人民武警出版社社長 高津滔

中國國防大學(xué)教授劉明福所著《中國夢》一書在2010年1月出版?！吨袊鴫簟芬粫惆l(fā)的壯志豪情，集中體現(xiàn)在四句精彩的語言中：“沖刺世界第一，決賽冠軍國家，創(chuàng)造中國時代，建設(shè)無霸世界”。

《中國夢》在大陸出版以后，中國香港出版了繁體字版本。港版《中國夢》的腰封上寫著：“中國大校的強國夢引起中外媒體、學(xué)者專家、網(wǎng)絡(luò)論壇熱烈討論。路透社、BBC、《紐約時報》、《每日電訊報》競相報道?！痹摃凹瘜W(xué)術(shù)研究、現(xiàn)實政治、輿論焦點于一身，融理性分析、民族豪情、憂患意識于一體”，是“美國總統(tǒng)奧巴馬不得不看的一本書”。是年3月，《中國夢》在香港圖書榜創(chuàng)造了“高居榜首”的好成績，鳳凰電視臺主持人說該書“最受讀者青睞”。香港國際問題研究所主席沈旭輝在書的封面評語是：“作者大量引用東西方軍事理論、戰(zhàn)略理論、國際關(guān)系理論，來說明為什么中美結(jié)構(gòu)性沖突不可避免，從而主張主動競爭。無論他能否代表軍方思維，都足以作為一家之言?！薄吨袊鴫簟纷哌M了中國大企業(yè)。中國著名品牌企業(yè)江蘇省洋河酒業(yè)集團，以“中國夢—夢之藍”廣告沖刺，全國把《中國夢》作為一本勵志書和禮品書，印刷一萬本，發(fā)給員工作為勵志書，送給客戶作為禮品書。解放軍總部機關(guān)有關(guān)部門，將《中國夢》作為禮品書，贈送前來中國訪問的外國軍事院校領(lǐng)導(dǎo)人?！吨袊鴫簟芬沧鳛閼?zhàn)略思維課程的參閱教材，進入中國高級軍事院校。

世界著名戰(zhàn)略家基辛格2011年5月出版了《論中國》。基辛格在《論中國》第十八章“新的千年”中，在中華“民族命運大討論中的必勝主義觀點”一節(jié)里說：“2008年北京奧運會過后，隨著經(jīng)濟危機在西方世界蔓延開來，一些非官方和半官方的新聲音開始質(zhì)疑中國‘和平崛起’的提法。在這部分人看來，胡錦濤對于戰(zhàn)略趨勢的分析是正確的，但是西方世界仍然是一種危險力量，它決不會坐視中國和平崛起。因此，中國應(yīng)當(dāng)鞏固取得的成果，明確尋求世界強國乃至超級大國的地位?！?/p>

基辛格說，“兩本廣為傳閱的中國圖書成為了這一思潮的象征：一本是2009年出版的《中國不高興：大時代、大目標及我們的內(nèi)憂外患》，另一本是2010年出版的《中國夢：后美國時代的大國思維與戰(zhàn)略定位》。這兩本書都極富民族主義色彩。其理論出發(fā)點是，西方比以往公認的要弱得多，但‘一些外國人尚未意識到這一點，他們還沒有真正理解中國與西方之間正在發(fā)生權(quán)力轉(zhuǎn)移’。鑒此，中國應(yīng)該訂立一個‘大目標’，擺脫自疑與被動，摒棄漸進主義，重拾歷史使命感。”

基辛格強調(diào)，“這兩本書均通過了中國政府相關(guān)部門的審核，并成為了中國國內(nèi)的暢銷書。由此可見，他們至少反映了中國一部分體制內(nèi)人士的想法，特別是《中國夢》一書，其作者是中國國防大學(xué)教授劉明福大校。在此提及這兩本書并不是因為它們代表了中國政府的官方政策，而是因為它們揭示了某些令中國政府感到有必要作出回應(yīng)的思想動向?！?/p>

“中國人民解放軍大校軍官劉明福在其2010年出版的《中國夢》一書中，將國家的‘大目標’定義為‘走向世界第一’、開辟中國歷史上新的輝煌。他寫道，要實現(xiàn)上述目標，中國就必須取代美國?！?/p>

“劉明福預(yù)言，中國的崛起將開啟亞洲繁榮的黃金時代。屆時，中國產(chǎn)品、中華文化和價值觀將成為全世界的標尺?！?/p>

“劉明福不贊同‘和平崛起’的提法，認為中國無法單純依靠傳統(tǒng)的‘和為貴’思想維護新的國際秩序。他寫道，由于大國政治具有競爭性和不道德的一面，中國唯有發(fā)揚‘尚武精神’并發(fā)展足以遏制或擊敗對手的軍事力量（如果必要的話），中國崛起（以及世界和平）才能夠?qū)崿F(xiàn)。因此，中國除了‘經(jīng)濟崛起’之外，還需要‘軍事崛起’。為了在激烈的競爭中奪取戰(zhàn)略優(yōu)勢，中國必須做好軍事和心理上的雙重準備?！?/p>

“就在這兩本書出版之際，中國遭遇了一系列危機和緊張局勢，包括南海問題、中日釣魚島爭端、中印邊界問題等等。”“盡管在每一起事件中，中方都稱自己是受害者，但這些危機本身卻在國內(nèi)引發(fā)了有關(guān)中國地區(qū)與世界角色的爭議，并成為了民族命運大討論的一部分?！?/p>

“在此討論的這兩本書，包括其對所謂中國‘精英’消極態(tài)度的批判，若執(zhí)政精英們決意出手干預(yù)，就不會得以出版或成為全國轟動一時的話題。這是不是某個政府部門用以影響國家政策的手段呢？它們反映的是‘文化大革命’之后成年的中國年輕一代的態(tài)度嗎？中國領(lǐng)導(dǎo)層對這一討論放任自流，是否是一種心理策略，旨在讓全世界了解中國國內(nèi)的輿論壓力，并且開始重視這一因素呢？抑或這是否僅僅說明中國變得更加多元化，允許更多人發(fā)表個人見解，而且審核部門的觀念也變得更加開放，總體上對民族主義的呼聲更為寬容呢？”

劉明福教授

基辛格在《論中國》后記“克勞備忘錄”一節(jié)中指出：“在分析中將國際事務(wù)解讀為一場旨在奪取戰(zhàn)略優(yōu)勢的不可避免的爭斗的，也不僅限于西方的戰(zhàn)略家。中國‘必勝主義者’的思路與之極其相似，兩者的主要區(qū)別在于前者是從新興大國的視覺看待這一問題。而克勞代表的是維護自身傳統(tǒng)地位的既有大國英國。第18章中劉明福大校的《中國夢》一書就是這樣一個例子。在劉明?？磥?，無論中國如何致力于‘和平崛起’，中美都必然發(fā)生沖突。中美關(guān)系將是一場‘馬拉松式的競賽’，是一場‘世紀對決’。此外，中美競爭從本質(zhì)上講是一種零和游戲；最終結(jié)果不是完勝就是恥辱的失敗：‘21世紀的中國，如果不能成為世界第一，不能成為頭號強國，就必然是一個落伍的國家，是一個被淘汰的國家?！?/p>

基辛格點評《中國夢》，說作者不贊同“和平崛起”。其實，作者的本意，是不相信美國能夠允許中國和平崛起。為了保障中國和平崛起，必須準備應(yīng)對美國對中國的“軍事遏制”，必須準備應(yīng)對美國對中國的“戰(zhàn)爭遏制”。

基辛格給作者劉明福戴上了一頂“必勝主義者”的帽子，其實，作者的本意是，中美雙方如果互為“敵手”，在羅馬角斗場搞你死我活的“角斗比賽”，不惜熱戰(zhàn)，勢必同歸于盡；中美雙方如果互為“對手”，在拳擊比賽場搞你敗我勝的“拳擊比賽”，不惜冷戰(zhàn)，勢必兩敗俱傷；中美雙方如果互為“選手”，在田徑賽場上進行你追我趕的“田徑比賽”，雖然會有你先我后的位置變換、會有冠軍亞軍的名次之分，但是雙方都會刷新紀錄、創(chuàng)新成績。比超越別人更重要的，是雙方都超越了自己，都贏得了自己。這不就是一種“雙贏”嗎？作者對“中美田徑賽”中中國“奪冠”的前景，具有“必勝”的信念，但是并不認為美國“必敗”，美國成為世界第二，并不是美國的失敗，一個在比賽中創(chuàng)造了超越自己原來成績記錄的亞軍，比一個在比賽中成績沒有新突破的冠軍，更有價值，更有意義。