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隱性教育方法與在高校思想政治教育中的運(yùn)用

石麗艷，李 卉 (吉林醫(yī)藥學(xué)院人文社科學(xué)院，吉林 吉林 132013)

思想政治教育;隱性教育;教育方法

思想政治教育方法是實(shí)現(xiàn)思想政治教育要求、使教育內(nèi)容向?qū)ο笏枷朕D(zhuǎn)化并促進(jìn)其內(nèi)化的中介要素，它直接決定著思想政治教育的活動(dòng)方式、存在狀態(tài)和教育效果。隱性教育方法是指那種引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)校教育性環(huán)境中，直接體驗(yàn)和潛移默化地獲取有益于個(gè)體身心健康和個(gè)性全面發(fā)展的教育性經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)方式和措施,20世紀(jì)以來作為一種新的教育方法備受關(guān)注，認(rèn)識(shí)和研究隱性教學(xué)方法并恰當(dāng)?shù)膽?yīng)用于高校思想政治教育，是一個(gè)具有重要理論意義和現(xiàn)實(shí)意義的課題。

1 隱性教育方法的界定和特點(diǎn)

從方法上來看，我們的思想政治教育更多的采取政治色彩鮮明的理論宣傳與灌輸，這種顯性的方法，在當(dāng)前和平環(huán)境下人們政治訴求不是十分強(qiáng)烈，而社會(huì)上又存在多種思想意識(shí)影響，人們需求多樣化的情況下，往往因其說教性、高度性和強(qiáng)制性的色彩較濃，不容易被學(xué)生接受。而隱性教學(xué)方法則一定程度上克服和彌補(bǔ)了這些缺點(diǎn)和不足，與傳統(tǒng)的顯性方法相比較具有其鮮明的特征。

隱性教育方法的潛隱性。這是隱性教育方法同顯性教育方法的最顯著的區(qū)別。隱性方法實(shí)施中教育者既不明確目的、內(nèi)容，也不提出要求，對(duì)大學(xué)生而言，是在人際交往、各類活動(dòng)方式和多種教育媒體中接受和體會(huì)這一切。隱性教育也沒有它具體的表現(xiàn)形式，一部分附屬于顯性教學(xué)，如專業(yè)課教學(xué)中體現(xiàn)的科學(xué)精神、教師的人格魅力及顯性教育所營(yíng)造的條件氛圍中,大學(xué)生可能受到啟發(fā)和觸動(dòng)。另外還體現(xiàn)在學(xué)校的管理、服務(wù)、學(xué)校環(huán)境、校風(fēng)校紀(jì)、學(xué)生學(xué)習(xí)生活之中。這種教育在潛滋暗長(zhǎng)中影響學(xué)生，學(xué)生是通過各種暗示、從眾、無意識(shí)、情景效應(yīng)等復(fù)雜心理活動(dòng)受到教育。

隱性教育方法具有開放性。高校傳統(tǒng)的思想政治教育更多的傾向于理論學(xué)習(xí)，主要的方式是課堂教學(xué)，這種方式具有封閉性，特定的時(shí)間、空間，特定的人。而隱性教育則可不受此限。既可以在課堂上，也可以在課外，甚至校外；既可以是學(xué)習(xí)的時(shí)間，也可以是娛樂休息的時(shí)間；教育接受者可以廣到全校學(xué)生，也可以影響某一個(gè)學(xué)生；師與生、生與生的影響更加平等、廣泛。這都取決于隱性教育方法的教育因素的潛隱性和活動(dòng)方式的多樣化。

隱性教育方法充分尊重主體的自主性。教育理論中肯定了學(xué)生的教育主體地位，但傳統(tǒng)的思想政治教育方法很大程度上停留在“我講你聽，我打你通”的狀態(tài)上，學(xué)習(xí)是不自主的，學(xué)生主體性易受抑制。隱性教育方法教師在整個(gè)教育過程中較少參與或者是幕后參與。參與哪項(xiàng)活動(dòng)或不參與哪項(xiàng)活動(dòng)，基本上是由學(xué)生自行決定和自行組織實(shí)施的。感受到什么，怎么認(rèn)識(shí)取決于學(xué)生個(gè)人。事實(shí)上隱性教育目的的實(shí)現(xiàn)主要靠大學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)、體會(huì)、內(nèi)化。正如蘇霍姆林斯基所說：“用學(xué)生自己創(chuàng)造的周圍環(huán)境，用豐富集體生產(chǎn)的一切東西進(jìn)行教育，這是教育過程中最微妙的領(lǐng)域之一。”這個(gè)領(lǐng)域中學(xué)生有充分的選擇自由，可以充分的發(fā)揮其主體性。

此外，隱性教育方法還具有實(shí)施的非程序性、評(píng)價(jià)的群眾性、教育授體和受體的非專門性等特點(diǎn)。

2 隱性教育方法對(duì)高校思想政治的重要作用

思想政治教育方法的價(jià)值就在于滿足社會(huì)對(duì)思想政治教育的要求和有利于思想政治教育目的的實(shí)現(xiàn)。隱性方法所具有的特點(diǎn)和對(duì)思想政治教育的實(shí)際作用充分體現(xiàn)了它的價(jià)值。

1.隱性教育方法在思想政治教育中事實(shí)存在并發(fā)揮著不可忽視的教育作用。

早在19世紀(jì)，人們已經(jīng)注意到隱性教育的存在。學(xué)生在學(xué)校中學(xué)習(xí)知識(shí)和技能，還可能額外地接受特定的社會(huì)規(guī)范并采取相應(yīng)的行為，如道德規(guī)范、好奇心和學(xué)習(xí)的熱情、個(gè)人與集體的關(guān)系。他們所學(xué)到的東西會(huì)強(qiáng)化或弱化他們的某些行為。一次學(xué)習(xí)的攻堅(jiān)使人懂得堅(jiān)忍；優(yōu)美的校園環(huán)境，可能讓學(xué)生學(xué)會(huì)珍惜和感受美的生活；一個(gè)品格高尚的老師，他的課程內(nèi)容可能被淡忘，而他的精神可能影響學(xué)生一生，等等。學(xué)生無意識(shí)的獲得了大量的信息，對(duì)他們的成長(zhǎng)產(chǎn)生了重要的影響，這些影響有時(shí)甚至比正規(guī)的顯性教育更深刻持久。

思想政治教育并非我們獨(dú)有，西方任何一個(gè)國(guó)家也沒有放棄它的政治教育，只是這種教育更隱蔽，它的政治性體現(xiàn)在其他教育之中。如德國(guó)的《聯(lián)邦德國(guó)教育總法》、法國(guó)的《法國(guó)教育體制改革》等，思想政治教育的政治性是非常隱蔽的，更多的提培養(yǎng)“獨(dú)立自主精神的身心健康的國(guó)民”實(shí)則是培養(yǎng)服務(wù)和忠誠(chéng)于資產(chǎn)階級(jí)的“合格公民”。許多國(guó)家也非常重視環(huán)境對(duì)人的影響，它們建紀(jì)念館、藝術(shù)館，以紀(jì)念日、宗教儀式等宣傳它們的傳統(tǒng)，引導(dǎo)認(rèn)識(shí)方向。思想政治教育寓智育和環(huán)境之中，取得了更好的效果。

2.隱性教育方法所能實(shí)現(xiàn)的教育任務(wù)主要是學(xué)生的思想政治和品德修養(yǎng)的提高。

隱性教育方法著重于思想品德養(yǎng)成和素質(zhì)培養(yǎng)，這既是隱性教育環(huán)境的基本創(chuàng)意，又是學(xué)生主體的自覺選擇和必然選擇。隱性教育方法實(shí)施依靠學(xué)生所接觸的老師和同學(xué)，在對(duì)他們個(gè)人的認(rèn)識(shí)和與他們關(guān)系的處理中和周圍的人文環(huán)境中來體會(huì)真、善、美，識(shí)別假、惡、丑，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成健全的個(gè)性品質(zhì)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)。使大學(xué)生在教育的整體環(huán)境中自我定位，明確個(gè)人角色，提高學(xué)生的專業(yè)應(yīng)用能力和綜合能力，促進(jìn)預(yù)期社會(huì)化進(jìn)程。這與學(xué)科教學(xué)側(cè)重于學(xué)生知性品質(zhì)培養(yǎng)有著根本的區(qū)別。

我國(guó)高校思想政治教育過去側(cè)重于以傳授和灌輸?shù)姆椒ńo受教育者既定的公認(rèn)的價(jià)值和信仰，教育的途徑比較單一，方法簡(jiǎn)單。隨著我國(guó)教育改革的逐步推進(jìn)和教育理論的發(fā)展，對(duì)傳統(tǒng)的灌輸式教育進(jìn)行了改革，開展了豐富多彩的活動(dòng)，優(yōu)化了校園環(huán)境，起到了一定的教育作用。隱性方法針對(duì)于思想政治教育來說，與顯性教育有極大的互補(bǔ)性，這種作用應(yīng)得到更充分的認(rèn)識(shí)和發(fā)揮，將更有利于教育目的的實(shí)現(xiàn)。

3 思想政治隱性教育方法應(yīng)用中應(yīng)注意的問題

任何方法的應(yīng)用都有其條件要求，任何方法也不是放之四海而皆準(zhǔn)的。隱性教育方法功能的發(fā)揮必須根據(jù)教育目的、結(jié)合教育對(duì)象實(shí)際情況和客觀條件去實(shí)施。在應(yīng)用中必須注意以下幾個(gè)方面：

1.隱性方法必須有計(jì)劃開展。隱性方法只是隱去了外顯的教育目的、教育內(nèi)容，教育因素不明示，但絕不等于沒有，也不意味著教育是自然長(zhǎng)成的。相反作為一種方法，它的使用要求教育者有明確的目的、周密的計(jì)劃、長(zhǎng)期的打算，以有意的作為，實(shí)現(xiàn)無意的態(tài)勢(shì)。如加強(qiáng)育人隊(duì)伍建設(shè)、校園環(huán)境建設(shè)、規(guī)范管理、組織活動(dòng)等，在教育組織方都應(yīng)意識(shí)到它的思想政治教育功能，并有意的開發(fā)利用。

2.隱性教育方法的應(yīng)用要注意協(xié)調(diào)各方力量。隱性教育方法由于其開放性和潛隱性，必然要涉及到學(xué)校工作的方方面面。而要形成一致的思想政治和道德導(dǎo)向，要求全校各方面力量的協(xié)作。要教育育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人，思想政治教育工作者要樹立大教育觀念。隱性教育方法的應(yīng)用是一個(gè)系統(tǒng)工程，它要求學(xué)校各方對(duì)思想政治教育有高度的認(rèn)識(shí)和重視，有很好的配合與意向的一致。不注意這一點(diǎn)，隱性將流于隨意。

3.隱性教育方法要與顯性方法相結(jié)合。每種方法都有自己特定的使用范圍和功能特長(zhǎng)，因而也都有自身的局限性。顯性方法有覆蓋面窄、強(qiáng)制性色彩濃、組織依靠度強(qiáng)等缺點(diǎn)。隱性教育方法則以其寬領(lǐng)域的影響、自主性的充分體現(xiàn)、程序和方式的簡(jiǎn)約、發(fā)揮作用的和風(fēng)細(xì)雨方式等與顯性教育方法相得益彰。我們不能因?yàn)樽⒅仉[性教育方法，就否定顯性方法。并且隱性方法是相對(duì)于顯性方法而言的，無顯性亦無所謂隱性，甚至隱性方法的實(shí)施一定情況下還要依賴于顯性方法的使用。并且隱性方法也有自身的缺陷，如教育者能動(dòng)性受限、對(duì)突發(fā)性事件介入力不足、教育過程長(zhǎng)等。因此充分發(fā)揮隱性教育方法的作用，彌補(bǔ)其缺陷就要堅(jiān)持隱性教育方法與顯性教育方法的緊密結(jié)合，共同促進(jìn)高校的思想政治教育工作，提高大學(xué)生的思想政治水平和道德品質(zhì)。

G624

A

2013-07-23)

1673-2995(2013)06-0471-02

吉林醫(yī)藥學(xué)院教育研究課題.

石麗艷(1972-)，女(漢族)，副教授，碩士.