安彥偉

(欽州學(xué)院 體育學(xué)院，廣西 欽州 535000)

在我國，球迷以年輕人居多，而年輕人中以在校大學(xué)生居多，他們對足球、籃球、排球、網(wǎng)球、羽毛球、乒乓球、橄欖球等各類各級別球賽的觀賽熱情最高，且思想前衛(wèi)、積極、活躍，是忠實的球迷。球賽可為大學(xué)生球迷的認(rèn)知發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境并發(fā)揮積極作用。從個人身心發(fā)展來看，參與球賽可使大學(xué)生球迷心情舒暢、精神愉快，并可培養(yǎng)意志品質(zhì)等;從人的社會學(xué)角度看，可培養(yǎng)良好合作精神，增強交際能力和社會活動能力，豐富文化生活等?？傊?，球賽對大學(xué)生球迷的個性化和社會化過程起著不可低估的潛移默化的作用。

1 研究對象和方法

1.1 調(diào)研對象

研究對象為球賽對我國大學(xué)生球迷個性化認(rèn)知發(fā)展和社會化認(rèn)知發(fā)展的積極影響。調(diào)查對象為山西大同大學(xué)、廣西師范大學(xué)、四川大學(xué)、魯東大學(xué)的大學(xué)生球迷共800 名在校本科生。

1.2 研究方法

采用質(zhì)性研究法，根據(jù)研究目的、對象、內(nèi)容等在分析相關(guān)文獻的基礎(chǔ)上進行個別訪談、問卷調(diào)查、數(shù)理統(tǒng)計等，有計劃、有針對性地就球賽對大學(xué)生球迷個性化認(rèn)知發(fā)展和社會化認(rèn)知發(fā)展的影響進行研究分析。

問卷發(fā)放:采用現(xiàn)場填寫、當(dāng)場回收的方法進行問卷調(diào)查，共發(fā)放問卷800 份，回收781 份，回收率為97.6%，有效問卷736 份，有效率為94.2%。

2 研究結(jié)果與分析

根據(jù)對研究問題的因果關(guān)系推斷，形成了球賽對大學(xué)生球迷個性化認(rèn)知發(fā)展和社會化認(rèn)知發(fā)展的積極影響的調(diào)查問卷研究假設(shè)，依據(jù)影響的強弱、程度大小進行層次劃分，制定五個影響程度的相應(yīng)問題，形成調(diào)查問卷。之后請專家對問卷的內(nèi)容效度作表面檢驗和結(jié)構(gòu)判斷，再對該問卷進行信度檢驗。結(jié)果表明，每一條調(diào)查問句信度的值都在0.9 以上，說明問卷調(diào)查得到的結(jié)果具有較高的信度。調(diào)查結(jié)果見表1、表2。

表1 球賽對大學(xué)生球迷個性化認(rèn)知發(fā)展的積極影響

表2 球賽對大學(xué)生球迷社會化認(rèn)知發(fā)展的積極影響

2.1 球賽對大學(xué)生球迷個性化認(rèn)知發(fā)展的積極影響

2.1.1 球賽有助于調(diào)節(jié)大學(xué)生球迷的不良情緒

情緒是人在認(rèn)識或作用于客觀事物時，根據(jù)客觀事物是否符合自己需要而產(chǎn)生的各種相應(yīng)的內(nèi)心體驗和外部表現(xiàn)［1］。

人具有尋求良好體驗的傾向，從而獲得愉快感和滿足感。在這種狀態(tài)中，忘卻自我全身心投入于活動之中，本身就是樂趣和享受。在各種球類賽場上，大學(xué)生球迷們?yōu)樽约合矏鄣那蜿牶瓦\動員加油助威，肢體語言不可或缺。肢體語言可使中樞神經(jīng)系統(tǒng)得到適當(dāng)激活，緊張情緒得到松馳，是達到愉快的重要途徑。有21.6%的大學(xué)生球迷認(rèn)為可從中得到樂趣，振奮精神，從而產(chǎn)生良好的情緒狀態(tài);有49.3%的大學(xué)生球迷認(rèn)為可減少誘發(fā)自己不良情緒的各種因素，從而以良好的精神狀態(tài)、充沛的精力迎接新的挑戰(zhàn)。

2.1.2 球賽對大學(xué)生球迷意志品質(zhì)的培養(yǎng)

意志品質(zhì)是指一個人的果斷性、堅韌性、自制能力及勇敢頑強和主動獨立等精神［2］。

通過觀看球賽可以培養(yǎng)獨立性、堅定性。各類球賽緊張、激烈，比分瞬間萬變，使運動員的心理承受能力不斷經(jīng)受磨練。他們意志頑強，在挫折和失敗面前不逃避，不懼怕，不悲觀失望，勇敢頑強拼搏。有16%的大學(xué)生球迷認(rèn)為這種精神和意志品質(zhì)對于盲從、沒有主見、易受他人影響的大學(xué)生球迷而言，無疑是積極、強烈和深刻的。

通過觀看球賽可培養(yǎng)果斷性。如足球、籃球、排球等比賽中，在久攻不下或比分落后時，教練員常會果斷地進行換人，以調(diào)整隊伍技戰(zhàn)術(shù)打法，應(yīng)對被動局面。這對于做事猶豫不決、缺乏勇氣、意志薄弱、優(yōu)柔寡斷的大學(xué)生球迷來說是最好的范例。有37%的大學(xué)生球迷認(rèn)為球場上的果斷行為，可培養(yǎng)自己果斷決策的個性。

2.1.3 球賽有助于大學(xué)生球迷創(chuàng)新意識的培養(yǎng)和提高

創(chuàng)新意識是培養(yǎng)人的創(chuàng)造個性和發(fā)散思維等，發(fā)散思維指學(xué)生在展開思維活動時，圍繞主題向四周輻射的積極思考和聯(lián)想［3］。

球賽對大學(xué)生球迷創(chuàng)新個性的影響。科學(xué)創(chuàng)新的原動力就是人的敏感性和好奇心，好奇心可滿足人的求知欲望。在足球賽場上?？吹竭\動員們發(fā)型新潮不斷，令人眼花繚亂。這些個性化展示的，不僅僅是球員的幽默感，更多的是創(chuàng)新個性。有12.9%的大學(xué)生球迷認(rèn)為這些創(chuàng)新個性的展現(xiàn)給他們創(chuàng)造性發(fā)揮以啟發(fā)并提供了良好的思維空間和環(huán)境。

球賽對大學(xué)生球迷創(chuàng)新思維的影響。在排球比賽中有交叉進攻、夾塞進攻、梯次進攻、前排快攻掩護后排進攻的立體快球掩護進攻等多種戰(zhàn)術(shù)配合方式，可以使大學(xué)生球迷超脫原有的思維軌道，充分挖掘主觀能動性，突破常規(guī)和經(jīng)驗禁錮，另辟蹊徑去解決問題。有35.1%的大學(xué)生球迷認(rèn)為觀看并領(lǐng)悟這些多樣化的技戰(zhàn)術(shù)，可使自己的思維從求異逐漸向創(chuàng)新發(fā)展，使創(chuàng)新意識得到提高。

2.1.4 球賽對大學(xué)生球迷道德觀念的積極影響

道德指社會生活中處理人與人之間、個人同集體及各種社會關(guān)系的規(guī)范和準(zhǔn)則，觀念培養(yǎng)就是將道德規(guī)范逐漸內(nèi)化，形成以價值目標(biāo)的確立和實現(xiàn)價值目標(biāo)的手段為價值標(biāo)準(zhǔn)，用以指導(dǎo)、約束自身的行為［4］。

球賽對大學(xué)生球迷道德認(rèn)知的提高。大學(xué)生球迷觀看球賽常會加入球迷協(xié)會或班集體組織等，自覺遵守球迷的基本道德規(guī)范。在觀看國際球賽時，他們打著五星紅旗，喊著愛國的口號，加油助威。大學(xué)生球迷以愛國主義精神為重，把集體主義放在首位，不論比賽輸贏，永遠對球賽充滿熱情，體現(xiàn)了大學(xué)生球迷們的主體思想境界和道德水平，有16.3%的大學(xué)生球迷認(rèn)為提高了他們的道德認(rèn)知。

球賽對大學(xué)生球迷道德參與和道德行為的影響。在大型球類比賽中，常會有志愿者頂著風(fēng)吹雨淋、嚴(yán)寒酷暑默默地為運動員提供便利、快捷、周到的服務(wù)。在賽場上運動員勇敢頑強，積極打拼，有時身負(fù)重傷仍堅持比賽，這種恪守職責(zé)、忘我的精神，為球迷展現(xiàn)了體育運動的非凡魅力。有54.6%的大學(xué)生球迷認(rèn)為，志愿者熱情洋溢、無私奉獻的精神，運動員崇高的職業(yè)道德和體育道德，對認(rèn)識、培養(yǎng)和提高他們的道德行為、道德觀念有積極的影響。

2.1.5 球賽有助于大學(xué)生球迷獲得主觀幸福感

主觀幸福感是一種自我的主觀體驗，由需要、認(rèn)知、情感等心理因素與外部誘因交互作用形成的一種復(fù)雜、多層次的心理狀態(tài)。

球賽能夠滿足大學(xué)生球迷的精神需要。大學(xué)生球迷在球賽中吶喊助威，使自己得到各種心理體驗，從中感受滿足和快樂。同時，它超越了心理表層的直接滿足，上升到整體實現(xiàn)的精神境界，達到心靈的安寧與慰藉，感受到生命的價值。有39.8%的大學(xué)生球迷認(rèn)為，觀看球賽是達到精神滿足需要的有效途徑，最大程度地滿足了自己的主觀幸福感。

球賽有助于大學(xué)生球迷更好地體驗和享受生活。球賽可使大學(xué)生球迷獲得一種美的享受，令人興奮、安定、陶醉，還可使人感受到環(huán)境之美、運動之美，感受到運動員的勃勃生機，獲得心靈上的回歸與安寧，達到生命的最高境界。有29.5%的大學(xué)生球迷認(rèn)為可使自己心曠神怡，輕松愉快，更好地享受生活、享受生命帶來的樂趣，獲得主觀的幸福感。

2.2 球賽對大學(xué)生球迷社會化認(rèn)知發(fā)展的積極影響

2.2.1 球賽對大學(xué)生球迷合作精神的積極影響

合作精神是在合作認(rèn)知的基礎(chǔ)上，通過人際交往活動所表現(xiàn)出來的，包括合作意識、合作能力與合作品行三個基本內(nèi)涵［5］。

球賽對大學(xué)生球迷合作意識的影響。大學(xué)生球迷觀看籃球、排球、排球等，可以培養(yǎng)和發(fā)展他們合作意識，因為這些球賽都需精準(zhǔn)配合與默契合作?；@球比賽的空中傳球接力扣籃，足球的雙人配合、長傳沖吊門前凌空抽射，排球的“短”“平”“快”的進攻等都需要默契的合作意識才能完成。有20.5%的大學(xué)生球迷認(rèn)為要想在社會中取得成功和成就，就需要有與他人互相合作的意識來共同完成潛在目標(biāo)。

球賽對大學(xué)生球迷合作能力和合作品行的培養(yǎng)。球賽中，運動員之間發(fā)生著頻繁的合作，各類集體項目比賽要以球隊實現(xiàn)最高目標(biāo)為準(zhǔn)則的前提下由教練員精心安排，運動員們都必須服從安排，默契配合、同心協(xié)力來獲得比賽勝利。有29.7%的大學(xué)生球迷認(rèn)為只有具備良好的合作品德和積極的合作行為，才能相處得更融洽、更和諧，才能取得成功的機會。

2.2.2 球賽可以促使大學(xué)生球迷形成正確的體育價值觀

體育價值觀是一種非常復(fù)雜的心理現(xiàn)象，是觀念性的，是主體根據(jù)體育對其自身及社會的意義或重要性進行評價和選擇的原則、信念和標(biāo)準(zhǔn)［6］。

球賽可提高大學(xué)生球迷對體育價值觀的認(rèn)識。球賽的獨特魅力，對大學(xué)生球迷的價值觀認(rèn)識有著不可替代的重要作用。如網(wǎng)球賽場上運動員們激烈的比賽中，頑強拼搏，爭取優(yōu)異成績，是體育運動精神追求的價值取向;足球賽場上運動員合理的拼搶，這是公平競爭的價值取向。有18.5%的大學(xué)生球迷認(rèn)為球賽對引導(dǎo)和矯正大學(xué)生球迷的各種負(fù)面價值取向，具有特殊的現(xiàn)實意義。

大學(xué)生球迷踐行體育價值觀的有效途徑。大學(xué)生球迷可利用觀看球賽的契機，努力挖掘運動員的成功背景和艱難歷程，來激勵自己的壯志豪情，引導(dǎo)自己樹立科學(xué)的“成才觀、奮斗觀和生活觀”，并在創(chuàng)造中體驗生命的快樂和價值。有26.4%的大學(xué)生球迷認(rèn)為球賽中濃重的文化氛圍，可引導(dǎo)和教育大學(xué)生球迷，樹立正確的體育價值觀念，以獲得個人持續(xù)、健康、全面的發(fā)展。

2.2.3 球賽對大學(xué)生球迷群體心理的積極影響

群體心理指人們在一定的群體中相互作用、相互影響而產(chǎn)生的共有的、有別于其他群體的心理現(xiàn)象和行為方式的總和［7］。

球賽可增強大學(xué)生球迷的群體歸屬感。在觀看世界級球賽時，當(dāng)自己喜愛的球隊或球員尤其是中國隊的比賽取得勝利的時候，大學(xué)生球迷為他們鼓掌歡呼，慶祝比賽的勝利，表達出自己對中國隊的熱愛，為中國感到驕傲。這就使大學(xué)生球迷產(chǎn)生了強烈的心里刺激，促使群體歸屬感的產(chǎn)生。有27%的大學(xué)生球迷認(rèn)為對球賽的關(guān)注程度越高，越能夠促使大學(xué)生球迷產(chǎn)生強烈的群體歸屬感。

認(rèn)識和培養(yǎng)大學(xué)生球迷的群體凝聚力。集體項目如籃球、排球、足球等球賽對增強大學(xué)生球迷群體凝聚力的作用是顯而易見的。球賽可以促進群體成員自覺地拋開分歧，團結(jié)合作、一致對外，以提高自己所屬群體的競爭力，取得好的成績。有34.9%的大學(xué)生球迷領(lǐng)略到群體凝聚力所帶來的優(yōu)異成績的同時，也深刻地認(rèn)識到群體凝聚力的內(nèi)涵。

2.2.4 球賽對大學(xué)生球迷社會交往能力的積極影響

社會交往是人與人之間思想交流、情感溝通、信息傳遞的聯(lián)系過程，使個體建立健康的心理水平，獲得安全感和歸屬感。

球賽可提高大學(xué)生球迷的交往認(rèn)知水平。在國際球賽的賽場上，不同國家地區(qū)、不同膚色、不同語言的運動員們同場競技，爭奪錦標(biāo)，尤其是在政治上處于對立的國家，他們忘卻國與國的戰(zhàn)爭與仇恨，彼此間沖破隔閡和矛盾，建立平等、親密、和諧的關(guān)系，并成為好朋友，一幕幕場面讓球迷們感動不已。有27.1%的大學(xué)生球迷在認(rèn)識并接受球賽中的友好行為后，在社會交往中可以化解人與人之間的矛盾沖突，并和諧相處，讓大學(xué)生球迷愿意交流并樂意交流。

球賽可提高大學(xué)生球迷的人際溝通能力。大學(xué)生球迷的人際交往以同輩群體為主，多圍繞思想與感情進行溝通交流。有38.3%的大學(xué)生球迷認(rèn)為通過觀看球賽中運動員之間的交流、溝通、鼓勵和理解，并取得好成績，可暗示大學(xué)生球迷加強交流與互助，建立融洽的人際關(guān)系，拓展交往空間，才能在競爭日益激烈的今天開創(chuàng)出智慧、成功的人生。

2.2.5 球賽對大學(xué)生球迷社會角色的積極影響

社會角色是由一定社會地位決定的符合一定社會期望的行為模式，是人的多種社會屬性或社會關(guān)系的反映，是構(gòu)成社會群體或社會組織的社會細胞［8］。

球賽對大學(xué)生球迷社會角色認(rèn)知的積極影響。球賽中的角色，是個體在由球賽而結(jié)成的社會關(guān)系中所處的地位，這種地位有其權(quán)利、義務(wù)和相應(yīng)的行為職責(zé)。球賽中各種不同的角色，如籃球比賽中，各隊有中鋒、前鋒和后衛(wèi)等角色，都是在自己所處的位置上，來完成相應(yīng)的角色行為。有39.3%的大學(xué)生球迷認(rèn)為通過這個過程，可使大學(xué)生球迷正確認(rèn)識自我、設(shè)計自我，形成角色目標(biāo)轉(zhuǎn)換的心理意識，縮短社會適應(yīng)磨合期，促進大學(xué)生球迷社會角色認(rèn)知的形成。

球賽對大學(xué)生球迷社會角色行為的積極影響。角色行為是個體在角色領(lǐng)悟的情況下，對角色認(rèn)知的實踐。通過觀看球賽中的各種角色行為可以使大學(xué)生球迷認(rèn)識到社會是一個開放性的社會，每個人都應(yīng)融入、置身于社會系統(tǒng)之中，實踐自己的社會角色行為。有27%的大學(xué)生球迷認(rèn)為通過觀看球賽的各種角色場景，把自己置身于群體、社會之中，用自己的切實行動來承擔(dān)并勝任各種社會角色，順利渡過適應(yīng)期，完成社會角色轉(zhuǎn)換，實現(xiàn)人生理想。

［1］莫靈蓀.淺論情緒與人的健康［J］.貴州師范大學(xué)學(xué)報:社科版，1998，(2):125－127.

［2］全國體育學(xué)院教材編寫組.運動心理學(xué)［M］.北京:人民體育出版社，1988:74.

［3］張利.高校體育教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)［J］.教育探索，2007，(4):28－29.

［4］王貴勇，刁合信，盧國秀.淺議體育道德［J］.伊犁教育學(xué)院學(xué)報，2001，14(3):11－13.

［5］李衛(wèi)東.大學(xué)生合作精神的培養(yǎng)與思考［J］.廣西大學(xué)學(xué)報，2001，23(6):19.

［6］楊磊.2008 年北京奧運會和國民體育價值觀互動關(guān)系研究［D］∥曲阜:曲阜師范大學(xué)，2006.

［7］卞會泉.論高校體育文化對大學(xué)生社會化的影響［D］∥成都:四川大學(xué)，2005.

［8］陳俊峰.當(dāng)代大學(xué)生社會角色研究［D］∥合肥:合肥工業(yè)大學(xué)，2002.