當(dāng)前，我國(guó)邪教組織活動(dòng)新的動(dòng)向和新的特點(diǎn)是向青年知識(shí)分子和在校大學(xué)生滲透，呈現(xiàn)出低齡化和詭秘化的傾向。加強(qiáng)正確宗教觀教育和反邪教立場(chǎng)教育，揭露邪教的危害和本質(zhì)，開展高校防范與處理邪教問題的對(duì)策教育，這是我國(guó)高校反邪教育任務(wù)的重點(diǎn)。邪教宗教高校當(dāng)前，一些邪教組織將活動(dòng)的目標(biāo)和重點(diǎn)，轉(zhuǎn)向在校大學(xué)生和青年知識(shí)分子。大學(xué)生掌握著現(xiàn)代通訊工具而世界觀、人生觀和價(jià)值觀還不成熟，便成為邪教組織最看好的發(fā)展對(duì)象。這不僅嚴(yán)重?cái)_亂了正常的教學(xué)工作，還對(duì)高校教書育人的和諧校園環(huán)境構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。因此，反邪教的斗爭(zhēng)，是一場(chǎng)硝煙無聲的嚴(yán)肅的政治斗爭(zhēng)和思想斗爭(zhēng)。

一、邪教組織向高校學(xué)生滲透的主要方式

1.新媒體宣傳滲透。邪教組織利用新媒體技術(shù)，主要結(jié)合網(wǎng)絡(luò)，實(shí)施邪教非法活動(dòng)，除使用電子郵件、網(wǎng)絡(luò)IP電話、BBS論壇進(jìn)行信息發(fā)布外，還直接利用現(xiàn)有的即時(shí)通訊工具QQ、微博、微信等進(jìn)行傳播和信息交流，并利用某些聊天軟件的群發(fā)功能宣傳邪說、散布虛假信息、攻擊國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，進(jìn)行邪教散步破壞安全活動(dòng)。

2.思想洗腦和心理控制。邪教組織經(jīng)常利用各種天災(zāi)人禍，如汶川大地震、動(dòng)車事故、雪災(zāi)等災(zāi)禍產(chǎn)生的客觀原因轉(zhuǎn)嫁到邪教思想中。此外，邪教組織會(huì)接近心理亞健康學(xué)生，灌輸邪教思想，進(jìn)行洗腦式灌輸，達(dá)到對(duì)這類學(xué)生的心理控制。

3.披著宗教外衣進(jìn)行邪教活動(dòng)。以宗教或者類似合法組織的名義，假借關(guān)心幫助他人，同情權(quán)益受重大損害學(xué)生和邊緣化學(xué)生群體，進(jìn)行類似人道主義的接觸，幫助他們解決當(dāng)前苦難問題，并許以諸多利益來拉攏學(xué)生，造成學(xué)生對(duì)社會(huì)的不滿和對(duì)邪教組織的信任。

二、高校大學(xué)生易感邪教組織的原因

大學(xué)生處于青年期，對(duì)超自然、超能力的興趣另外也有寄托精神的渴望。研究證明，大學(xué)生步入邪教組織者，或是意志薄弱，或是有強(qiáng)烈的理想主義，為了追求更高的目標(biāo)，而誤認(rèn)為找到了實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的途徑。

1.缺失信仰。大學(xué)生好奇心強(qiáng)，創(chuàng)意豐富，但同時(shí)缺乏社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，從眾心理普遍而嚴(yán)重。對(duì)高校大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查表明，有相當(dāng)多的大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、個(gè)人英雄主義濃厚、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、社會(huì)責(zé)任感缺乏等問題。他們喜歡標(biāo)新立異，對(duì)超自然的神秘現(xiàn)象有著濃厚的興趣。有一些大學(xué)生隨著年級(jí)增高和知識(shí)的豐富，對(duì)未知事務(wù)的理解上，在信仰的持有態(tài)度上，變得更為迷茫。

2.心理素質(zhì)不健全。大學(xué)生也面對(duì)著較大的學(xué)習(xí)壓力和就業(yè)壓力。心理精神需求急需引導(dǎo)。高校中存在的少數(shù)心理障礙大學(xué)生，一旦與邪教組織所宣傳的思想有吻合和對(duì)接的部分，就極易被邪教組織誘惑陷入歧途。

3.崇尚“自由”，崇拜個(gè)人主義，存在反主流傾向。當(dāng)今各種社會(huì)體制、思想、規(guī)范、觀念的并存對(duì)峙所形成的碰撞摩擦日益劇烈。一些大學(xué)生對(duì)社會(huì)的理解趨于表面，不切實(shí)際。少部分大學(xué)生對(duì)政治產(chǎn)生迷惑，甚至出現(xiàn)反主流社會(huì)的情緒。對(duì)社會(huì)不滿和對(duì)周圍事物的諸多不滿意使他們對(duì)社會(huì)事物持有懷疑和敵意態(tài)度。他們企圖用自己的思想觀念、價(jià)值判斷、行為方式去影響社會(huì)，而邪教組織剛好提供了這樣的可能。

三、目前校園反邪教工作的具體實(shí)踐途徑及對(duì)策建議

1.以科學(xué)精神武裝青年學(xué)生

從調(diào)查研究反饋情況看，有的大學(xué)生在對(duì)2008 年初雪災(zāi)和5·12 汶川地震的看法和在生大病時(shí)的選擇上，還存在一部份愚昧迷信、輪回有神論思想。提高大學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和自然現(xiàn)象的分析批判能力、認(rèn)識(shí)能力就顯得尤為迫切了。應(yīng)當(dāng)加大科學(xué)教育力度，通過科學(xué)理論，弘揚(yáng)正氣，揭露邪教。

2.加強(qiáng)高校反邪教工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性

中國(guó)反邪教協(xié)會(huì)成立以來，在高校也建立了反邪教的組織機(jī)構(gòu)。協(xié)會(huì)組織貼近學(xué)生的優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮其作用，積極宣傳反邪教知識(shí)，提高學(xué)生反邪教意識(shí)。充分利用學(xué)生的創(chuàng)新能力，通過科普反邪、體育反邪、文藝反邪等形式，反邪效果相當(dāng)明顯。

3.提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，充實(shí)大學(xué)生健康思想

拜金主義、急功近利、無政府主義等思、觀念在當(dāng)代很有生存空間，使得高校大學(xué)生很容易被邪教迷惑。正因?yàn)檫@樣，優(yōu)化學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)，充實(shí)頭腦，全面提高綜合素質(zhì)顯得特別重要。高?？梢越Y(jié)合第二課堂針對(duì)性地普及歷史知識(shí)、心理健康知識(shí)、體育知識(shí)、宗教知識(shí)、現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)、生理健康知識(shí)等，培養(yǎng)學(xué)生積極、樂觀的人生觀和辯證、成熟的社會(huì)觀；對(duì)邪教現(xiàn)象、現(xiàn)代迷信及各種神秘現(xiàn)象進(jìn)行剖析，對(duì)邪教的危害和騙人手法進(jìn)行有理有據(jù)的揭露；加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃的引導(dǎo)，幫助其發(fā)揮才能，樹立自信，更好地融入社會(huì)。

4.宣傳宗教常識(shí)，揭露邪教面目

宗教在人們社會(huì)生活中具有道德功能、文化功能和心理功能等一些特殊的功能。宗教是一種社會(huì)文化現(xiàn)象，一種價(jià)值取向，一種認(rèn)識(shí)人生和世界的方式。而邪教常常打著宗教的旗號(hào)出現(xiàn)，在本質(zhì)上，邪教是反社會(huì)、反科學(xué)、反人類、反政府的，它總與社會(huì)的政治、文化、經(jīng)濟(jì)、倫理道德相對(duì)立。我們要大力宣傳宗教常識(shí)，給校大學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、生活環(huán)境。從調(diào)查情況看，受家庭因素、地域因素的影響，有宗教信仰的大學(xué)生是不少的，而大學(xué)生對(duì)宗教與邪教的區(qū)分不夠明了。因此，加強(qiáng)宗教和邪教的區(qū)分教育刻不容緩。

5.重視學(xué)生心理健康工作，解決學(xué)生精神需求

當(dāng)遇到重大變故時(shí)，學(xué)生極易出現(xiàn)產(chǎn)生心理問題，甚至?xí)淖冊(cè)械男叛觯@就使得邪教組織有機(jī)可乘。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，殘缺家庭學(xué)生的數(shù)據(jù)反饋出的問題普遍比健全家庭學(xué)生要多。因此，要努力發(fā)揮高校心理健康協(xié)會(huì)的作用，及時(shí)把握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，專業(yè)性地進(jìn)行心理干預(yù)，防止過激行為、偏激思想的發(fā)生。更要對(duì)那些家庭中有接觸過邪教的或者曾經(jīng)加入過邪教或?qū)W生建立重點(diǎn)關(guān)注檔案，予以重點(diǎn)關(guān)注。

6.加強(qiáng)校園文化建設(shè)，堅(jiān)守網(wǎng)絡(luò)陣地

大學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)獲取信息的渠道正在不斷攀升。而邪教組織也正是利用虛擬的網(wǎng)絡(luò)千方百計(jì)傳播其歪理邪說，拖人下水。由此可見，我們一定要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)陣地的爭(zhēng)奪，建立內(nèi)容豐富、知識(shí)全面、和學(xué)生喜聞樂見的反邪教公共平臺(tái)。

總之，隨著不斷深化與反邪教的斗爭(zhēng)，不論是對(duì)邪教加入者的教育工作還是對(duì)邪教組織的防范與控制，都需要加強(qiáng)從理論上分析研究，加強(qiáng)科學(xué)依據(jù)和理論指導(dǎo)。在普及宗教常識(shí)、歷史知識(shí)，加強(qiáng)反對(duì)邪教宣傳的同時(shí)，也積極鼓勵(lì)大學(xué)生進(jìn)行反邪教的科技創(chuàng)新活動(dòng)和社會(huì)調(diào)查，從而提高自身抵御和識(shí)別邪教毒害能力。