王美麗

【摘要】列寧在他的《黨的組織和黨的出版物》一文中系統(tǒng)論述了出版物的黨性內(nèi)涵，從意識(shí)形態(tài)上將黨的出版宣傳事業(yè)看作是黨的事業(yè)的組成部分、組織結(jié)構(gòu)上黨的出版宣傳事業(yè)要接受黨的領(lǐng)導(dǎo)、價(jià)值取向上黨的出版宣傳事業(yè)要為千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民服務(wù)等方面分析了黨的出版物的黨性原則，并批判了資產(chǎn)階級(jí)“創(chuàng)作絕對(duì)自由”的論斷。重溫列寧的《黨的組織和黨的出版物》，對(duì)發(fā)展黨的出版事業(yè)具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】列寧；出版物；出版事業(yè)；黨性原則

1905年10月，全俄政治總罷工。為加強(qiáng)黨對(duì)革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)，為適應(yīng)新形勢(shì)的變化，列寧認(rèn)為一切報(bào)紙、雜志、出版社等都應(yīng)當(dāng)立即著手改組工作，使全部社會(huì)民主主義出版物都成為黨的出版物。為此，他十分關(guān)注黨的組織和宣傳工作，并積極撰寫宣傳黨的策略思想等方面的文章?！饵h的組織和黨的出版物》是其中的一篇，寫于1905年11月，表達(dá)了布爾什維克鮮明的黨性立場(chǎng)，戳穿了“無(wú)黨性”出版物的偽善目的，闡釋了黨的出版物的黨性內(nèi)涵，論述了黨的出版物的黨性原則，評(píng)判了資產(chǎn)階級(jí)“創(chuàng)作的絕對(duì)自由”的論調(diào)。

一、黨的出版物的黨性內(nèi)涵

“黨性”不僅是社會(huì)政治生活中的一個(gè)概念，而且也是哲學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)概念，是階級(jí)性的集中體現(xiàn)、最高表現(xiàn)形式和特定政黨的根本性質(zhì)的最高體現(xiàn)。1898年3月初，俄國(guó)的一批社會(huì)主義者召開了第一次黨的代表大會(huì)，當(dāng)時(shí)還在流放的列寧宣告了俄國(guó)社會(huì)民主工黨的建立。但黨中央很快被沙皇破壞，黨實(shí)質(zhì)上是名存實(shí)亡。直到1903年7月，俄國(guó)社會(huì)民主工黨第二次代表大會(huì)才通過(guò)了黨綱和黨章。根據(jù)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，在談到黨的出版物的工作時(shí)，列寧第一次把黨的出版物與黨性這個(gè)概念結(jié)合起來(lái)，指出要從小組習(xí)氣過(guò)渡到黨性。《黨的組織和黨的出版物》進(jìn)一步系統(tǒng)地闡述了黨的出版物的黨性內(nèi)涵，并提出了判斷黨的出版物的黨性的標(biāo)準(zhǔn)：黨章、黨綱、黨的策略決議以及無(wú)產(chǎn)階級(jí)自愿聯(lián)盟的全部經(jīng)驗(yàn)。

二、黨的出版物的黨性原則

列寧在文中強(qiáng)調(diào)要提出、發(fā)展并以完備的形式實(shí)現(xiàn)黨的出版物的原則，論述了黨的出版宣傳工作在黨的整個(gè)事業(yè)中的地位和作用，闡明了黨的出版宣傳機(jī)構(gòu)與黨的關(guān)系、為黨的出版物撰稿的黨員作者與黨的關(guān)系以及黨的出版宣傳事業(yè)的價(jià)值取向等。具體而言，列寧關(guān)于黨的出版物的黨性原則包括以下幾個(gè)方面：

（一）意識(shí)形態(tài)上，將黨的出版宣傳事業(yè)看作是黨的事業(yè)的組成部分

列寧指出：“黨的出版物的這個(gè)原則是什么呢？……寫作事業(yè)應(yīng)當(dāng)成為整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)的一部分，成為……社會(huì)民主主義機(jī)器的‘齒輪和螺絲釘……”在此，列寧闡明了黨的出版宣傳事業(yè)在黨的整個(gè)事業(yè)中的地位和作用；具體論述了作為黨的出版宣傳事業(yè)的組成部分的寫作事業(yè)是黨的事業(yè)的一個(gè)組成部分；為黨的出版物撰稿的黨員作者應(yīng)當(dāng)同黨的政策路線方針保持一致，不能背離黨的路線方針政策；黨的出版物要充分發(fā)揮“齒輪和螺絲釘”的作用；在資產(chǎn)階級(jí)民主革命中，黨的出版宣傳機(jī)構(gòu)必須要保持政治上的獨(dú)立，堅(jiān)持黨性原則。

（二）組織結(jié)構(gòu)上，黨的出版宣傳事業(yè)要接受黨的領(lǐng)導(dǎo)

列寧指出：“出版社和發(fā)行所、書店和閱覽室、圖書館和各種書報(bào)營(yíng)業(yè)所，都應(yīng)當(dāng)成為黨的機(jī)構(gòu)，向黨報(bào)告工作情況。有組織的社會(huì)主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)，應(yīng)該注視這一切工作，監(jiān)督這一切工作?！边@是從組織上要求，出版宣傳機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)成為黨的機(jī)構(gòu)；闡明了黨的出版宣傳機(jī)構(gòu)同黨的關(guān)系：黨的出版宣傳機(jī)構(gòu)在政治上、組織上、思想上要接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定地宣傳黨的路線方針政策，其所有的工作都要體現(xiàn)、反映黨的意志；要接受黨的領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督，要向黨匯報(bào)工作。同時(shí)，社會(huì)主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)要關(guān)注和監(jiān)督黨的出版宣傳機(jī)構(gòu)及其工作人員的工作；對(duì)違反原則和宣傳反黨言論的黨的出版宣傳機(jī)構(gòu)和黨員要采取相關(guān)處罰措施，情節(jié)惡劣的，要開除黨籍。

（三）價(jià)值取向上，黨的出版宣傳事業(yè)要為千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民服務(wù)

列寧指出：“這將是自由的寫作，因?yàn)樗菫榍f(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民，為這些國(guó)家的精華、國(guó)家的力量、國(guó)家的未來(lái)服務(wù)。”在這里，列寧運(yùn)用馬克思?xì)v史唯物主義觀點(diǎn)，把出版物的黨性原則具體化，闡述了黨的出版宣傳工作要為千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民服務(wù)，不為“私利貪欲”，不為“名譽(yù)地位”，不為那些“飽食終日”“百無(wú)聊賴”“胖得發(fā)愁”的“貴婦人”和“上層分子”服務(wù)；為千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民服務(wù)才能獲得真正的自由；揭示了黨的出版宣傳工作的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)出版宣傳事業(yè)的本質(zhì)特征。

三、批判資產(chǎn)階級(jí)“創(chuàng)作的絕對(duì)自由”的論調(diào)

（一）從出版宣傳事業(yè)應(yīng)與黨的其他事業(yè)相配合的角度進(jìn)行批判

列寧指出：“‘任何比喻都是有缺陷的?！瓱o(wú)可爭(zhēng)論，在這個(gè)事業(yè)中，絕對(duì)必須保證有個(gè)人創(chuàng)造性和個(gè)人愛好的廣闊天地，有思想和幻想、形式和內(nèi)容的廣闊天地……”在此，他分析了黨的出版宣傳事業(yè)的特點(diǎn)，充分注意到出版宣傳事業(yè)的特殊性，指出在黨的出版宣傳事業(yè)中，要保證有個(gè)人創(chuàng)造性和個(gè)人愛好的廣闊天地，最不能搞機(jī)械劃一，強(qiáng)求一律，少數(shù)服從多數(shù)，最來(lái)不得公式主義。把寫作事業(yè)比喻為黨的事業(yè)的“齒輪和螺絲釘”，是說(shuō)明寫作事業(yè)應(yīng)與黨的其他事業(yè)相配合，黨的出版宣傳工作應(yīng)與黨的其他事業(yè)相配合，而不是否認(rèn)寫作者的個(gè)性和自由創(chuàng)作。

（二）從資產(chǎn)階級(jí)奴役論的角度進(jìn)行批判

列寧指出：“所謂自由的報(bào)刊是指它不僅擺脫了警察的壓迫，而且擺脫了資本，擺脫了名位主義，甚至也擺脫了資產(chǎn)階級(jí)無(wú)政府主義的個(gè)人主義。”在這里，列寧從擺脫資產(chǎn)階級(jí)奴役的角度論述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的出版宣傳事業(yè)是自由的事業(yè)。只有擺脫了警察的壓迫、資本名利地位的驅(qū)動(dòng)和虛無(wú)的個(gè)人主義，堅(jiān)持黨的出版物原則，出版宣傳事業(yè)才能同無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)系起來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)真正的自由，從而批判了那種“無(wú)黨性”思想、打著“創(chuàng)作的絕對(duì)自由”的旗號(hào)、行脫離黨的領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督之實(shí)的虛無(wú)個(gè)人主義的傾向。

（三）從“結(jié)社自由”、黨的組織原則和組織紀(jì)律等方面進(jìn)行批判

列寧指出：“每個(gè)自由的團(tuán)體，同樣也有自由趕走利用黨的招牌來(lái)鼓吹反黨觀點(diǎn)的人。言論和出版應(yīng)當(dāng)有充分的自由。但是結(jié)社也應(yīng)當(dāng)有充分的自由……黨是自愿的聯(lián)盟，假如它不清洗那些宣傳反黨觀點(diǎn)的黨員，它就不可避免地會(huì)瓦解……”在這里，列寧從結(jié)社自由、黨的組織原則以及黨的紀(jì)律等方面批判了“創(chuàng)作的絕對(duì)自由”的論調(diào)，并指出黨有趕走鼓吹反黨言論等非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的人的權(quán)利和自由，對(duì)黨性與個(gè)性、自由與紀(jì)律的關(guān)系作了辯證唯物主義的科學(xué)闡述。

（四）從唯物主義原理意識(shí)形態(tài)具有階級(jí)性的角度進(jìn)行批判

列寧在文中指出：“那些關(guān)于絕對(duì)自由的言論不過(guò)是一種偽善而已。在以金錢勢(shì)力為基礎(chǔ)的社會(huì)中……不可能有實(shí)際的真正的‘自由……生活在社會(huì)中卻要離開社會(huì)而自由，這是不可能的……”在這里，列寧從歷史唯物主義原理——意識(shí)形態(tài)的階級(jí)性出發(fā)，揭露了資本主義社會(huì)的階級(jí)性及其階級(jí)自由的虛假性，即：脫離社會(huì)階級(jí)的自由，在任何一個(gè)階級(jí)社會(huì)中是不可能存在的；在階級(jí)社會(huì)不存在絕對(duì)的自由。文章此部分闡述了文學(xué)、寫作等出版宣傳事業(yè)作為意識(shí)形態(tài)的組成部分也都具有階級(jí)性的問(wèn)題。

四、現(xiàn)實(shí)意義

列寧的《黨的組織和黨的出版物》發(fā)表至今已有110年了，雖然俄國(guó)當(dāng)時(shí)的情況和中國(guó)現(xiàn)在的情況不同，我們也不能進(jìn)行簡(jiǎn)單的類比，但列寧所論述的黨的出版物的黨性內(nèi)涵、原則，對(duì)當(dāng)下發(fā)展黨的出版事業(yè)，具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）出版事業(yè)要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

出版事業(yè)屬于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的生產(chǎn)和建設(shè)，是政權(quán)建設(shè)的組成部分，是黨的重要思想文化陣地，是黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義事業(yè)的組成部分。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的問(wèn)題是復(fù)雜的，能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。出版事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)必須掌握在堅(jiān)持馬克思主義的人的手里，黨要加強(qiáng)對(duì)出版事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)。

出版事業(yè)需要黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾的支持，同時(shí)，黨和人民群眾也需要出版事業(yè)。黨需要通過(guò)出版物向廣大人民群眾和全體黨員宣傳黨的路線方針政策；廣大人民群眾和黨員也需要通過(guò)出版物來(lái)了解黨的路線方針政策，以維護(hù)自身的根本利益。黨需要通過(guò)出版物集中人民群眾的智慧和力量；人民群眾也需要通過(guò)出版物反映一些見解和主張。黨領(lǐng)導(dǎo)的出版事業(yè)是黨聯(lián)系人民的橋梁。當(dāng)黨的出版事業(yè)出現(xiàn)偏差的時(shí)候，要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

堅(jiān)持黨對(duì)出版事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，要求出版事業(yè)既要在組織上堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，又要在思想上堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。組織上的服從是建立在思想的自覺上的，黨的路線方針政策熏透到或者滲透到個(gè)人的作品中，就更容易被理解。中國(guó)共產(chǎn)黨不代表任何個(gè)人或者小集團(tuán)的私利，眼界最為開闊；中國(guó)共產(chǎn)黨吸收、繼承和發(fā)揚(yáng)了人類所創(chuàng)造的一切文明成果，看得最遠(yuǎn)；中國(guó)共產(chǎn)黨人所奮斗的目標(biāo)是由人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律所決定的，而不是個(gè)別人的主觀臆造。因此，出版事業(yè)只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，才能成為真正科學(xué)意義上的思想解放和創(chuàng)造性事業(yè)。

堅(jiān)持黨對(duì)出版事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，最根本的就是要鞏固馬克思主義在出版事業(yè)中的指導(dǎo)地位，絕不能有多元的指導(dǎo)思想。要在出版工作中，全面貫徹黨的十八大精神，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，用馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系來(lái)指導(dǎo)出版事業(yè)。如果動(dòng)搖了馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)地位，出版事業(yè)就會(huì)迷失方向，人們就會(huì)思想混亂，進(jìn)而影響黨的全局事業(yè)。

因此，出版事業(yè)要旗幟鮮明地堅(jiān)持黨性原則，堅(jiān)持正確政治方向，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，向社會(huì)提供健康有益的積極向上的出版物，堅(jiān)定宣傳馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、黨的理論路線方針政策、中央重大工作部署以及習(xí)近平總書記系列重要講話，必須守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揮正確輿論導(dǎo)向作用。出版事業(yè)從業(yè)人員要自覺堅(jiān)持黨性原則，堅(jiān)持正確政治方向，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，牢記文化使命，恪守職業(yè)道德，出版更多傳遞正能量、思想性藝術(shù)性可讀性相統(tǒng)一的精品力作，為傳播先進(jìn)文化，全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

（二）出版事業(yè)要堅(jiān)持為千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民服務(wù)

出版事業(yè)必須堅(jiān)持為人民服務(wù)。我國(guó)《憲法》、中共十七屆六中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》和中共十八大報(bào)告等相關(guān)文件中，都強(qiáng)調(diào)出版事業(yè)要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向。出版事業(yè)要堅(jiān)持為人民服務(wù)和為社會(huì)主義服務(wù)，就是要堅(jiān)持為千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民服務(wù)，包括工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和一切擁護(hù)社會(huì)主義制度、熱愛祖國(guó)的人們服務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨代表最廣大人民群眾的根本利益，全黨事業(yè)都是要全心全意為人民服務(wù)，要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民的利益。出版事業(yè)是黨的事業(yè)的組成部分，必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，代表千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民的根本利益。堅(jiān)持為人民服務(wù)也是我們出版事業(yè)的起點(diǎn)和終點(diǎn)。

出版事業(yè)要堅(jiān)持為人民服務(wù)，要堅(jiān)持人民群眾利益至上的價(jià)值取向。要擔(dān)當(dāng)起滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需要的責(zé)任。人民群眾既是推動(dòng)出版事業(yè)發(fā)展的主體，又是出版事業(yè)服務(wù)的對(duì)象。滿足群眾需求、服務(wù)千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民是出版事業(yè)永恒不變的使命。出版事業(yè)要牢固樹立群眾觀點(diǎn)，站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，增進(jìn)群眾感情，深入貫徹黨的群眾路線，積極出版面向大眾的讀物，進(jìn)一步完善出版服務(wù)體系，提高出版水平，切實(shí)保障人民群眾的精神權(quán)益。樹立以人民為中心、以普通大眾為對(duì)象的出版導(dǎo)向，多提供千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民買得起、用得上的精品力作。積極適應(yīng)由時(shí)代的變遷所引起的群眾生活方式、閱讀方式的變化，不斷豐富出版物的內(nèi)容、形式和載體，使我們的出版物真真正正地成為人民群眾的精神食糧。

出版事業(yè)要始終堅(jiān)持為人民服務(wù)，要正確處理出版經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的關(guān)系。出版經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，是相互依存的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，出版社會(huì)效益是經(jīng)濟(jì)效益實(shí)現(xiàn)的前提。出版的系列活動(dòng)的根本目的是為了滿足人民群眾的社會(huì)文化需要。因此，在組織出版物的生產(chǎn)和流通過(guò)程中，必須首先要考慮出版活動(dòng)對(duì)社會(huì)的意義和作用，即堅(jiān)持將出版社會(huì)效益放在首位。每一出版活動(dòng)都必須保證在能夠產(chǎn)生出版社會(huì)效益的前提下去實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益。同時(shí)，出版經(jīng)濟(jì)效益是實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益的重要條件。出版社會(huì)效益的實(shí)現(xiàn)，是出版物使用價(jià)值發(fā)生轉(zhuǎn)移的結(jié)果，出版物的使用價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，是以出版物的商品價(jià)值的實(shí)現(xiàn)為條件的。因?yàn)閮?nèi)容和形式再好的出版物，如果價(jià)值沒有得到實(shí)現(xiàn)，就意味著它仍滯留在庫(kù)房里而未被讀者所用，這樣，它就不能對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響。出版經(jīng)濟(jì)效益的實(shí)現(xiàn)，意味著耗費(fèi)了一定勞動(dòng)以后，通過(guò)流通環(huán)節(jié)，出版物的價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。在出版物的價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的同時(shí)，其使用價(jià)值就轉(zhuǎn)到了讀者身上，讀者又通過(guò)外在的形式對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了積極有益的影響。因此，出版社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益是相互依存，既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。出版經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益發(fā)生矛盾是不可避免的，只要在思想上牢牢樹立出版經(jīng)濟(jì)效益要服從社會(huì)效益的觀念，在解決這對(duì)矛盾時(shí)就不會(huì)偏離方向。

出版事業(yè)要始終堅(jiān)持為人民服務(wù)，要正確處理精品出版、普及讀物出版和學(xué)術(shù)出版的關(guān)系。有這樣一種片面的認(rèn)識(shí)：精品出版一定是大部頭，小冊(cè)子拿不出手。這種認(rèn)識(shí)忽視了通俗讀物、普及讀物的出版。因?yàn)楹鲆暳酥袊?guó)最大的一個(gè)事實(shí)：國(guó)情。我國(guó)有13億人口，其中中等及中等以上文化水平的有9個(gè)億人。這9億人口正是我們最多的服務(wù)對(duì)象。如果我們不能提供適合他們理解力、接受力、審美力的作品，出版事業(yè)要為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)就成了空話。精品力作是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族時(shí)代精神的集中體現(xiàn)，在整個(gè)精神產(chǎn)品的創(chuàng)作和生產(chǎn)過(guò)程中具有重要的示范和滲透作用。這樣的作品能夠使社會(huì)主義文化群星燦爛、精彩紛呈。同時(shí)，這樣的作品也應(yīng)該是超時(shí)代的，具有傳承性的。如馬克思主義經(jīng)典著作、四大名著、唐詩(shī)、宋詞、元曲等。這些作品之所以成為精品力作，是因?yàn)樗鼈兙哂腥祟惞餐非蟮撵`魂的真、善、美。《唐詩(shī)三百首》在當(dāng)時(shí)社會(huì)也是通俗讀物，經(jīng)過(guò)幾百年甚至上千年，仍被世人奉為精品。因此，精品出版和通俗普及讀物出版并不存在對(duì)立關(guān)系。精品讀物可以是通俗普及讀物，通俗普及讀物也可以成為精品讀物。當(dāng)然，部分學(xué)術(shù)類、科研類、文化類等作品可能是為少數(shù)讀者服務(wù)的，但也是出版事業(yè)的重要內(nèi)容。

出版事業(yè)為千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民服務(wù)的內(nèi)涵和外延是非常廣闊的，現(xiàn)實(shí)生活有多么豐富多彩，出版物的內(nèi)容就應(yīng)該有多么豐富多彩。人民群眾的智慧和才華能發(fā)揮到什么程度，出版物的內(nèi)容就應(yīng)該能達(dá)到什么程度。我們的出版事業(yè)不僅要弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，還要有各種優(yōu)美典雅的“和弦”，要千姿百態(tài)，要五彩繽紛，要“百花齊放”，要“百家爭(zhēng)鳴”，要“古為今用”，要“洋為中用”。

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