丁正亞

高職教育具有高教和職教雙重屬性，承載著培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能型人才的歷史使命。高素質(zhì)技術(shù)技能型人才除了要具備扎實(shí)的專業(yè)素質(zhì)和過(guò)硬的專業(yè)技能，還要擁有良好的職業(yè)道德和較高的文明素養(yǎng)。因此，提高學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)是高職院校人才培養(yǎng)的目標(biāo)之一，加強(qiáng)職業(yè)道德教育是高職教育教學(xué)必不可少的重要環(huán)節(jié)。在我國(guó)高等職業(yè)教育蓬勃發(fā)展的大背景下，近年來(lái)高職學(xué)生職業(yè)道德教育已引起了部分學(xué)者的關(guān)注，學(xué)界主要從六個(gè)方面就高職學(xué)生職業(yè)道德教育這一問(wèn)題展開研究。

一、高職學(xué)生職業(yè)道德現(xiàn)狀

高職學(xué)生主要面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務(wù)一線就業(yè)，理應(yīng)具備較高的職業(yè)道德素質(zhì)。然而，許多研究者發(fā)現(xiàn)目前高職學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)不容樂觀。有學(xué)者從愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)、文明禮貌、勤儉節(jié)約、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)互助和開拓創(chuàng)新等方面進(jìn)行調(diào)查分析。歸納出新形勢(shì)下高職學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)具有以下特點(diǎn)：對(duì)職業(yè)道德的地位與作用的認(rèn)識(shí)比較清晰；不同年級(jí)對(duì)職業(yè)道德認(rèn)識(shí)具有不同的特點(diǎn)；對(duì)他人的職業(yè)道德素質(zhì)要求比較高，而對(duì)自己的職業(yè)道德素質(zhì)要求相對(duì)比較低；職業(yè)道德認(rèn)知水平比較高，而行為實(shí)踐能力比較低；對(duì)職業(yè)道德的地位與作用比較認(rèn)同，對(duì)職業(yè)道德實(shí)效性信心不足；職業(yè)道德價(jià)值觀具有功利主義傾向。[1]另有學(xué)者認(rèn)為，高職畢業(yè)生在職業(yè)道德方面的不良表現(xiàn)有：部分高職畢業(yè)生缺乏愛崗敬業(yè)精神，急功近利，怕苦怕累；部分高職畢業(yè)生缺乏忠誠(chéng)精神，違約毀約，甚至竊取商業(yè)機(jī)密；部分高職畢業(yè)生缺乏光明磊落精神，辦事不公；部分高職畢業(yè)生缺乏全心全意為人民服務(wù)的思想，不把群眾利益放在心上；部分高職畢業(yè)生價(jià)值取向趨于功利，只求索取，不講奉獻(xiàn)。[2]高職學(xué)生在職業(yè)道德方面存在的這些問(wèn)題，極大地影響了他們的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和職業(yè)發(fā)展能力，應(yīng)引起教育主管部門和高職院校的辦學(xué)者們高度重視，采取有效措施，整合各種資源，切實(shí)加強(qiáng)高職學(xué)生職業(yè)道德教育，提高高職學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)。

二、高職學(xué)生職業(yè)道德教育存在的問(wèn)題

高職學(xué)生職業(yè)道德現(xiàn)狀不能完全適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，不能很好地滿足企業(yè)對(duì)技術(shù)技能型人才的需求，充分說(shuō)明高職院校在職業(yè)道德教育方面還存在許多問(wèn)題。有學(xué)者從五個(gè)方面對(duì)高職職業(yè)道德教育存在的問(wèn)題進(jìn)行歸納：（1）部分學(xué)生對(duì)職業(yè)道德教育的意義認(rèn)識(shí)不足；（2）部分學(xué)生對(duì)職業(yè)道德的一些基本觀點(diǎn)理解不深入、不全面；（3）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)職業(yè)道德教育產(chǎn)生了負(fù)面影響；（4）教育產(chǎn)業(yè)化趨勢(shì)弱化了高職院校職業(yè)道德教育；（5）教師素質(zhì)不高是制約高職院校職業(yè)道德教育效果的一個(gè)普遍因素。[3]有學(xué)者在對(duì)某高職院校文科專業(yè)學(xué)生開展調(diào)查的基礎(chǔ)上，指出高職職業(yè)道德教育存在以下問(wèn)題：對(duì)職業(yè)道德教育重要意義認(rèn)識(shí)不足；職業(yè)道德教育在高職院校專業(yè)教育過(guò)程中處于弱勢(shì)地位；缺乏專業(yè)實(shí)際需要的職業(yè)道德教育內(nèi)容體系；職業(yè)道德養(yǎng)成機(jī)制缺乏系統(tǒng)性和科學(xué)性；職業(yè)道德教育忽視了學(xué)生的主體性；缺乏科學(xué)的職業(yè)道德教育方法和評(píng)價(jià)體系。[4]還有學(xué)者認(rèn)為，高職職業(yè)道德教育存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)在：職業(yè)道德教育觀念滯后；職業(yè)道德教育課程體系尚不完善；教學(xué)內(nèi)容缺乏時(shí)代性和針對(duì)性；職業(yè)道德教育方法過(guò)于簡(jiǎn)單；缺乏科學(xué)合理的評(píng)估體系。[5]

三、高職學(xué)生職業(yè)道德教育的內(nèi)容

加強(qiáng)高職學(xué)生職業(yè)道德教育，首先要明確高職學(xué)生職業(yè)道德教育的主要內(nèi)容，這是提高教育成效的前提。有學(xué)者指出，高職學(xué)生職業(yè)道德教育的主要目標(biāo)是使學(xué)生對(duì)自己所學(xué)專業(yè)的概況、發(fā)展歷史與前景等有一定的了解，自覺認(rèn)識(shí)自己將來(lái)所從事職業(yè)的社會(huì)價(jià)值，明確自己在職業(yè)生活中的地位、權(quán)利和義務(wù)，樹立社會(huì)責(zé)任感和使命感，確立正確的就業(yè)意識(shí)和擇業(yè)取向，盡職盡責(zé)地履行職業(yè)義務(wù)。高職職業(yè)道德教育的內(nèi)容主要包括：以誠(chéng)實(shí)守信為核心的道德準(zhǔn)則教育、以愛崗敬業(yè)為內(nèi)容的職業(yè)情感教育、以遵紀(jì)守法為重點(diǎn)的職業(yè)紀(jì)律教育、以客觀公正為要求的職業(yè)作風(fēng)教育、以團(tuán)結(jié)協(xié)作為基礎(chǔ)的職業(yè)品德教育。[6]另有學(xué)者認(rèn)為，高職職業(yè)道德教育的內(nèi)容包括“穩(wěn)定專業(yè)思想”教育、擇業(yè)觀教育、職業(yè)責(zé)任感教育和職業(yè)紀(jì)律教育。[7]還有學(xué)者認(rèn)為，從當(dāng)前企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理和服務(wù)對(duì)勞動(dòng)力和人才的職業(yè)道德要求看，高職學(xué)生職業(yè)道德教育應(yīng)重點(diǎn)突出三個(gè)方面：一是突出吃苦耐勞精神的培養(yǎng)，樹立正確的擇業(yè)觀；二是突出紀(jì)律觀念的訓(xùn)練，培養(yǎng)良好的敬業(yè)精神；三是突出企業(yè)文化的灌輸，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。[8]

四、高職學(xué)生職業(yè)道德教育的意義

加強(qiáng)高職學(xué)生職業(yè)道德教育是高職院校培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能型人才必不可少的教育教學(xué)環(huán)節(jié)，對(duì)于提高高職人才培養(yǎng)質(zhì)量具有重要的意義。有學(xué)者指出，高職教育的根本任務(wù)和高職教育的職業(yè)性特點(diǎn)都要求必須加強(qiáng)對(duì)高職學(xué)生的職業(yè)道德教育，加強(qiáng)高職學(xué)生職業(yè)道德教育是提高勞動(dòng)者整體素質(zhì)的需要。[9]另有學(xué)者認(rèn)為，從個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要出發(fā)，加強(qiáng)高職學(xué)生職業(yè)道德教育具有重要意義：一是有利于社會(huì)的發(fā)展；二是符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求；三是與高職院校的教育目標(biāo)相一致；四是促進(jìn)高職學(xué)生的全面健康發(fā)展；五是為大學(xué)生順利就業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。[10]

五、高職學(xué)生職業(yè)道德教育的對(duì)策

選擇有效的對(duì)策是提高高職學(xué)生職業(yè)道德教育效果的關(guān)鍵，加強(qiáng)高職學(xué)生職業(yè)道德教育的對(duì)策是也學(xué)者們研究的重點(diǎn)，許多專家對(duì)此進(jìn)行了深入的探討，提出了許多合理的建議。呂遂峰認(rèn)為，高職職業(yè)道德教育的途徑包括：強(qiáng)化職業(yè)道德理論學(xué)習(xí)；改進(jìn)職業(yè)道德教學(xué)模式；將職業(yè)道德教育滲透在專業(yè)課教學(xué)過(guò)程中；加強(qiáng)職業(yè)道德行為訓(xùn)練；職業(yè)道德教育與專業(yè)實(shí)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。[11]鄭曉麗指出，高職學(xué)生職業(yè)道德人格培養(yǎng)需要學(xué)生、學(xué)校、社會(huì)三方共同努力。高職學(xué)生要增強(qiáng)對(duì)德性修養(yǎng)的自覺追求；學(xué)校要樹立科學(xué)的職業(yè)道德人格培養(yǎng)理念，建立合理的職業(yè)道德人格培養(yǎng)模式，完善職業(yè)道德人格培養(yǎng)體系；整個(gè)社會(huì)要樹立高技能人才職業(yè)道德和技能并重的輿論導(dǎo)向，充分發(fā)揮高技能人才職業(yè)道德人格的榜樣示范與激勵(lì)作用。[12]楊金衛(wèi)指出，要加強(qiáng)師德建設(shè)，培育先進(jìn)典型；牢固占領(lǐng)課堂教育主陣地，主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)教育新陣地，實(shí)現(xiàn)職業(yè)道德教育的全方位育人；要重點(diǎn)抓好日常養(yǎng)成、文化活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐三環(huán)節(jié)，實(shí)施職業(yè)道德教育的全過(guò)程滲透。[13]李建設(shè)認(rèn)為，抓好理論和實(shí)踐兩個(gè)教育環(huán)節(jié)是實(shí)施職業(yè)道德教育的有效途徑。（1）充分發(fā)揮課程教學(xué)在職業(yè)道德教育中的主體作用，要根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)開展職業(yè)道德課程教學(xué)，并在專業(yè)課講授內(nèi)容中融進(jìn)職業(yè)道德內(nèi)容；（2）加大職業(yè)道德教育的實(shí)踐力度，在實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德的教育與訓(xùn)練；（3）抓好與職業(yè)道德教育相關(guān)的幾個(gè)基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)，要注重發(fā)揮“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程教育教學(xué)在學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成中的主導(dǎo)作用，要抓好師德和教風(fēng)建設(shè)，要規(guī)范管理，創(chuàng)建良好的校園文明環(huán)境，充分發(fā)揮環(huán)境的育人功能。[14]甘慕儀等人認(rèn)為，加強(qiáng)職業(yè)道德教育的途徑與方法包括：利用課堂教學(xué)主渠道，增加職業(yè)道德教育內(nèi)容；改進(jìn)課堂教學(xué)方法，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)自主性；重視實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，促進(jìn)學(xué)生自我學(xué)習(xí)和自我修養(yǎng)；建設(shè)德育實(shí)踐基地，拓寬職業(yè)道德教育渠道。[15]

六、國(guó)外職業(yè)道德教育的啟示

梳理國(guó)外職業(yè)道德教育的有效經(jīng)驗(yàn)，從中凝煉出對(duì)我國(guó)高職院校職業(yè)道德教育的啟示，開展職業(yè)道德教育中外比較研究也是部分學(xué)者關(guān)注的一個(gè)視角。有學(xué)者認(rèn)為，國(guó)外職業(yè)道德教育具有明確的教育目標(biāo)，采用開放、自由、個(gè)性化的教育模式，注重發(fā)揮企業(yè)的優(yōu)勢(shì)，借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，我國(guó)高職院校的職業(yè)道德教育要更新教育理念，突出適應(yīng)性和開放性；完善課程體系的設(shè)置，突出全程性和全面性；改革教學(xué)模式，突出有效性和實(shí)踐性；改革考核模式，建立科學(xué)的評(píng)價(jià)體系。[16]另有學(xué)者對(duì)國(guó)外職業(yè)學(xué)校德育課程改革趨向及其啟示進(jìn)行了專門研究，認(rèn)為國(guó)外職業(yè)學(xué)校德育課程改革有七大趨向：課程管理備受重視；課程內(nèi)容注重聯(lián)系實(shí)際；課程結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)適應(yīng)性；課程目標(biāo)關(guān)注素質(zhì)；課程教學(xué)活動(dòng)突出實(shí)踐性；課程改革重視理論研究與德育實(shí)驗(yàn)；課程模式倡導(dǎo)綜合化。學(xué)習(xí)國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，要求我們認(rèn)清德育課程改革的必要性和緊迫性；要更新德育課程觀念，突出課程改革的科學(xué)性與先進(jìn)性；要充分認(rèn)識(shí)德育對(duì)象，加強(qiáng)課程改革的針對(duì)性與可接受性；要調(diào)整豐富德育內(nèi)容，注重課程改革的時(shí)代性和繼承性；要探索創(chuàng)新德育方法，提高課程改革的可操作性與實(shí)效性；要充實(shí)德育師資力量，確保課程改革的方向性和思想性。[17]

總體而言，目前我國(guó)高職學(xué)生職業(yè)道德教育研究還處于起步階段，部分學(xué)者主要從高職學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)現(xiàn)狀、高職學(xué)生職業(yè)道德教育存在的問(wèn)題、高職學(xué)生職業(yè)道德教育的主要內(nèi)容、意義、對(duì)策及國(guó)外職業(yè)道德教育的啟示等方面進(jìn)行了梳理，取得了一些具有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的研究成果。但是，目前這些研究成果還比較零散，缺少系統(tǒng)的理論建構(gòu)，許多問(wèn)題有待于深入研究，如對(duì)高職職業(yè)道德教育成效低下的原因需進(jìn)一步挖掘；對(duì)高職學(xué)生職業(yè)道德現(xiàn)狀和用人單位的人才需求缺少有代表性的實(shí)證研究；國(guó)外高校職業(yè)道德教育的成效及啟示需要系統(tǒng)梳理；如何在校企合作、工學(xué)結(jié)合這一高職人才培養(yǎng)模式框架下進(jìn)行有效的職業(yè)道德教育也是一個(gè)需要深入研究的重要課題。通過(guò)對(duì)高職學(xué)生職業(yè)道德教育進(jìn)行系統(tǒng)深入的研究，建構(gòu)高職學(xué)生職業(yè)道德教育的有效模式，最終目的是增強(qiáng)高職學(xué)生職業(yè)道德教育的實(shí)效性，提高高職人才培養(yǎng)質(zhì)量，為促進(jìn)我國(guó)產(chǎn)業(yè)升級(jí)轉(zhuǎn)型和技術(shù)革新提供人才保障，進(jìn)而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。

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