劉 迪黃國(guó)飛

（1.江西師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院，江西 南昌， 330027；2.江西省藝術(shù)研究院，江西 南昌， 330029）

中國(guó)書畫以獨(dú)特的藝術(shù)語言表現(xiàn)出高遠(yuǎn)的意境、生動(dòng)的神韻與濃厚的人文情趣，具有很強(qiáng)的可讀性。因而中國(guó)自古對(duì)書畫品鑒、欣賞的審美活動(dòng)在士人之間頗為盛行，通過對(duì)書畫筆墨、結(jié)構(gòu)及其情趣、意境的評(píng)鑒與賞析，引發(fā)觀者思索與聯(lián)想，從而完成審美體驗(yàn)。而文人對(duì)書畫的鑒賞行為與思索往往又以文字的形式存留在書畫之上，具體表現(xiàn)為題簽、題字、題詩(shī)與題跋等方面。

順康雍三代在書畫上留下的鑒賞痕跡較少，順治和雍正二帝對(duì)所藏之書畫鮮有題詩(shī)、題跋等，康熙皇帝較二者留下的鑒賞痕跡更多，其鑒賞形式大致有三種：第一題簽，如《唐人筆意阿羅漢圖》、《五代人畫揭缽圖》兩卷均有“圣祖仁皇帝御筆題簽”。①《秘殿珠林》卷十一，第128、129頁(yè)。（文中所引《秘殿珠林》、《石渠寶笈》為《秘殿珠林石渠寶笈合編》版本，上海：上海書店影印版，1988年版。《秘殿珠林石渠寶笈續(xù)編》、《秘殿珠林石渠寶笈三編》為《續(xù)修四庫(kù)全書》版。以下注釋版本從略。）第二題詩(shī)、書畫論，題詩(shī)則書前代名家作品較多，如《王原祁峭石喬柯圖》上書唐人五律一首，《赫奕山居圖》上書元人七律一首，《赫奕紅樹秋山圖》上書董其昌七言截句，《赫奕秋林晚靄圖》上書唐人五律一首，《赫奕溪橋結(jié)廬圖》上書董其昌七言截句，②以上5件見《石渠寶笈》卷九，第450頁(yè)、第450頁(yè)、第450頁(yè)、第451頁(yè)、第451頁(yè)?！妒Y廷錫花鳥寫生》上書明人五律一首，《赫奕晴嵐晚翠圖》上書唐人七言截句一首，《戴天瑞秋山落照?qǐng)D》上書唐人七言截句一首，③以上3件見《石渠寶笈》卷十八，第675頁(yè)、第672頁(yè)、第676頁(yè)?！逗辙扔贳诛L(fēng)林圖》上書朱子六言詩(shī)一首，《赫奕畫唐人詩(shī)意圖》上書唐人七言截句一首，《赫奕丹楓翠岫圖》上書唐人五言律詩(shī)一首，《赫奕秋山云樹圖》上書唐人七言截句一首，《赫奕煙江漁艇圖》上書米芾七言截句一首，《蔣廷錫蟠桃圖》上書唐人七言截句一首，《戴天瑞春山勝事圖》上書唐人五律一首；④以上7件見《石渠寶笈》卷二十七，第809頁(yè)、第809頁(yè)、第809頁(yè)、第809頁(yè)、第814頁(yè)、第814頁(yè)、第816頁(yè)。而書其御制詩(shī)文數(shù)量大致與書前代名家詩(shī)數(shù)量相當(dāng)，如《蔣廷錫梅花》⑤《石渠寶笈》卷六，第406頁(yè)。、《蔣廷錫畫菊》、《蔣廷錫剪秋羅寫生》、《蔣廷錫蓮塘白鷺圖》、《戴天瑞東籬秋色圖》、⑥以上4件見《石渠寶笈》卷九，第451頁(yè)、第451頁(yè)、第452頁(yè)、第453頁(yè)?！督贡娓棃D》、《冷枚耕織圖》、《蔣廷錫花草》、⑦以上3件見《石渠寶笈》卷十二，第504頁(yè)、第507頁(yè)、第510頁(yè)?！逗辙让┩ぶ駱鋱D》、《蔣廷錫菊花》、《赫奕水村圖》、《蔣廷錫瓶蓮》、《蔣廷錫佛手寫生》、《班達(dá)里沙畫人參花》、⑧以上6件見《石渠寶笈》卷十八，第672頁(yè)、第673頁(yè)、第675頁(yè)、第675頁(yè)、第675頁(yè)、第676頁(yè)?！锻踉町嫳苁钌角f三十六景》、⑨《石渠寶笈》卷二十三，第745；卷二十五，786頁(yè)。《蔣廷錫花果寫生》、⑩《石渠寶笈》卷二十三，第745；卷二十五，786頁(yè)?！逗辙冉麍@秋霽圖》、《蔣廷錫牡丹》、《蔣廷錫藤花山雀圖》、《朱淪瀚瀟湘煙靄圖》、①以上4件見《石渠寶笈》卷二十七，第813頁(yè)、第814頁(yè)、第814頁(yè)、第816頁(yè)?！妒Y廷錫瑞石新花圖》、《戴天瑞秋山圖》，②以上2件見《石渠寶笈》卷四十，第1164頁(yè)、第1165頁(yè)。其上均有康熙帝所書御制詩(shī)，其中一部分為康熙御制舊句，并非專為題畫而作，又《蔣廷錫瓶蓮》上有康熙舊作詞《柳梢青》一首；此外，在《赫奕仿董其昌宿雨含煙圖》、③《石渠寶笈》卷十六，第628頁(yè)；卷十八，第675頁(yè)；卷三十五，第1071頁(yè)；卷九，第452頁(yè)；卷十三，第514頁(yè)；卷四十，第1164頁(yè)；卷二十七，第813頁(yè)?！逗辙惹锷狡竭h(yuǎn)圖》、④《石渠寶笈》卷十六，第628頁(yè)；卷十八，第675頁(yè)；卷三十五，第1071頁(yè)；卷九，第452頁(yè)；卷十三，第514頁(yè)；卷四十，第1164頁(yè)；卷二十七，第813頁(yè)。《赫奕煙樹山亭圖》⑤《石 渠寶笈》卷十 六，第628頁(yè)；卷十八，第675頁(yè)；卷三 十五，第1071頁(yè)；卷九，第452頁(yè)；卷十三，第514頁(yè)；卷四十，第1164頁(yè)；卷二十 七，第813頁(yè)。三件作品上各有康熙帝書董其昌畫論一則。第三題識(shí)，康熙帝題識(shí)書畫較少，如評(píng)《戴天瑞竹溪圖》識(shí)云：“戴天瑞手畫，設(shè)色清雅，亦謂一種，畫禪中所貴者乎，故特援筆以記”；⑥《石渠寶笈》卷十六，第628頁(yè)；卷十八，第675頁(yè)；卷三十五，第1071頁(yè)；卷九，第452頁(yè)；卷十三，第514頁(yè)；卷四十，第1164頁(yè)；卷二十七，第813頁(yè)。跋《晉王羲之書曹娥碑》：“曹娥碑相傳為晉右將軍王羲之得意書，今睹真跡，筆勢(shì)清圓秀勁，眾美兼?zhèn)?，古來楷法之精未有與之匹者，至今千余年，神采生動(dòng)，透出絹素之外，朕萬幾余暇披玩摹仿，覺晉人風(fēng)味宛在幾案間，因書數(shù)言識(shí)之”；⑦《石渠寶笈》卷十六，第628頁(yè)；卷十八，第675頁(yè)；卷三十五，第1071頁(yè)；卷九，第452頁(yè)；卷十三，第514頁(yè)；卷四十，第1164頁(yè)；卷二十七，第813頁(yè)?！栋噙_(dá)里沙人參花》和《蔣廷錫畫人參花》⑧《石 渠寶笈》卷十 六，第628頁(yè)；卷十八，第675頁(yè)；卷三十 五，第1071頁(yè)；卷九，第452頁(yè)；卷十 三，第514頁(yè)；卷四十，第1164頁(yè)；卷二 十七，第813頁(yè)。亦有其御識(shí)，所識(shí)均較短。另，《赫奕禁園秋霽圖》上署有康熙所題“禁園秋霽”四字。⑨《石渠寶笈》卷十 六，第628頁(yè)；卷十八，第675頁(yè)；卷三十五，第1071頁(yè)；卷九，第452頁(yè)；卷十三，第514頁(yè)；卷四十，第1164頁(yè)；卷二十七，第813頁(yè)。綜觀康熙帝鑒賞之書畫主要為清代臣工之作品，古畫較少，其為最大之特點(diǎn)。

至乾隆朝，內(nèi)府書畫留有其鑒賞痕跡者數(shù)量達(dá)到令人嘆為觀止的地步。其形式與其祖近似，而在內(nèi)容上又有所不同。

一、題簽

標(biāo)簽通常是指書畫外裝上的題簽，它寫明作者的姓名（無法確認(rèn)作者的標(biāo)明年代）和作品題目。標(biāo)簽涵蓋書畫最基本之信息，以便于書畫保藏、管理等活動(dòng)的進(jìn)行。題簽也是收藏鑒賞活動(dòng)的一個(gè)組成部分，即將書畫中所蘊(yùn)藏基本信息提取并經(jīng)判斷的過程，同時(shí)收藏者題簽也表明其對(duì)作品的占有關(guān)系以及所附帶的某種鑒定責(zé)任。

題簽的位置因書畫裝幀形式的不同而有所差異。乾隆朝內(nèi)府書畫主要有冊(cè)頁(yè)、手卷、畫軸三種裝裱品式。冊(cè)頁(yè)的貼簽條在上面板上，蝴蝶式冊(cè)頁(yè)簽條一般貼在左邊，而推篷式冊(cè)頁(yè)的簽條一般貼在中間；手卷的簽條在手絹背面包首靠近別子的一側(cè)；掛軸的簽條則在畫軸背面包首處靠近天桿的一側(cè)。

清代以前宋徽宗、金章宗是作為皇帝為書畫題簽較為出名的兩個(gè)人。宋徽宗對(duì)內(nèi)府書畫收藏、整理、鑒賞工作之重視前文已述。其別具一格的“瘦金體”書法多見于歷代書畫的題跋題簽之中，如梁師閔的《蘆汀密雪圖》上有徽宗親書“梁師閔蘆汀密雪”之題簽。再如《唐釋智永真草千文》⑩（明）張丑：《清河書畫舫》卷三上“釋智永”，《中國(guó)書畫全書第四冊(cè)》，上海：上海書畫出版社，1993年版，第165頁(yè)。、《展子虔游春圖卷》、?（清）卞永譽(yù)：《式古堂書畫匯考》卷三十八《展子虔春游圖卷》，《文淵閣四庫(kù)全書》第828冊(cè)，第600頁(yè)?！豆宜⊙╈V江行圖》?（清）胡敬：《西清札記》卷一《郭忠恕雪霽江行圖卷》，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1082冊(cè)，第64頁(yè)。上均有其題簽。金章宗完顏璟“酷嗜徽宗瘦金體，臨摹逼肖，其鑒賞亦有出藍(lán)之譽(yù)”，?（明）沈德符：《萬歷野獲編》卷二十六“晉唐小楷真跡”條，北京：中華書局，1959年版，第657頁(yè)。北宋黃庭堅(jiān)所書《山谷大字發(fā)愿文》“前有金章宗瘦金御書簽題，首尾明昌七印鉗識(shí)”?見于《清河書畫舫》卷九上、《式古堂書畫匯考》卷十一、《六藝之一錄》卷三百四十三。。

乾隆朝內(nèi)府所藏書畫有其御筆題簽者數(shù)量較多，約有460余件，其中主要為晉唐宋元明名家書畫作品，而清人書畫有御筆題簽者寥寥，有《閨秀錢陳書繪歷代帝王道統(tǒng)圖》一冊(cè)經(jīng)御筆題簽，且下注“錢陳群多進(jìn)伊母陳氏畫”十字；?《石渠寶笈》卷二十三，第755頁(yè)?！锻趿氈亟B嶂》御筆題簽“王翚重江疊嶂，神品第一”，鈐寶一“乾隆宸翰”，且有御制行書：“國(guó)朝第一卷王翚第一卷”；?《石渠寶笈續(xù)編》養(yǎng)心殿藏，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1071冊(cè)，第19、18頁(yè)。此外《王翚臨燕文貴武夷疊嶂圖》、?《石渠寶笈續(xù)編》養(yǎng)心殿藏，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1071冊(cè)，第19、18頁(yè)。《王時(shí)敏晴嵐暖翠圖》①《石渠寶笈續(xù)編》寧壽宮藏，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1073冊(cè)，第224頁(yè)。等幾件而已。從書畫的價(jià)值上看，有御筆題簽者皆為珍品，《秘殿珠林石渠寶笈》初編中每幅書畫均注明“上品”、“下品”之品第字樣，有御筆題簽者均為“上品”，無一“下品”，由此推知，續(xù)編三編中經(jīng)乾隆御筆題簽之書畫質(zhì)量也均為優(yōu)異者。

乾隆帝題簽除題寫作者及作品題目外，還包括了對(duì)書畫品第的評(píng)價(jià)信息。乾隆帝對(duì)書畫品第之評(píng)價(jià)因襲前人“逸”、“神”、“妙”、“能”四品之說。這是中國(guó)古代書畫理論仿照人物品藻方式對(duì)書畫進(jìn)行評(píng)價(jià)，唐代李嗣真在《書后品》中提出“逸品”說，將其置于其他“九品”（上上品、上中品、上下品、中上品、中中品、中下品、下上品、下中品、下下品）之上；其后張懷瓘在《書斷》、《畫斷》中創(chuàng)造性地提出“神”、“妙”、“能”三品之說；至唐朱景玄作《唐朝名畫錄》，在“神、妙、能”之外，復(fù)列“逸品”。此四品之說在歷史發(fā)展中不斷得以深化，并對(duì)書畫評(píng)論產(chǎn)生重要影響?！澳芷贰敝府嫾夷軌蜉^熟練掌握書畫藝術(shù)形式的技能技巧，并能達(dá)到形象生動(dòng)的程度；“妙品”指畫家的技能技巧達(dá)到了依人之才性，順手從心，曲盡物象之妙的階段；“神品”即以人寫物，不拘形似，而揭示物象之神采、氣韻；“逸品”則是對(duì)“神品”的進(jìn)一步升華和超越，更加強(qiáng)調(diào)藝術(shù)表現(xiàn)的靈活與自由，“筆簡(jiǎn)形具，得之自然”，并在藝術(shù)表現(xiàn)上有獨(dú)到之處。②參見傅合遠(yuǎn)：《論“逸品”審美內(nèi)涵的歷史深化與發(fā)展》，《文史哲》2002年第5期。

乾隆帝在題簽中加入了書畫品第的評(píng)價(jià)，一種是通過在標(biāo)題之下用小字注明該書畫之品第，如《明沈周畫春草秋花》御書題簽：“沈周春草秋花真跡，逸品”；③《石渠寶笈三編》寧壽宮藏，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1079冊(cè)，第502頁(yè)。《宋董源溪山風(fēng)雨圖》上題簽：“董源溪山風(fēng)雨圖，神品”；④《石渠寶笈三編》養(yǎng)心殿藏，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1706冊(cè)，第287頁(yè)。《錢選桃枝松鼠真跡》御筆題簽：“錢選桃枝松鼠真跡，內(nèi)府珍玩，妙品”；⑤《石渠寶笈續(xù)編》養(yǎng)心殿藏，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1070冊(cè)，第560頁(yè)。《沈周游西山圖》御筆題簽：“沈周游西山圖，內(nèi)府鑒賞，能品”。⑥《石渠寶笈續(xù)編》乾清宮藏，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1070冊(cè)，第15頁(yè)。標(biāo)注“逸品”、“神品”、“妙品”、“能品”是一般常見的形式，偶爾乾隆帝還會(huì)在這些品第之前用一些詞來修飾，以增加其程度，如“逸品上上”、⑦見《石渠寶笈續(xù)編》養(yǎng)心殿藏《蘇軾墨竹》，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1070冊(cè)，第539頁(yè)?！盁o上神品”、⑧見《秘殿珠林續(xù)編》，《吳道子畫天龍八部中四部圖》，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1069冊(cè)，第53頁(yè)；《石渠寶笈續(xù)編》淳化軒藏《鐘繇薦季直表真跡》，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1073冊(cè)，第480頁(yè)?！吧衿飞仙稀薄ⅱ嵋姟妒汅爬m(xù)編》乾清宮藏《王羲之瞻近帖》，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1069冊(cè)，第622頁(yè)。“上上神品”、⑩見《石渠寶笈續(xù)編》，《王羲之袁生帖》、《王羲之送梨帖真跡》、《李公麟醉僧圖》、《王蒙聽松圖真跡》、《韓干圉人呈馬圖》?！吧衿返谝弧?、?見《石渠寶笈續(xù)編》淳化軒藏《倪瓚秋林山色》，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1073冊(cè)，第577頁(yè)?！懊钇飞仙稀?、?見《石渠寶笈續(xù)編》，《宋人松巖仙館圖》、《王蒙秋山草堂圖》?！盁o上妙品”、?見《石渠寶笈續(xù)編》寧壽宮藏《李唐長(zhǎng)夏江寺圖》，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1073冊(cè)，第61頁(yè)。“上上能品”?見《石渠寶笈續(xù)編》寧壽宮藏《李公麟臨洛神賦》，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1073冊(cè)，第42頁(yè)。等。又《宋人畫趙遹瀘南平夷圖》上有“上品”字樣，?《石渠寶笈續(xù)編》乾清宮藏，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1069冊(cè)，第666頁(yè)。似為《秘殿珠林石渠寶笈》初編中“上等”、“下等”之余緒。另一種是通過在標(biāo)簽上鈐加璽印的方式進(jìn)行標(biāo)注，但璽印之中只有“神品”一格，而無“逸”、“妙”、“能”三格，如《后五代楊凝式韭花帖》一卷，御筆題簽，簽上有“內(nèi)府珍秘”、“神品”、“乾隆宸翰”三璽；?《石渠寶笈》卷五，第349頁(yè)。《宋江參千里江山圖》一卷，御筆題簽，簽上有“神品”、“天府珍藏”、“乾隆宸翰”三璽；?《石渠寶笈》卷四十二，第1237頁(yè)；卷四十三，1173頁(yè)?！对X選觀鵝圖》一卷，御筆題簽，簽上有“神品”、“御賞”二璽；?《石渠寶笈》卷四十二，第1237頁(yè)；卷四十三，1173頁(yè)。此類情況較多，茲不一一枚舉。“神品”璽印出現(xiàn)在乾隆帝早期鑒賞活動(dòng)中相對(duì)較多，而后期多以“神品”小字注于標(biāo)題之下；早期鑒賞活動(dòng)中乾隆帝對(duì)書畫品評(píng)僅標(biāo)定“神品”一格，而后期四格俱全，由此也體現(xiàn)了乾隆鑒賞活動(dòng)的逐步深入。一般而言“神品”的小字標(biāo)注與“神品”璽印并不同時(shí)出現(xiàn)，而《明董其昌仿顏真卿書》一件較為例外，小注與印皆有，簽注處乾隆御書“董其昌仿顏真卿書，內(nèi)府鑒賞，神品”，鈐寶三“神品”、“御賞”、“乾隆宸翰”。①《石渠寶笈三編》延春閣藏，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1078冊(cè)，第26頁(yè)。

題簽中除對(duì)書畫的基本信息、品評(píng)之外，還體現(xiàn)出乾隆帝對(duì)書畫秘藏之心態(tài)。此種心態(tài)也是通過小字標(biāo)注和相關(guān)璽印的鈐加來實(shí)現(xiàn)的。標(biāo)注有“內(nèi)府珍秘”、②見《石渠寶笈續(xù)編》，《趙孟頫人騎圖》、《顧安新篁古石》；《石渠寶笈三編》，《明陸治丹楓秋色》?！皟?nèi)府鑒賞”、③見《石渠寶笈續(xù)編》，《王蒙聽松圖真跡》；《石渠寶笈三編》，《明董其昌仿顏真卿書》?！皟?nèi)府珍賞”、④見《石渠寶笈續(xù)編》淳化軒藏《趙孟頫臨王羲之帖》，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1073冊(cè)，第544頁(yè)。“石渠珍鑒”、⑤見《石渠寶笈續(xù)編》寧壽宮藏《李唐長(zhǎng)夏江寺圖》，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1073冊(cè)，第61頁(yè)?！皟?nèi)府審定”、⑥見《石渠寶笈續(xù)編》寧壽宮藏《隋人書史岑出師頌》，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1072冊(cè)，第674頁(yè)?！懊馗洳卣孥E”、⑦見《石渠寶笈續(xù)編》寧壽宮藏《展子虔游春圖》，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1072冊(cè)，第672頁(yè)?！疤旄b定真跡”、⑧見《石渠寶笈續(xù)編》寧壽宮藏《孫虔禮草書千字文》，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1072冊(cè)，第680頁(yè)?！笆渫妗?、⑨見《石渠寶笈續(xù)編》，《范寬秋山蕭寺圖》、《董源龍宿郊眠圖》?！皟?nèi)府珍藏”、⑩見《石渠寶笈續(xù)編》，《米友仁雪山墨戲圖》；《秘殿珠林續(xù)編》乾清宮藏三《王問畫拾得像》，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1069冊(cè)，第128頁(yè)?！皟?nèi)府珍玩”、?見《石渠寶笈續(xù)編》，《錢選桃枝松鼠真跡》、《顏真卿書朱巨川誥真跡》?！疤旄赝妗?見《石渠寶笈續(xù)編》養(yǎng)心殿藏《蘇軾墨竹》，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1070冊(cè)，第539頁(yè)。等。相關(guān)璽印有“內(nèi)府珍秘”、“天府珍藏”、“內(nèi)府書畫之寶”等，而絕大多數(shù)乾隆帝題簽僅鈐“乾隆宸翰”一璽。

此外，在少量題簽中涉及書畫鑒藏地點(diǎn)之信息，以小字標(biāo)于題目之下，如《明唐寅畫山水》簽注“長(zhǎng)春書屋清玩”，?《石渠寶笈三編》乾清宮藏《明唐寅畫山水》，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1705冊(cè)，第724頁(yè)?！睹总罆x騷經(jīng)》簽注“淳化軒鑒藏”，?《石渠寶笈續(xù)編》乾清宮藏《米芾書離騷經(jīng)》，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1069冊(cè)，第643頁(yè)?！段恼髅鹘洗簣D》簽注“古香齋御賞”，?《石渠寶笈續(xù)編》乾清宮藏《文征明江南春圖》，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1070冊(cè)，第36頁(yè)?！跺X選秋江待渡圖》簽注“古香齋御玩”，?《石渠寶笈續(xù)編》養(yǎng)心殿藏《錢選秋江待渡圖》，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1070冊(cè)，第588頁(yè)?！端稳伺R輞川圖》簽注“三希堂鑒定”，?《石渠寶笈續(xù)編》養(yǎng)心殿藏《宋人臨輞川圖》，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1070冊(cè)，第564頁(yè)。《蘇軾黃州詩(shī)帖》簽注“長(zhǎng)春書屋鑒賞珍藏”?《石渠寶笈續(xù)編》寧壽宮藏《蘇軾黃州詩(shī)帖》，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1073冊(cè)，第31頁(yè)。等。

二、題字

書畫鑒賞中鑒賞者會(huì)在畫幅上題寫不成文的一字或數(shù)字，有別于題簽、題詩(shī)與題跋。乾隆帝在近400件歷代書畫作品上留有題字，大致可分為兩種情況，一為品評(píng)題字，一為“標(biāo)題”。

品評(píng)文字主要分為兩種，一種為品第，即“神”、“妙”、“能”、“逸”四品，與題簽上相仿，如《明文征明五君子圖》卷中幅御筆題“神品”二字；?《石渠寶笈》卷六，第392頁(yè)；卷八，第430頁(yè)；卷十，第457頁(yè)；卷十八，第673頁(yè)；卷十八，第677頁(yè)；卷二十七，第814頁(yè)；卷四十四，第1196頁(yè)；卷九，第452頁(yè)；卷十八，第676頁(yè)；卷四十三，第1175頁(yè)；卷四十三，第1173頁(yè)；卷四十四，第1188頁(yè)?！睹鬟吘罢央p喜圖》上方圓光御題“神品”二大字，?《石渠寶笈》卷六，第392頁(yè)；卷八，第430頁(yè)；卷十，第457頁(yè)；卷十八，第673頁(yè)；卷十八，第677頁(yè)；卷二十七，第814頁(yè)；卷四十四，第1196頁(yè)；卷九，第452頁(yè)；卷十八，第676頁(yè)；卷四 十三，第1175頁(yè)；卷四十三，第1173頁(yè)；卷四十四，第1188頁(yè)。《晉王羲之快雪時(shí)晴帖》幅后合縫處御筆題“神”字，?《石 渠寶 笈》卷六，第392頁(yè)；卷八，第430頁(yè)；卷十，第457頁(yè)；卷十 八，第673頁(yè)；卷十 八，第677頁(yè)；卷二十 七，第814頁(yè)；卷四 十四，第1196頁(yè)；卷九，第452頁(yè)；卷十 八，第676頁(yè)；卷四 十三，第1175頁(yè)；卷四十 三，第1173頁(yè)；卷四十四，第1188頁(yè)?！锻蹙淬懮剿飞戏接P題“神”字，?《石渠寶笈》卷六，第392頁(yè)；卷八，第430頁(yè)；卷十，第457頁(yè)；卷十八，第673頁(yè)；卷十八，第677頁(yè)；卷二十七，第814頁(yè)；卷四十四，第1196頁(yè)；卷九，第452頁(yè)；卷十八，第676頁(yè)；卷四十三，第1175頁(yè)；卷四十三，第1173頁(yè)；卷四十四，第1188頁(yè)?！短漆贩路秾捛锷狡俨紙D》上方御筆題“神”字，?《石 渠寶笈》卷六，第392頁(yè)；卷八，第430頁(yè)；卷十，第457頁(yè)；卷十 八，第673頁(yè)；卷十八，第677頁(yè)；卷二十七，第814頁(yè)；卷四十 四，第1196頁(yè)；卷九，第452頁(yè)；卷十八，第676頁(yè)；卷四十三，第1175頁(yè)；卷四 十三，第1173頁(yè)；卷四十四，第1188頁(yè)?！陡咂渑灏蓑E圖》上方中御筆大書“神”字，?《石 渠寶笈》卷六，第392頁(yè)；卷八，第430頁(yè)；卷十，第457頁(yè)；卷十 八，第673頁(yè)；卷十八，第677頁(yè)；卷二十七，第814頁(yè)；卷四十 四，第1196頁(yè)；卷九，第452頁(yè)；卷十八，第676頁(yè)；卷四十三，第1175頁(yè)；卷四 十三，第1173頁(yè)；卷四十四，第1188頁(yè)?！对㈨瓧髑锿D》卷中御筆題“神”字，?《石渠寶笈》卷六，第392頁(yè)；卷八，第430頁(yè)；卷十，第457頁(yè)；卷十八，第673頁(yè)；卷十 八，第677頁(yè)；卷二十七，第814頁(yè)；卷四 十四，第1196頁(yè)；卷九，第452頁(yè)；卷十八，第676頁(yè)；卷四十 三，第1175頁(yè)；卷四十 三，第1173頁(yè)；卷四十四，第1188頁(yè)?！短漆樊嬶L(fēng)雨歸舟圖》本幅上方御題“神”一字，?《石渠寶笈三編》，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1079冊(cè)，第639頁(yè)；第1077冊(cè)，第585頁(yè)?！妒Y廷錫蘆雁》左方上御筆題“妙”字，?《石渠寶笈》卷六，第392頁(yè)；卷八，第430頁(yè)；卷十，第457頁(yè)；卷十八，第673頁(yè)；卷十八，第677頁(yè)；卷二十七，第814頁(yè)；卷四十四，第1196頁(yè)；卷九，第452頁(yè)；卷十八，第676頁(yè)；卷四十三，第1175頁(yè)；卷四十三，第1173頁(yè)；卷四十四，第1188頁(yè)?！独涿懂嫶阂寡缣依顖@圖》上方御筆題“妙”字，?《石 渠寶笈》卷六，第392頁(yè)；卷八，第430頁(yè)；卷十，第457頁(yè)；卷十八，第673頁(yè)；卷十 八，第677頁(yè)；卷二十七，第814頁(yè)；卷四十四，第1196頁(yè)；卷九，第452頁(yè)；卷十八，第676頁(yè)；卷四十 三，第1175頁(yè)；卷四十三，第1173頁(yè)；卷四十四，第1188頁(yè)?！睹魑恼髅鳒靥m圖》卷中御題“能”字，?《石渠寶笈》卷六，第392頁(yè)；卷八，第430頁(yè)；卷十，第457頁(yè)；卷十八，第673頁(yè)；卷十 八，第677頁(yè)；卷二十七，第814頁(yè)；卷四 十四，第1196頁(yè)；卷九，第452頁(yè)；卷十八，第676頁(yè)；卷四十 三，第1175頁(yè)；卷四十 三，第1173頁(yè)；卷四十四，第1188頁(yè)?！睹魈埔凡鑸D》左上方御書“逸品”。?《石 渠寶 笈三 編》，《續(xù) 修四 庫(kù)全 書》第1079冊(cè)，第639頁(yè)；第1077冊(cè)，第585頁(yè)。

一種為描述畫作風(fēng)格，如《元錢選觀鵝圖》卷中御筆題“蒼”字；?《石渠寶笈》卷六，第392頁(yè)；卷八，第430頁(yè)；卷十，第457頁(yè)；卷十八，第673頁(yè)；卷十八，第677頁(yè)；卷二十七，第814頁(yè)；卷四十四，第1196頁(yè)；卷九，第452頁(yè)；卷十八，第676頁(yè)；卷四十三，第1175頁(yè)；卷四十三，第1173頁(yè)；卷四十四，第1188頁(yè)?！睹鞫洳P(guān)山雪霽圖》卷前御書“秀”字；?《石渠寶笈》卷六，第392頁(yè)；卷八，第430頁(yè)；卷十，第457頁(yè)；卷十八，第673頁(yè)；卷十八，第677頁(yè)；卷二十七，第814頁(yè)；卷四十四，第1196頁(yè)；卷九，第452頁(yè)；卷十八，第676頁(yè)；卷四十三，第1175頁(yè)；卷四十三，第1173頁(yè)；卷四十四，第1188頁(yè)。再如《王翚山水》一冊(cè)，計(jì)十幅，每幅均有乾隆題字，第一幅御筆題“秀”字，第二幅御筆題“奇”字，第三幅御筆題“古”字，第四幅御筆題“閑”字，第五幅御筆題“逸”字，第六幅御筆題“韻”字，第七幅御筆題“情”字，第八幅御筆題“蒼”字，第九幅御筆題“雄”字，第十幅御筆題“神”字。①《石渠寶笈》卷四十四，第1190頁(yè)。

品評(píng)文字多為單字或雙字，多位于書畫作品本幅之上，字體較大，醒目之余，對(duì)作品的藝術(shù)構(gòu)圖產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。

作為“標(biāo)題”的題字較品評(píng)者多，一般多為四字，而二字、三字者亦可見，最多至八字。由于書畫裝幀品式的區(qū)別，標(biāo)題的書寫位置也有所差異，一般地，冊(cè)頁(yè)標(biāo)題書于“前副頁(yè)”，手卷標(biāo)題書于“引首”，立軸標(biāo)題書于“詩(shī)塘”或“玉池”。標(biāo)題與題簽相似之處在于它們都是作者或鑒賞者對(duì)書畫內(nèi)容信息的一種提煉和反映，不同之處在于題簽在書畫作品的外部，其目的是為了檢索、保藏之方便，具有

較強(qiáng)的實(shí)用性，因而所反映出的信息更為規(guī)范化和精確化，包括作品年代、作者姓名、書畫作品名稱等主要信息；標(biāo)題則不同，它在書畫作品的內(nèi)部，是作品藝術(shù)構(gòu)成的一部分，有些是對(duì)作品主題的概括，有些則是對(duì)作品精神意蘊(yùn)的提煉，字不在多，時(shí)有會(huì)有畫龍點(diǎn)睛的作用。從標(biāo)題內(nèi)容來看主要可以分為以下幾類：

第一，點(diǎn)題類。即直接說明作品主題，或強(qiáng)調(diào)何人作品的標(biāo)題。在內(nèi)容上與題簽形式有類似之處。如：

《后五代楊凝式韭花帖》引首御題“楊少師韭花帖妙跡”八字。（《石渠寶笈》卷五）

《宋李公麟石鼎聯(lián)句圖》引首御書“石鼎聯(lián)句”四大字。（《石渠寶笈》卷六）

《元倪瓚水竹居圖》引首御書“水竹居”三大字。（《石渠寶笈》卷六）

《宋李成小寒林圖》引首御題“小寒林”三大字。（《石渠寶笈》卷二十四）

《明董其昌書畫合璧》前副頁(yè)御題“香光墨妙”四大字。（《石渠寶笈》卷四）（按，董其昌號(hào)香光居士。）

《宋蘇軾春帖子詞》引首御題“玉局風(fēng)華”四大。（《石渠寶笈》卷五）（按，蘇軾曾任玉局觀提舉，后人遂以“玉局”稱蘇軾。）

《唐李白上陽臺(tái)書》引首御題“青蓮逸翰”四大字。（《石渠寶笈》卷十三）（按，李白號(hào)青蓮居士。）

《元倪瓚師子林圖》引首御題“云林清閟”四大字。（《石渠寶笈》卷十四）（按，倪瓚號(hào)云林，清閟閣為其吟詩(shī)作畫之室。）

第二，點(diǎn)景類。即描述畫面之景色及意境。如：

《明沈周仿倪瓚畫》引首御題“溪山深秀”四大字。（《石渠寶笈》卷六）

《宋趙伯駒桃源圖》引首御題“武林春色”四大字。（《石渠寶笈》卷六）

《元方方壺山水》前副頁(yè)御題“山水清輝”四大字。（《石渠寶笈》卷十二）

《宋楊補(bǔ)之雪梅》引首御題：“孤山香雪”四大字。（《石渠寶笈》卷十四）

第三，品評(píng)類。對(duì)作品的筆墨特色及作者成就加以評(píng)論。如：

《明唐寅款鶴圖》引首御題“秀逸天成”四大字。（《石渠寶笈》卷六）

《宋崔愨槲鳩圖》詩(shī)塘御筆題“俊逸”二大字。（《石渠寶笈》卷八）

《明董其昌書畫合璧》前副頁(yè)御題“書畫宗風(fēng)”四大字。（《石渠寶笈》卷十二）

《宋王詵瀛海圖》前隔水御書“縹緲塵外自成一家”八字。（《石渠寶笈》卷四十三）

第四，感受類。此類不直接言畫，而道出觀者之感官體會(huì)。如：

《元趙孟頫書陶詩(shī)》前副頁(yè)御筆題“清華朗潤(rùn)”四大字。（《石渠寶笈》卷三）

《元趙孟頫水村圖》引首御書“清華”二大字。（《石渠寶笈》卷十四）

《明夏昶竹泉春雨圖》引首御題“清聽”二大字。（《石渠寶笈》卷十五）

《宋燕肅秋山晩靄圖》引首御題“蕭遠(yuǎn)”二大字。（《石渠寶笈》卷三十二）

三、題詩(shī)

作者在自己創(chuàng)作的書畫作品上題寫詩(shī)詞等是中國(guó)繪畫藝術(shù)獨(dú)有的特色，而作為收藏者和欣賞者所題寫的詩(shī)詞則是對(duì)書畫藝術(shù)的再創(chuàng)作與延伸。所題詩(shī)作既可與畫面相關(guān)聯(lián)，在對(duì)畫面反復(fù)審視欣賞后有感而發(fā)，對(duì)畫面風(fēng)格、意境以文字的形式進(jìn)行歌詠揮發(fā)；又可天馬行空，自成體系，只與畫的主題相一致而已。

清康熙四十六年（1707年）陳邦彥編成《御定歷代題畫詩(shī)類》一百二十卷，分三十類，包括天文、地理、山水、名勝、古跡、故實(shí)、閑適、古像、寫真、行旅、羽獵、仕女、仙佛、神鬼、漁樵、耕織、牧養(yǎng)、石樹、蘭竹、花卉、禾麥?zhǔn)吖?、禽類、獸類、鱗介、花鳥合景、草蟲、宮室、器用、人事、雜題等，所收詩(shī)作迄于明代，計(jì)8900余篇。①參見（清）陳邦彥：《御定歷代題畫詩(shī)類》序及目錄，《文淵閣四庫(kù)全書》第1435冊(cè)?？梢姎v代題畫詩(shī)數(shù)量之多，涉及主題之廣。

乾隆帝嗜好作詩(shī)，甚至在其所藏之玉器、瓷器乃至青銅彝器上均篆刻有其題詩(shī)，而其書畫收藏之宏富，于鑒賞時(shí)所作題詩(shī)數(shù)量更是驚人，從《秘殿珠林石渠寶笈》初續(xù)三編中統(tǒng)計(jì)，其題詩(shī)書畫作品有1300余件之多。并且乾隆帝對(duì)題詩(shī)頗具熱情，其曾題“搜題宗蒼畫，邇來略遍矣”，②《石渠寶笈三編》《張宗蒼山水畫》，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1078冊(cè)，第379頁(yè)。內(nèi)府藏張宗蒼之畫已被其題遍。

與康熙帝題畫喜題舊作或是古人詩(shī)句不同，乾隆帝所作均是因畫而題。題詩(shī)主要涉及以下幾個(gè)方面：

第一，吟詠人物、山水、花鳥。人物、山水、花鳥畫是繪畫門類中的大宗，內(nèi)府收藏最多，也是乾隆帝最為主要的題詩(shī)對(duì)象，此類最能體現(xiàn)“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的境界。吟詠人物詩(shī)歌如題《元唐棣疏林策蹇圖》云：“石泉咽危灘，輕煙散林表。新豐酒難沽，寂寂空山曉。風(fēng)吹墊角巾，斜月猶皎皛。颯然風(fēng)月懷，豈慕長(zhǎng)安道。試問灞橋人，新詩(shī)得多少”。③《石渠寶笈》卷八《元唐棣疏林策蹇圖》，第423頁(yè)。詩(shī)歌描摹疏林寂寥的環(huán)境，以及風(fēng)吹頭巾所襯托出蒼然的人物樣態(tài)，最終道出人物內(nèi)心不慕功名，淡泊覓詩(shī)的心態(tài)。不僅展現(xiàn)出畫面內(nèi)容，更進(jìn)一步探究人物的內(nèi)心世界。題山水者如題《元王蒙臨平秋早圖》云：“楓丹松翠自天成，不系人間枯與榮。無住相中藏住相，何勞落葉賦秋聲。乾隆庚申夏五題”。④《石渠寶笈》卷八《元王蒙臨平秋早圖》，第423頁(yè)。楓丹松翠一派秋色，而在此景象中又蘊(yùn)藏著深刻的哲理，草木枯榮只是外在可視的表象，而這種表象又蘊(yùn)藏在無形無跡的自然之道中，又怎能本末倒置地說落葉就是秋天呢。由景物而生發(fā)出哲思，深刻了繪畫本身，起到畫龍點(diǎn)睛的升華作用。乾隆帝題花卉詩(shī)作也頗多，不僅描摹花卉生長(zhǎng)之情態(tài)，也注重挖掘其所展現(xiàn)的精神寓意。同時(shí)，在其中乾隆帝也表達(dá)出一種對(duì)山水自然的熱愛，在題《明沈周仿倪瓚畫》中直白地道出：“我是廟堂人，每愛山水趣”。⑤《石渠寶笈》卷六《明沈周仿倪瓚畫》，第387頁(yè)。此外，在其題山水風(fēng)景詩(shī)中能感覺到，他賞畫達(dá)到一種“臥游”的境界，如在《題元倪瓚松亭山色》有“蒼松白石皆堪賦，點(diǎn)筆秋光罨軒戶。我偶得之不忍舍，彼草亭中曾少住”，⑥《石渠寶笈》卷八《元倪瓚松亭山色》，第425頁(yè)。將己身置于畫中草亭。

第二，對(duì)宗教類書畫的題詩(shī)及題贊。乾隆帝對(duì)宗教題材書畫以題贊的形式對(duì)應(yīng)于宗教以外題材書畫上的題詩(shī)。贊為四字一句，乾隆帝所題均較短，八至二十之間偶數(shù)句不等。多為畫面所涉及故事內(nèi)容的描述，兼有涉及作品的相關(guān)信息，尾句略有禪意，如《吳道子寶積賓伽羅佛像》一軸，于左方褾綾處乾隆御筆贊：“金甲裝校，現(xiàn)賓伽羅，以威神力，降服諸魔，寶蓋位空，八部拱手，既舞既歌，亦空亦有，痩金所識(shí)，道子作圖，如水中月，是乎否乎。庚寅新正御贊”，鈐寶二“乾”、“隆”。⑦《秘殿珠林續(xù)編》乾清宮藏二，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1069冊(cè)，第57頁(yè)。有乾隆御筆題贊的作品，還有《貫休畫羅漢》一軸、《李公麟畫渡海應(yīng)真》一卷、《劉松年畫羅漢》三軸、《宋人維摩圖》一軸、《宋人畫文殊像》一軸、《宋人畫應(yīng)真渡水》一軸（贊書于上方）、《宋人畫達(dá)摩像》一軸、《李遹畫羅漢》一軸、《趙孟頫東土第一祖像圖》一卷、《趙雍畫無量壽佛》一軸、《趙奕畫大士像》一軸、《趙修祿畫羅漢》一軸、《元人畫伏虎羅漢》一軸、《元人畫寒山拾得像》一軸、《朱侃畫童真像》一軸、《王問畫拾得像》一軸、《丁云鵬掃象圖》一軸、《丁云鵬畫莊嚴(yán)大士瑞像》一軸、《丁云鵬觀自在菩薩像》一軸、《丁觀鵬摹丁云鵬羅漢》一卷、《丁觀鵬摹丁云鵬羅漢》一卷、《丁觀鵬畫應(yīng)真》一軸、《丁觀鵬極樂世界圖》一軸（贊題于玉池，四體書）、《徐揚(yáng)畫應(yīng)真》一軸、《姚文瀚畫達(dá)摩相》一軸、①以上25件見《秘殿珠林續(xù)編》。《唐釋貫休畫羅漢》一軸、《宋馬和之畫如來像》一軸、《宋蘇漢臣畫古佛像》一軸、《宋陳居中畫無量壽佛像》一軸、《宋人畫達(dá)摩像》一軸、《元趙孟頫畫達(dá)摩像》一軸、《元趙孟頫畫浴象圖》一軸、《元人畫毘盧遮那佛像》一軸（四體書）、《元人畫達(dá)摩像》一軸、《明仇英畫普賢像》一軸、《明鄭重畫釋迦牟尼佛》一軸、《明崔子忠掃象圖》一軸、《金廷標(biāo)畫羅漢》一軸、《陳士俊白描大士像》一軸。②以上14件見《秘殿珠林三編》。乾隆帝所題贊多于畫作本幅，有個(gè)別題于詩(shī)堂等處。而宗教作品中也有少量題詩(shī)，如《吳彬畫十八應(yīng)真》、《馬和之麻姑仙像》上均為題詩(shī)。

第三，以詩(shī)論畫，注重神韻。書畫品鑒活動(dòng)的深入，必然一定程度上趨向于畫理畫論的探討，表達(dá)出欣賞者對(duì)繪畫筆墨、構(gòu)圖、形神的理解，從而形成個(gè)人對(duì)書畫獨(dú)到的美學(xué)情趣。乾隆帝喜好將畫論的內(nèi)容注入詩(shī)歌的體材表達(dá)出來。如《仇英仿趙伯駒桃源圖》：“傳神別致超凡品，避世高情足靜論。粉本問從誰所得，伯駒真跡石渠存?！雹邸妒汅爬m(xù)編》重華宮藏，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1071冊(cè)，第455頁(yè)。其中“傳神別致超凡品”體現(xiàn)其繪畫理念，即“形神論”?！耙孕螌懮瘛弊钤缫娪陬檺鹬墩摦嫛つ⊥孛罘ā芬晃模?dāng)時(shí)主要針對(duì)人物畫提出，后世書畫家及鑒賞家將人物畫之“形神”在所有畫科中泛化，成為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫理論中一項(xiàng)重要的內(nèi)容?！吧瘛笔侵副憩F(xiàn)對(duì)象的內(nèi)在精神氣質(zhì)，“形”是指表現(xiàn)對(duì)象之外在形象，“以形寫神”就是要求畫家通過自身的觀察、捕捉、提煉、概括，乃至感悟，展現(xiàn)繪畫對(duì)象的個(gè)性化特點(diǎn)，將其“神”賦之于畫。中國(guó)繪畫至宋，人文畫昌盛，“重神輕形”的觀念愈加明顯，如蘇軾詩(shī)云：“論畫以形似，見與兒童鄰”④（宋）蘇軾著，（清）王文誥輯注：《蘇軾詩(shī)集》東坡集，卷十六《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》，北京：中華書局，1982年版，第1525頁(yè)。，乾隆帝也秉承了此種精神，在題《徐渭潑墨十二種》中有“淡墨寫意弗寫形，恰似野人不衫履”⑤《石渠寶笈續(xù)編》養(yǎng)心殿藏，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1070冊(cè)，第652、630頁(yè)。之句，體現(xiàn)出得意忘形時(shí)的不羈與灑脫。再如題《仇英西園雅集圖》中寫道“底須著色求形肖，三鬣由來貴得神”⑥《石渠寶笈續(xù)編》養(yǎng)心殿藏，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1070冊(cè)，第652、630頁(yè)。，引顧愷之畫裴楷像之典故，“頰上加三毛，觀者覺神明殊勝”⑦《晉書》卷九二《文苑傳·顧愷之傳》，第2405頁(yè)。，表達(dá)其對(duì)“以形寫神”的理解。

在以上三種主要類型之外，還有以帝王之心體恤民情之作，如題《李成寒鴉圖》：“千林葉落樹枝干，鴉集啼饑復(fù)叫寒。嗟我民寧無似此，圍爐不忍展圖看?！雹唷妒汅爬m(xù)編》養(yǎng)心殿藏，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1070冊(cè)，第525、563頁(yè)。由書畫鑒賞而生發(fā)出憂民之情，一方面體現(xiàn)出圖畫有超出藝術(shù)欣賞之作用，另一方面也體現(xiàn)了乾隆帝作為一代帝王時(shí)時(shí)不忘民生之心。此外還有以詩(shī)論史之作，如題《宋人文姬歸漢圖》：“刖足修史猶不許，何用千金贖一女。去留兩地不忍言，十八拍中字字苦”。⑨《石渠寶笈續(xù)編》養(yǎng)心殿藏，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1070冊(cè)，第525、563頁(yè)。由圖畫而引申出對(duì)歷史的重新評(píng)論，對(duì)曹操重金贖文姬提出質(zhì)疑，并以畫面中文姬“去留兩地不忍言”的矛盾神色予以佐證。

乾隆帝在書畫上題詩(shī)多為御筆親書，但偶爾也有詩(shī)為御制之作而請(qǐng)?jiān)~臣代筆書寫的情況。乾隆帝青宮和即位之初代筆者為梁詩(shī)正，⑩參見第三章第五節(jié)“乾隆青宮時(shí)收藏歸入內(nèi)府”，所載38件繪畫多有乾隆青宮時(shí)題詩(shī)，由梁詩(shī)正代筆題寫者有《郎世寧寫生花卉》（《石渠寶笈》卷四）、《鄒一桂花卉》（《石渠寶笈》卷二十三）、《明仇英清明上河圖》（《石渠寶笈》卷二十五）、《王原祁草堂煙樹圖》（《石渠寶笈》卷二十七）、《慎郡王允禧山靜日長(zhǎng)圖》（《石渠寶笈》卷二十七）、《唐岱千山落照?qǐng)D》（《石渠寶笈》卷二十七）、《明唐寅山靜日長(zhǎng)圖》（《石渠寶笈三編》）。此外還有張照、陳邦彥、張若靄、于敏中、汪由敦等書法出眾的詞臣，落款處一般為“御題，臣某某（奉敕）敬書”，如《畫院丹臺(tái)春曉圖》一卷陳邦彥書御題詩(shī)于前隔水上，落款為“乾隆甲子仲春御題，臣陳邦彥敬書”；①《石渠寶笈》卷十六《畫院丹臺(tái)春曉圖》，第628頁(yè)?！懂嬙簯c豐圖》一卷前隔水梁詩(shī)正書御題詩(shī)，款為“乾隆辛酉五月御題，臣梁詩(shī)正敬書”；②《石渠寶笈》卷十六《畫院慶豐圖》，第629頁(yè)?！独墒缹幇蓑E圖》于敏中在玉池中楷書御制詩(shī)，款為“臣于敏中奉敕敬書”。③《石渠寶笈續(xù)編》寧壽宮藏《郎世寧八駿圖》，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1073冊(cè)，第390頁(yè)。乾隆帝晚年多由董誥代筆，其在《快雪時(shí)晴帖》題跋中曾書：“予八十有三，不用眼鏡，今歲詩(shī)字，多艱于細(xì)書，命董誥代寫，亦佳話也?！雹堋犊煅r(shí)晴帖》（臺(tái)北故宮數(shù)位典藏）。

乾隆帝于書畫上題詩(shī)，一首至多首不等。題詩(shī)多首，一種為一件作品上一時(shí)分題多首，如《董邦達(dá)仿古山水》一冊(cè)折裝十二幅，每幅均獨(dú)立為一主題，有水墨畫春巖茅屋、設(shè)色畫柳堂放鴨、水墨畫林巒煙雨、設(shè)色畫春嵐瀑泉、水墨畫夏山深樾、設(shè)色畫蓮塘晚棹、水墨畫林壑幽居、設(shè)色畫草堂清逸、水墨畫疊嶂飛流、設(shè)色畫江帆秋影、水墨畫萬木寒溪、設(shè)色畫蒼筠激礉等十二幅組成，乾隆帝于丁亥清和月一次為每幅畫作依據(jù)內(nèi)容分題詩(shī)。⑤《石渠寶笈三編》延春閣藏《董邦達(dá)仿古山水》，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1078冊(cè)，第251頁(yè)。此種以裝裱為冊(cè)頁(yè)和手卷品式的書畫上更為多見。另一種為不同時(shí)間在同一作品上反復(fù)題詠，如乾隆在《明董其昌婉孌草堂圖》上從乾隆十九年至嘉慶二年題詩(shī)達(dá)21次之多，題詩(shī)落款時(shí)間依次為：甲戌春日（乾隆十九年題詩(shī)兩次）、乙亥春（乾隆二十年）、戊寅冬（乾隆二十三年）、庚辰仲春（乾隆二十五年）、癸未仲春（乾隆二十八年）、癸未仲春坐草堂因題（乾隆二十八年）、甲申小春（乾隆二十九年）、丙戌仲春（乾隆三十一年）、己丑暮春中澣（乾隆三十四年）庚寅仲春下澣（乾隆三十五年）、壬申仲春下澣（乾隆三十七年）、甲午仲春（乾隆三十九年）、乙未暮春（乾隆四十年）、壬寅暮春（乾隆四十七年）、乙巳暮春上澣（乾隆五十年）、丁未暮春月（乾隆五十二年）、己酉季春月（乾隆五十四年）、辛亥季春（乾隆五十六年）、八十三老人筆（乾隆五十八年）、丁巳季春（嘉慶二年）。⑥《石渠寶笈三編》延春閣藏《明董其昌婉孌草堂圖》，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1078冊(cè)，第27頁(yè)。

四、題跋

書畫題跋在書畫鑒賞活動(dòng)中是最為重要方面，這種形式較題簽、題字、題詩(shī)等形式對(duì)書畫的鑒賞程度更為深廣。乾隆對(duì)古書畫及臣工書畫題跋數(shù)量不多，有近200余件作品，主要涉及品評(píng)、鑒定、紀(jì)事以及其他四個(gè)方面。

（一）品評(píng)

針對(duì)書畫家及其作品的品評(píng)是書畫題跋中最為常見的內(nèi)容。乾隆帝所作題跋中對(duì)歷代名家書畫多有品評(píng)。如《晉顧愷之畫女史箴》拖尾御跋云：“晉顧愷之善丹青，圖寫尤妙跡，其自言傳神正在阿堵間，則知非深入三昧不能到也，是卷女史箴圖流傳千五六百年而神采煥發(fā)，意態(tài)隨出，非后人筆墨所可涯涘?！”闹燎拔迦?，長(zhǎng)春書屋御筆”。⑦《石渠寶笈》卷四十四，第1198頁(yè)。評(píng)唐韓幹畫馬“其毛色骨相，隨意所匠，冥會(huì)通神”；⑧《石渠寶笈續(xù)編》淳化軒藏《韓幹照夜白圖》，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1073冊(cè)，第488頁(yè)。評(píng)宋李公麟，“蜀江卷，尋丈間有萬里之勢(shì)，脫盡筆墨痕，與造物者游矣”，⑨《石渠寶笈》卷四十四《宋李公麟蜀川圖》，第1198、1202頁(yè)。其《九歌圖》，“幾余披覽但覺靈氣往來，非尋常意度所及，宣和畫譜謂公麟畫以立意為先，此正公麟超軼陸吳處，至其人物秀發(fā)，行筆精妙，以虎頭女史卷相證尤信，其能入前人之室云”；⑩《石渠寶笈》卷四十四《宋李公麟蜀川圖》，第1198、1202頁(yè)。評(píng)宋米芾書《離騷經(jīng)》，“昔之評(píng)芾書者，曰超邁入神，曰沉著痛快。此冊(cè)殆兼有其美。余固以端莊流麗目之。石渠寶笈藏米書多矣，無出其右者”；?《石渠寶笈續(xù)編》乾清宮藏《米芾書離騷經(jīng)》，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1069冊(cè)，第643頁(yè)。評(píng)《宋米友仁瀟湘圖》，“米家畫法多以煙云掩映為工，而元暉機(jī)趣超逸昔人，評(píng)其草草中不失天真……展覽一過，夜雨方霽，曉煙欲出，迷離空闊，景狀不啻置身三湘七澤間”；①《石渠寶笈》卷四十二，第1230頁(yè)；卷四十三，第1173、1180頁(yè)；卷四十四，第1190頁(yè)；卷二十八，第835頁(yè)；卷四十四，第1202頁(yè)。評(píng)董其昌書，《明董其昌雜書》，“董文敏自謂作書不使一實(shí)筆。今觀此冊(cè)，轉(zhuǎn)掣停頓，腕有萬鈞力，蓋運(yùn)實(shí)于虛，要在無所結(jié)滯耳”，②《石渠寶笈》卷四十二，第1230頁(yè)；卷四十三，第1173、1180頁(yè)；卷四十四，第1190頁(yè)；卷二十八，第835頁(yè)；卷四十四，第1202頁(yè)?！睹鞫洳骂佌媲涓嫔怼罚跋愎馀R古人書，別具神解，不以形似為工”。③《石渠寶笈》卷四十二，第1230頁(yè)；卷四十三，第1173、1180頁(yè)；卷四十四，第1190頁(yè)；卷二十八，第835頁(yè)；卷四十四，第1202頁(yè)。

對(duì)于清代書畫家作品也加以品評(píng)，如評(píng)《王翬山水》，“內(nèi)府所收王翚畫佳者頗多，近復(fù)得此幅，乃篷窗乘興所作，涉筆皆有天趣，尤得意筆也”；④《石渠寶笈》卷四十二，第1230頁(yè)；卷四十三，第1173、1180頁(yè)；卷四十四，第1190頁(yè)；卷二十八，第835頁(yè)；卷四十四，第1202頁(yè)。并帶有濃烈感情色彩地評(píng)價(jià)了《董邦達(dá)畫千尺雪》，“適披斯卷，清秋新霽，珠玉噴濺，皚如其色，鏗爾其聲，覺苑中人巧，固當(dāng)遜此天真耳”。⑤《石渠寶笈三編》，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1080冊(cè)，第677頁(yè)；第1076冊(cè)，第364頁(yè)；第1081冊(cè)，第182頁(yè)；1069冊(cè)，第654頁(yè)；第1070冊(cè)，第163頁(yè)；第1075冊(cè)，第701頁(yè)

除評(píng)價(jià)古今名人書畫外，對(duì)于工人所作摹本《雙鉤蘭亭序》也給與了很高的評(píng)價(jià)：“鉤摹，古法也。昔人謂唐橅稧帖，下真跡一等。此冊(cè)為元人陸繼善鉤本，喜其筆法生動(dòng)，因命內(nèi)府工人仿之。神采宛然，不爽毫發(fā)。昔褚河南、米南宮書法大家，故神妙獨(dú)到，今以工人而臻此，可謂精其能者矣”。⑥《石渠寶笈三編》，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1080冊(cè)，第677頁(yè)；第1076冊(cè)，第364頁(yè)；第1081冊(cè)，第182頁(yè)；1069冊(cè)，第654頁(yè)；第1070冊(cè)，第163頁(yè)；第1075冊(cè)，第701頁(yè)

（二）鑒定

在書畫收藏中鑒別真贗是一項(xiàng)最基本的工作。鑒定結(jié)果除在題簽中直接反映外，在題跋中往往會(huì)有更加詳細(xì)的鑒定意見，并由此可探悉出鑒賞者所秉持的鑒定方法和思想。乾隆帝的鑒定題跋不多，其中一部分為直接表述出鑒定結(jié)果，如《宋米芾畫云山煙樹》跋：“既辨其贗，因久弆天籟書屋，聊存之”；⑦《石渠寶笈三編》，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1080冊(cè)，第677頁(yè)；第1076冊(cè)，第364頁(yè)；第1081冊(cè)，第182頁(yè)；1069冊(cè)，第654頁(yè)；第1070冊(cè)，第163頁(yè)；第1075冊(cè)，第701頁(yè)《朱熹自書讀道書有感詩(shī)》御識(shí)行書：“是雙鉤者所為，下真跡一等”；⑧《石渠寶笈三編》，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1080冊(cè)，第677頁(yè)；第1076冊(cè)，第364頁(yè)；第1081冊(cè)，第182頁(yè)；1069冊(cè)，第654頁(yè)；第1070冊(cè)，第163頁(yè)；第1075冊(cè)，第701頁(yè)《趙孟頫書蘇軾煙江疊嶂圖詩(shī)沈周文征明補(bǔ)圖》御識(shí)行書：“雙鉤贗作佳者?！雹帷妒汅湃帯罚独m(xù)修四庫(kù)全書》第1080冊(cè)，第677頁(yè)；第1076冊(cè)，第364頁(yè)；第1081冊(cè)，第182頁(yè)；1069冊(cè)，第654頁(yè)；第1070冊(cè)，第163頁(yè)；第1075冊(cè)，第701頁(yè)

此外對(duì)某些作品的鑒定持不確的態(tài)度，如《元人洛社耆英會(huì)圖》后隔水御識(shí)：“右耆英會(huì)圖一卷，縑素筆墨皆舊，幀末無款，不知何時(shí)魚爛，或?yàn)樗坠じ盍?，審視似出元代人手筆”；⑩《石渠寶笈三編》，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1080冊(cè)，第677頁(yè)；第1076冊(cè)，第364頁(yè)；第1081冊(cè)，第182頁(yè)；1069冊(cè)，第654頁(yè)；第1070冊(cè)，第163頁(yè)；第1075冊(cè)，第701頁(yè)再如《明文征明節(jié)書鶴林玉露并詩(shī)帖》第十三幅至廿幅書七言律詩(shī)二首，款識(shí)云：“甲寅秋九月二日，夜坐書舊作，征明”，后御筆識(shí)云：“后八頁(yè)似偽作，以待識(shí)者辨”。?《石渠寶笈》卷四十二，第1230頁(yè)；卷四十三，第1173、1180頁(yè)；卷四十四，第1190頁(yè)；卷二十八，第835頁(yè)；卷四十四，第1202頁(yè)。

又有經(jīng)重新審定，推翻以前鑒定結(jié)果者，如《李公麟摹吳道子天龍八部中四部圖》原定名為《李公麟畫佛像》，后內(nèi)府又得《吳道子天龍八部圖》一卷，“取而相較，則盡像，規(guī)模悉合，雖精力不逮吳生，而白描用筆亦非伯時(shí)不能。辨當(dāng)是李臨吳本，因?yàn)橛喺}籖”；?《秘殿珠林續(xù)編》乾清宮藏二，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1069冊(cè)，第53、53、58、53頁(yè)。再如《宋黃庭堅(jiān)書寒山子龐居士詩(shī)》前隔水御識(shí)：“雙鉤既偽，詩(shī)更誤。向謂上等，實(shí)錯(cuò)。”?《石渠寶笈三編》，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1077冊(cè)，第158頁(yè)。

乾隆帝鑒定有兩個(gè)特點(diǎn)：第一，以筆法和文獻(xiàn)為主要依據(jù)，如《梁張僧繇畫五星二十八宿神形圖》御識(shí)云：“今此冊(cè)筆墨精微，設(shè)色濃古，與（張）丑書中所載吻合，定為真跡無疑。”?《秘殿珠林》卷十八，第186頁(yè)。再如《吳道子畫天龍八部中四部圖》引首御題：“《吳道子天龍八部圖》見于張丑《清河書畫舫》，載諸款跋甚。詳今觀此卷，用筆古勁，勾勒?qǐng)A渾，所作梵釋鬼神諸相，窮形盡變妙處不可思議，信為吳生擅場(chǎng)之作。而卷后題跋頗與張丑所載相合，其為書畫舫中物無疑?！?《秘殿珠林續(xù)編》乾清宮藏二，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1069冊(cè)，第53、53、58、53頁(yè)。第二，注重從筆法上判定，而將圖印、他人題跋、作者署款等因素放在次要位置考慮，如《唐人畫十六應(yīng)真》御題行書：“唐人十六應(yīng)真長(zhǎng)卷，行筆如古篆籀，參以飛白，草圣之法，神僧梵相，涌現(xiàn)波濤云氣間，樹石禽魚水族怪類，呵 矆睒，驚詭奇變，殊形異狀，雖不著作者姓名，其為唐人筆無疑，信僧繇、道子之亞也”；?《秘殿珠林續(xù)編》乾清宮藏二，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1069冊(cè)，第53、53、58、53頁(yè)。在《吳道子畫天龍八部中四部圖》跋語中乾隆帝曾提出“真跡初不以圖印為據(jù)”的觀點(diǎn)，并考證出其中的前人跋語為假，并不以假跋而害真跡，指出此件作品為“真畫假跋”。?《秘殿珠林續(xù)編》乾清宮藏二，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1069冊(cè)，第53、53、58、53頁(yè)。在《宋李公麟九歌圖一卷》后隔水御跋中，乾隆帝明確提出：“賞鑒家但當(dāng)論筆墨佳否，若以題識(shí)別真贗，是賈豎見耳”。?《石渠寶笈》卷四十二，第1230頁(yè)；卷四十三，第1173、1180頁(yè)；卷四十四，第1190頁(yè)；卷二十八，第835頁(yè)；卷四十四，第1202頁(yè)。

（三）紀(jì)事

乾隆帝在題跋中對(duì)書畫本身進(jìn)行品評(píng)、鑒賞外，還紀(jì)錄一些與書畫相關(guān)的其他信息。主要紀(jì)錄的有臨摹與弆藏兩項(xiàng)事宜。

乾隆帝臨摹古人書畫，喜好在原件上紀(jì)錄下其臨摹的時(shí)間和地點(diǎn)等信息。如：

臨摹《馬和之麻姑仙像》中《有唐撫州南城縣麻姑山仙壇記》，御識(shí)：“乾隆庚午冬日御臨于隨安室”。①《秘殿珠林續(xù)編》乾清宮藏五，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1069冊(cè)，第195頁(yè)。

《明董其昌書七言律詩(shī)》末幅御筆識(shí)云：“乾隆乙丑春二月桃花寺行宮駐蹕曾臨”。②《石渠寶笈》卷三，第318頁(yè)；卷四，第346頁(yè)；卷六，第392頁(yè)；卷八，第432頁(yè)；卷十四，第585頁(yè)；卷二十一，第720頁(yè)；卷二十八，第830頁(yè)；卷二十八，第835頁(yè)；卷三十二，第963頁(yè)；卷三十八，第1126頁(yè)；卷四十四，第1189頁(yè)；卷二，第299、292頁(yè)；卷二十，第701頁(yè)；卷四十，第1151頁(yè)；卷四十二，第1222頁(yè)；卷四十二，第1230頁(yè)；卷四十二，第1221頁(yè)。

《明董其昌書畫合璧》后副頁(yè)御筆跋云：“董華亭書畫神味蕭遠(yuǎn)，超軼古人，而此冊(cè)尤稱美具難并，予晨夕愛玩不置，近以田盤之游攜之行簏，每日駐蹕余閑輒隨意臨仿一過，雖未能遠(yuǎn)追筆妙，而翰墨風(fēng)華與川原行色相映致足喜也。乾隆甲子冬十月白澗行宮識(shí)”。③《石渠寶笈》卷三，第318頁(yè)；卷四，第346頁(yè)；卷六，第392頁(yè)；卷八，第432頁(yè)；卷十四，第585頁(yè)；卷二十一，第720頁(yè)；卷二十八，第830頁(yè)；卷二十八，第835頁(yè)；卷三十二，第963頁(yè)；卷三十八，第1126頁(yè)；卷四十四，第1189頁(yè)；卷二，第299、292頁(yè)；卷二十，第701頁(yè)；卷四十，第1151頁(yè)；卷四十二，第1222頁(yè)；卷四十二，第1230頁(yè)；卷四十二，第1221頁(yè)。

《明文征明五君子圖》識(shí)云：“乾隆甲子秋九月曾臨一過”。④《石渠寶笈》卷三，第318頁(yè)；卷四，第346頁(yè)；卷六，第392頁(yè)；卷八，第432頁(yè)；卷十四，第585頁(yè)；卷二十一，第720頁(yè)；卷二十八，第830頁(yè)；卷二十八，第835頁(yè)；卷三十二，第963頁(yè)；卷三十八，第1126頁(yè)；卷四十四，第1189頁(yè)；卷二，第299、292頁(yè)；卷二十，第701頁(yè)；卷四十，第1151頁(yè)；卷四十二，第1222頁(yè)；卷四十二，第1230頁(yè)；卷四十二，第1221頁(yè)。

《明唐寅折梅仕女》御筆識(shí)云：“乾隆壬戌冬曾橅一過”。⑤《石渠寶笈》卷三，第318頁(yè)；卷四，第346頁(yè)；卷六，第392頁(yè)；卷八，第432頁(yè)；卷十四，第585頁(yè)；卷二十一，第720頁(yè)；卷二十八，第830頁(yè)；卷二十八，第835頁(yè)；卷三十二，第963頁(yè)；卷三十八，第1126頁(yè)；卷四十四，第1189頁(yè)；卷二，第299、292頁(yè)；卷二十，第701頁(yè)；卷四十，第1151頁(yè)；卷四十二，第1222頁(yè)；卷四十二，第1230頁(yè)；卷四十二，第1221頁(yè)

《元趙孟頫蘭蕙圖》卷前御筆記云：“甲子仲秋月曾臨一過”。⑥《石渠寶笈》卷三，第318頁(yè)；卷四，第346頁(yè)；卷六，第392頁(yè)；卷八，第432頁(yè)；卷十四，第585頁(yè)；卷二十一，第720頁(yè)；卷二十八，第830頁(yè)；卷二十八，第835頁(yè)；卷三十二，第963頁(yè)；卷三十八，第1126頁(yè)；卷四十四，第1189頁(yè)；卷二，第299、292頁(yè)；卷二十，第701頁(yè)；卷四十，第1151頁(yè)；卷四十二，第1222頁(yè)；卷四十二，第1230頁(yè)；卷四十二，第1221頁(yè)

《明董其昌臨褚遂良蘭亭敘》末幅御筆識(shí)云：“乾隆乙丑初夏長(zhǎng)春書屋御筆摹臨一過”。⑦《石渠寶笈》卷三，第318頁(yè)；卷四，第346頁(yè)；卷六，第392頁(yè)；卷八，第432頁(yè)；卷十四，第585頁(yè)；卷二十一，第720頁(yè)；卷二十八，第830頁(yè)；卷二十八，第835頁(yè)；卷三十二，第963頁(yè)；卷三十八，第1126頁(yè)；卷四十四，第1189頁(yè)；卷二，第299、292頁(yè)；卷二十，第701頁(yè)；卷四十，第1151頁(yè)；卷四十二，第1222頁(yè)；卷四十二，第1230頁(yè)；卷四十二，第1221頁(yè)

《明董其昌臨淳化閣帖》末幅御筆識(shí)云：“乾隆乙丑暮春月望日養(yǎng)心殿御筆曾臨一過”。⑧《石 渠寶笈》卷三，第318頁(yè)；卷四，第346頁(yè)；卷六，第392頁(yè)；卷八，第432頁(yè)；卷十四，第585頁(yè)；卷二十 一，第720頁(yè)；卷二十八，第830頁(yè)；卷二 十八，第835頁(yè)；卷三 十二，第963頁(yè)；卷三十 八，第1126頁(yè)；卷四十四，第1189頁(yè)；卷二，第299、292頁(yè)；卷二 十，第701頁(yè)；卷四十，第1151頁(yè)；卷四十二，第1222頁(yè)；卷四十二，第1230頁(yè)；卷四十二，第1221頁(yè)

《明文征明節(jié)書鶴林玉露并詩(shī)帖》御筆識(shí)云：“乾隆乙丑仲春駐蹕盤山，漫臨娛暇”。⑨《石渠寶笈》卷三，第318頁(yè)；卷四，第346頁(yè)；卷六，第392頁(yè)；卷八，第432頁(yè)；卷十四，第585頁(yè)；卷二十一，第720頁(yè)；卷二十八，第830頁(yè)；卷二十八，第835頁(yè)；卷三十二，第963頁(yè)；卷三十八，第1126頁(yè)；卷四十四，第1189頁(yè)；卷二，第299、292頁(yè)；卷二十，第701頁(yè)；卷四十，第1151頁(yè)；卷四十二，第1222頁(yè)；卷四十二，第1230頁(yè)；卷四十二，第1221頁(yè)

《宋李公麟畫女史箴》卷后御筆記云：“乾隆甲子秋八月橅臨一周”。⑩《石渠寶笈》卷三，第318頁(yè)；卷四，第346頁(yè)；卷六，第392頁(yè)；卷八，第432頁(yè)；卷十四，第585頁(yè)；卷二十一，第720頁(yè)；卷二十八，第830頁(yè)；卷二十八，第835頁(yè)；卷三十二，第963頁(yè)；卷三十八，第1126頁(yè)；卷四十四，第1189頁(yè)；卷二，第299、292頁(yè)；卷二十，第701頁(yè)；卷四十，第1151頁(yè)；卷四十二，第1222頁(yè)；卷四十二，第1230頁(yè)；卷四十二，第1221頁(yè)

《明仇英修褉圖》上方御臨蘭亭敘，款識(shí)云：“乾隆甲子夏四月既望御臨玉枕本”。?《石渠 寶笈》卷三，第318頁(yè)；卷四，第346頁(yè)；卷六，第392頁(yè)；卷八，第432頁(yè)；卷十四，第585頁(yè)；卷二十一，第720頁(yè)；卷二十八，第830頁(yè)；卷二十八，第835頁(yè)；卷三十二，第963頁(yè)；卷三十八，第1126頁(yè)；卷四十四，第1189頁(yè)；卷二，第299、292頁(yè)；卷二十，第701頁(yè)；卷四十，第1151頁(yè)；卷四十二，第1222頁(yè)；卷四十二，第1230頁(yè)；卷四十二，第1221頁(yè)

《明董其昌疏林遠(yuǎn)山圖》御識(shí)云：“丙寅春正背臨一過”，下有“乾隆御筆”一璽。?《石渠寶笈》卷三，第318頁(yè)；卷四，第346頁(yè)；卷六，第392頁(yè)；卷八，第432頁(yè)；卷十 四，第585頁(yè)；卷二十一，第720頁(yè)；卷二十八，第830頁(yè)；卷二十八，第835頁(yè)；卷三十二，第963頁(yè)；卷三十八，第1126頁(yè)；卷四十四，第1189頁(yè)；卷二，第299、292頁(yè)；卷二 十，第701頁(yè)；卷四十，第1151頁(yè)；卷四十二，第1222頁(yè)；卷四十二，第1230頁(yè)；卷四十二，第1221頁(yè)

在《石渠寶笈》著錄中可找到與之對(duì)應(yīng)的乾隆帝臨摹作品，如：

《御臨唐寅折梅仕女圖》款題云：“摹唐解元折梅仕女圖”。?《石 渠 寶笈》卷三，第318頁(yè)；卷四，第346頁(yè)；卷六，第392頁(yè)；卷八，第432頁(yè)；卷十 四，第585頁(yè)；卷二 十 一，第720頁(yè)；卷二十 八，第830頁(yè)；卷二 十八，第835頁(yè)；卷三 十 二，第963頁(yè)；卷三十 八，第1126頁(yè)；卷四十四，第1189頁(yè)；卷二，第299、292頁(yè)；卷二 十，第701頁(yè)；卷四十，第1151頁(yè)；卷四 十二，第1222頁(yè)；卷四 十二，第1230頁(yè)；卷四 十二，第1221頁(yè)

《御臨文征明五君子圖》款識(shí)云：“乾隆甲子秋九月御筆臨”。?《石 渠寶笈》卷三，第318頁(yè)；卷四，第346頁(yè)；卷六，第392頁(yè)；卷八，第432頁(yè)；卷十四，第585頁(yè)；卷二十 一，第720頁(yè)；卷二十八，第830頁(yè)；卷二十 八，第835頁(yè)；卷三十二，第963頁(yè)；卷三十 八，第1126頁(yè)；卷四十四，第1189頁(yè)；卷二，第299、292頁(yè)；卷二十，第701頁(yè)；卷四十，第1151頁(yè)；卷四十二，第1222頁(yè)；卷四 十二，第1230頁(yè)；卷四十二，第1221頁(yè)

《御臨趙孟頫蘭蕙圖》款識(shí)云：“甲子仲秋月上浣九日御臨”。?《石渠寶笈》卷三，第318頁(yè)；卷四，第346頁(yè)；卷六，第392頁(yè)；卷八，第432頁(yè)；卷十四，第585頁(yè)；卷二十一，第720頁(yè)；卷二十八，第830頁(yè)；卷二十八，第835頁(yè)；卷三十二，第963頁(yè)；卷三十八，第1126頁(yè)；卷四十四，第1189頁(yè)；卷二，第299、292頁(yè)；卷二十，第701頁(yè)；卷四十，第1151頁(yè)；卷四十二，第1222頁(yè)；卷四十二，第1230頁(yè)；卷四十二，第1221頁(yè)

關(guān)于書畫的特殊貯藏情況，乾隆帝也在題跋中有所反映。有將相同或相似作品合貯一處者如《吳道子畫天龍八部中四部圖》前隔水御題行書：“吳道子、李公麟《天龍八部圖》各一卷，向原分貯，茲從林逋、蘇軾詩(shī)帖例，匯函藏之……辛亥春御識(shí)?！?《秘殿珠林續(xù)編》乾清宮藏二，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1069冊(cè)，第53頁(yè)。再如《宋人華燈侍宴圖》御識(shí)云：“《華燈侍宴圖》，內(nèi)府有兩本?！熬幩d者貯御書房，入續(xù)編者貯乾清宮，溯此圖流傳七百余年，先后同入內(nèi)府，邀鑒賞，真可謂翰墨緣，而分貯各志，合而未合，仍未得為延津之遇，因命同弆一篋，貯乾清宮，以征兩美之必合耳。乾隆六十一年丙辰小春月御識(shí)，臣董誥奉敕敬書”。?《石渠寶笈》卷三，第318頁(yè)；卷四，第346頁(yè)；卷六，第392頁(yè)；卷八，第432頁(yè)；卷十四，第585頁(yè)；卷二十一，第720頁(yè)；卷二十八，第830頁(yè)；卷二十八，第835頁(yè)；卷三十二，第963頁(yè)；卷三十八，第1126頁(yè)；卷四十四，第1189頁(yè)；卷二，第299、292頁(yè)；卷二十，第701頁(yè)；卷四十，第1151頁(yè)；卷四十二，第1222頁(yè)；卷四十二，第1230頁(yè)；卷四十二，第1221頁(yè)又有題跋記載乾隆帝設(shè)立專門貯藏特定書畫的地點(diǎn)，如“畫禪室”，在《唐宋元名畫大觀》第十二幅副頁(yè)御識(shí)云：“唐王維雪溪、元黃公望富春山居二圖為千古名筆，皆董香光畫禪室中藏物，題識(shí)墨跡猶存，今先后收入內(nèi)府，爰于咸福宮西室什襲以藏，即仿香光之意，顏曰‘畫禪’，并令儒臣為圖以傳之，參學(xué)者由此證入，是無上正法眼，藏后得嘉跡，的系畫禪當(dāng)日鑒賞之物，有香光題識(shí)可據(jù)者將皆歸之，乾隆御識(shí)”。?《石渠寶笈》卷三，第318頁(yè)；卷四，第346頁(yè)；卷六，第392頁(yè)；卷八，第432頁(yè)；卷十四，第585頁(yè)；卷二十一，第720頁(yè)；卷二十八，第830頁(yè)；卷二十八，第835頁(yè)；卷三十二，第963頁(yè)；卷三十八，第1126頁(yè)；卷四十四，第1189頁(yè)；卷二，第299、292頁(yè)；卷二十，第701頁(yè)；卷四十，第1151頁(yè)；卷四十二，第1222頁(yè)；卷四十二，第1230頁(yè)；卷四十二，第1221頁(yè)此后又有書畫陸續(xù)歸入其中，如《宋米友仁瀟湘圖》前隔水董其昌題語，后御識(shí)云：“香光此跋興與神遇，心心相印之妙，至今尚可想見，因歸之畫禪室中，以還其舊，御題”。?《石渠寶笈》卷三，第318頁(yè)；卷四，第346頁(yè)；卷六，第392頁(yè)；卷八，第432頁(yè)；卷十四，第585頁(yè)；卷二十一，第720頁(yè)；卷二十八，第830頁(yè)；卷二十八，第835頁(yè)；卷三十二，第963頁(yè)；卷三十 八，第1126頁(yè)；卷四十四，第1189頁(yè)；卷二，第299、292頁(yè)；卷二十，第701頁(yè)；卷四十，第1151頁(yè)；卷四十二，第1222頁(yè)；卷四十二，第1230頁(yè)；卷四十二，第1221頁(yè)《宋元明名畫》御識(shí)：“內(nèi)府畫禪室，收存董其昌名畫大觀，匯集歷代畫幅鑒別品第，為精識(shí)之尤。今此冊(cè)亦經(jīng)其昌鑒定，因與名畫大觀，并弆畫禪室。氣類相同，敬成巧合。庚辰仲秋月御題?！?《石渠寶笈續(xù)編》，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1074冊(cè)，第220頁(yè)?！短朴菔滥吓R蘭亭帖》后隔水御跋云：“此卷經(jīng)董其昌定為虞永興摹，以其于禇法外，別有神韻也，香光得之吳氏后，雖以贈(zèng)茅元儀，而在香光齋頭頗久，故歸之畫禪室中，御題”。?《石渠寶笈》卷三，第318頁(yè)；卷四，第346頁(yè)；卷六，第392頁(yè)；卷八，第432頁(yè)；卷十四，第585頁(yè)；卷二十一，第720頁(yè)；卷二十八，第830頁(yè)；卷二十八，第835頁(yè)；卷三十二，第963頁(yè)；卷三十八，第1126頁(yè)；卷四十四，第1189頁(yè)；卷二，第299、292頁(yè)；卷二十，第701頁(yè)；卷四十，第1151頁(yè)；卷四十二，第1222頁(yè)；卷四十二，第1230頁(yè)；卷四十二，第1221頁(yè)

此外，紀(jì)事類題跋還有如《郎世寧瑞麅圖》①《石渠寶笈三編》，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1078冊(cè)，第42頁(yè)；第1079冊(cè)，第655、618頁(yè)；第1076冊(cè)，第290頁(yè)；第1077冊(cè)，第485頁(yè)；第1075冊(cè)，第701頁(yè)。、《院畫東海馴鹿圖》②《石渠寶笈三編》，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1078冊(cè)，第42頁(yè)；第1079冊(cè)，第655、618頁(yè)；第1076冊(cè)，第290頁(yè)；第1077冊(cè)，第485頁(yè)；第1075冊(cè)，第701頁(yè)。等記錄所畫動(dòng)物之來源；及《彭元瑞書高宗純皇帝御制說經(jīng)文》記彭元瑞所進(jìn)書冊(cè)之內(nèi)容與編排序次，③《石渠寶笈三編》，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1078冊(cè)，第42頁(yè)；第1079冊(cè)，第655、618頁(yè)；第1076冊(cè)，第290頁(yè)；第1077冊(cè)，第485頁(yè)；第1075冊(cè)，第701頁(yè)。等等。

（四）其他

除以上三大類內(nèi)容外，乾隆帝所作的題跋也涉及其他與書畫相關(guān)的內(nèi)容，或勘誤，或探究，或議論。

乾隆帝鑒賞精細(xì)，發(fā)現(xiàn)作者本人或前人題跋中有誤，便通過跋語的形式指出。如《明陸治丹楓秋色》本幅自題詩(shī)有“落盡丹楓秋鏡闊。野鷗飛點(diǎn)亂沙文”句，乾隆帝于題跋指出：“治末句‘沙文’之‘文’應(yīng)是‘紋’字誤書”。④《石渠寶笈三編》，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1078冊(cè)，第42頁(yè)；第1079冊(cè)，第655、618頁(yè)；第1076冊(cè)，第290頁(yè)；第1077冊(cè)，第485頁(yè)；第1075冊(cè)，第701頁(yè)。又，《宋米友仁瀟湘圖》拖尾原有前人《瀟湘圖考》一文，而后幅缺軼，無作者名姓，在沈周跋語中提及此文為“王常宗作，常宗名彝，嘉定人，明初嘗預(yù)修《元史》”，而乾隆帝考《明史》及《明詩(shī)小傳》，發(fā)現(xiàn)“彝，字常宗，而沈作宗常，或由筆誤耶”。⑤《石渠寶笈》卷四十二，第1230頁(yè)；卷二十三，第751頁(yè)；卷十四，第566頁(yè)；卷四十一，第844頁(yè)。

乾隆帝又喜在跋語中探究、辨析相關(guān)名物的源流。在《明周道行歲朝圖》中提出“清和”代指二月與沈德潛的訛誤有關(guān)，其跋語云：“唐德宗詔謂二月為中和節(jié)，蓋以二月為春之中時(shí)之和尚可，乃沈德潛訛‘中’為‘清’，遂以二月為清和，附會(huì)割裂，于詞義俱無所取，向嘗有詩(shī)闢其謬……惟意取熙恬，頗得老安少懷氣象，為可喜耳?！雹蕖妒汅湃帯?，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1078冊(cè)，第56頁(yè)?！扒搴汀笔寝r(nóng)歷四月代稱的說法較為公認(rèn)，而以“清和”指代二月也為一說。乾隆帝指“沈德潛訛‘中’為‘清’，遂以二月為清和”的說法，有失考察。乾隆帝又在《明杜瓊獅子林圖》跋中探究了杜瓊、徐賁、倪瓚三者畫獅子林圖的臨仿關(guān)系，“杜瓊跋謂：‘?dāng)M徐賁獅子林十二段作小幀’，而布景筆法，全似云林。有不言賁為臨瓚，或幼文曾見倪卷，竊其意以分段見奇，究不能掩其奪胎之跡。瓊復(fù)合而為一，仍不離本來面目。即謂杜臨倪，亦無不可?！雹摺妒汅湃帯罚独m(xù)修四庫(kù)全書》第1078冊(cè)，第42頁(yè)；第1079冊(cè)，第655、618頁(yè)；第1076冊(cè)，第290頁(yè)；第1077冊(cè)，第485頁(yè)；第1075冊(cè)，第701頁(yè)。

乾隆帝在題跋中也借題發(fā)揮，偶發(fā)議論。在《陳枚畫耕織圖》中懷圣祖仁皇帝重農(nóng)恤民之心，并以此激勵(lì)自己勤政愛民：

農(nóng)恤民”帝之跋中探討，辨析昔我圣祖仁皇帝嘗譜農(nóng)功蠶事之始終，繪圖各二十三幅，幅系以詩(shī)序而刻之，以示子孫臣庶。予少見而慕之，及長(zhǎng)少知文，律口詠心惟于序，所稱“衣帛思織女之寒，食粟念農(nóng)夫之苦”，未嘗不三復(fù)流連而不能自已也。爰依次布韻，引伸觸類，以闡教思之深志，景行之切。竊惟我皇祖臨御天下六十有一年，實(shí)政深仁，淪浹于四海，皆重農(nóng)桑勤恤民隱之心，所充積而四達(dá)也，因命工繪前圖，每幅書舊作于上，自惟辭義蹇淺，不足以續(xù)圣制之高深，而朝夕披覽，庶幾無忘初志于我皇祖勤恤民隱之實(shí)心實(shí)政，孜孜不敢怠云耳，乾隆四年夏四月既望題并書。⑧《石渠寶笈》卷四十二，第1230頁(yè)；卷二十三，第751頁(yè)；卷十四，第566頁(yè)；卷四十一，第844頁(yè)。

又于《元人洛社耆英會(huì)圖》跋中闡發(fā)對(duì)君子小人的議論：“予嘗謂，君子小人何代無之，惟在明其界而慎其跡。若漢唐宋明門戶朋黨糾若棼絲，不獨(dú)小人之害君子，其君子亦且有操室中之戈。其后至于不可問者，豈非上之人不能明其界而大顯其跡之所致耶。是不可不慎也?！雹帷妒汅湃帯罚独m(xù)修四庫(kù)全書》第1078冊(cè)，第42頁(yè)；第1079冊(cè)，第655、618頁(yè)；第1076冊(cè)，第290頁(yè)；第1077冊(cè)，第485頁(yè)；第1075冊(cè)，第701頁(yè)。

五、余論

在以上四大類鑒賞活動(dòng)之外，乾隆帝還有一些次要的鑒賞行為留在書畫上。

第一，題寫與書畫題材相關(guān)的原作。如《宋馬和之畫召南八篇圖》上在每段前空方御筆書召南本詩(shī)，⑩《石渠寶笈》卷四十二，第1230頁(yè)；卷二十三，第751頁(yè)；卷十四，第566頁(yè)；卷四十一，第844頁(yè)?！端务R和之畫邶風(fēng)七篇圖》一冊(cè)上有乾隆御筆書七篇本詩(shī)?《石渠寶笈》卷四十二，第1230頁(yè)；卷二十三，第751頁(yè)；卷十四，第566頁(yè)；卷四十一，第844頁(yè)。?！冻塘寒嬶嬛邪讼蓤D》和《丁觀鵬畫飲中八仙圖》上均有乾隆御筆分書杜甫《飲中八仙歌》。?《石渠寶笈三編》延春閣藏、寧壽宮藏，《續(xù)修四庫(kù)全書》?！渡骺ね醯犬嫹冻纱笈D月村田樂府圖》十軸上乾隆御筆分書范成大原詩(shī)十首。此種類似于康熙帝在書畫上題寫前人詩(shī)歌，但乾隆所題詩(shī)作與書畫的相關(guān)性較康熙帝所題更高，而在數(shù)量上無法與其專門題畫御制詩(shī)相比，在其題詩(shī)中所占比重極小。

第二，在前人作品上繪畫。此種所見不多，且所繪內(nèi)容均較為簡(jiǎn)單。有《晉顧愷之畫女史箴》一卷后隔水上御筆繪幽蘭一枝；①《石渠寶笈》卷四十四，第1198頁(yè)?！端卫罟胧翊▓D》一卷后有隔水御筆畫梅花，題云：“丙寅季夏靜怡軒御制”，下有“乾隆宸翰”一璽，右方有“幾暇臨池”一璽；②《石渠寶笈》卷四十四，第1198頁(yè)?！端卫罟刖鸥鑸D》一卷上御筆繪折枝蘭菊；③《石渠寶笈》卷四十四，第1202頁(yè)。《宋李公麟瀟湘臥游圖》一卷后隔水御筆繪竹數(shù)枝識(shí)云：“閑窗對(duì)雨展伯時(shí)是卷，欣然有會(huì)，因?qū)懹曛駭?shù)枝于卷尾，時(shí)丙寅六月朔日也，清暉閣御識(shí)”，下有“會(huì)心不遠(yuǎn)”、“德充符”、“筆端造化”三璽。④《石渠寶笈》卷四十四，第1203頁(yè)?；?yàn)榍〉坭b賞時(shí)興之所致而為之。

第三，在佛教繪畫作品上題寫《心經(jīng)》?！陡呶倪M(jìn)畫寶相觀音》一軸，在玉池中有御筆《般若波羅蜜多心經(jīng)》，款：“乾隆壬午六月望，御筆”，鈐寶二“乾”、“隆”；⑤《秘殿珠林續(xù)編》乾清宮藏二，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1069冊(cè)，第63頁(yè)。《宋人畫無量壽佛》一軸于本幅處御筆金書《心經(jīng)》，款：“乾隆戊子仲夏月望，御筆”，鈐寶二“鈐”、“隆”；⑥《秘殿珠林續(xù)編》乾清宮藏二，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1069冊(cè)，第83頁(yè)?！抖∮^鵬摹張勝溫法界源流圖》一卷上御筆《心經(jīng)》，款：“乾隆三十二年歲在丁亥秋七月中澣御筆”，鈐寶二“會(huì)心不遠(yuǎn)”、“德充符”。⑦《秘殿珠林續(xù)編》乾清宮藏七，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1069冊(cè)，第296頁(yè)?！囤w孟籲畫十八羅漢》一卷于引首御書心經(jīng)。⑧《秘殿珠林續(xù)編》乾清宮藏三，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1069冊(cè)，第99頁(yè)。

第四，其它。御筆補(bǔ)原作上所缺之文字，如《宋人胡笳十八拍圖》一卷，原第一拍缺三十五字，御筆補(bǔ)書于前，隔水上款云：“乾隆壬戌菊月御筆補(bǔ)書闕文”，上鈐“乾隆宸翰”一璽。⑨《石渠寶笈》卷三十五，第1065頁(yè)。御筆書釋文，如《丁觀鵬仿張僧繇五星二十八宿圖》一冊(cè)三十三幅，每幅本幅左有篆書圖說，右方有乾隆帝御筆釋文。后御識(shí)云：“內(nèi)府藏《張僧繇五星二十八宿真形圖》一冊(cè)，每幅右有梁令瓉?zhàn)瓡吨T星圖說》，圖舊止存十七幅，張丑《清河書畫舫》識(shí)載已然，曩以所闕室宿以下十六圖，命畫院仿其筆法補(bǔ)繪，并敕汪由敦補(bǔ)篆星說。而全冊(cè)左幅則命張照書釋文，俾成完璧，列為秘殿珠林上等。茲命丁觀鵬摹繪全圖，篆書則命陳孝泳臨寫，而左方釋文則于幾暇自書之。”⑩《秘殿珠林續(xù)編》乾清宮藏八，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1069冊(cè)，第315頁(yè)。

題簽、題字、題詩(shī)、題跋四種主要形式在內(nèi)容上或有所重疊，但因形式所決定的特性，又使四者在鑒賞活動(dòng)中互為補(bǔ)充，共同構(gòu)成了乾隆帝書畫鑒賞題識(shí)的完整體系。