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        “冬傷于寒,春必溫病”新解

        2013-01-24 13:34:40于智敏
        關鍵詞:張景岳病者溫病

        王 濤,于智敏

        (中國中醫(yī)科學院中醫(yī)基礎理論研究所,北京 100700)

        1 “冬傷于寒,春必溫病”概說

        “冬傷于寒,春必溫病”出自《素問·陰陽應象大論》和《素問·生氣通天論》,意指如果冬天被寒邪所傷,春天則很可能患溫病。因何患溫病?文中并未明言。王叔和認為,冬日被寒邪所傷,“不即病者,寒毒藏于肌膚,至春變?yōu)闇夭?,至夏變?yōu)槭畈 保?];立春后不見反常的寒冷氣候,卻見到有“壯熱為病者,此為春時陽氣發(fā)于冬時伏寒,變?yōu)闇夭 保?]。

        相關內容還見于《素問·瘧論》:“得之冬中于風,寒氣藏于骨髓之中”,及至春時“因遇大暑……或有所用力,邪氣與汗皆出”[3],“陰虛而陽盛,陽盛則熱矣,衰則氣復反入,入則陽虛,陽虛則寒矣,故先熱而后寒”[4]。楊上善注:“此言溫瘧所舍之臟,謂冬三月時,因腠理開,得大寒氣深入,至于骨髓,藏于腎中,至春陽氣雖發(fā),亦不能出,在內銷于腦髓,銷澤脈肉,發(fā)泄腠理,有因用力汗出,其寒氣從內與汗俱出,是則陰虛,陰虛陽乘,內盛為熱,故先熱也;熱極復衰,反入于內,外陽復虛,陽虛陰乘為寒,所以后寒,故曰溫瘧也。[5]”

        張景岳認為,“冬傷于寒,春必病溫者,蓋以冬時不藏精,觸冒寒邪,則春必有溫病之證,非以春時之溫病,必自冬寒而變也……豈有寒毒藏于肌膚之中,至春不發(fā),歷過春三月,伏藏至夏至后,而又變?yōu)闊?,有是理乎……大約冬傷于寒而即病者,曰傷寒;冬不藏精而春病者,曰溫病;夏傷于暑而病熱者,曰熱病。此三證本各以其時受病,而非寒變?yōu)闇?、變?yōu)闊嶂^也。[6]”張景岳這段話分析了春溫的病因,并對“伏寒化溫”提出質疑,認為冬寒是不可能變化而成溫病的,患春溫的原因是冬不藏精。

        惲鐵樵認為:“冬傷于寒,春必病溫;冬不藏精,春必病溫,是即明明指出,非內部有弱點者,縱有寒亦不傷之意。何以言之?冬者,閉藏之令也,冬不藏精,是逆冬氣;逆冬氣,則春無以奉生,故至春當病。[7]”指出春日病溫,主因是冬日被寒邪所傷,而致冬不藏精,至春日則精氣化生為陽氣不足,故陽氣衛(wèi)外不固而易患溫病,而非寒邪伏藏體內至春變?yōu)闇責嵝皻庵虏 ?/p>

        2 “冬傷于寒,春必溫病”解析

        王叔和在引述“冬傷于寒,春必溫病”時,未論及“伏寒”影響陽氣運行,而此病又是傷寒輕而非傷寒極重;《傷寒例》認為“傷于四時之氣皆能為病”[8]。但后文卻把寒邪單獨提出來,認為中寒邪而不即病者,寒邪藏于肌膚,等到冬天過后,夏至以前發(fā)為溫病,夏至以后發(fā)為暑病,與《內經(jīng)》文意不符。

        寒為陰邪,易傷陽氣,其性凝滯收引。風寒侵犯肌表后,“風寒客于人,使人毫毛畢直,皮膚閉而為熱”[9];《傷寒論》亦云:“頭痛發(fā)熱,身疼腰痛,骨節(jié)疼痛,惡風無汗而喘。[10]”

        《中醫(yī)內科學》認為,發(fā)熱是由于風寒外束衛(wèi)陽被郁所致[11],《傷寒論》一般用辛溫解表法治療,如果熱盛則加清熱藥。根據(jù)《傷寒論》的理論,如果太陽病津液大傷,則轉為“身熱,汗自出,不惡寒反惡熱”[12]的陽明病,此時已經(jīng)沒有寒邪,一般多用承氣湯和白虎湯一類的寒涼方劑。從《傷寒論》的治療思路可以看,方劑的選用是隨著寒邪和熱邪的對比變化而變化的,也就是說,如果熱邪不斷發(fā)展,則可能出現(xiàn)寒邪消失而熱邪獨留的情況。可見,熱邪是由寒邪所誘發(fā)出來的,而不是由寒邪變化而成的。

        3 “冬傷于寒,春必溫病”含義

        “冬傷于寒”,為何“春必溫病”?當寒邪伏藏與人體后,無論寒邪伏于何處,都會郁遏氣機運行,而只要陽氣足以與寒邪抗爭,陽氣就會郁而發(fā)熱。

        邪正相爭一般會出現(xiàn)兩種情況:一是陽氣勝邪,寒邪被除。但是由于冬天陽氣本潛藏,現(xiàn)在被迫奮起抗邪以致陽氣被擾動而致陽虛,至春則易受外邪侵襲,即“冬不藏精,春必病溫”;二是本文研究的情況,陽氣被郁而發(fā)熱,經(jīng)過一段時間后陽氣勝邪,寒邪雖被除,但被郁的陽氣不能自我消散而繼續(xù)蓄積,成為了新的致病邪氣存在于人體內。冬天陽氣潛藏,熱邪留于體內可以暫時不發(fā)病;至春夏陽氣由潛藏轉為升發(fā),與熱邪相結合形成力量更強的熱邪而發(fā)為里熱證,或由外感風溫引動而發(fā)為表里俱熱證。

        綜上,作者認為“冬傷于寒,春必溫病”的含義應該是:冬日伏藏的寒邪只是一個誘發(fā)人體里熱的因素,猶如一個開關,是人體里熱蓄積的始動因素,至春夏陽氣升發(fā),則熱邪或被外邪引動,或與人體陽氣相合而外發(fā)。真正導致春溫的是熱邪,而寒邪只是誘發(fā)熱邪產(chǎn)生的關鍵因素。

        [1]錢超塵,郝萬山.傷寒論[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,2005:18.

        [2]錢超塵,郝萬山.傷寒論[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,2005:18.

        [3]謝華.黃帝內經(jīng)[M].北京:中醫(yī)古籍出版社,2000:145-146.[4]謝華.黃帝內經(jīng)[M].北京:中醫(yī)古籍出版社,2000:146.

        [5]楊上善.黃帝內經(jīng)太素[M].北京:學苑出版社,2007:468.

        [6]張景岳.質疑錄·張景岳醫(yī)學全書[M].北京:中國中醫(yī)藥出版社,1999:1854.

        [7]惲鐵樵.溫病明理·惲鐵樵醫(yī)書合集[M].天津:天津科學技術出版社,2010:307.

        [8]錢超塵,郝萬山.傷寒論[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,2005:20.

        [9]謝華.黃帝內經(jīng)[M].北京:中醫(yī)古籍出版社,2000:80.

        [10]錢超塵,郝萬山.傷寒論[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,2005:36.

        [11]周仲瑛.中醫(yī)內科學[M].北京:中國中醫(yī)藥出版社,2007:66.

        [12]錢超塵,郝萬山.傷寒論[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,2005:69.

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