學(xué)生參與高校管理是世界高等教育發(fā)展的重大趨勢之一。要想在此管理過程中取得更有效的成果，必須重視學(xué)生這一主體的素質(zhì)，而學(xué)生的心理素質(zhì)是整個(gè)人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中最基礎(chǔ)的組成部分，它制約其它素質(zhì)的形成和發(fā)展。因此，在學(xué)生民主參與高校管理的過程中，必須關(guān)注學(xué)生的心理素質(zhì)的發(fā)展。文章就此提出了幾點(diǎn)大學(xué)生應(yīng)具備的心理素質(zhì)要求供大家參考。民主心理素質(zhì)主動(dòng)性中庸民主是人類社會(huì)理想的生活模式。大學(xué)生參與高校管理，符合中國特色社會(huì)主義民主的要求，而健康的民主生活離不開民眾健康的心理素質(zhì)。了解應(yīng)具備什么樣的心理素質(zhì)不僅有益于學(xué)生參與高校管理，而且有益于完善現(xiàn)代社會(huì)民主管理的有效途徑。

心理素質(zhì)是在我國素質(zhì)教育中提出的本土化概念。它是指以生理?xiàng)l件為基礎(chǔ)的，將外在獲得的刺激內(nèi)化成穩(wěn)定的、基本的、內(nèi)隱的，具有基礎(chǔ)、衍生和發(fā)展功能的，并與人的適應(yīng)行為和創(chuàng)造行為密切聯(lián)系的心理品質(zhì)。而民主的心理素質(zhì)是指社會(huì)成員實(shí)行民主時(shí)必須具有的性格特點(diǎn)和思想習(xí)慣。那么大學(xué)生參與民主管理應(yīng)該具備什么樣的心理素質(zhì)呢？

一、要有主動(dòng)性

心理學(xué)認(rèn)為，主動(dòng)性是指個(gè)體按照自己規(guī)定或設(shè)置的目標(biāo)行動(dòng)，而不依賴外力推動(dòng)的行為品質(zhì)。艾里克森認(rèn)為，這是個(gè)體心理社會(huì)性發(fā)展的第三個(gè)階段，即主動(dòng)對(duì)罪惡階段，3～6歲就可能形成的積極品質(zhì)。學(xué)生在參與高校民主管理的過程中，也需要按照自己規(guī)定的目標(biāo)來行動(dòng)，即主動(dòng)參與學(xué)校的民主管理。這種主動(dòng)性主要表現(xiàn)在主觀方面和行動(dòng)方面。主觀上學(xué)生要堅(jiān)持自己的意愿，即使面對(duì)障礙與困難也不放棄，并具有強(qiáng)烈實(shí)現(xiàn)自己意愿的愿望。行動(dòng)上學(xué)生要積極參加學(xué)校開展的民主活動(dòng)，培養(yǎng)自己的民主意識(shí)和民主能力。只有每位學(xué)生都積極主動(dòng)的去參與高校的民主管理，才能真正的叫做實(shí)現(xiàn)了民主。

二、要有自信心

在心理學(xué)中，與自信心最接近的是班杜拉在 中提出的自我效能感的概念。自我效能感指個(gè)體對(duì)自身成功應(yīng)付特定情境的能力的估價(jià)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以看到學(xué)生在課堂上發(fā)言，有的充滿自信侃侃而談，而有的學(xué)生在表達(dá)自己思想的時(shí)候聲音顫抖也很小聲，致使聽眾聽不清他們在陳述什么。明顯可以判斷出第二種學(xué)生出現(xiàn)了心情緊張，缺乏自信心的表現(xiàn)?？贫髡J(rèn)為自信心在民主中主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是對(duì)自己的自信，二是對(duì)社會(huì)的信心。即學(xué)生在參與高校民主管理的過程中，不僅要相信自己的判斷，而且也要相信他們的社會(huì)（集體）能夠管理好自己。如果學(xué)生不相信自己的判斷，民主過程中的決策必然寄托在少數(shù)卓越的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者身上，這無疑丟掉了自己的民主權(quán)力，而且推卸了自己在學(xué)校管理中應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。學(xué)校民主管理也必然失去了存在的意義。

三、要有忍耐力的精神

忍耐力即忍力和耐力。學(xué)生在參與學(xué)校民主決策的時(shí)候，主要有這幾個(gè)方面需要忍耐力。一方面，要容忍部分不守常規(guī)的民主代表的行為，這種行為在學(xué)生參與高校民主管理中主要指想象力和各種各樣奇怪的想法。并非所有的不守常規(guī)都是有害的，就像頭腦風(fēng)暴法一樣，大家集思廣益很有可能從中找到解決問題的靈感，可能這些行為將來是一大創(chuàng)舉。另一方面，要能夠忍耐有些人不懷好意或者是愚蠢的意見，對(duì)他們的行為持一種博愛的胸懷去看待，用行為去說服他們，最終讓他們真正的融入正確的思想之中。

四、要有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神

心理學(xué)認(rèn)為，如果我們能與同事、領(lǐng)導(dǎo)之間形成和諧的信賴的關(guān)系，那么我們和同事、領(lǐng)導(dǎo)相處的氣氛就會(huì)更融洽，更有助于形成相互尊重、理解的工作氛圍和友好寬松的工作環(huán)境，可以最大限度地發(fā)揮我們的聰明才智和工作熱情。學(xué)生在參與學(xué)校民主管理時(shí)，不僅要團(tuán)結(jié)其他同學(xué)，同時(shí)也要積極與學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)層溝通，大家相互尊重、相互理解，形成良好的人際氛圍，爭取在一個(gè)“大家庭”的背景下團(tuán)結(jié)協(xié)作，為完成學(xué)校的民主管理打下良好的基礎(chǔ)。

五、要有中庸的精神

這里講的中庸的精神，即學(xué)生在參與學(xué)校民主管理時(shí)，應(yīng)該對(duì)現(xiàn)存的學(xué)校民主管理制度既不求全，也不失望，而是要在這兩者之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)。眾所周知，沒有什么是完美的。維納斯因?yàn)閿啾鄱?，世間的美總是因?yàn)椴煌昝蓝?。高校學(xué)生民主管理如果一味的追求完美，就會(huì)讓民主管理制度失去現(xiàn)實(shí)性，或者會(huì)造成不滿情緒的滋長而導(dǎo)致民主的毀滅?？贫髟?jīng)說過，民主正是基于并非絕無瑕疵的人與制度之上的。因?yàn)橛需Υ貌艜?huì)激勵(lì)人們?nèi)で蟾纳频霓k法。學(xué)生要在求全與失望之間尋找一種“中庸之道”，有了這樣的心理素質(zhì)，一定會(huì)滿懷希望的為民主建設(shè)而竭心盡力。

六、要有批判的精神

所謂批判，其實(shí)就是站在一個(gè)更高的層面上，對(duì)歷史或現(xiàn)實(shí)作甄別和審視，對(duì)人或事進(jìn)行分析和解剖，以期發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。其最終目的是為了更好的發(fā)展，其著眼點(diǎn)是廣闊的未來。成功的民主是在“信任之中攙和一些批判精神”。首先，“人非圣賢，孰能無過”。所以在高校的民主管理中，即使領(lǐng)導(dǎo)人有高度的領(lǐng)導(dǎo)能力和管理能力，但他們畢竟是凡人，必然無法避免犯錯(cuò)。其次，并非所有的領(lǐng)導(dǎo)者都會(huì)處處排除私欲對(duì)決策的影響。這樣就使得他們比學(xué)生更容易犯錯(cuò)。因此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者的決定和行為必須由學(xué)生等其他民主主體經(jīng)常加以評(píng)論和批判才能符合大眾的利益，才能符合民主的意圖。

總之，我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與高校的民主管理，一定要重視學(xué)生的心理素質(zhì)，能夠有勇氣、有信心、有容忍心，主動(dòng)參與學(xué)校的民主管理，團(tuán)結(jié)協(xié)作，并保持中庸、批判的心理素質(zhì)的學(xué)生才能真正算得上是為高校的民主管理事業(yè)做貢獻(xiàn)的人。

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