曾 文

（廣東石油化工學院外國語學院，廣東茂名 525000）

“以美育人”：大學英語教改的美學視角

曾 文

（廣東石油化工學院外國語學院，廣東茂名 525000）

美育是素質教育的重要內容之一，大學英語課作為高校的一門重要的必修課，通過在大學英語的課堂教學中滲透美學教育，實現(xiàn)除傳授知識外，陶冶其情操，美化其心靈，升華其精神，塑造其人格，提高學生綜合素質與能力的目的和意義。

大學英語；美學；美育

引言

近年來，中國的大學生由于思想問題造成高校事故頻發(fā)，于此，無論是教育者、家長還是媒體都有著不可推卸的責任，中國的教育已被由來已久的應試教育這一社會大環(huán)境帶進了一個誤區(qū)：“狀元”理所當然就是最“優(yōu)秀”的學生，“高分者”即為“佼佼者”。沒幾個人會去關心這些“優(yōu)秀”學生分數(shù)之外的元素，以至于這些天之驕子常常會出其不意地干出一些令人瞠目結舌的“地獄”事件。因此，施教者是否應該反思所實施的教育，高校里專業(yè)課的老師，在“?！钡耐瑫r也不動聲色地“泛”一泛，春雨潤物般地在授予專業(yè)知識的時讓學子們領會“做人”的道理。本科院校的大學英語課程開設的時間跨度長，學時多，影響力大，通過融入美學教育塑造學生心靈美，把大學英語課變成兼具培養(yǎng)學生擁有正確的人生觀、價值觀和世界觀的有利陣地。

1.美學和美學教育

1.1 美學的定義和任務

根據(jù)百度百科里的描述，美學（英語：Aesthetics），又稱感覺學，是一門以對美的本質及其意義的研究為主題的學科。它是哲學的一個分支。英語的美學一詞Aesthetics來源于希臘語aisthetikos。最初的意義是“對感觀的感受”。 美學是從人對現(xiàn)實的審美關系出發(fā)，以藝術作為主要對象，研究美、丑、崇高等審美范疇和人的審美意識，美感經驗，以及美的創(chuàng)造、發(fā)展及其規(guī)律的科學。它反映了人的終極關懷和追求，并把這種終極關懷和追求溶入詩意之中，用生動感人的形象去打動人的情感，因而它更易被人所接受。美學可以提高人的精神，使人超脫世俗的平庸和鄙陋，從而 “詩意地棲居在大地上”（李慧玲2010）。

1.2 美學教育

所謂美學教育，也叫審美教育或美育，是按照美的標準培養(yǎng)人的美感的情感教育，也就是通過認識美，接受美的熏陶，從而培養(yǎng)學生欣賞美和創(chuàng)造美的能力，提高他們審美感受力、審美創(chuàng)造力及審美情趣，使其具有美的理想、美的情操、美的品格及美的素養(yǎng)。早在1999年國務院就在《關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》中指出：“要盡快改變學校美育工作薄弱的狀況，將美育融入學校教育全過程。”所謂全過程，意味著美學教育應體現(xiàn)在學校教育的方方面面，每一位教師都擔負著既教書，又育人的責任。

2.在大學英語課中實施美學教育的路徑

“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”十九世紀法國最具有影響力最偉大的現(xiàn)實主義雕塑家奧古斯特·羅丹說的這句話體現(xiàn)了美無處不在的真理，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛和領受美、欣賞美的能力。當前科技高度發(fā)達，大學英語課已基本普及多媒體教學，學生接受美學熏陶路徑眾多。

2.1 在英語閱讀中側重培養(yǎng)學生領受美認識美的能力

大學英語新一代教材中的閱讀材料除了富趣味性妙趣橫生的內容以及工具性實用性強的文本之外，還有大量富有哲理和美感的詩歌散文和其他的文學經典作品。老師在傳授語言知識的同時可兼顧閱讀材料的結構美和意蘊美，對學生施與美育教育。

2.1.1 認識結構美

結構美表示的是事物外在表現(xiàn)形式的美，“結構是一切意思和意義的基礎”（M·李普曼語），可見認識結構美的重要性。結構美又可劃分成藝術結構美和文學結構美，外研社出版的《新視野大學英語讀寫教程》第三冊Unit Four：Five Famous Symbols of American Culture是認識藝術結構美最理想的范本，除了在本文中所出現(xiàn)的The Statue of Liberty,Barbie和American Gothic這些能呈現(xiàn)物體黃金比例、均衡美、對稱美的藝術品之外，在拓展教學中還可引出中華民族具有五千年燦爛文化及人民智慧結晶美輪美奐的藝術品和建筑，如Beijing Opera,Ancient china,Paper cut,Dunhuang Grottoes,The Imperial Palace in Beijing,Potala Palace等等等等。中國這些著名的藝術品和建筑不但能讓學生感受到結構美給人帶來的震撼，還能喚起他們的民族自豪感促使他們奮發(fā)向上。

而文學結構美則包括文章結構、句法及用詞。一段引人入勝，令人愛不釋手的文字必然是一段具有優(yōu)美文學結構的動人文字，同是在《新視野大學英語》系列教材中的《讀寫教程》第一冊Unit Three：A Good Heart to Lean On一文就有這么一段：He has been gone many years now,but I think of him often.I wonder if he sensed my reluctant to be seen with him during our walks.If he did,I am sorry I never told himhow sorry I was,how unworthy I was,how I regretted it.I think of himwhen I complain about trifles,when I am envious of another’s good fortune,when I don’t have a“good heart’.這是一篇緬懷腿部有殘疾的父親的文章，最后兩個結構工整的排比句是文學結構美中對稱美的一種。前一個排比的運用是作者作為兒子因為在內心曾經有過對殘疾父親的嫌棄之意所表達出來的深深的懺悔，同時也暗示了作者對已故父親深深的眷戀；后一個排比則用“渺小的”我襯托了父愛的寬容、無私和偉大。這種文學結構美的運用更容易讓讀者心有所感，情為所動。

2.1.2 走進意蘊美

意蘊是指“內在的含義”，是文學作品所滲透出來的理性內涵，是感性和理性水乳交融的產物。所以，有意蘊美的作品，“是淡淡的，緩緩咀嚼一番，就會有濃密的滋味從嘴角流出”（朱自清語）的作品。

大學英語的閱讀材料中有不少耐人尋味具有深刻生活哲思的作品，上海外語教育出版社出版由董亞芬主編的 《大學英語精讀》第一冊Unit Three:The Present就是一篇極具意蘊美的短文。課文前的那一段“They say that blood is thicker than water,that our relatives are more important to us than others.Everyone was so kind to the old lady on her birthday.Surely her daughter would make an even bigger effort to please her?”引文中的最后一句陳述句型打破常規(guī)地使用了問號，自然而然地誘發(fā)了讀者的好奇心：“老太太生日發(fā)生了什么？她女兒是怎么給她慶祝生日的？”。接下來正文有一句對她女兒的背景介紹:“Her husband had been made Mayor,and Myra herself hadgot a medal for her work for the aged.”可見，老太太的女兒Myra以及她的丈夫在很多人眼中可謂成功人士。當和老太太一起生活的另一個女兒Enid離世的時候,“Myra came to the funeral,andin herefficient wayarranged for Mrs.Morrison to come in and light the fire...”“Two yearsago that was,and since then Myra had been to see her motherthree times,but her husbandnever.”這個因為為老人謀福祉而獲得獎章的女兒，以“成功人士”最“efficient”的方式處理完姊妹的后事后離開，之后老太太在漫長的兩年里只見過這位忙于“關心”老人的女兒三次，盡管如此，老太太還是覺得“Even if Myra did not come,she would send a present.The old ladywas sure ofthat.”她把這份即將到來的禮物稱作“她”，在她心里她已經把這份禮物的到來等同于自己朝思暮想的女兒的到賀了。為此，她興奮不已、坐立不安，可是，令人意外的是，老太太等來的不是一份令她溫暖的禮物，而是一張冷冰冰的支票。這是一篇具有“濃密滋味”的作品，為老年人“悉心”工作的Myra卻在自己的母親最需要有親人陪伴的時候只是以她非?！坝袝r效”的方式履行了她的責任和義務，這是對Myra獲頒獎章的極大反諷，它讓讀者為老太太心酸的同時也檢視反省自己。這種富含意蘊美的作品可讓學生在課堂上展開討論，通過對文學作品中鮮明而又生動的藝術形象分析，提高他們分辨美丑認識美接受美的能力。

2.2 在英語視聽中側重培養(yǎng)學生欣賞美的能力

培養(yǎng)學生認識美欣賞美的能力能啟發(fā)他們思考社會、思考人生，自覺承擔起開創(chuàng)未來的重任，他們可以從欣賞作品里的優(yōu)秀人物典型特別是許多愛國主義者的形象增強他們對“天下興亡，匹夫有責”，對國家的發(fā)展和穩(wěn)定，對維護社會正常秩序和公共生活規(guī)范的責任感。學生可以在接受美的熏陶中領受那種熱愛祖國、追求真理、崇尚氣節(jié)、勤奮刻苦、勇敢頑強、嫉惡如仇的美德。

新版的大學英語基本上都配套了視聽光盤，聲情并茂的視聽材料是培養(yǎng)學生欣賞美的上上之選，視聽材料集合了美學的眾多元素，最能打動人感染人，視聽光盤除了一般的聽力材料外，還有不少經典的英文歌曲和電影節(jié)選，而古已有言“樂也者，其可以善民心，其感人深，其移風易俗”（馬丁·海德格爾 2000）。

《新視野大學英語》系列教材中的《聽說教程》第一冊Unit Nine聽力部分每課一歌就選用了世界上最具影響力的藝術家和慈善家Michael Jackson被稱為世界上最動聽的歌Heal The World，這是一首具有無以比擬的音樂美、意蘊美和情感美的歌曲，這首關于兒童、地球、愛心的歌曲試圖要去營造一個沒有戰(zhàn)爭、沒有荒地、生機勃勃、到處充滿溫暖和關懷、令人向往的理想家園——一個完美的世界。Michael純凈而又充滿童真的嗓音、質樸而又簡單的歌詞易懂易唱，含義雋永：Heal the world/Make it a better place/For you and for me and the entire human race/There are people dying/If you care enough for the living/Make it a better place for you and for me...一個充滿笑聲和愛、環(huán)境優(yōu)美的世界是每個人都向往和憧憬的，欣賞、模仿學唱如此膾灸人口的歌曲不但可以讓英語學習者改正錯誤發(fā)音，改善音準，在喚起學生情感共鳴的同時還讓他們潛移默化地受歌曲所感染，被歌曲所凈化，學會關愛他人，塑造美麗心靈。柏拉圖就曾把音樂所起到的對人的良好情操、教養(yǎng)、素質培養(yǎng)的美育作用作過闡述：“音樂教育比起其他教育都重要得多……。節(jié)奏與樂調有最強烈的力量浸入心靈的最深處，如果教育的方式適合，它們就會拿美來浸潤心靈，使它也因而美化；如果沒有這種合適的教育，心靈也就因而丑化。其次，受過這種良好的音樂教育的人可以很敏捷地看出一切藝術作品和自然界的丑陋，很正確地加以厭惡；但是一看到美的東西，他就會贊賞它們。很快樂地把它們吸收到心靈里，作為滋養(yǎng)，因此自己也變成高尚優(yōu)美?！?柏拉圖1986)

除了旋律優(yōu)美的歌曲外，英語課堂上還可以選用一些寓意深遠的英文電影、詩歌、或電視節(jié)目等等，The Sound of Music有對愛國情懷的展示，有大量聞名遐邇亦莊亦諧的動聽歌曲，還有維也納的醉人風光，能喚起觀者保護美麗家園創(chuàng)造美好生活的熱情；Forrest Gump也有美輪美奐的畫面，它告訴我們要克服個人的不足，做人要守信、認真、勇敢，待人要善良、真誠、重情，生活要豁達、坦蕩、寬容，面對未來，只要我們與人為善、懷抱信念、堅持不懈，就會贏得朋友，贏得尊重，贏得面包。Life is beautiful是一則把殘酷現(xiàn)實變成童話的故事，它用幽默詼諧的方式告訴我們要樂觀地笑對困難和苦難，積極尋求解決問題的辦法，睿智地生活，這也是當前不少精神脆弱的大學生最為缺乏的品質?？傊晒W生學習欣賞的英文素材浩如煙海，只要稍作篩選，便可發(fā)現(xiàn)大量既適用于語言學習也可用于美學教育的精品。

2.3 在英語說寫譯中側重培養(yǎng)學生創(chuàng)造美的能力

所謂創(chuàng)造美的能力，是指人們按照美的規(guī)律改造自身和客體，創(chuàng)造新的產品和美好生活的能力。但正如著名教育家贊科夫所說：“人具有一種欣賞美和創(chuàng)造美的深刻而強烈的需要。但這并不是說，我們可以指望審美情感會自發(fā)的形成。必須進行目標明確的工作來培養(yǎng)學生的情感,在這里教師面前展開了一個廣闊的活動天地?！彼^“廣闊的活動天地”落實到英語的教與學的實踐中也就是在培養(yǎng)學生領受美欣賞美之后通過訓練學生的說、寫、譯內化所有那些美德最終成為他們穩(wěn)定的優(yōu)良品質和行為。說寫譯屬于英語學習中的創(chuàng)造性技能，融合于創(chuàng)造美的學習實踐中，可取得事半功倍的效果。

說、寫、譯可以有效地融合到欣賞美的環(huán)節(jié)中，例如，F(xiàn)orrest Gump這部電影中，有一段是輕度弱智的Gump在得知母親病重將不久于人世時驚慌失措的他與他泰然自若的母親就死亡和命運這一話題所展開的對話：

Forrest:What’s the matter,mama?

Mrs.Gump:I’m dyin’,Forrest.Come on in,sit down over here.

Forrest:Why are you dyin’,mama?

Mrs.Gump:It’s my time.It’s just my time.Oh,now,don’t you be afraid,sweetheart.Death is just a part of life,somethin’ we’re all destined to do.I didn’t know it,but I was destined to be your mama.I did the best I could.

Forrest:You did good,mama.

Mrs.Gump:Well,I happen to believe you make your own destiny.You have to do the best with what God gave you.

Forrest:What’s my destiny,mama?

Mrs.Gump:You’re gonna have to figure that out for yourself.Life is a box of chocolates,Forrest.You never know what you’re gonna get.

...

這段看似平實實質深刻的對話蘊藏著動人的意蘊美，用于口語練習時可以讓學生感受到他們之間的母子情深，這段對話既可以Role Play,也可以改成Retell The Story。對話中的一些句子如：“Death is just a part of life”“ You have to do the best with what God gave you.”“ Life is a box of chocolates”都是非常好的思辨型寫作題材，慈母勵志的話語在這種生離死別的傷痛中可促使學生在寫作中思考人生，思考未來，奮發(fā)向上。而完成這段對話的中文翻譯則能讓學生體會那種骨肉相連的濃濃親情美。此外，老師也可以依此布置學生講一段學生自己的親情故事，或者讓學生設計一張可以在母親節(jié)或父親節(jié)寄給父母的雙語感恩賀卡，總之，在引導學生創(chuàng)造美的過程中，只要讓他們心有所感,情為所動,就能喚起他們更加熱愛美、向往美、追求美的情感。

3.在大學英語課中實施美學教育對教師及教法的要求

德國存在主義哲學家、心理學家和教育家雅斯貝爾斯（K.Jaspers）說:“大學教育的目的在于塑造完整全面的人”“教育是人的靈魂的教育”(卡爾·雅斯貝爾斯1991)，人們也把教師稱做“人類靈魂的工程師”，這意味著，作為大學英語課的老師，除了要向學生傳授英語語言知識之外，還擔負著塑造學生靈魂的責任。教師自己如果沒有高尚的情操和美好的心靈，是不可能培養(yǎng)出具有高尚情操和美好心靈的人才來的。因此，在引導學生的趨美體驗中，教師自身的人格魅力，比如悲憫的情懷，健康的體魄，樂觀積極的人生觀，淵博的專業(yè)知識，較強的組織協(xié)調管理能力，一定的幽默感等等，就是一本活的最具影響力的教科書，以身作則是比說教更形象更具有說服力更有效的教育元素。

目前大學英語所選用的教材，大都注重知識性、趣味性、可思性、人文性的和諧統(tǒng)一，教師在教學時要“在相關的文化背景下呈現(xiàn)語言要點和學習方法等,強調有意義的輸入、任務型練習以及有指導的操練等?！?陳堅林2007)在此，“有意義的輸入”可理解為同時擁有語言學習的有效性和語言學習的人文性，是兼具美學意義的輸入，多媒體的教學手段得以讓這種輸入具有音美、意美、形美的立體效果，教師應該在課堂上更多地創(chuàng)設這種教學氛圍，讓學生更真切地感受到語言的精妙,語言藝術的魅力,體會學習的愉悅,讓學習成為一種美的享受。

結語

大學生是一群情感豐富但不穩(wěn)定、自我概念增強但認知能力不深刻、個體社會化增強但缺少社會經驗的懵懂青年，剛踏入成年人行列的他們仍然需要老師的從旁誘導，教師既要關注學生英語知識和能力的培養(yǎng)，也要注重學生情感態(tài)度、價值觀等在英語學習中的內在體驗。在大學英語教學中適時適度適量地融入美學教育，讓學生更多地接受美的熏陶，學會欣賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美，讓美逐漸內化成他們優(yōu)良的品格和高尚的情操，成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的具有健康“完美人格”的人，這樣，才能讓每個人未來真正“詩意地棲居在大地上”。

柏拉圖 (1986).文藝對話集·理想國 [M].北京：人民文學出版社。

陳堅林(2007).大學英語教材的現(xiàn)狀與改革——第五代教材研發(fā)構想[J].外語教學與研究。

卡爾·雅斯貝爾斯 (1991).什么是教育[M].北京：三聯(lián)書店出版社。

李慧玲等注譯 （2010）.禮記 [M].鄭州：中州古籍出版社。

馬丁·海德格爾 （2000）.路標 [M].北京：商務印書館。

2013-09-24