胡婷婷

一、社會主義核心價值觀統(tǒng)領(lǐng)新聞出版事業(yè)的社會背景

黨的十七屆六中全會《中共中央關(guān)于深化文化體制改革 推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》深刻概括了社會主義核心價值觀的精髓要義，即“馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀”。作為當代中國統(tǒng)領(lǐng)各項事業(yè)，尤其是精神領(lǐng)域事業(yè)的精神內(nèi)核和價值指導，社會主義核心價值觀的概括、總結(jié)和提出，是基于當前較為復(fù)雜的國內(nèi)、國際社會文化思潮生態(tài)與形勢?；诋敶袊?jīng)濟轉(zhuǎn)軌與社會轉(zhuǎn)型的重大歷史機遇期，各種結(jié)構(gòu)性矛盾都在經(jīng)濟政治、文化得到發(fā)展的大前提下開始逐步顯露出來，通俗的講，物質(zhì)層面上的巨大成功與精神層面的巨大失落形成了共存之勢，又伴隨著文化全球化的效應(yīng)，各種思想觀念的雜陳和嬗變也將當前的文化思想環(huán)境帶入了越來越紛繁復(fù)雜的生態(tài)之中。［1］

新聞出版事業(yè)隸屬于宣傳事業(yè)，是黨和國家的喉舌，是執(zhí)行重大路線、方針、政策的主要環(huán)節(jié)和重要渠道之一。宣傳的價值導向關(guān)系著國家的輿論和信息的安全、社會的穩(wěn)定乃至國家的前途命運，因此必須要有一個具有基礎(chǔ)性、權(quán)威性和實踐性的指導思想體系來統(tǒng)領(lǐng)和全面把握。新聞出版事業(yè)作為宣傳工作的重要組成部分，就要以社會主義核心價值觀作為統(tǒng)領(lǐng)全局的指導思想。作為社會主義核心價值觀的具有指導地位的馬克思主義，自然構(gòu)成了中國主旋律新聞觀的精髓。基于我國當前社會結(jié)構(gòu)深刻變動、經(jīng)濟體制深刻變革、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的復(fù)雜形勢，在文化全球化所引發(fā)的社會思潮多元化共存的時代生態(tài)下，縱觀百家爭鳴，也只有馬克思主義的觀點、立場和方法才能是實現(xiàn)對人類社會發(fā)展規(guī)律以及經(jīng)濟社會發(fā)展的大勢所趨的深刻認知，只有馬克思主義的唯物辯證法才能真正認識社會思想文化的主流和支流關(guān)系，用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的眼光去看待并指導實踐，也只有馬克思主義才能在錯綜復(fù)雜的社會生活和各種現(xiàn)象中認清、把握本質(zhì)，從而明確而不至于迷失方向，也只有馬克思主義才能在認識和改造世界的實踐活動中不斷增強主動性、提高預(yù)見性、減少盲目性、克服片面性。因此，只有在馬克思主義新聞觀指導下，才能真正教育新聞出版工作者，做到認清宣傳形勢、把握輿論導向，既有原則又靈活的把握社會主義主旋律，并融入到中國特色社會主義的理想和現(xiàn)實中來。

二、新聞出版物對社會主義核心價值觀的傳播與意義研究

基于馬克思主義新聞觀在我國新聞出版事業(yè)領(lǐng)域的巨大指導作用和基礎(chǔ)性地位，那么新聞出版產(chǎn)品對馬克思主義的科學理論和偉大信仰的宣傳作用則不僅是不言而喻，更是責無旁貸。而作為社會主義核心價值觀的有機構(gòu)成，中國特色社會主義共同理想、民族精神與時代精神、社會主義榮辱觀，都經(jīng)過主旋律、高品質(zhì)、健康有序發(fā)展的新聞出版物的宣傳而獲得了廣泛影響力，成為當代中國各行各業(yè)、全體社會公民共同信仰和踐行的精神品質(zhì)。

（一）勾勒中國特色社會主義共同理想藍圖

建設(shè)中國特色社會主義是全國各族人民的共同利益和愿望，是自民族獨立以來最集中體現(xiàn)民族發(fā)展共識的理想形態(tài)，是黨和國家領(lǐng)導全國各族人民團結(jié)奮斗的共同目標，更是當代中國社會發(fā)展和民族振興的旗幟和希望。中國特色社會主義共同理想是對我國各個歷史階層、各個社會階層共同愿望、共同利益的一種共識性表達，是全體人民在政治上、生活上和精神上得以達成共識、團結(jié)一致的保證，是領(lǐng)導全國各族人民排除各種風險困難，實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的強大精神動力。新聞出版事業(yè)以馬克思主義為指導思想創(chuàng)造出的各種新聞出版作品，能夠?qū)@一理想進行全方位的宣傳和塑造，無論是理論著述還是思想?yún)R編，無論是報告文學還是社會紀實，這些作品都以其各自擅長的方式和獨到的視角向社會大眾明確而深刻的描繪著中國特色社會主義這一共同理想的真實現(xiàn)狀和未來形態(tài)，并與每一個中國公民的生活目標和人生理想緊密結(jié)合，既高屋建瓴又腳踏實地，既有思想深度又有可接受性，能夠讓讀者能夠感受到黨和國家構(gòu)建這一偉大工程的決心，從而激發(fā)自身奮斗的使命感和作為中華兒女的自豪感。［2］以中共中央的官方刊物《求是》為例。作為中國共產(chǎn)黨的機關(guān)刊物，《求是》擔負著深入宣傳馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，深入宣傳和落實科學發(fā)展觀的重任，是中共中央指導全黨全國工作的重要思想理論陣地，擔負著對黨的路線方針政策和中央的決策部署進行準確而完整的闡釋和推進，用中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民，引導黨員干部樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高全黨馬克思主義水平，促進黨和國家各項事業(yè)發(fā)展的重要任務(wù)。基于這一宏偉的目標和艱巨，《求是》學刊很好的發(fā)揮了自身的黨刊權(quán)威性功能，為全體人民尤其是各級黨政領(lǐng)導干部和廣大理論工作者指明了開展工作、創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)的方向，讓他們在領(lǐng)導工作和理論創(chuàng)新的道路上始終置于中國特色社會主義事業(yè)的大概念下，有章可循，有的放矢，目標明確、方向如一的開展工作，帶領(lǐng)廣大人民在各自的工作生活中去努力踐行這一共同理想，并在這個過程中不斷凝聚力量。由此可以看出，新聞出版物在這一問題上所擁有的不可替代的宣傳作用和現(xiàn)實意義。

（二）以媒體優(yōu)勢弘揚愛國主義情操和民族自豪感

愛國主義和民族情感是社會主義核心價值體系中重要組成部分。一個民族，如果沒有高尚的品格和振奮的精神，那么在世界民族之林立足是不可能的。在全球經(jīng)濟一體化的現(xiàn)時代，各個民族國家之間的界限逐漸模糊，單從經(jīng)濟層面論，已不再有嚴格意義上的民族區(qū)別，但是這絲毫不能質(zhì)疑民族存在的合法性。而經(jīng)濟一體化所造成的對民族主體感的淡化也提醒了每一位中華兒女，作為中華民族的一員要自覺保持民族的自豪感、自信心和榮譽感，要存留作為一個個體對祖國的一份赤誠。也正因此，愛國主義和民族情感在當代是需要通過宣傳方式自覺構(gòu)建和培養(yǎng)的。而作為社會主義核心價值觀統(tǒng)領(lǐng)下的新聞出版事業(yè)，對全社會各個階層的民眾進行愛國主義宣傳，培養(yǎng)他們的愛國情操和民族意識，是責無旁貸的使命。新聞出版物無論是報紙還是書刊，都憑借其特有的媒體優(yōu)勢，以正統(tǒng)的制作、正式的發(fā)布和正確的輿論導向，向每一位讀者內(nèi)心深處注入深刻而鮮明的愛國主義情操和民族情感體驗。另外，新聞出版物發(fā)揮其客觀紀實性與主觀評論性、理論性與宣傳性共存的宣傳優(yōu)勢，對每一位讀者進行有針對性和深刻性的愛國主義教育。以著名的黨史刊物《黨史博采》為例，這個由鄧小平同志親自設(shè)計并題名的知名黨史刊物，分紀實版和理論版兩大版塊，確保了刊物在宣傳和教育愛黨、愛國、愛社會主義的路線上的真實性和深刻性的雙重把握。紀實版繼承了原創(chuàng)這一特色性精髓，以刊登黨史紀實作品為主，最大程度地滿足廣大讀者對黨史真相的信息需求，全方位，多角度，大視野地透視黨史上的重大題材和重要人物，毀人不益其惡，譽人不增其美，示人以清新的面孔，保持高雅的風格，寓鑒可藏，寓教于史，雅俗共賞。這種創(chuàng)刊辦刊風格能夠帶給讀者以黨的歷史與國家發(fā)展歷史的同步的真情實感，以事實激發(fā)愛國情操。而理論版在傳承原有的“以史鑒今，資政育人”的辦刊宗旨上，突出黨史研究和理論研究的專業(yè)性、實踐性和學術(shù)性，通過在黨史理論學術(shù)新人的培養(yǎng)來確立刊物自身的學術(shù)理論定位，精心打造黨史理論研究品牌雜志，努力營造學術(shù)氛圍，鼓勵學術(shù)創(chuàng)新。這種追求歷史價值和現(xiàn)代意義感召的學理性，能夠讓廣大讀者透過歷史的真實看到歷史的規(guī)律，引發(fā)每一個讀者對黨的成長、發(fā)展和執(zhí)政等系統(tǒng)工程的深刻反思，從而培養(yǎng)更為深刻、理性和穩(wěn)定的愛國、愛黨、愛社會主義制度的情感。

（三）以自身發(fā)展踐行以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

以改革創(chuàng)新為核心時代精神，無論是解放思想、與時俱進，還是勇于創(chuàng)新、銳意進取，都體現(xiàn)了中華民族用于實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的自信心和威懾力，是社會主義核心價值體系的時代精髓。我國的主旋律新聞出版事業(yè)也正是在社會主義核心價值觀指導下意識到，創(chuàng)新改革是推動新聞出版事業(yè)內(nèi)涵式升級、立體式進步和不斷提高國家軟實力的不竭動力。我國當前的新聞出版事業(yè)面臨著很多新情況，因為其生存和發(fā)展的基礎(chǔ)——經(jīng)濟社會環(huán)境都發(fā)生了明顯的變化，因此，出于感召和呼應(yīng)改革創(chuàng)新的時代精神，根據(jù)面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化的要求，冷靜的審視自身的歷史與現(xiàn)狀，并對存在的問題和差距保持清醒的認識，積極推動新聞出版體制機制、內(nèi)容形式與傳播手段的創(chuàng)新，增強創(chuàng)新能力，煥發(fā)創(chuàng)新激情，從而始終保持旺盛活力與蓬勃生機。［1］

首先，以體制機制創(chuàng)新親驗改革創(chuàng)新的時代精神。我國的新聞出版事業(yè)在十六大之后，意識到并做到了思想大解放、觀念及時轉(zhuǎn)變。出于對新的歷史起點的實現(xiàn)目標的考慮，現(xiàn)代化、市場化、產(chǎn)業(yè)化和國際化等觀念迅速崛起并開始向文化領(lǐng)域擴展，而新聞出版事業(yè)的種種革新意識，諸如時代意識、責任意識、市場意識、危機意識、競爭意識等都在此基礎(chǔ)上不斷增強。因此，我國目前的新聞出版事業(yè)，也正是通過多角度、多層次的努力實現(xiàn)內(nèi)涵式轉(zhuǎn)型:加快資產(chǎn)重組以促進出版產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)調(diào)整，及時推進和培育市場主體，將一批有活力、有創(chuàng)立、有品牌實力的出版企業(yè)做大做強，提高產(chǎn)業(yè)集約化經(jīng)營水平和集中度，并建立一批跨媒體、跨地區(qū)、跨體制發(fā)展的大型出版企業(yè)集團；推進現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，重視市場主體的重塑環(huán)節(jié)，使出版體制盡快適應(yīng)市場經(jīng)濟的發(fā)展要求，從而全力推進出版體制由事業(yè)單位企業(yè)化管理的二元體制結(jié)構(gòu)向現(xiàn)代企業(yè)法人治理結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型；進一步拓寬投融資渠道，鼓勵有條件的出版企業(yè)上市融資，培育出版領(lǐng)域戰(zhàn)略投資者。

其次，以內(nèi)容形式創(chuàng)新佐證改革創(chuàng)新對文化事業(yè)的引領(lǐng)。新聞出版事業(yè)是以內(nèi)容為基礎(chǔ)的，因此內(nèi)容創(chuàng)新終究是其改革創(chuàng)新的基本點。人民群眾精神文化需求伴隨經(jīng)濟發(fā)展和社會進步而日益凸顯出多樣化、多層次、個性化的特色，這種思想文化全新背景大大改變了人們的審美情趣、文化取向、閱讀需求和欣賞習慣，因此，新聞出版機構(gòu)努力把握這種新特點，大膽創(chuàng)新出版內(nèi)容。［3］以著名的《南風窗》為例。自1985年創(chuàng)刊以來，《南風窗》始終堅持嚴肅的新聞理念，以開放的心態(tài)透視全球化背景下的世界形勢，強調(diào)建設(shè)性與分寸感的務(wù)實新聞操作，敏銳而深刻的新聞價值探索與判斷，提供有建設(shè)性的思考，緊密追蹤中國政經(jīng)領(lǐng)域和社會變革中的重大事件、熱點難點、匯聚主流精英和人民大眾的聲音，形成推動中國社會前行的精神合力。這種緊扣時代聲音的辦刊方針，反映了作為主辦方的廣州市委宣傳部的較為明確的“搏擊時代”、“創(chuàng)新掠影”的辦刊方針。也恰恰就是因為這種明確的指導思想，《南風窗》憑借其獨特的品質(zhì)和影響力蜚聲國內(nèi)外新聞界，成為中國新聞出版事業(yè)的一面旗幟和主流媒體。

另外，現(xiàn)代新聞出版事業(yè)必然要面臨一個應(yīng)對新媒體的形勢，也就是說，盡管新聞出版事業(yè)本質(zhì)上屬于傳統(tǒng)媒體，但不可回避新媒體在全社會的應(yīng)用和廣泛影響。而當前的新聞出版事業(yè)也通過自己的精品作品，表達著應(yīng)對新媒體的積極態(tài)度和創(chuàng)新意識。［4］通過結(jié)合和包容新媒體的優(yōu)勢，如數(shù)字化出版社和網(wǎng)絡(luò)報刊等形式，優(yōu)化新聞出版事業(yè)繼承性與創(chuàng)新性的關(guān)系。尤其是主流新聞出版機構(gòu)在踐行和實施技術(shù)轉(zhuǎn)型的操作過程中，在努力擔綱整個數(shù)字新聞出版系統(tǒng)的扛鼎之位的過程中始終保持著積極的姿態(tài)。同時將一支支數(shù)字技術(shù)和出版業(yè)務(wù)兼通的復(fù)合型編輯和經(jīng)營隊伍憑借著先進的科學技術(shù)手段逐步建設(shè)培養(yǎng)起來，用以將新聞出版物在形態(tài)和傳播方式上的創(chuàng)新進行更高層次的推進。與此同時，在對傳統(tǒng)新聞出版機構(gòu)“內(nèi)容為王”的如一追求進行有必要的堅持和沿襲的過程中，進一步強化傳統(tǒng)新聞出版工作者個性化的職業(yè)道德和職業(yè)品格，尤其是那種崇尚卓越、追求品質(zhì)的精神內(nèi)涵。

（四）以執(zhí)業(yè)規(guī)范與倫理踐行社會主義榮辱觀

“八榮八恥”是社會主義核心價值觀對中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的深度概括，而這一內(nèi)容對于廣大讀者和全體社會公民更有其廣泛接受性和影響度。因此這也成為當前新聞出版產(chǎn)品最具影響力和執(zhí)行力的宣傳功能。

首先，以創(chuàng)作“誠信作品”宣傳誠信理念。誠信是社會主義公共道德的典范要求，更是我國新聞出版事業(yè)興旺繁榮的基礎(chǔ)。作為宣傳正義、誠信的思想陣地，新聞出版機構(gòu)必須率先垂范，身先士卒，以誠信打造自身組織形象，嚴禁杜絕各種不誠信的新聞出版行為出現(xiàn)，如跟風炒作、浮夸宣傳、虛假推介等泡沫宣傳行為，造成文化市場的混亂和失序。因此，在誠信理念指導下，我國新聞出版部門的作品上也樹立了誠信理念，努力參與構(gòu)建規(guī)范有序的文化市場體系。堅持誠信宣傳，誠信出版，以作品的誠意和品質(zhì)打動讀者，教育讀者，從而確保新聞出版物質(zhì)量保障體系的建立健全。

其次，以生產(chǎn)精品力作推進文化價值。營造健康和諧的社會文化環(huán)境，不僅是新聞出版事業(yè)長期的根本的任務(wù)，也是社會主義核心價值觀對新聞出版作品的具體要求。因而從這個意義上講，在以社會主義榮辱觀作為職業(yè)道德建設(shè)指導的我國新聞出版事業(yè)，就是通過對新聞出版工作者正確的文化價值觀的塑造和構(gòu)建，對他們文化良知和職業(yè)責任感的呼喚和激發(fā)，從而確立了崇高的文化理想和正確的新聞出版產(chǎn)品的內(nèi)在文化價值，從而教育廣大讀者和全社會公民追求健康、高品質(zhì)的先進文化，而自覺抵制庸俗、落后的文化。說到底，新聞出版產(chǎn)業(yè)是向全社會創(chuàng)造一種文化價值，因此新聞出版產(chǎn)品就是一種文化價值的生產(chǎn)。因此，正面的價值引領(lǐng)則引導著新聞出版產(chǎn)業(yè)不斷的創(chuàng)新。

總之，我國的新聞出版作品在社會主義核心價值觀的統(tǒng)領(lǐng)下，煥發(fā)著灼熱的動力和激情，為當代中國社會和全體國民呈送一部部優(yōu)秀的、健康的、鼓舞人心的、積極向上的文化作品，讓他們體會到作為一名現(xiàn)代中國公民的自豪感和主人翁地位。從這個意義來講，我國新聞出版機構(gòu)及其創(chuàng)作的精品力作，是廣泛宣傳和重點推行社會主義核心價值觀的最具號召力和影響力的途徑之一，具有深遠的社會意義。

［1］ 周 瓊.在新聞報道中貫徹社會主義核價值觀［J］.新聞愛好者，2009（12）:4－5.

［2］ 秋 石.論社會主義核心價值體系［J］.求是，2006（24）:11.

［3］ 羅小衛(wèi).社會主義核心價值觀引領(lǐng)出版精品讀物唱響文化主旋律——推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的實踐與思考［J］.出版視野，2011（6）:3－5.

［4］ 柳斌杰.高舉旗幟 改革創(chuàng)新 推動中國特色社會主義新聞出版業(yè)大發(fā)展——紀念改革開放30周年［N］.2008－12－27（06）.