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        童蒙養(yǎng)正

        2013-02-01 07:48:52葉藝芳
        文學(xué)教育·中旬版 2012年3期
        關(guān)鍵詞:童蒙養(yǎng)正教育

        葉藝芳

        【摘要】中國儒釋道三家,包括世界上許多古圣先賢,都肯定人性本善。在中國,童蒙讀誦最普遍的無過于《三字經(jīng)》與《弟子規(guī)》?!度纸?jīng)》開頭第一句話:“人之初,性本善;性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”。這就把童蒙養(yǎng)正的真諦說出來了?!叭诵员旧啤保@個善不是善惡的善,是純善、純凈。這個善就是圣,就是圣人。所以,圣賢教育沒有別的,無非教我們從習(xí)性恢復(fù)到本性本善而已。這才是真正的教育,超凡入圣的教育。

        【關(guān)鍵詞】童蒙;教育;養(yǎng)正

        俗話說“三歲看大,七歲看老”,可想而知養(yǎng)成教育對于人生的重要性。猶如一棵樹,在幼苗時期,根正苗直,修繁去冗,小樹就可以經(jīng)受狂風(fēng)暴雨長成參天大樹。但是,由于當(dāng)今社會的許多現(xiàn)實(溺愛獨生子女、社會拜金等)“我的爸爸是李剛”“南京的彭宇事件”“廣東佛山兩歲女孩遭遇汽車慘壓事件”等一系列道德缺失現(xiàn)象。反映出孩子的教育不僅缺乏正確的引導(dǎo)方法,教育的方向也出現(xiàn)了偏差,有的甚至失去了方向。致使家長、老師不斷地感嘆:現(xiàn)在的孩子怎么啦?怎么越來越難教了?在牢騷的同時,我們是否應(yīng)該靜下心來思考,我們的教育怎么啦?家長、老師是否在孩子的關(guān)鍵期,給予了良好的養(yǎng)成教育。

        因此,“童蒙養(yǎng)正”便成了當(dāng)務(wù)之急。教育孩子是小事,但是教育孩子都是難事。難在我們沒有教育的目標(biāo),沒有教育的敏感。我們在不自覺中養(yǎng)成了孩子的自私;在不自覺中教會了孩子養(yǎng)尊處優(yōu);我們剝奪了孩子孝順的機會;我們包攬了孩子應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任……為了孩子的將來,為了社會的未來,童蒙養(yǎng)正是何等的重要。那么,我們到底要在孩子的童蒙時代養(yǎng)他們的什么“正”呢?

        一養(yǎng)仁心孝為本。古語云:孝為德之本與;孝為仁之本;孝開百善開?!叭省倍艘病R簿褪歉嬖V我們一個人不但要想到自己,更應(yīng)該要想到別人。以一顆心去感受另一顆心,以自己的一份愛去愛他人,去愛社會。只有處處替他人著想,滅掉自己的自私自利,孩子的一生才是快樂的(私欲是痛苦的源泉)。這顆為他人著想的仁愛之心,必須由對父母的孝心生發(fā)出來。試想一個連生我、養(yǎng)我、愛我的父母都不愛,不能體貼的人,可以去愛別人,體貼別人嗎?《孝經(jīng)》上說的好:“不愛其親而愛他人者,謂之悖德;不敬其親而敬他人者,謂之悖理?!币虼耍以诤⒆佑仔〉暮⑼瘯r期,就要播下孩子孝的種子,只有這顆種子發(fā)芽了才能培養(yǎng)出孩子仁愛、體貼、善良、恭敬、謙卑等好的品質(zhì)。

        二養(yǎng)義膽有責(zé)任。如今父母對孩子的愛護可謂無微不至,生怕孩子吃苦,擔(dān)心孩子受累。殊不知一個人立于社會,不僅需要恩義、情義和道義,還要懂得為自己、家庭、社會承擔(dān)責(zé)任。孩子在父母的寵愛之下,養(yǎng)成了強烈的自我中心與自私,認(rèn)為這個世界都是他的,稍有不如意就做出難以預(yù)料的事情。父母包辦了孩子的吃、穿、住、行不算,還包辦了孩子的成長與挫折,讓孩子不用承擔(dān)任何的過失,不用為自己的行為負(fù)責(zé)。在家長的眼里覺得這是對孩子的愛,誰曾想過這是為孩子埋下痛苦的種子。因為這樣孩子生出的是一顆自私的心,生出的是一顆利害之心。他與人交往都是都以利為目的,把情義、道義放在一邊,更不會把自己應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任擔(dān)負(fù)起來。這樣的孩子不但對社會沒有責(zé)任,就是家庭、父母也不會去承擔(dān)責(zé)任的。

        三養(yǎng)禮儀順人生。現(xiàn)在的孩子不懂禮是普遍存在的事實。雖然有的表面上在大人的強烈要求之下叫個人什么的,但似乎都是被逼無奈,沒有發(fā)自真心地禮待他人。更有甚者不守規(guī)矩,肆無忌憚的也大有人在。究其原因是孩子不知道禮是什么,家長也不知道禮從何教?!氨凹鹤鹑耸嵌Y也”。如今孩子個個傲慢清高,從不把別人放在眼里?;蛟S有的家長認(rèn)為這是個性,這是自信,恰恰相反,這是孩子人生路上的一個絆腳石?!爸t受益,滿招損”一個傲慢,不懂得尊重別人的人,如何在自己的人生與事業(yè)上一帆風(fēng)順呢?家長如何在生活點滴中教會孩子謙卑,需要我們?nèi)フJ(rèn)真思量。但千法萬法只能歸于一法,那就是正己化人,只有自己做到了,方能引導(dǎo)孩子謙卑待人,禮順人生。

        四養(yǎng)智慧懂生活。在這里把“智”理解成“智慧”,似乎有些牽強,但是無論把這個“智”理解成“理智”或者“智育”,其實都是智慧。知道日常的規(guī)律,把平時生活中的東西琢磨透了,就叫“智”。我們是逃脫不了生活規(guī)律的,只有明白了規(guī)律,按照規(guī)律生活,人生才會過得幸福、安逸。比方我們知道了身體血脈運行規(guī)律,就知道日出而作、日落而息,不會晝夜顛倒傷害身體;我們知道人倫大道必須遵守,就不會人倫顛倒,黑白不分。這是生活的智慧,我們不但要教給孩子,更要讓他敦倫盡分地在生活中踐行。

        五養(yǎng)誠信立社會。人言為信。一個人如果沒有誠信難以立足社會,也許偶爾的狡詐、欺騙可以得逞,但是人是不會永遠(yuǎn)相信你的謊言的。從小要教會孩子說到做到,不說空話、大話,要信守承諾。只有誠信之人才會有責(zé)任、才會得到別人的信任,才會獲得朋友,才會讓自己的事業(yè)蒸蒸日上。

        孩子的教育是方方面面的,童蒙養(yǎng)正是我們?yōu)楹⒆拥娜松A(chǔ)的重要階段,如果一棵小樹長歪了,再想矯正那就事倍功半而效果甚微了。“發(fā)然后禁,則扦格而不勝;時過然后學(xué),則勤苦而難成”就是這個道理。中華文化有著幾千年的歷史,歷史告訴我們,我們老祖宗的教訓(xùn)是可以庇佑我們子孫的。祖先的教訓(xùn)之所以可以經(jīng)歷數(shù)千年歲月的檢驗成為文化遺產(chǎn)保存至今自然有它的道理。我相信只要把仁、義、禮、智、信扎根在孩子的心中,懵懂兒童定會成為社會的棟梁之才。

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