探討研究性學(xué)習(xí)的基本特征，分析在中醫(yī)院校大學(xué)生中開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的重要性，以促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。研究性學(xué)習(xí)創(chuàng)新精神實(shí)踐能力重要性研究性學(xué)習(xí)是當(dāng)前高校教育教學(xué)改革的一大亮點(diǎn)，注重于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，在教師協(xié)助指導(dǎo)、監(jiān)督下，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，是提高大學(xué)生自身創(chuàng)新能力的重要途徑，對(duì)提高整體素質(zhì)具有重要意義。

一、研究性學(xué)習(xí)的概述

研究性學(xué)習(xí)是圍繞一個(gè)需要解決的實(shí)際問(wèn)題而展開(kāi)的，學(xué)生在教師指導(dǎo)下，自行設(shè)計(jì)解決問(wèn)題的方案，通過(guò)查閱、上互聯(lián)網(wǎng)等收集并分析資料，充分開(kāi)展調(diào)查研究，在自己的知識(shí)基礎(chǔ)上，擴(kuò)展應(yīng)用和理論范圍，解決問(wèn)題，得出結(jié)論，并進(jìn)行成果交流活動(dòng)，完善并鞏固學(xué)生應(yīng)用已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)和掌握相應(yīng)的科學(xué)研究方法，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

研究性學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)主要為布魯納的“探究-發(fā)現(xiàn)”學(xué)習(xí)觀，馬斯洛·羅杰斯等的人本主義心理學(xué)和近二十年來(lái)興起的建構(gòu)主義理論等。研究性學(xué)習(xí)一般具有主動(dòng)性、探究性、過(guò)程性、整體性、交互性、實(shí)踐性等基本特征。

1.主動(dòng)性

研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生以原有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，在學(xué)習(xí)的內(nèi)容、方式、進(jìn)度、地點(diǎn)、成果展示的方法等，學(xué)生具有較高的自主性，教師僅僅是指導(dǎo)者和幫助者，學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望、好奇心和興趣等是學(xué)生開(kāi)展自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

2.探究性

在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)解決問(wèn)題的思維方式和研究技能的充分應(yīng)用，旨在培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。

3.過(guò)程性

在研究性學(xué)習(xí)中，教師僅是指導(dǎo)者和幫助者，從設(shè)計(jì)解決方案到最終成果的呈現(xiàn)，都強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己主動(dòng)通過(guò)自己的探究過(guò)程來(lái)解決問(wèn)題，培養(yǎng)個(gè)人的創(chuàng)新精神、動(dòng)手能力、解決實(shí)際問(wèn)題的綜合能力。

4.整體性

人作為世界組成的一部分，其個(gè)性的發(fā)展具有整體性，是對(duì)已經(jīng)掌握和拓展的新知識(shí)的綜合運(yùn)用，在已構(gòu)建的現(xiàn)有能力和素質(zhì)條件下探究世界與實(shí)現(xiàn)自我來(lái)

達(dá)成個(gè)性的發(fā)展。通過(guò)研究性學(xué)習(xí)就是對(duì)人整體素質(zhì)的提高、能力的發(fā)揮，個(gè)性發(fā)展的一個(gè)積極的過(guò)程。

5.交互性

人不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在研究性學(xué)習(xí)中，積極倡導(dǎo)課堂與生活的相互滲透，科研與教學(xué)的相互滲透，學(xué)生與外界環(huán)境（包括信息資源、教學(xué)環(huán)境等）的相互影響，教師與學(xué)生的交互影響，學(xué)生與學(xué)生之間的相互合作等。

6.實(shí)踐性

研究性學(xué)習(xí)從實(shí)際的生活、科研中開(kāi)發(fā)課程資源，提出需要解決的問(wèn)題，而不是從課程中已經(jīng)存在的，可通過(guò)書(shū)本知識(shí)能解決的問(wèn)題，開(kāi)展形式多以實(shí)踐為主，要求學(xué)生積極主動(dòng)地完成考察、實(shí)驗(yàn)、探究、分析、體驗(yàn)等一系列活動(dòng)，參與整個(gè)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中去，用自己眼光發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并用自己解決問(wèn)題的方法、方式解決問(wèn)題，獲得新知識(shí)的同時(shí)，提高解決問(wèn)題的能力，也是充分發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造性的過(guò)程，從而促進(jìn)自己個(gè)性的整體發(fā)展。

二、在中醫(yī)院校大學(xué)生中開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的重要性

當(dāng)今世界新技術(shù)革命的浪潮席卷全球，出現(xiàn)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的爆炸，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，要在國(guó)防、經(jīng)濟(jì)、科技力量上取得競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，參與國(guó)際上各國(guó)之間激烈的競(jìng)爭(zhēng)，需要通過(guò)教育培養(yǎng)大量的創(chuàng)新型人才，大學(xué)生是國(guó)家發(fā)展的后續(xù)中堅(jiān)力量，這就需要在我們的教學(xué)中積極開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，尤其作為中醫(yī)院校，可從教師的各項(xiàng)科研，以及企業(yè)的實(shí)際情況，積極開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。而在原有的教育、教學(xué)條件下，教師注重于對(duì)課本知識(shí)的傳授，更多學(xué)生偏重于單純的記憶、淺層理解和簡(jiǎn)單應(yīng)用，僅僅立足于被動(dòng)地接受教師的知識(shí)傳授，一旦遇到需要自己解決的問(wèn)題，更是無(wú)從下手，一臉茫然。這種學(xué)習(xí)方式不利于學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。因此當(dāng)前教學(xué)改革的一個(gè)重點(diǎn)是通過(guò)教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和教學(xué)方法的調(diào)整，引導(dǎo)學(xué)生改變?cè)械膯渭兘邮苁降膶W(xué)習(xí)方式，在開(kāi)展有效的接受學(xué)習(xí)的同時(shí)，逐步形成一種主動(dòng)探求知識(shí)，積極主動(dòng)解決實(shí)際問(wèn)題的學(xué)習(xí)方式。

德國(guó)洪堡（W.Humboldt）倡導(dǎo)的教學(xué)與科研相結(jié)合的思想，為世界科技與教育的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，也為當(dāng)今的研究性學(xué)習(xí)產(chǎn)生了積極的影響。研究性學(xué)習(xí)，就是讓學(xué)生主動(dòng)地去探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，學(xué)生的自主選擇和主動(dòng)探究充分體現(xiàn)了他們創(chuàng)造性的表現(xiàn)。

在研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師僅僅起了組織、指導(dǎo)和幫助作用，更多的是學(xué)生的自主性、探索性學(xué)習(xí)活動(dòng)。在研究性學(xué)習(xí)的整個(gè)階段，可培養(yǎng)學(xué)生充分和恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用所掌握和理解的有關(guān)知識(shí)和原理的能力，學(xué)習(xí)如何有效地獲取和利用各種科學(xué)信息，并用確切的科學(xué)語(yǔ)言加以完整和系統(tǒng)的表述，以培養(yǎng)信息收集和處理能力。學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)中，存在復(fù)雜的交互性，學(xué)生必須學(xué)會(huì)如何處理，學(xué)會(huì)如何開(kāi)展有效的合作討論，取得進(jìn)展，親自體驗(yàn)認(rèn)識(shí)合作的重要性，學(xué)會(huì)溝通和合作。

培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力正是今日研究性學(xué)習(xí)的主題。在現(xiàn)行的中醫(yī)院校學(xué)科教學(xué)中，引入研究性學(xué)習(xí)，可以提高教學(xué)水平，積極促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

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