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        普通高中課堂文化構(gòu)建的研究與實(shí)踐*

        2013-03-27 18:16:14王少輝
        當(dāng)代教育科學(xué) 2013年14期
        關(guān)鍵詞:課堂教學(xué)課堂文化

        王少輝

        一、研究的緣起

        長清一中是一所普通高中,在辦學(xué)過程中不斷遇到改革與發(fā)展的瓶頸。設(shè)置新課程,采用新教材、開設(shè)選修課等項(xiàng)改革措施,在很大程度上仍停留在技術(shù)層面,本應(yīng)充滿生命活動的課堂教學(xué)仍被異化為機(jī)械生硬的控制,違背了課程改革的初衷。

        新一輪課程改革的實(shí)質(zhì),是重建學(xué)校文化,重建課堂文化的改革。教師的文化自覺決定課堂教學(xué)的成功,決定課改的成功,因?yàn)槲幕x予一切活動以生命與意義,文化的落后或缺失就意味著生命的貶值與枯萎。2009年我校承擔(dān)了教育部“十一五”課題《普通高中課堂文化構(gòu)建的研究與實(shí)踐》,帶著對這些問題的思考,我們開始了構(gòu)建普通高中新課堂文化的研究與探索。

        二、研究的目標(biāo)

        課堂要怎樣改?怎樣處理傳統(tǒng)的課堂文化的傳承與新課堂文化創(chuàng)新的關(guān)系?這是課題研究首先要碰到的問題。經(jīng)過反復(fù)的研究討論,我們最終確定了課堂改革的三大目標(biāo):

        1.通過對新課程背景下課堂教學(xué)文化的理論學(xué)習(xí)和研究,形成對課堂文化的正確觀念和認(rèn)識。簡而言之,我們想構(gòu)建一種新的充滿生命力的課堂教學(xué)文化,它是愉快的、和諧的、民主的、有效的。我們開展對本課題的研究和實(shí)踐活動,意在讓全體教師用“新課程、新課標(biāo)、新課堂”的理念來詮釋自己對“課堂文化”的理解,并且最重要的是在課堂教學(xué)實(shí)踐中,能以文化的視角關(guān)注學(xué)生的成長,尊重學(xué)生的獨(dú)立品性,傾聽學(xué)生生命的自由感悟。共享學(xué)生生命的真實(shí)體驗(yàn),最終營造出一個充滿生命活力的課堂,讓課堂真正成為學(xué)生心靈成長的精神家園。

        2.構(gòu)建適合于普通高中課堂教學(xué)各學(xué)科的“教”、“學(xué)”實(shí)施的具體做法、步驟;探索知識、情感、方法、能力和創(chuàng)新意識等諸多教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的最佳的方法、途徑。

        3.形成若干學(xué)科比較系統(tǒng)的課堂教學(xué)案例,以此作為教師學(xué)習(xí)的范例,感悟課堂文化的載體,最終優(yōu)化課堂教學(xué)。

        三、課堂文化構(gòu)建的基本模式

        (一)課堂文化核心概念的界定

        文化的概念有廣、狹義之分。廣義的文化幾乎無所不包,人類后天習(xí)得的物質(zhì)的、制度的、精神的東西都可以文化稱之,但本課題只限于從狹義的角度來探討文化。從狹義的角度出發(fā),可以將文化視為在一定空間及時間內(nèi)社會成員習(xí)得的并為全體成員所共享的規(guī)范、價值觀念、思想觀念和行為方式的整合體。思想和理論是文化的核心、靈魂,沒有思想和理論的文化是不存在的。課堂教學(xué)之所以是一種文化,是因?yàn)檎n堂教學(xué)不是單純的知識傳遞,而是使學(xué)生既掌握知識和技能,又磨礪意志、陶冶情操、拓展視野、豐富生活經(jīng)歷、開發(fā)思維能力、發(fā)展個性和提高人文素養(yǎng)的過程。文化是課堂的重要養(yǎng)分。離開文化,課堂將成為無源之水、無本之木。因此,課堂中面臨的問題實(shí)際上就是文化的問題。

        課堂文化是課堂教學(xué)中教師、學(xué)生、文本、環(huán)境等等各個要素之間相互聯(lián)系、相互作用而產(chǎn)生的一種文化形態(tài),是一個有機(jī)整體,它是發(fā)生在課堂教學(xué)過程中的規(guī)范、課程特色、價值觀念、思想觀念和行為方式的整合體。課堂文化是學(xué)校文化的一種表達(dá)形式,是學(xué)校文化的基礎(chǔ)載體。良好的課堂文化氛圍會促使學(xué)生逐步產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)情感、養(yǎng)成優(yōu)秀的思想品質(zhì)和行為習(xí)慣,形成民主平等、合作探究的文化意識形態(tài)??梢哉f,課堂文化是現(xiàn)代學(xué)校文化的最高境界。

        (二)“五環(huán)四要素”教學(xué)策略

        樹立學(xué)本觀念是設(shè)計(jì)一切教學(xué)活動的起點(diǎn)。在人本課堂觀念的前提下,我們學(xué)校課堂教學(xué)改革的核心是四個中心:課堂教學(xué)以學(xué)生發(fā)展為中心,以學(xué)生需要為中心,以學(xué)生活動為中心,以學(xué)生落實(shí)為中心?!皩W(xué)”字當(dāng)頭,凸顯了學(xué)生的課堂中心地位。教師設(shè)計(jì)一切課堂教學(xué)活動的起點(diǎn)就是以學(xué)生的學(xué)習(xí)為本:先學(xué)后教,不學(xué)不教,不做不教,不批不教,以學(xué)定教??涿兰~斯說:“找出一種教學(xué)方法,使教師因此可以少教,但是學(xué)生多學(xué)”,教師的教必須以學(xué)生的學(xué)為前提,因此,構(gòu)建新的課堂文化需要圍繞著學(xué)生的學(xué)來做文章。經(jīng)過課題組的研究與實(shí)踐,我們提出了以學(xué)生的學(xué)為核心的教學(xué)策略——“五環(huán)四要素”小組合作教學(xué)策略,“五環(huán)”是學(xué)生學(xué)習(xí)的五種方式,“四要素”是課堂教學(xué)的四個要素。

        “五環(huán)四要素”小組合作教學(xué)策略中的五環(huán)指學(xué)生學(xué)習(xí)中的學(xué)、思、議、展、評:

        學(xué):指學(xué)生通過導(dǎo)學(xué)案,認(rèn)真自學(xué)。教師要認(rèn)真鉆研教材,站在學(xué)生的角度認(rèn)真選題、審題、做題,精心編制每一課時的導(dǎo)學(xué)案,為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。導(dǎo)學(xué)案為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了依據(jù)和路線圖,學(xué)校將自習(xí)課前置,讓學(xué)生有充足的時間通過自主學(xué)習(xí)和合作探究完成導(dǎo)學(xué)案。

        思:指學(xué)生通過導(dǎo)學(xué)案的學(xué)習(xí),進(jìn)行認(rèn)真思考,發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,找出知識上以及方法上的不足及困惑并及時做好筆記。

        議:指的是學(xué)生對形成的問題及困惑在小組內(nèi)討論、交流。通過學(xué)生之間的合作已經(jīng)把大部分問題解決了,小組合作探究難以解決的問題及困惑,由小組長進(jìn)行匯總和記錄。

        展:通過組內(nèi)展示、組間展示以及班級展示多種形式給學(xué)生創(chuàng)造展示思維過程和困惑的機(jī)會。通過這個環(huán)節(jié),老師能及時了解學(xué)生的困惑,適時點(diǎn)撥。

        評:指的是對小組的多元化評價,小組評價、組間評價、教師評價,表揚(yáng)突出的小組及個人。評價是“五環(huán)四要素”小組合作教學(xué)策略的催化劑,是鼓勵先進(jìn)鞭策后進(jìn)的標(biāo)尺,通過評價形成良好的互助競爭氛圍。全班同學(xué)共同督促、相互激勵、努力進(jìn)取,真正達(dá)到兵教兵、兵練兵、兵強(qiáng)兵的最優(yōu)效果。

        “四要素”是課堂教學(xué)的四個要素,指:討論、展示、點(diǎn)撥、總結(jié)。

        討論:本環(huán)節(jié)的目的在于構(gòu)建課堂上交流型的對話文化。上課后老師指明本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)目標(biāo),要求每名學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況同組內(nèi)其他同學(xué)展開討論,把自學(xué)成果與老師提出的目標(biāo)進(jìn)行比較,進(jìn)一步梳理自己的知識網(wǎng)絡(luò),各小組對要展示的內(nèi)容進(jìn)行分工。

        展示:本環(huán)節(jié)的目的在于構(gòu)建課堂上探究型的質(zhì)疑文化和協(xié)作型的團(tuán)隊(duì)文化。各小組按照分工輪流對所做學(xué)案進(jìn)行展示講解。學(xué)生既可以把自己對學(xué)案的研究結(jié)論展示出來,也可以把自己的困惑展示出來,還可以設(shè)計(jì)幾個拓展練習(xí)讓大家思考。除了展示學(xué)科知識,還要注重展示自己小組的風(fēng)采,調(diào)動課堂學(xué)習(xí)的積極性。

        點(diǎn)撥:本環(huán)節(jié)的目的在于發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用。點(diǎn)撥學(xué)生把所學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)化、條理化、規(guī)范化。教師在點(diǎn)撥的過程中,處理好兩個方面。第一方面,教師根據(jù)學(xué)生的展示對有爭論的地方予以點(diǎn)撥,對重要的知識點(diǎn)、好的做題方法予以強(qiáng)調(diào)、轉(zhuǎn)變和提升,開闊學(xué)生思路。第二方面,教師應(yīng)充分調(diào)動好學(xué)生的積極性,讓每個孩子參與到教學(xué)活動中來,這是構(gòu)建新課堂文化的基本要求。

        總結(jié):此環(huán)節(jié)的目的是總結(jié)評價本節(jié)課的效果:一是對知識的總結(jié)。二是對各小組合作情況及個人的學(xué)習(xí)能力進(jìn)行評價。包括畫知識網(wǎng)絡(luò)圖、當(dāng)堂檢測、學(xué)生自評、小組互評、教師評價等多種形式。

        在四要素的基礎(chǔ)上,教師要千方百計(jì)降低教學(xué)的成本;想方設(shè)法提高課堂的效益。讓常態(tài)的課堂伴隨著“五化四一”的旋律,神采奕奕、亦步亦頻的走向簡約和高效。

        五個化:抽象的問題具體化,具體的問題簡單化,簡單的問題生活化,生活的問題興趣化,興趣的問題口訣化。

        四個一:把一堂課變成一張表、一副圖、一道題、一句話。

        四、課堂文化的生成點(diǎn)

        (一)對話文化

        在現(xiàn)代學(xué)校文化建設(shè)中,如何推進(jìn)課堂文化建設(shè)呢?首先,要實(shí)現(xiàn)從“單向型教學(xué)”向“多向型教學(xué)”轉(zhuǎn)變,構(gòu)建“對話文化”。傳統(tǒng)課堂的一個顯著特點(diǎn),就是師生雙邊活動的單向性,由教師向?qū)W生講授課本知識成了教和學(xué)的中心或唯一任務(wù)。而實(shí)施 “多向型教學(xué)”,就是要在課堂中開展教師、學(xué)生、文本三者之間互動的教學(xué)活動。對話就意味著“民主”,新課程理念下的課堂,教師要自覺地為師生、生生、生本之間的互動創(chuàng)造條件,從而構(gòu)建體現(xiàn)新課程理念的 “對話文化”。

        學(xué)生是不同的個體,來自于不同的生活背景,他們在學(xué)習(xí)中有著不同的經(jīng)驗(yàn)與體會,對同一個問題的解決,不同的人有著不同的思維習(xí)慣和見解,我們教師要為學(xué)生個性的展現(xiàn)提供機(jī)會,尊重學(xué)生之間的差異,重視學(xué)生發(fā)展能力的培養(yǎng),開發(fā)學(xué)生的潛能,培養(yǎng)學(xué)生利用所學(xué)知識分析問題和解決問題的能力,為其終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。在小組合作學(xué)習(xí)時,讓他們自主分工,自主討論和匯報,讓學(xué)生在展示、匯報、交流、碰撞、評價、反思中,達(dá)成共識。在教學(xué)新知時,讓學(xué)生去看一看、猜一猜、想一想、動一動、議一議,在這一過程中去發(fā)現(xiàn)事物間的關(guān)系,去理解知識形成發(fā)展的過程。讓師生在有效對話中,完成對知識的領(lǐng)悟,感悟其中蘊(yùn)含的思想和方法。例如:在講圓明園毀滅一課中,讓學(xué)生就“圓明園要不要重修”這個話題談?wù)勛约旱目捶?,話音剛落課堂就沸騰起來,有的主張修,有的主張不修。教師順勢將學(xué)生分成正反兩方進(jìn)行辯論。正方(主張修的)首先發(fā)言:圓明園號稱萬園之園,如果能夠重現(xiàn)其壯美的建筑,可以喚起民族自豪感,何樂而不為。反方(主張不修的)立刻針鋒相對:重修得花多少錢啊,你要看到我們國家現(xiàn)在還并不十分富裕,那可是勞民傷財啊。正方毫不相讓:可這錢花得值得啊,它還可以發(fā)展旅游業(yè)增加收入,這可是一筆可觀的收入,對方難道視而不見,也許不用多入成本就可以撈回呢。反方也不甘示弱:說到發(fā)展旅游業(yè),我方認(rèn)為或許保留原貌,更能吸引游客,因?yàn)樗墒菤v史的見證,站在廢墟上更能激勵后人,不忘國恥,奮發(fā)圖強(qiáng)……在這樣一個生生對話的過程中,他們互相借鑒、互相補(bǔ)充、互相激發(fā),課堂上頓時充滿了生命的活力。

        只有對話,才有真正的引導(dǎo);只有對話,才能走進(jìn)心靈;只有對話,才能彼此接納;只有對話,才能互相造就。是的,只有對話,才能生成課堂教學(xué)的一片藍(lán)天。

        (二)質(zhì)疑文化

        推進(jìn)課程文化建設(shè),還要做到從“記憶型教學(xué)”向“思維型教學(xué)”轉(zhuǎn)變,構(gòu)建“質(zhì)疑文化”。傳統(tǒng)課堂的另一個特點(diǎn),就是知識傳授的記憶型,完整地執(zhí)行教案是教和學(xué)最理想的進(jìn)程。這樣的課堂,學(xué)生的情感得不到交流、思維得不到碰撞、智慧得不到啟發(fā)。而實(shí)施“思維型教學(xué)”,就是要在課堂中倡導(dǎo)以問題為紐帶的探究式教學(xué),讓學(xué)生對科學(xué)始終保持足夠的好奇心。新課程提倡實(shí)現(xiàn)“三維”目標(biāo),單靠教材作為學(xué)生唯一的課程資源是難以實(shí)現(xiàn)的,學(xué)生向課本提出質(zhì)疑,這本身就是一種很好的教學(xué)資源。學(xué)生能提出質(zhì)疑的課堂才是開放有生成的課堂,教師應(yīng)善于引導(dǎo)學(xué)生向科學(xué)提出質(zhì)疑。獲得成功就要堅(jiān)持求真和創(chuàng)新,要靠自己的頭腦去思考。

        教師要在深入研究教材的基礎(chǔ)上,圍繞所講知識的重點(diǎn)、難點(diǎn)、模糊點(diǎn)設(shè)置疑問,即要把問題設(shè)到“點(diǎn)”子上,這也正是常言說的“牽牛要牽牛鼻子”。例如,如在學(xué)習(xí)了“牛頓第一運(yùn)動定律”和“慣性”后,學(xué)生由于頭腦中早已有了與亞里士多德“力是維持物體運(yùn)動的原因”的理論類似的觀念,不能正確運(yùn)用“牛頓第一運(yùn)動定律”去解釋原來已處于運(yùn)動狀態(tài)的物體在不受力的作用后的運(yùn)動情況,教師可以設(shè)計(jì)這樣一問:“你坐在向前勻速直線運(yùn)動的汽車?yán)?,將手中的物體豎直向上拋出,當(dāng)物體落下時,是落在手里,還是落在手后面?為什么?”引導(dǎo)學(xué)生克服“物體拋出后,雖然在豎直方向上做先上后下的運(yùn)動,但水平方向上它還將保持拋出時物體隨汽車一起做勻速直線運(yùn)動的狀態(tài)”這一認(rèn)識難點(diǎn)。

        對于一些基本的概念、原理,如果教師單純平鋪直敘地講解,學(xué)生當(dāng)時也許記得很熟,過后又往往如過眼煙云,很容易遺忘,所以要通過設(shè)疑達(dá)到強(qiáng)化、鞏固的目的。而提出問題也不能千篇一律地用 “是什么”、“什么是”的形式。因此,設(shè)疑一定要“巧”。所謂“巧”就是巧妙,即教師提出問題要靈活多樣,根據(jù)不同的實(shí)際問題采用不同的設(shè)疑方式,尤其要有意識地在看似無疑的內(nèi)容中發(fā)掘疑點(diǎn),挑起“爭端”,造成“懸念”,以激發(fā)學(xué)生的思維興趣,使他們的思維處于最佳狀態(tài)。正所謂“于無疑處。有疑,方是進(jìn)矣?!崩纾褐v“動量”概念,如果單純問:什么是動量?學(xué)生可能會脫口而出,而碰到具體問題又往往混淆不清。針對這種情況,教師可巧設(shè)疑問:

        (1)如果飛來一只足球,你敢用頭頂嗎?

        (2)如果飛來一只鉛球,你敢用頭頂嗎?

        (3)如果飛來一只子彈,你敢用頭頂嗎?為什么?

        這樣靈活地多角度地提出問題,學(xué)生便會興致勃勃、積極思考,經(jīng)過判斷分析,逐步認(rèn)識到“廬山真面目”。這樣在解決問題的過程中,學(xué)生便會深刻理解動量這個概念,進(jìn)而達(dá)到強(qiáng)化、鞏固的目的。

        (三)合作文化

        從“應(yīng)試型教學(xué)”向“素養(yǎng)型教學(xué)”轉(zhuǎn)變,構(gòu)建“團(tuán)隊(duì)文化”,是構(gòu)建課堂文化的另一重要因素。傳統(tǒng)課堂的學(xué)習(xí)目的屬于應(yīng)試型,把考試放在至高無上的位置。這樣的課堂,學(xué)生的提問假設(shè)、合作探究、動手實(shí)驗(yàn)、交流體會等都變成擺設(shè)。而實(shí)施“素養(yǎng)型教學(xué)”,就是要以課堂為中心建立學(xué)習(xí)共同體,在教師之間、師生之間、生生之間形成和諧的人際關(guān)系。目前,我們雖然不能完全放棄應(yīng)試教育,但通過倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)、構(gòu)建“團(tuán)隊(duì)文化”來提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)是可以有所作為的。 .

        比如英語教學(xué),根據(jù)不同學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),開展多種形式的合作活動。

        小組競賽 競賽目的在于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和集體榮譽(yù)感。競賽的形式可以是聽寫單詞、翻譯句子、搜集背景知識、演短劇等。競賽的內(nèi)容可以是記憶能力競賽、記憶速度競賽、語言表達(dá)能力競賽等。

        小組互答 小組活動時,一人提問,其他人搶答,然后輪換,或者組員兩兩結(jié)對,輪流進(jìn)行一問一答。問答過程中,提問者應(yīng)對回答者的答案進(jìn)行評價,允許回答者作更正性的第二次回答。小組互答可以促進(jìn)思維、理解和記憶,這對于理解性和記憶性內(nèi)容的學(xué)習(xí)比較有效。

        小組幫差 用于幫助學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生的一種有效形式。在小組完成學(xué)習(xí)任務(wù)時,讓全組學(xué)生共同幫助個別有困難的學(xué)生。如果教師有選擇地將學(xué)習(xí)成績不同的學(xué)生按比例混合編組,其效果更好。

        小組輪答 小組成員對教師提出的問題輪流回答,或者就事先布置的命題輪流發(fā)表演講。一般成績好的、能力強(qiáng)的學(xué)生先發(fā)言。這種形式可以提高學(xué)生的組織歸納能力和口頭表達(dá)能力。

        有的教師在教學(xué)中開展了各種各樣的游戲活動。如:在教學(xué)練習(xí)部分,給學(xué)生設(shè)計(jì)了一個請客的任務(wù):以組為單位,由組里的學(xué)生邀請其他同學(xué)到自己家里來玩,描述自己家的位置,這個教學(xué)情景雖然是模擬的,但學(xué)生所扮演的角色(路人、主人)卻是真的,在演練的過程中學(xué)會了用英語問路及給他人指路。這樣學(xué),學(xué)生有親切感,容易理解掌握新的語言點(diǎn),練習(xí)的時候興趣濃厚,踴躍參與。通過這種角色合作表演的教學(xué)形式,讓學(xué)生更形象、更生動地運(yùn)用語言,讓課堂真正成為語言運(yùn)用的有效場所。同時,在這樣的角色表演中,很多不愿開口的學(xué)生也勇于開口了,為了更好的完成表演,學(xué)生之間的互相幫助、團(tuán)結(jié)協(xié)作認(rèn)識也得到了大大的提高。

        五、課題研究的成效

        三年來,在課題研究的推動和全體老師的努力下,我校的課堂文化建設(shè)精彩紛呈,成效卓著,一個嶄新的課堂文化形態(tài)已經(jīng)形成。

        如今走進(jìn)我們的課堂,感受到的是一種親切、和諧、活躍的氣氛,教師已成為學(xué)生的親密學(xué)友,教室也轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的學(xué)堂,學(xué)生再也不是僵化呆板、默默無聞的“小綿羊”,他們的個性得到充分的發(fā)展與培養(yǎng),師生互動,生生互動,環(huán)境互動,在有限的時間內(nèi),每一位學(xué)生都得到了較為充分的鍛煉和表現(xiàn)的機(jī)會。教室中再也沒有陰暗冰冷的“死角”,課堂上充滿著流動的陽光,平等、和諧與交流并存,發(fā)現(xiàn)、挑戰(zhàn)與沉思同在,讓學(xué)生成為課堂上真正的主人。教師的授課既源于教材,又不唯教材。師生的情感與個性融在其中,現(xiàn)實(shí)的生活進(jìn)入課堂,學(xué)生在互動中求知,在活動中探索,既輕松的掌握了知識,又有潛移默化的培養(yǎng)了能力。正如陶西平先生所說,我們的課堂有了“三聲”、“三話”、“三交”,即:掌聲、笑聲、辯論聲;學(xué)生在課堂上講自己的話、講真實(shí)的話、講有創(chuàng)見的話;課堂是一個充分交流的平臺、是一個交鋒的平臺、是一個交融的平臺。不同年級,不同學(xué)段均構(gòu)建了效果優(yōu)、針對性強(qiáng)的高效課堂模式。高一年級的“學(xué)案引領(lǐng)合作探究”模式;高二年級“四學(xué)一測”教學(xué)模式;高三年級“四環(huán)節(jié)”合作教學(xué)模式;藝術(shù)體育學(xué)科的“模塊”教學(xué)模式。四種模式交相輝映,名稱雖然不同,但都有“自主學(xué)習(xí)、合作對話、探究質(zhì)疑、點(diǎn)撥評價”的基本流程,具備了課堂教學(xué)“討論、展示、點(diǎn)撥、總結(jié)”的四個要素。

        在課題研究過程中,我們積累了豐富的研究成果,研究檔案100余盒,課題簡報24期,課堂文化研究期刊4期,專著2部,教師公開發(fā)表論文19篇,其中在中央教育科學(xué)院內(nèi)部期刊《科研簡報》上發(fā)表論文五篇。教師理念的轉(zhuǎn)變促進(jìn)了課堂面貌的變化和教學(xué)技能的提升。在新課堂文化理念指導(dǎo)下,我校教師在省、市乃至全國的各級教學(xué)比賽中連連獲獎,2011年9月我校劉軍老師和王守松老師獲得山東省教學(xué)能手榮譽(yù)稱號,2012年10月姚強(qiáng)老師在遼寧省葫蘆島市主講的《回歸分析》一課,榮獲全國一等獎。學(xué)生的高考成績逐年攀升,特別是進(jìn)入高校以后,根據(jù)我們的調(diào)查反饋,從長清一中畢業(yè)的學(xué)生勤于學(xué)習(xí)、善于合作、敢于對話,能很快的適應(yīng)大學(xué)生活,成為各類學(xué)?;顒咏M織的積極分子。總之,這項(xiàng)課題的研究對我們學(xué)校帶來的影響是深遠(yuǎn)的。隨著課題研究活動的深入,學(xué)校的課堂改革的方向更加明確。推進(jìn)課堂改革,規(guī)范辦學(xué)、向課堂教學(xué)要質(zhì)量的決心更加堅(jiān)定。我們相信,依托全體教師的眾志成城,無私奉獻(xiàn),積極探索,借我校承接十一五課題的東風(fēng),以課堂教學(xué)中遇到的實(shí)際問題為突破口,深入探索,積極開展,課堂改革一定能走出一條特色發(fā)展之路。

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