顧宜君

（宜興214221）

六方壺是根據(jù)幾何造型創(chuàng)作而來的紫砂器型，其形體明快挺秀、棱角清晰，具有陽剛之氣，能將方器的幾何之美塑造得十分漂亮。每款六方造型都達到了“線條流暢、輪廓分明、平穩(wěn)莊重”的規(guī)則要求，是經(jīng)典的方器款型。從早期的“六方大彬壺”到歷史悠久的“僧帽壺”，再到經(jīng)典器型的“雪華壺”，無一不展示了方器“以直線、橫線為主，曲線、細線為輔，器型的中軸線、平衡線要正確、勻挺、富于變化”的器型特點。六方壺的造型雖然表面看似簡單，卻做工精細，需要有深厚的制作技術(shù)方能將方器的精髓把握住。

由于六方壺器將方器的精髓之處把握得恰如其分，故此以六方為造型的紫砂壺器款式精美，深得世人厚愛。以清代乾隆宜興窯紫砂“御題詩句烹茶圖六方壺”為例（見圖1），此壺現(xiàn)藏北京故宮博物院，壺體通高16.5 cm，口徑4 cm，足徑4.3 cm，整體瘦長挺拔。材質(zhì)紫砂，呈深栗色，珠粒隱現(xiàn)?！坝}詩句烹茶圖六方壺”呈六方形，造型挺拔、線面清爽、棱角分明；嵌入式傘形蓋，置寶珠形鈕為全壺的最高點與中心點，通貫六棱，直達壺底；六棱流直而上翹，壺把起曲柄，也起六棱，方中帶曲；腹部兩面有委角長圓形開光，一面開光內(nèi)印刻御制詩《雨中烹茶泛臥游書室有作》，另一面方形開光內(nèi)堆繪烹茶圖?！坝}詩句烹茶圖六方壺”成型難度高，制作精細，造型挺拔，圓中見方、方中寓圓，極具視覺沖擊力，是幾何形方器中的佳作，在乾隆年間為皇帝御用。

“御題詩句烹茶圖六方壺”是一把官窯陶器，由內(nèi)廷造辦處出樣在宜興定制，風(fēng)格獨特，具有皇家雍容、典雅的風(fēng)貌。此壺獨特之處在于它配以乾隆御題詩，并以紫砂泥漿堆繪烹茶圖。畫面制作精美，圖文并茂，集詩、書、畫、印于一體，形成了清代官窯紫砂陶器的時代特征。“御題詩句烹茶圖六方壺”壺身裝飾的詩文《雨中烹茶泛臥游書室有作》作于乾隆七年（1742年），御題詩詩文云：“溪煙山雨相空蒙，生衣獨坐楊柳風(fēng)。竹爐茗碗泛清瀨，米家書畫將無同。松風(fēng)瀉處生魚眼，中泠三峽何須辯。清香仙露沁詩睥，座間不覺芳醍轉(zhuǎn)?！本淠┾j“乾”、“隆”圓方印章，詩中的“醍”，古代指從牛奶中提煉出來的酥油，暗喻佛教中最高的佛法。古詞語“醍醐灌頂”比喻把佛法、智慧、悟性灌輸給人，使人徹底醒悟?！白g不覺芳醍轉(zhuǎn)”借指聽了精辟的言論深受啟發(fā)與教育。此處的御題詩描繪了山雨空蒙的景象，于這樣悠遠的氣氛里，坐在柳樹邊的亭閣里沏茶、觀松、聽風(fēng)，頓使人神情氣爽、有所開悟，表達了乾隆皇帝當(dāng)時作此詩的心情?！队曛信氩璺号P游書室有作》后被廣泛應(yīng)用在乾隆時期不同造型、不同泥色的御用紫砂茶具上，“御題詩句烹茶圖六方壺”已成為宮廷紫砂的標(biāo)準(zhǔn)器之一。

“御題詩句烹茶圖六方壺”壺身三面印制的裝飾圖——堆繪“烹茶圖”，和乾隆御題詩的內(nèi)容相呼應(yīng)。圖中有二人在茶樓的幾案旁坐飲，神情悠閑、自在，旁邊一書僮在廊中煮水，另一書僮則端著兩茶杯作送茶狀，茶樓的四周有松、竹、梅及洞石等自然景物作陪襯。人與自然之美景融合，人與茶境融合，表現(xiàn)的是一種悠閑自在的生活?！芭氩鑸D”和“御題詩”詩書結(jié)合，也是一種形式和內(nèi)容的有機融合。堆繪作為一種藝術(shù)技法最早運用于漆器上，雍正至乾隆年間才逐漸延伸到紫砂壺的裝飾工藝中。紫砂壺裝飾中的堆繪，其工藝制作簡單來說是用紫砂壺的本色泥漿進行研磨，當(dāng)研磨到如同墨汁那樣細潤的時候，其粘稠度恰到好處，然后取其在紫砂壺上寫字或進行畫畫?！坝}詩句烹茶圖六方壺”的泥繪裝飾略帶浮雕的效果，人物的形態(tài)、衣著等形體塑造頗為生動、自然，具有極高的欣賞價值。

紫砂壺是中國特有的，散發(fā)著民族風(fēng)味的“香氣”。一把精美的紫砂壺往往價凝璆琳，究其原因，除了材質(zhì)特殊、品質(zhì)好，更重要的是紫砂壺因其悠久的制作歷史和古樸而精美的藝術(shù)造型而倍受世人矚目?！坝}詩句烹茶圖六方壺”是一件集詩詞、繪畫、造型藝術(shù)、手工制作于一體的陶瓷工藝品。它除了可以用作泡制茗茶，還可以欣賞到堆繪“烹茶圖”，又能品讀清代乾隆皇帝的“御題詩”，從而回顧古人飲茶的生活場景，憶古思今，就能更加體驗、理解生活的滋味。