他那幽默的天性和諷刺的筆法。他常常用黑色幽默的方式來(lái)講述辛酸悲涼的故事。《警察與贊美詩(shī)》正是其黑色幽默爐火純青的代表，其反諷值得我們深入研究。本文主要采用van Dijk對(duì)文學(xué)作品的宏觀語(yǔ)言行為和微觀語(yǔ)言行為之區(qū)別。前者指整個(gè)語(yǔ)篇，后者由語(yǔ)篇中的單句和詞語(yǔ)等執(zhí)行。這里筆者著重從宏觀上語(yǔ)篇主旨表達(dá)的反諷以及微觀上語(yǔ)篇內(nèi)部個(gè)別言語(yǔ)或語(yǔ)詞的反諷進(jìn)行論述，兩者并行，相輔相成。

歐·亨利的反諷基調(diào)形成了獨(dú)具特色的幽默效果，深刻地反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，使人們?cè)凇昂瑴I的笑”中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感和思考。作者通過(guò)一系列錯(cuò)位的情節(jié)，融幽默于反諷中，在一片嬉笑聲中揭露了資產(chǎn)階級(jí)的種種罪行。

其運(yùn)用反諷的手法不僅表現(xiàn)得靈活多樣，而且還有一種可貴的整體意識(shí)?！皻W·亨利式結(jié)尾”便是典型代表。作者往往在結(jié)尾的短短幾句話中凸顯極大的反差，造就深刻的反諷?！毒返墓适虑楣?jié)為主人公蘇比在冬天即將到來(lái)的時(shí)候，開(kāi)始為進(jìn)入他的冬季寓所——布萊克韋爾監(jiān)獄作出努力，使盡各種辦法想讓警察逮捕他。可是，均未成功。正當(dāng)他受到教堂中贊美詩(shī)的音樂(lè)的感化，決定放棄過(guò)去的生活，重新開(kāi)始時(shí)，卻被警察抓了起來(lái)，“如愿”地被送到了監(jiān)獄里。前面大部篇幅都在描述主人公蘇比如何千方百計(jì)地想被警察逮捕，只有在最后幾段中涉及他在教堂贊美詩(shī)的感化下決定“重新做一個(gè)好樣兒的人”。然后最后破折號(hào)之后的五句道明蘇比莫名被捕，宣告入獄。讀者直到結(jié)尾才真正領(lǐng)會(huì)到作者整個(gè)謀篇的良苦用心。

如此的情節(jié)安排要求讀者通過(guò)作者的敘述和小說(shuō)情節(jié)進(jìn)行語(yǔ)境假設(shè)、推理，并聯(lián)系相關(guān)的背景知識(shí)，以便領(lǐng)會(huì)作者反諷的深刻思想含義。

要了解主題的反諷，按照Sperber和Wilson對(duì)回聲反語(yǔ)述論的三個(gè)要素，讀者需要認(rèn)識(shí)到主題是回聲的，并能找到主題的回聲來(lái)源，最后再認(rèn)識(shí)到作者對(duì)主題的態(tài)度。

《警》的主題在筆者看來(lái)可以概括為“從惡求捕不成，棄惡從善被捕”。這個(gè)主題是作者對(duì)當(dāng)時(shí)所謂的資本主義民主制度下善惡得不到正當(dāng)評(píng)判的回聲。可以說(shuō)當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)狀況以及人們所得出的對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的概括即是作者的回聲來(lái)源。

對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)的背景讀者也可以從微觀層面的反諷略見(jiàn)一斑?！毒返牡诙伪闶侵T多反諷的聚集。

“A dead leaf fell in Soapy’s lap.That was Jack Frost’s card.Jack is kind to the regular denizens of Madison Square，and gives fair warning of his annual call.At the corners of four streets he hands his pasteboard to the North Wind，footman of the mansion of All Outdoors，so that the inhabitants thereof may make ready.”

文中出現(xiàn)了“Jack Frost’s card”“Jack is kind”“hands his pasteboard”這些表示紳士，友好，體貼的詞組，使得讀者調(diào)動(dòng)百科知識(shí)，產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，但是作者將這些回聲式的表征卻安在冬天里對(duì)那些流浪者帶來(lái)痛苦的霜凍和凜冽的北風(fēng)身上。讀者的百科知識(shí)能夠確定作者這樣的回聲目的在于反諷，凸顯寒冬的天氣惡劣，從而迫使蘇比急于找一處安身之地。

而蘇比的安身之地更是令人哭笑不得。由于當(dāng)時(shí)的接受捐贈(zèng)的條件相當(dāng)苛刻，甚至申請(qǐng)者的一些隱私也要被審查，蘇比認(rèn)定法律比慈善更友善。于是他找到一個(gè)“冬季寓所”:布萊克威爾島監(jiān)獄。在他眼里，布萊克威爾島監(jiān)獄里的三個(gè)月不愁食宿，伙伴們意氣相投，再?zèng)]有“北風(fēng)老兒”和警察老爺糾纏不清，人生樂(lè)趣莫過(guò)于此?！岸驹⑺笔菍?duì)人們平時(shí)躲避嚴(yán)寒時(shí)居住的舒適之地的回聲，蘇比用冬季寓所來(lái)代表監(jiān)獄，顯然與人們平時(shí)關(guān)于監(jiān)獄的百科知識(shí)形成激烈的沖撞，從而反映作者對(duì)這個(gè)冬季寓所稱呼的不贊成和反諷，與讀者的認(rèn)知語(yǔ)境達(dá)成一致。

根據(jù)這些微觀層面的反諷讀者可以認(rèn)為整個(gè)小說(shuō)的基調(diào)基本為反諷。那么主題的反諷通過(guò)文本中各個(gè)反諷的疊加，在結(jié)尾一呼而出。情節(jié)的特意安排，從到餐廳騙吃騙喝，砸商店的櫥窗，調(diào)戲少婦，擾亂治安，行竊沒(méi)有被捕而最后的受到贊美詩(shī)感化棄惡從善而被捕以及文本中各個(gè)反諷的疊加都顯示作者對(duì)這個(gè)回聲的背離。作者的態(tài)度愈來(lái)愈清晰:對(duì)這種回聲來(lái)源即社會(huì)荒誕的現(xiàn)象的諷刺和不滿。讀者的認(rèn)知語(yǔ)境也隨著作者安排的情節(jié)一步步深入，在構(gòu)建動(dòng)態(tài)的認(rèn)知語(yǔ)境的同時(shí)逐漸領(lǐng)會(huì)作者的反諷意圖。

三 總結(jié)

關(guān)聯(lián)理論將語(yǔ)用學(xué)研究的重點(diǎn)從話語(yǔ)的產(chǎn)出轉(zhuǎn)移到話語(yǔ)的理解，更加重視聽(tīng)話人的理解過(guò)程。文學(xué)批評(píng)發(fā)展到后經(jīng)典主義亦愈來(lái)愈重視讀者，從原來(lái)的自傳式解讀到現(xiàn)在后經(jīng)典敘事的作者，讀者，文本之間的動(dòng)態(tài)過(guò)程?？梢哉f(shuō)關(guān)聯(lián)理論正是在讀者認(rèn)知—接受層面上契合了文學(xué)文本闡釋的心理機(jī)制和理論需求。本文通過(guò)《警》的宏觀微觀反諷推理研究，展示了關(guān)聯(lián)理論視角下的回聲提述反諷的推理過(guò)程，論證了小說(shuō)中各種形式的反諷均可以在關(guān)聯(lián)理論的框架中得到詮釋。這樣的分析證明關(guān)聯(lián)理論為文學(xué)反語(yǔ)批評(píng)提供了全新的視角，驗(yàn)證了關(guān)聯(lián)理論回聲提述反語(yǔ)理論的語(yǔ)用性，并擴(kuò)充了文學(xué)批評(píng)的認(rèn)識(shí)論和方法。

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