王永利（唐山市群眾藝術(shù)館 河北唐山 063000）

舞蹈與音樂二者的關(guān)系密不可分，在聲樂練習(xí)時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)有各種各樣特色的音樂技巧可以供演唱者運(yùn)用，可是在同一種音樂技巧下，是不是意味著所有的歌者都會(huì)表現(xiàn)出相同的音樂效果呢？事實(shí)上，這種情況是不存在的，不同的歌者即使在運(yùn)用同一種聲樂技巧時(shí)，所表現(xiàn)出來的聲樂效果都是不同的。造成這種差異性的根本原因在于，不同的歌者對(duì)于聲樂技巧在運(yùn)用時(shí)，所使用的方式是不同的。舞蹈者對(duì)于音樂意義的不同理解，最終所跳出來的舞蹈動(dòng)作帶給觀眾的感覺也是不同的。

一、舞蹈的精神

舞蹈從產(chǎn)生以來就是表現(xiàn)人類情感的，這也就有了舞蹈創(chuàng)作過程中的感情化。創(chuàng)作者為了表現(xiàn)內(nèi)心的理想和愿望，常常會(huì)借助于景物來抒發(fā)感情，應(yīng)用擬人化的方法來夸張的展現(xiàn)心中的澎湃，將自然界中的鳥、魚、花、蟲等飛禽走獸美好化，擬人化。另外，舞蹈藝術(shù)家為了讓觀眾達(dá)到情景交融的境界，還會(huì)對(duì)舞蹈的服飾造型進(jìn)行象形化的設(shè)計(jì)，選取自然界的外形和花紋，讓人物與自然相融合。把擬人化與自然化的完美結(jié)合作為舞蹈表演者的意境，借此勾畫出看不見的畫面。

二、音樂的內(nèi)涵

個(gè)性化的聲樂技巧在歌者的演唱中是非常重要的，歌者在演唱過程中，由于聲音的振動(dòng)可以發(fā)出基本的聲音，不少的歌者進(jìn)行音樂訓(xùn)練時(shí)，可以個(gè)性化音樂技巧的應(yīng)用，來進(jìn)一步的完成音樂本身較好的藝術(shù)表達(dá)模式。這樣就使得音樂的表達(dá)上具有它特別的藝術(shù)表達(dá)效果，通過個(gè)性化的聲樂技巧獲得，可以讓歌者在在傳統(tǒng)的音樂技巧上，進(jìn)一步加深對(duì)技巧的理解使用，并且可以形成對(duì)音樂技巧的特殊理解進(jìn)而形成完美的音質(zhì)。

對(duì)于不同的地域而言，一方水土培育了一方的舞蹈文化，這在我國體現(xiàn)在南北差異上。北方舞蹈表現(xiàn)出了他豪放的特點(diǎn)，南方舞蹈卻以婀娜多姿為基本特點(diǎn)。

1.想象力可以提升演唱技巧

可以看到，想象力在音樂的訓(xùn)練過程中，就可以較大程度地提升音樂的質(zhì)感與音樂的感染藝術(shù)力，在聲樂訓(xùn)練中，可以發(fā)現(xiàn)，歌者對(duì)于聲樂演唱技巧的自我想象，在演唱時(shí)就會(huì)形成更加旺盛的藝術(shù)生命力。

2.想象力開拓新的演唱方法

想象力在音樂技巧應(yīng)用的提高上，會(huì)形成另一種新的聲樂表現(xiàn)形式，如果歌者的這種音樂想象力比較優(yōu)秀。那么，就會(huì)有越來越多的人選擇繼承這種在想象力下形成的新的音樂演唱技巧?？梢郧叭撕芏嗟乃囆g(shù)家在聲樂的表現(xiàn)上，都具有自身不同的風(fēng)格，而現(xiàn)在眾多被傳承的聲樂技巧上，都是經(jīng)由前人的經(jīng)驗(yàn)積累而養(yǎng)成的。所以，在現(xiàn)今的形勢下，如果進(jìn)行合理的應(yīng)用音樂想象力必然可以形成對(duì)于歌者自身適用的音樂演唱新方法。音樂技巧的應(yīng)用熟練程度是通過聲樂的具體練習(xí)而得來的，可是在聲樂技巧的練習(xí)上，不同的歌者對(duì)于聲樂技巧的應(yīng)用理解當(dāng)然也是不同的。想象力在聲樂技巧的練習(xí)上，具有十分重要的作用，它可以通過歌者在演唱時(shí)進(jìn)行的預(yù)先效果想象而進(jìn)一步的形成技巧訓(xùn)練的預(yù)熱，從而進(jìn)一步達(dá)到聲樂技巧應(yīng)用，表達(dá)上的進(jìn)一步完善。

三、舞蹈與音樂的內(nèi)在聯(lián)系

任何一個(gè)民族對(duì)自己的舞蹈都有一種獨(dú)特的欣喜感，每當(dāng)族人聽到他們熟悉的音樂時(shí)，心情都會(huì)很興奮，并傳遞給軀體的各部位，使身體情不自禁的舞動(dòng)起來，完美地演繹這個(gè)族群的審美意識(shí)。另外，因?yàn)槊總€(gè)民族所處地理環(huán)境、文化環(huán)境的不同，從而形成了各具民族特色的舞蹈風(fēng)格，具體體現(xiàn)在，舞蹈動(dòng)作的力度、開度和舞律的差異方面。有的民族舞蹈動(dòng)作的重點(diǎn)在人的下肢，而有的民族舞蹈動(dòng)作的重點(diǎn)卻在上體。

1.想象力源于對(duì)音樂本身的聯(lián)想

聲樂的想象力不是憑空產(chǎn)生的，它是由一定的聯(lián)想而產(chǎn)生的，它是基于音樂聯(lián)想力而進(jìn)一步的產(chǎn)生的，不管是在藝術(shù)的訓(xùn)練上，還是在聲樂的藝術(shù)造詣上，都離不開演唱者對(duì)音樂本身的聯(lián)想，歌者在聯(lián)想的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步的把握歌曲里面的實(shí)質(zhì)意義。簡單的說，就是把音樂的意義進(jìn)行聯(lián)想，然后加入自己的思維在音樂里面。音樂通過簡單的聯(lián)想達(dá)到歌者對(duì)音樂的深層次的聯(lián)想，進(jìn)而形成歌者對(duì)音樂表演的創(chuàng)造性想象力的形成。

2.想象力把握音樂質(zhì)感

通過合理的想象，它可以使演唱者融入聲樂表現(xiàn)中所要求的意境，把音樂作品的最本質(zhì)的東西在演唱中進(jìn)一步的得到體現(xiàn)。像聲樂訓(xùn)練中的作品——《草原上升起不落的太陽》它就是利用作品里面的歌詞描寫來形成進(jìn)一步的歌者聯(lián)想，來形成作品的音樂意境。很多的藝術(shù)家在進(jìn)行演出時(shí)，都會(huì)很自然地通過自己的想象，進(jìn)一步把握作品所要表現(xiàn)的深層含義來進(jìn)一步進(jìn)行形象生動(dòng)的演出。不僅如此，通過歌者對(duì)音樂作品的意境想象，還可以把音樂的作品達(dá)到一步音質(zhì)提升。

四、總結(jié)

完成獨(dú)特的想象力創(chuàng)造下的完美音樂質(zhì)感的表現(xiàn)。在歌者進(jìn)行音樂的音調(diào)演唱時(shí)，在進(jìn)行音符的訓(xùn)練前，也會(huì)對(duì)聲音的音符發(fā)音進(jìn)行事先的聯(lián)想，到底怎么樣進(jìn)行發(fā)聲樂作品里的聲調(diào)才是真正的美好。許多的歌者在進(jìn)行發(fā)音時(shí)的對(duì)自身歌唱技巧的發(fā)音聯(lián)想并進(jìn)行發(fā)聲訓(xùn)練想象，這樣就可以在音樂作品的演唱過程中，達(dá)到更加完美的音樂音符表現(xiàn)，更好地把音樂的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來。而上述的音樂演唱技巧表現(xiàn)是通過音樂作品在歌者頭腦里的進(jìn)行聯(lián)想，來進(jìn)一步形成音樂的想象力。

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