季楓

摘要：目前的高校貧困生資助以救濟(jì)性資助為主，主要強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)上的幫困，存在著重“資助”輕“育人”、重“管理”輕“服務(wù)”、重“給予”輕“回報(bào)”等問題，資助工作的實(shí)效性不高。發(fā)展性資助模式堅(jiān)持“以貧困生為本、為貧困生服務(wù)、助貧困生成才”的工作原則，既解決了貧困生的暫時(shí)困難，又為貧困生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展負(fù)責(zé)，真正實(shí)現(xiàn)了助困與育人的有機(jī)結(jié)合。

關(guān)鍵詞：貧困生；救濟(jì)性資助；發(fā)展性資助

中圖分類號(hào)：G647 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-0845（2013）01-0095-02

隨著我國(guó)高等教育體制改革的深入，高校貧困生問題日漸突出。扶助貧困大學(xué)生，是體現(xiàn)教育公平、促進(jìn)社會(huì)和諧的重要舉措。現(xiàn)行的以救濟(jì)性資助為主的資助模式，較好地解決了貧困大學(xué)生最迫切、最基礎(chǔ)的生存問題，對(duì)他們順利完成學(xué)業(yè)發(fā)揮了重要作用。但事實(shí)上，貧困生面臨的不僅是生存問題，更重要的是發(fā)展問題。從一定意義上說，貧困生因經(jīng)濟(jì)困難而產(chǎn)生的在學(xué)習(xí)、個(gè)人能力、環(huán)境適應(yīng)及心理調(diào)適上的困難，越來越成為困擾和制約貧困學(xué)生發(fā)展的重要甚至是決定性因素。因此，探索更具科學(xué)性和實(shí)效性的貧困大學(xué)生資助模式，從幫助貧困大學(xué)生經(jīng)濟(jì)脫貧到幫助其心理解困和能力提升，顯得尤為重要。

一、救濟(jì)性資助為主的資助模式存在的問題

1.重“資助”輕“育人”，資助的最高價(jià)值流失

目前，各高校的貧困生資助工作大多只停留在經(jīng)濟(jì)層面上，旨在為貧困生提供必要的學(xué)習(xí)費(fèi)用和基本生活必需費(fèi)用，使其能夠順利完成學(xué)業(yè)，但資助行為本身所具有的超越經(jīng)濟(jì)層面的育人功能卻沒有被認(rèn)識(shí)到，學(xué)校沒有很好地把資助和育人結(jié)合起來，使資助偏離了貧困生的成長(zhǎng)成才這個(gè)主題[1]。實(shí)質(zhì)上，貧困生所面臨的不僅僅是經(jīng)濟(jì)困難問題，因貧困導(dǎo)致的心理上的重負(fù)、人際交往的障礙以及能力發(fā)展受挫等方面的困境，更會(huì)妨礙其健康成長(zhǎng)。因此，幫助貧困生成為精神獨(dú)立、人格健全和全面發(fā)展的人，應(yīng)成為高校貧困生資助工作的最高價(jià)值向標(biāo)。

2.，重“管理”輕“服務(wù)”，缺乏貧困生的有效參與

長(zhǎng)期以來，高校貧困生資助工作沿用了傳統(tǒng)的學(xué)生工作模式，重視對(duì)貧困生的“問題管理”，強(qiáng)調(diào)資助工作者的主導(dǎo)地位，忽視貧困生的情感需求、興趣及創(chuàng)造性，資助工作者“高高在上”，貧困生處于被動(dòng)位置，導(dǎo)致資助工作的實(shí)效性不高。貧困生資助工作是為貧困生服務(wù)的，一切活動(dòng)應(yīng)以貧困生的發(fā)展為中心，充分發(fā)揮貧困生的積極性和主體性，幫助貧困生滿足需要，擺脫困境，獲得全面發(fā)展，才能取得良好的資助效益。

3.重“給予”輕“回報(bào)”，缺乏對(duì)受助學(xué)生的相應(yīng)約束機(jī)制

當(dāng)前，全社會(huì)合力支持和參與的貧困生資助工作，有效地保障了貧困生的學(xué)習(xí)和生活。但目前這種救濟(jì)性資助多是對(duì)貧困生的無償給予，忽視了貧困生回報(bào)社會(huì)的責(zé)任，容易傷害資助者的熱情。這一缺陷同時(shí)也容易促使貧困生滋長(zhǎng)“等、靠、要”和“只有權(quán)利沒有義務(wù)”等不良風(fēng)氣，部分貧困生在利益驅(qū)使下誠(chéng)信度降低，社會(huì)責(zé)任感缺失，感恩意識(shí)薄弱。因此，救濟(jì)性資助雖然解決了貧困生的物質(zhì)生活困難，但由于缺乏對(duì)貧困生相關(guān)行為的規(guī)范和約束機(jī)制，不利于貧困生進(jìn)取精神的形成和發(fā)展，不利于貧困生的自立自強(qiáng)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

二、發(fā)展性資助的內(nèi)涵

發(fā)展性資助理念，從本質(zhì)上講，就是要在“人的全面發(fā)展”這一終極目標(biāo)下，具體切實(shí)地解決資助對(duì)象的發(fā)展可能與資助對(duì)象的發(fā)展要求之間存在的內(nèi)在矛盾，培養(yǎng)和諧發(fā)展的人[2]。這種資助模式突破了現(xiàn)行資助體系的局限性，能夠滿足貧困生各種層次的需要。既保證了每一位經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生所獲得的資助金額與家庭經(jīng)濟(jì)困難程度、個(gè)人的努力和發(fā)展?fàn)顩r相匹配，又解決了部分學(xué)生因經(jīng)濟(jì)困難引發(fā)的思想負(fù)擔(dān)、心理困惑和能力欠缺等問題[3]；既解決了貧困生的暫時(shí)生活困難，又為貧困生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展負(fù)責(zé)，真正實(shí)現(xiàn)了助困與育人的有機(jī)結(jié)合。因此，對(duì)貧困生的發(fā)展性資助是在救濟(jì)性資助的主體框架下，在充分滿足貧困生保障性需要的前提下，以貧困生的成長(zhǎng)成才為導(dǎo)向，最大限度滿足貧困生的發(fā)展性需要，促進(jìn)貧困生在專業(yè)學(xué)習(xí)、思想品德、心理健康和能力素質(zhì)等方面全面發(fā)展的資助。發(fā)展性資助模式堅(jiān)持“以貧困生為本、為貧困生服務(wù)、助貧困生成才”的工作原則，一切著眼于貧困生的良好發(fā)展，重視發(fā)揮貧困生的主體性，并建立貧困生的行為約束機(jī)制，保證了資助體系的良性運(yùn)行和資助工作的育人效益。

三、對(duì)貧困生實(shí)施發(fā)展性資助的構(gòu)想

1.強(qiáng)化育人功能，促進(jìn)貧困生全面發(fā)展

高校貧困生資助工作最初關(guān)心的是 “不讓一個(gè)學(xué)生因家庭經(jīng)濟(jì)貧困而上不了大學(xué)”，把工作的重點(diǎn)放在救濟(jì)性資助和日常事務(wù)的操作，如貸款申請(qǐng)程序管理、貧困生信息庫(kù)管理及助學(xué)崗位管理等方面。在不斷的實(shí)踐中我們認(rèn)識(shí)到，這項(xiàng)工作不但應(yīng)幫助貧困生解決當(dāng)前面對(duì)的困難，而且還應(yīng)全面分析他們的實(shí)際需求并從長(zhǎng)計(jì)議，尤其要對(duì)貧困生能力的扶持、心理的疏導(dǎo)及品格的歷練等給予更多的關(guān)注，以免其再入困境。高校貧困生資助工作要堅(jiān)持以人為本，把關(guān)心和尊重貧困生、促進(jìn)貧困生的發(fā)展作為資助工作的第一要義和根本目的。如何將貧困生培養(yǎng)成知識(shí)全面、能力過硬、心理健康和品德高尚的優(yōu)秀人才，是高校貧困生資助工作必須面對(duì)的重要課題。

思想道德素質(zhì)是貧困生自身素質(zhì)的核心與靈魂，應(yīng)通過對(duì)貧困生的思想教育，幫助他們辯證地認(rèn)識(shí)貧困問題，樹立自強(qiáng)自立、奮發(fā)拼搏的精神，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)貧困、挫折的理性超越[4]；應(yīng)鼓勵(lì)貧困生樹立遠(yuǎn)大理想，勇于承擔(dān)自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任，用自己的知識(shí)和能力積極回報(bào)社會(huì)，在奉獻(xiàn)社會(huì)中體驗(yàn)人生價(jià)值，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感；應(yīng)通過心理健康教育，幫助貧困大學(xué)生接受自我，悅納自己，提高環(huán)境適應(yīng)能力、挫折承受能力和心理調(diào)適能力，以陽光的姿態(tài)挑戰(zhàn)生活的困難；要著眼于貧困生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，為他們提供信息與服務(wù)，幫助他們發(fā)展自己的生存能力、交際能力、創(chuàng)新能力和工作能力，倡導(dǎo)貧困生通過自己能力的提升去創(chuàng)造價(jià)值，徹底解決自身及家庭的貧困問題。

2.增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，引導(dǎo)貧困生成長(zhǎng)成才

貧困生的基本需要不僅有身體上的和物質(zhì)上的，而且還包括個(gè)人和社會(huì)功能的增強(qiáng)。因此，高校貧困生資助工作應(yīng)從對(duì)貧困生物質(zhì)方面的直接關(guān)照擴(kuò)大到幫助其社會(huì)化、心理調(diào)整和自助能力培養(yǎng)等諸多方面，為貧困生的現(xiàn)實(shí)生活領(lǐng)域提供全方位的服務(wù)。

一是提供物質(zhì)性保障，建立貧困生社會(huì)服務(wù)機(jī)制。經(jīng)濟(jì)困難是貧困生首先面臨的生活問題，高校應(yīng)通過國(guó)家助學(xué)貸款、國(guó)家助學(xué)金、勤工儉學(xué)及社會(huì)捐助等資助方式，有效緩解貧困生的經(jīng)濟(jì)壓力，為他們提供最基本的物質(zhì)保障。同時(shí)，要建立學(xué)生社會(huì)服務(wù)機(jī)制，鼓勵(lì)貧困生通過社會(huì)服務(wù)獲得資助，既可以促進(jìn)社會(huì)公平，又能促進(jìn)貧困生在心理、交往、技術(shù)和方法等方面得到鍛煉，增強(qiáng)他們的“反貧困”能力[5]。

二是給予精神性支持，促進(jìn)貧困生健全人格的形成。貧困大學(xué)生正處于心理和生理不夠成熟的階段和人生觀、世界觀形成的重要時(shí)期，常常面臨生理、心理和社會(huì)適應(yīng)方面的困惑與沖突。資助工作者應(yīng)及時(shí)地為他們提供鼓勵(lì)和幫助，在其產(chǎn)生困惑時(shí)給予他們心理上和思想上的疏導(dǎo)，幫助他們培養(yǎng)正確的自我意識(shí)，克服怨恨、依賴及悲觀等不良心理，激發(fā)其自我解困意識(shí)，引導(dǎo)其塑造健全的人格、健康的心理和高尚的情操。

三是加強(qiáng)能力型幫扶，幫助貧困生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。貧困生大多來自經(jīng)濟(jì)、文化和教育較落后的地區(qū)和家庭，在英語口語、計(jì)算機(jī)水平、學(xué)習(xí)能力以及活動(dòng)能力等方面比較欠缺，這些都使貧困生難以真正獨(dú)立。資助工作者應(yīng)引導(dǎo)貧困生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率；開展有針對(duì)性的學(xué)科輔導(dǎo)，提高貧困生薄弱學(xué)科的學(xué)業(yè)水平和專業(yè)能力；為貧困生提供更多實(shí)踐鍛煉的機(jī)會(huì)，加強(qiáng)其技能訓(xùn)練和職業(yè)培訓(xùn)，提高貧困生的職業(yè)技能和就業(yè)能力。

3.搭建實(shí)踐平臺(tái)，發(fā)展貧困生的綜合能力

授人以“魚”，不如授人以“漁”。只有切實(shí)提高貧困生的素質(zhì)和能力，才能使其在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，獲得成功和滿足感，從而為擺脫自身貧困奠定堅(jiān)實(shí)的發(fā)展基礎(chǔ)。

首先，培養(yǎng)貧困生的自立自助能力。高校應(yīng)不斷拓展勤工助學(xué)渠道，并提升勤工助學(xué)崗位的層次，為經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生提供盡可能多的自我解困的機(jī)會(huì)。高校還應(yīng)加強(qiáng)與社會(huì)、企業(yè)的廣泛聯(lián)系，幫助貧困生尋找合適的實(shí)習(xí)崗位，使每一個(gè)確需資助的學(xué)生都能有一份助學(xué)工作。貧困生用自己的勞動(dòng)所得實(shí)現(xiàn)自我資助，既有助于其培養(yǎng)自強(qiáng)自立和吃苦耐勞的精神，又有助于其積累一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為今后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

其次，培養(yǎng)貧困生的社會(huì)適應(yīng)能力。高校應(yīng)組織貧困生參加各類校內(nèi)外活動(dòng)，讓貧困生在廣泛的社會(huì)生活中增強(qiáng)人際交往能力、挫折承受能力、自我決策能力以及團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和拼搏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)等，最終找到適合自己、能夠充分展示才華的舞臺(tái)；尤其要開展專門面向貧困生的專題活動(dòng)，讓他們成為活動(dòng)的主角，找到成就感和歸屬感，獲得充分的鍛煉和更大的自信。

最后，培養(yǎng)貧困生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。就業(yè)是貧困生走向獨(dú)立生活道路的重要標(biāo)志。高校應(yīng)加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，培養(yǎng)貧困生的職業(yè)技能和工作勝任能力，并給貧困生提供免費(fèi)的技能培訓(xùn)和就業(yè)知識(shí)指導(dǎo)，幫助貧困生分析自我，了解社會(huì)，制定職業(yè)目標(biāo)和生涯規(guī)劃，逐步提高就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，日后能夠由學(xué)校順利走向社會(huì)。通過開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，培養(yǎng)貧困學(xué)生的首創(chuàng)精神、創(chuàng)新能力、崗位就業(yè)能力及綜合性能力，使他們初步形成開創(chuàng)性個(gè)性，具有更強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)性和獨(dú)立生存與發(fā)展的本領(lǐng)，更符合未來社會(huì)發(fā)展的要求。

總之，從貧困生資助工作的實(shí)踐來看，僅僅開展救濟(jì)性資助只能解決貧困生的一時(shí)之需，不能真正解決其貧困問題。發(fā)展性資助是一種將經(jīng)濟(jì)資助、心理引導(dǎo)和能力扶助等結(jié)合起來，著眼于貧困大學(xué)生的未來發(fā)展，以促進(jìn)貧困大學(xué)生成長(zhǎng)成才為目標(biāo)的全新資助模式，具有以人為本性和將來指向性的特征。但是，發(fā)展性資助只有建立在救濟(jì)性資助的基礎(chǔ)上，才具有發(fā)展的基礎(chǔ)，也才能夠成為從根本上解決貧困生問題的有效策略。

參考文獻(xiàn)：

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