尹靜靜

（梧州學(xué)院，廣西梧州543002）

音樂(lè)欣賞與大學(xué)生品德修養(yǎng)提升

尹靜靜

（梧州學(xué)院，廣西梧州543002）

隨著素質(zhì)教育的不斷深化，音樂(lè)欣賞作為多數(shù)大學(xué)的公共選修課廣受大學(xué)生們的喜愛(ài)。通過(guò)聆聽(tīng)音樂(lè)、觀看音樂(lè)經(jīng)典歌戲劇、振奮人心的歌舞表演和參與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，不斷地改變大學(xué)生的審美意識(shí)，拓展大學(xué)生思維和判斷能力，啟發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)造靈感。使之受音樂(lè)的感染而產(chǎn)生美好的思想情感，完善大學(xué)生良好的行為習(xí)慣和品德修養(yǎng)。

音樂(lè)欣賞；大學(xué)生；品德培養(yǎng)；關(guān)聯(lián)

音樂(lè)欣賞，以其特殊的審美活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)的直接展示，深深打動(dòng)大學(xué)生的心靈[1]。作為一門(mén)公共選修課，許多學(xué)生都是帶著聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)的心理來(lái)上課的，但是作為音樂(lè)老師，更多的考慮是通過(guò)有限的課堂，展示有意義的欣賞內(nèi)容，從而使學(xué)生在音樂(lè)的熏陶中辨別是非，追求生活的真善美。所以，大學(xué)音樂(lè)欣賞任課老師要注意音樂(lè)欣賞與大學(xué)生品德培養(yǎng)的關(guān)聯(lián)，在教學(xué)中注意不斷地更新教學(xué)內(nèi)容，抓住重點(diǎn)，使音樂(lè)欣賞不僅能讓學(xué)生欣賞，還能培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)、團(tuán)結(jié)互助、上進(jìn)好學(xué)、關(guān)心集體等優(yōu)良品德。

一、民族音樂(lè)是培養(yǎng)大學(xué)生好品德的源泉

我國(guó)地大物博，民族音樂(lè)種類很多，但畢竟還是本土的內(nèi)容欣賞起來(lái)特別親切，效果特別明顯。例如陜北民歌《山丹丹花開(kāi)紅艷艷》，歌曲以悠長(zhǎng)、寬廣的音樂(lè)作為引子，為學(xué)生展現(xiàn)了黃土高原上秋高氣爽，陽(yáng)光明媚的自然景色。廣闊、悠遠(yuǎn)的A段為開(kāi)始和結(jié)尾，與B段快速、熱烈形成對(duì)比，把群眾盼望紅軍的心情表達(dá)得淋漓盡致。三段體既對(duì)比又統(tǒng)一。熱情、歡快、明朗的曲調(diào)吸引著學(xué)生們。學(xué)生常常為樂(lè)曲中歡快的節(jié)奏所感染，情不自禁地手舞足蹈起來(lái)，這時(shí)，授課老師要允許他們盡情地抒發(fā)自己的情感，放松思想。在老師對(duì)音樂(lè)背景、主題、形象所表現(xiàn)的意境的進(jìn)一步分析后，學(xué)生進(jìn)入再次欣賞，此時(shí)學(xué)生們進(jìn)入思考聆聽(tīng)的狀態(tài)，理性的認(rèn)識(shí)使他們?cè)谝魳?lè)聲中產(chǎn)生許多共鳴，有的收獲了喜悅，有的收獲了對(duì)歷史的理解與尊重，有的從合唱中認(rèn)識(shí)和聲、和諧、團(tuán)結(jié)、合作、統(tǒng)一等。所以，民歌所具有的鮮明民族特色，會(huì)因?yàn)樗陨淼娘L(fēng)格感染學(xué)生。再有我國(guó)著名的二胡獨(dú)奏曲《二泉映月》，樂(lè)曲以宛如一聲嘆息的656432的下行進(jìn)行曲調(diào)為開(kāi)始，也是一個(gè)引子部分，雖小而賦予了深刻的意義，里面有對(duì)自己命運(yùn)曲折坎坷的傾訴；有對(duì)舊社會(huì)封建制度的不滿和憤恨；也有對(duì)人生百態(tài)無(wú)奈堅(jiān)強(qiáng)的看法等等，是表現(xiàn)作曲家生活態(tài)度的曲調(diào)引申。全曲曲調(diào)委婉感人，將人引入夜闌人靜、泉清月冷的意境。樂(lè)曲塑造的是一個(gè)堅(jiān)韌不拔、不畏強(qiáng)暴、不怕困難的音樂(lè)形象，鮮明而感人的曲調(diào)為學(xué)生所動(dòng)容。還有民族器樂(lè)曲《金蛇狂舞》、《將軍令》、《漁舟唱晚》、《夕陽(yáng)蕭鼓》等器樂(lè)曲聽(tīng)來(lái)獨(dú)具中國(guó)民族特色。仔細(xì)分析：《金蛇狂舞》、《將軍令》喜慶而有氣勢(shì)，熱鬧中體現(xiàn)民族風(fēng)，香港影視巨星林子祥曾以《將軍令》這首表現(xiàn)將軍凱旋歸來(lái)的樂(lè)曲填上詞，唱起來(lái)氣勢(shì)磅礴，在各國(guó)的武術(shù)比賽中常常運(yùn)用此曲為伴武樂(lè)曲，能為選手添分不少。聶耳改編的《金蛇狂舞》在喜慶的節(jié)日里、各類文藝演出的開(kāi)場(chǎng)或結(jié)束都常常聽(tīng)得到。因?yàn)榱⒂诒就恋年P(guān)系，民族音樂(lè)只要配合適當(dāng)?shù)慕榻B和講述，就能讓學(xué)生們喜聞樂(lè)見(jiàn)。這些音樂(lè)在潛移默化中改變大學(xué)生們的審美意識(shí)，培養(yǎng)美好心靈，形成良好的品德，所以說(shuō)民族音樂(lè)是培養(yǎng)大學(xué)生好品德的開(kāi)始。

二、校園歌曲是完善大學(xué)生好品德的有效途徑

校園歌曲最早是從臺(tái)灣傳播到大陸的，20世紀(jì)60年代中到70年代初，臺(tái)灣校園的學(xué)生們自己創(chuàng)作、編寫(xiě)、演唱和伴奏的歌曲有《橄欖樹(shù)》、《外婆的澎湖灣》等，因?yàn)闃?lè)曲思想感情豐富、朗朗上口至今成為校園歌曲的經(jīng)典之作。20世紀(jì)80年代初，在我國(guó)大中院校亦興起了校園歌曲，以老狼的歌曲最受歡迎。校園歌曲充滿清新的校園生活氣息，陽(yáng)光剔透，思想內(nèi)容健康，與大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)關(guān)系密切，更能觸動(dòng)大學(xué)生的心靈，我們常?？匆?jiàn)有的大學(xué)生走路時(shí)、閑聊時(shí)、課間時(shí)愛(ài)唱唱或吹吹口哨，其中，很多是與他們生活相接近的校園歌曲。如《橄欖樹(shù)》的曲調(diào)情真意切、扣人心弦。以動(dòng)聽(tīng)優(yōu)美起伏有致的旋律抒發(fā)著學(xué)子對(duì)故鄉(xiāng)的思戀之情，結(jié)束句更在低旋律中以漸慢的節(jié)奏處理，使人感到思鄉(xiāng)之情更加內(nèi)在，深沉。音樂(lè)欣賞課上，教師可以先讓學(xué)生們?cè)谕队皟x上欣賞原唱和各種翻唱，通常學(xué)生都會(huì)被里面的思鄉(xiāng)之情所感動(dòng)，開(kāi)始老師可以根據(jù)歌詞解釋樂(lè)曲的思想，學(xué)生在熟悉歌詞的前提下，當(dāng)音樂(lè)再次響起時(shí)，大部分學(xué)生就會(huì)跟著唱，而且音準(zhǔn)很好。從中可以看到學(xué)生對(duì)音樂(lè)欣賞課的熱愛(ài)，這是培養(yǎng)大學(xué)生美好品德好的開(kāi)始。當(dāng)然還要考慮音樂(lè)欣賞課的要求，非常有必要進(jìn)行音樂(lè)要素的講解，如：旋律、節(jié)奏、曲調(diào)、曲式的運(yùn)用，但老師要點(diǎn)到即止，或者，在歌曲欣賞前先介紹簡(jiǎn)單的樂(lè)理知識(shí)。比如欣賞旋律特具中國(guó)特色的侯德健的歌曲《龍的傳人》，該歌曲表達(dá)了一腔愛(ài)國(guó)的赤子之心。不但有易于哼唱的旋律，更有與旋律非常吻合的易記的歌詞。因?yàn)榭紤]學(xué)生對(duì)歌曲已經(jīng)很熟悉，所以，可以直接以培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)為主要目的，讓學(xué)生們互相組合，以小組唱、對(duì)唱、合唱、表演唱等聲樂(lè)演唱形式讓他們盡情地用具有美好思想的歌曲表達(dá)自已的感情。通過(guò)這樣的形式，能培養(yǎng)大學(xué)生的團(tuán)結(jié)、合作、辦事認(rèn)真負(fù)責(zé)等好品德。老師還可以讓學(xué)生們課后再收集各種不同年代的校園歌曲，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)了在歡快輕松的節(jié)奏框架中表達(dá)對(duì)長(zhǎng)輩的感恩和童年美好回憶的葉佳修的《鄉(xiāng)間小路》、《外婆的澎湖灣》；以休閑的輕松節(jié)奏旋律表達(dá)對(duì)室友友情懷念的《睡在我上鋪的兄弟》?？傊@歌曲的共同點(diǎn)是：積極向上，朝氣蓬勃，形象地反映了青年學(xué)生的生活，得到學(xué)生及大多數(shù)人的喜愛(ài)。通過(guò)對(duì)這些校園歌曲的欣賞或適當(dāng)?shù)难莩?，在潛移默化中悄悄地改變大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀，是完善大學(xué)生良好思想品行的有效途徑。在校園里，學(xué)生們背著吉它，彈唱自編自演的校園歌曲類型的樂(lè)曲，深受廣大師生的歡迎。

三、經(jīng)典歌舞劇能強(qiáng)化大學(xué)生的品德修養(yǎng)

歌舞劇載歌載舞，在欣賞課中占著重要的地位，起著重要的作用。但如何選擇合適大學(xué)生的歌舞劇呢？怎么欣賞呢？筆者的看法是，立于本土，在壯族地區(qū)，最為著名的歌舞劇要數(shù)《劉三姐》，我們?nèi)サ侥睦锒寄苈?tīng)到《山歌好比春江水》的壯鄉(xiāng)山歌，因?yàn)樾蓛?yōu)美和極富表現(xiàn)力，該曲也常常被改編。因?yàn)橛羞@首著名的山歌，歌劇流傳更廣、更遠(yuǎn)。歌劇中除了能讓大學(xué)生們欣賞到漓江的清、靜、純還可欣賞山石的奇、峻、美。這些都能培養(yǎng)大學(xué)生的審美意識(shí)。更深層的當(dāng)然是劇中各處山歌對(duì)唱的哲理、詼諧、倫理等。如阿牛哥和他的兄弟與劉三姐在茶山的對(duì)唱。阿牛哥他的兄弟們唱“什么水面打筋斗勒？什么水面起高樓勒？什么水面撐洋傘勒？什么水面共白頭勒？”劉三姐對(duì)唱：“鴨子水面打筋斗勒！大船水面起高樓勒！荷葉水面撐洋傘勒！鴛鴦水面共白頭勒！”這對(duì)唱形象生動(dòng)、充滿想象力。又如劉三姐在堅(jiān)定了與財(cái)主對(duì)歌時(shí)對(duì)妹妹的一小段唱詞：“山歌不唱憂愁多，大路不走草成窩，鋼刀不磨生黃銹，胸膛不挺背要駝！”旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，歌詞富有哲理，寓意深刻。再如在山上采茶時(shí)的采茶歌、打魚(yú)時(shí)的打魚(yú)歌，旋律活潑，歌詞親切溫馨，為我們展示了勞動(dòng)和豐收的場(chǎng)面，表現(xiàn)農(nóng)民和窮人安詳和睦、幸?？鞓?lè)的美好生活。這時(shí)，當(dāng)財(cái)主出現(xiàn)強(qiáng)搶強(qiáng)占和收受糧田雜稅時(shí)，我們便更憎恨他們。與此同時(shí)，更多的是燃起對(duì)農(nóng)民和窮人的同情憐憫。還有與財(cái)主對(duì)歌中劉三姐和農(nóng)民的機(jī)智勇敢，對(duì)比財(cái)主和秀才們的愚笨，讓人笑開(kāi)了懷。劇終劉三姐對(duì)阿牛哥的感情表達(dá)更是沖破了封建和傳統(tǒng)，是大榕樹(shù)和樹(shù)藤給了聰明的人暗示，也是歌唱聰明人的絕唱，更是“大腕級(jí)”作詞家喬羽、作曲家雷振邦的智慧和結(jié)晶。正因?yàn)檫@種歌唱的形式和富于哲理的用詞，使《劉三姐》這部歌舞劇生生不息，流傳廣泛而不落套，更是?？闯Ｐ?，每次都有不同的收獲，有時(shí)累了，可以閉著眼睛靜心聆聽(tīng)，也可領(lǐng)會(huì)劇中“連就連，我倆結(jié)交定百年哪個(gè)九十七歲死，奈何橋上等三年……”的意蘊(yùn)。

法國(guó)比才1874年的歌劇作品《卡門(mén)》，劇中比才把社會(huì)底層人物——煙草女工、士兵、城市平民推上歌劇的舞臺(tái)，讓劇情與歌劇構(gòu)成不可分割的一個(gè)整體，在刻畫(huà)女主人公卡門(mén)不羈獨(dú)立、義無(wú)反顧的人物形象的同時(shí)，強(qiáng)烈地反映了資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性解放的思想。音樂(lè)多采用分節(jié)歌和舞蹈歌曲，群眾合唱在歌劇中占著十分重要的地位，表現(xiàn)出扣人心弦的現(xiàn)實(shí)生活[2]。在欣賞之前，可以先讓學(xué)生欣賞《卡門(mén)序曲》和《斗牛士之歌》這兩首他們較為熟悉的歌曲，接著介紹歌劇背景、劇情等，再讓學(xué)生帶著好奇心去欣賞全劇。以上的歌舞劇都能從音樂(lè)欣賞課里漸漸地改變大學(xué)生審美觀、人生觀、價(jià)值觀，能不斷地強(qiáng)化大學(xué)生良好的品德。

四、音樂(lè)電影是提升大學(xué)生品德的“武器”

現(xiàn)代大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)四通八達(dá)的情況下，經(jīng)常能看到很多電影、電視劇、綜藝、新聞等，這讓他們開(kāi)闊了視野，接觸到了新鮮的事物。但網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)種類繁多，學(xué)生們因?yàn)樯铋啔v、家庭背景、學(xué)習(xí)環(huán)境等不同或不允許而不能欣賞到更相適合的音樂(lè)內(nèi)容，所以，大學(xué)音樂(lè)老師應(yīng)該在音樂(lè)欣賞課上讓大學(xué)生欣賞到高層次、高教育價(jià)值的音樂(lè)內(nèi)容，例如：著名音樂(lè)電影《音樂(lè)之聲》，又名，真善美。為了讓學(xué)生能很快地投入電影，我們可以先介紹里面人聽(tīng)人愛(ài)的歌曲：《哆來(lái)咪》、《孤獨(dú)的牧羊人》、《雪絨花》，學(xué)生們會(huì)很快地接受這幾首音樂(lè)，這是他們?cè)谧约阂酝鶎W(xué)習(xí)、生活或偶爾聽(tīng)到過(guò)的。經(jīng)過(guò)了對(duì)熟悉音樂(lè)的欣賞，音樂(lè)電影欣賞就可以開(kāi)始了，介紹劇情的同時(shí)提出問(wèn)題讓學(xué)生們細(xì)心欣賞后回答，就劇情和音樂(lè)的結(jié)合再寫(xiě)出簡(jiǎn)單的觀后感，音樂(lè)老師可以通過(guò)觀后感的閱讀，了解學(xué)生學(xué)習(xí)后的收獲，把個(gè)別學(xué)生好的感受與全部同學(xué)分享，從中得到的音樂(lè)感受是全新的。許多學(xué)生就男主角的愛(ài)國(guó)情懷，發(fā)表他們的感嘆，也為女主角的真、善、美表現(xiàn)出來(lái)的行為深深地感動(dòng)，對(duì)孩子們天真、活潑、生機(jī)勃勃的扮演不斷發(fā)出笑聲的同時(shí)，對(duì)他們的音樂(lè)和歌唱也非常喜歡。以上等等都使大學(xué)生潛移默化地凈化了思想，提高了道德品質(zhì)修養(yǎng)，收益良多。

其實(shí)音樂(lè)欣賞就是對(duì)音樂(lè)之美的肯定與贊同。貝多芬曾說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示！”[3]的確，那些經(jīng)過(guò)音樂(lè)陶冶的人會(huì)自豪地說(shuō)：我得到了感情與理智的洗禮。音樂(lè)藝術(shù)的熏陶使人們發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心充滿了和諧和愉悅，它所反映的外部世界又是那樣的豐富多彩，當(dāng)你試圖走到音樂(lè)身邊時(shí)，有時(shí)還會(huì)感到它如同“天鵝”般的高雅而難以接近——你當(dāng)然不必為此卻步，在老師正確恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)下欣賞具有教育意義的音樂(lè)，就能收益非淺。

對(duì)音樂(lè)之美的感悟人皆有之，音樂(lè)欣賞能在有限的時(shí)間內(nèi)通過(guò)聆聽(tīng)音樂(lè)、觀看音樂(lè)經(jīng)典歌戲劇、歌舞表演以及音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，不斷地改變大學(xué)生的審美意識(shí)，拓展大學(xué)生思維和判斷能力。只要持之以恒地進(jìn)行音樂(lè)欣賞活動(dòng)，相信音樂(lè)的感染會(huì)使大學(xué)生產(chǎn)生美好的思想感情，從而不斷完善他們良好的行為習(xí)慣和品德修養(yǎng)。

[1]張涓.金色音樂(lè)廳[M].太原:山西教育出版社,2004.

[2]張前.音樂(lè)美學(xué)基礎(chǔ)[M].北京:人民音樂(lè)出版社,2004.

[3]宋曉軍.音樂(lè)商業(yè)秘密[M].北京:人民音樂(lè)出版社,1999.

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A

1673-8535(2013)02-0105-04

尹靜靜（1974-）女，廣西梧州人，梧州學(xué)院藝術(shù)系講師，碩士研究生，研究方向：音樂(lè)教育理論。

（責(zé)任編輯：高堅(jiān)）

2013-01-26

廣西壯族自治區(qū)教育廳2010年科研立項(xiàng)項(xiàng)目（201010LX527）；梧州學(xué)院教育教學(xué)改革項(xiàng)目（wyjg2010c031）研究成果