朱同芳

讀書(shū)可以養(yǎng)氣

朱同芳

書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。中國(guó)是文明古國(guó)、禮儀之邦，中國(guó)人一向以讀書(shū)明理為榮，讀書(shū)人受到社會(huì)的普遍尊重，“書(shū)香門(mén)第”也就成了中國(guó)文化家庭引為自豪的稱(chēng)呼。中國(guó)人愛(ài)書(shū)，因?yàn)橹袊?guó)的傳統(tǒng)觀(guān)念認(rèn)為，“讀書(shū)可以養(yǎng)氣”。

近幾年來(lái)，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)同志分別在不同場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)讀書(shū)，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部讀書(shū)的重要性。胡錦濤同志指出：“必須根據(jù)完善知識(shí)結(jié)構(gòu)、提高綜合素質(zhì)的要求，加強(qiáng)科學(xué)知識(shí)、科學(xué)精神、科學(xué)方法的培訓(xùn)，開(kāi)展文學(xué)、藝術(shù)、歷史等人文知識(shí)的學(xué)習(xí)，著力提高廣大干部的科學(xué)素養(yǎng)和文化素養(yǎng)?！彼€強(qiáng)調(diào)，“要勤奮好學(xué)、學(xué)以致用，牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想?！绷?xí)近平同志在中央黨校講話(huà)時(shí)指出：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要深刻認(rèn)識(shí)現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)與讀書(shū)學(xué)習(xí)的密切關(guān)系，深刻認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部的讀書(shū)學(xué)習(xí)水平在很大程度上決定著工作水平和領(lǐng)導(dǎo)水平，真正把讀書(shū)學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求，自覺(jué)做到愛(ài)讀書(shū)讀好書(shū)善讀書(shū)，積極推動(dòng)學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)。”

不僅領(lǐng)導(dǎo)干部要讀書(shū)，我們的國(guó)家要繁榮，民族要復(fù)興，需要國(guó)民素質(zhì)的整體提高，需要每一個(gè)個(gè)體素質(zhì)的提高。知識(shí)的貧瘠和文化的荒漠必將導(dǎo)致國(guó)民素質(zhì)的低下。讀書(shū)是增長(zhǎng)知識(shí)、拓寬視野、提振精神、塑造人格、陶冶情操的最好途徑?？鬃釉鴮?duì)自己的兒子說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言；不學(xué)禮，無(wú)以立。”這里說(shuō)的詩(shī)和禮可以看做是當(dāng)時(shí)的文學(xué)書(shū)和禮學(xué)書(shū)，孔子的意思是，不學(xué)習(xí)詩(shī)就不知道該怎么說(shuō)話(huà)，怎么寫(xiě)文章，不學(xué)禮就不知道怎么立身處世?！皩W(xué)然后知不足”，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”……這些都是古人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和留給后人的金玉良言。

現(xiàn)在，社會(huì)風(fēng)氣存在一些缺失的方面。官場(chǎng)上有戾氣、腐氣、奢氣、官僚氣；商場(chǎng)上有貪氣、媚氣、銅臭氣；學(xué)術(shù)界有酸氣、傲氣、浮躁氣；社會(huì)上有俗氣、怨氣、市井氣。在這些風(fēng)氣的彌漫之下，也影響和阻礙了社會(huì)上應(yīng)有的正氣。

風(fēng)氣不對(duì)，風(fēng)氣不好，怎么辦？養(yǎng)氣，養(yǎng)正氣。什么是正氣？官場(chǎng)上，“文官不愛(ài)錢(qián)，武將不怕死”是正氣，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是正氣，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”是正氣，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”是正氣。商場(chǎng)上，“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”是正氣，“一諾千金”是正氣，“舍利取義”是正氣。學(xué)術(shù)界，“嚴(yán)于律己，寬以待人”是正氣，“天下興亡，匹夫有責(zé)”是正氣，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”是正氣。百姓之中，“踏踏實(shí)實(shí)做事，清清白白做人”是正氣，“雪中送炭”是正氣，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是正氣。正氣是浩然之氣、慷慨之氣、磅礴之氣、博愛(ài)之氣，是中華民族的優(yōu)良美德和獨(dú)特精神風(fēng)貌。時(shí)下，我們的社會(huì)正缺這種氣。

氣是精神，是氣質(zhì)，是底蘊(yùn)，是修養(yǎng)。氣的形成是一個(gè)艱苦、漫長(zhǎng)的人格塑造過(guò)程，并非朝夕之功可致。人格的塑造，大致有三種最主要的途徑：一種來(lái)自于家庭、師友的言傳身教；一種來(lái)自于自己的觀(guān)察、實(shí)踐和反思；一種就是通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí)。中國(guó)傳統(tǒng)觀(guān)念所說(shuō)的讀書(shū)能養(yǎng)氣，也可以從兩點(diǎn)來(lái)理解：一是，從形式上說(shuō)，讀書(shū)需要身定、心靜、神斂。朱熹講讀書(shū)之要點(diǎn)為“三到”，即“心到、眼到、口到”，其中又以“心到”最為重要?？梢?jiàn)，能夠聚斂精神、心平氣和地捧書(shū)而讀，這本身就是一個(gè)很好的訓(xùn)練。二是，書(shū)籍是前人智慧的總結(jié)，是前人留給后人的最寶貴的精神遺產(chǎn)，書(shū)中對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的知識(shí)和道理的闡述可以引導(dǎo)讀者去即物窮理，進(jìn)而領(lǐng)悟到自己所未知的領(lǐng)域，深化自己對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)，從而指導(dǎo)實(shí)踐。讀書(shū)就是一個(gè)求知的過(guò)程，這是在“物”與“理”上對(duì)人的心智的塑造。讀書(shū)可以改變一個(gè)人的思想，塑造一個(gè)人的人格，最終可以使一個(gè)人的精神面貌和內(nèi)涵修養(yǎng)發(fā)生根本性的變化。有這樣一個(gè)大家所熟知的典故：晉之名臣周處，少年時(shí)橫行鄉(xiāng)里，為禍一方，以致被當(dāng)?shù)厝藢⑵渑c老虎、蛟龍一起并稱(chēng)為三害，周處后來(lái)翻然悔悟，殺死老虎與蛟龍，刻苦讀書(shū)，最終成為一代名臣。周處浪子回頭的事跡也被傳為千古佳話(huà)。可見(jiàn)，讀書(shū)養(yǎng)氣之說(shuō)絕非虛語(yǔ)，值得我們重視。

反觀(guān)我們現(xiàn)在的讀書(shū)狀況，實(shí)在不容樂(lè)觀(guān)。新華社曾刊發(fā)評(píng)論指出，當(dāng)前在一些領(lǐng)導(dǎo)干部中，學(xué)而不思、思而不學(xué)的問(wèn)題仍然比較普遍。有的領(lǐng)導(dǎo)干部成天忙于應(yīng)酬，人來(lái)人往的辦公室里根本放不下一張平靜的書(shū)桌；有的領(lǐng)導(dǎo)干部即便硬著頭皮參加組織安排的讀書(shū)會(huì)或?qū)W習(xí)培訓(xùn)，也是“身在曹營(yíng)心在漢”，對(duì)學(xué)習(xí)浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗輒止，收不下心來(lái)安靜讀書(shū)。2011年，國(guó)家行政學(xué)院和《光明日?qǐng)?bào)》社曾組成聯(lián)合調(diào)研組進(jìn)行了一次無(wú)記名的問(wèn)卷調(diào)查，以深入了解學(xué)習(xí)型黨組織的建設(shè)和領(lǐng)導(dǎo)干部讀書(shū)學(xué)習(xí)的狀況。調(diào)研結(jié)果反映，有68.8%的官員因忙于應(yīng)酬而無(wú)暇讀書(shū)，52.1%的官員每年讀書(shū)不超過(guò)5本。即便是學(xué)者，浮躁的世風(fēng)、學(xué)風(fēng)之下，也不能安心埋頭于學(xué)問(wèn)，不扎實(shí)讀書(shū)搞研究，論文拼湊抄襲的亦不在少數(shù)。青少年的閱讀狀況同樣堪憂(yōu)。在多年來(lái)提倡素質(zhì)教育，但卻仍未撼動(dòng)應(yīng)試教育的大背景下，家長(zhǎng)望子成龍心切，學(xué)?？可龑W(xué)率創(chuàng)牌子、打廣告。于是，中、小學(xué)生在家長(zhǎng)和學(xué)校的督促下，背負(fù)著沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，課外奔波于各種各樣的補(bǔ)習(xí)班和興趣班，除了課本等學(xué)校學(xué)習(xí)用書(shū)外，很難由著自己的興趣讀自己喜愛(ài)的書(shū)。記得前不久有一位頗有影響的日本青年作家曾經(jīng)公開(kāi)說(shuō)，不讀書(shū)的中國(guó)人不值得害怕。雖然日本作家的說(shuō)法不無(wú)極端，但這樣的話(huà)是否會(huì)讓我們感到羞愧和無(wú)地自容呢？一個(gè)不愛(ài)書(shū)、不讀書(shū)、不思考的淺薄浮躁的民族談何崛起，談何復(fù)興呢？

近年來(lái)，很多有識(shí)之士呼吁年輕人要多讀些“無(wú)用的書(shū)”。所謂“無(wú)用的書(shū)”，是相對(duì)于“有用的書(shū)”來(lái)說(shuō)的，那些與升學(xué)、應(yīng)試、評(píng)職稱(chēng)、賺錢(qián)等現(xiàn)實(shí)功利目的直接掛鉤的，大約都屬于“有用之書(shū)”，除此以外，可入“無(wú)用之書(shū)”的行列。恰恰是這些“無(wú)用之書(shū)”，最最關(guān)乎一個(gè)人的文化素養(yǎng)，最能決定一個(gè)人的思想境界。正是這些書(shū)，無(wú)用而有大用。

為了促進(jìn)全民閱讀，從中央到地方各級(jí)黨委和政府出臺(tái)了一系列舉措，其中包括如農(nóng)家書(shū)屋、社區(qū)書(shū)屋、職工書(shū)屋等面向基層的公共閱讀場(chǎng)所的建設(shè)。受自然、經(jīng)濟(jì)、人文等因素的制約，農(nóng)村一直是中國(guó)社會(huì)中進(jìn)行知識(shí)文化普及的一塊短板。為了解決這一問(wèn)題，面向農(nóng)村，旨在解決農(nóng)民讀書(shū)難問(wèn)題的農(nóng)家書(shū)屋工程于2007年正式啟動(dòng)。“十二五”期間，中央及地方政府將在農(nóng)家書(shū)屋工程上投入巨資。計(jì)劃在十年內(nèi)，使全國(guó)64萬(wàn)個(gè)行政村實(shí)現(xiàn)村村有書(shū)屋。我們有理由相信，在各級(jí)政府的大力扶持下，以農(nóng)家書(shū)屋為代表的全民閱讀工程將使最基層的人民群眾在家門(mén)口就能借到書(shū)、讀到書(shū)，獲取到更豐富的知識(shí)，享受到閱讀的樂(lè)趣。與農(nóng)家書(shū)屋相繼建設(shè)的社區(qū)書(shū)屋、職工書(shū)屋等全民閱讀工程，是實(shí)實(shí)在在的啟迪民智的惠民之舉，是功在當(dāng)代、利在千秋的文化工程。推進(jìn)全民閱讀，除了政府要發(fā)揮主導(dǎo)性作用外，還要靠全社會(huì)的共同努力。有條件的單位也應(yīng)盡可能地為職工提供閱讀條件，如設(shè)置閱覽室、讀書(shū)室，并確保良好的閱讀環(huán)境和充分的閱讀時(shí)間。

讀書(shū)養(yǎng)氣并非一朝一夕之功，書(shū)籍是一個(gè)人真正的終身伴侶，從幼年至垂暮，終身讀書(shū)，終身學(xué)習(xí)，終身受益。特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)該“自覺(jué)養(yǎng)成讀書(shū)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，真正使讀書(shū)學(xué)習(xí)成為工作、生活的重要組成部分，使一切有益的知識(shí)和文化入腦入心，沉淀在我們的血液里，融會(huì)在我們的從政行為中”。讀書(shū)應(yīng)當(dāng)是每個(gè)人的自覺(jué)行為，就像一日三餐不可缺少一樣。

讓我們的生活浸滿(mǎn)書(shū)香，讓我們共同營(yíng)造一個(gè)人文的國(guó)度。我也希望在不久的將來(lái)，“讀書(shū)”不用再成為“節(jié)”。

〔作者系南京出版?zhèn)髅剑瘓F(tuán)）有限責(zé)任公司董事長(zhǎng)，黨委書(shū)記〕

責(zé)任編輯：高 莉