文言文教學(xué)一直是許多教師的難題，大多數(shù)學(xué)生的痛苦。歷史的變遷使很多的文字變得晦澀難懂，而文言在現(xiàn)實生活中并不廣泛的應(yīng)用也使得學(xué)生對它難以熱愛。所以在文言文教學(xué)中常常出現(xiàn)這樣的情況：學(xué)生對文言文缺乏興趣，覺得文言文詰屈聱牙，枯燥乏味，課堂氣氛沉悶，教學(xué)目的不能完全達(dá)到，教師對此感到棘手和苦惱。為了不耽誤教學(xué)時間，又能考出比較好的成績，教師遵循字字落實的原則，生怕學(xué)生聽不懂，總是字字解釋，句句翻譯，采用“串講”“逐字逐句翻譯”的教學(xué)方法，進行灌輸式教學(xué)，學(xué)生被動接受，完全處于死記硬背狀態(tài)，多數(shù)學(xué)生上課時昏昏欲睡，學(xué)生學(xué)得被動，課堂死氣沉沉。高中語文課程中文言文部分的教學(xué)，既是高中語文教學(xué)的重點，又是高中語文教學(xué)的難點。就目前的教學(xué)現(xiàn)狀來看，文言文教學(xué)的效率比較低下，往往是到了高三復(fù)習(xí)的時候，學(xué)生已經(jīng)基本上記不住幾篇曾經(jīng)學(xué)過的文言文。而如何使高中語文文言文的教學(xué)更加有效，則是擺在全體高中語文教師面前的一個重要課題。那怎樣才能做好高中文言文的教學(xué)工作呢？

一、教師要不斷學(xué)習(xí)，努力提高自身的知識文化水平，改進教學(xué)方法

近年來，隨著國家大力推行教育體制改革，教育模式由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變成為素質(zhì)教育，對教師的要求也是越來越高。與此同時，新課改也提出了教師在教學(xué)過程中應(yīng)該注重加強語言同其他學(xué)科之間的聯(lián)系，在搞好語文教學(xué)的同時，從整體上提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。因此，作為一名合格的語文教師，不僅要對本專業(yè)的知識做到精益求精，還應(yīng)做到“涉獵廣泛、博覽群書”，不斷地學(xué)習(xí)充電，提高自身的綜合文化水平，從而能夠把文言文的教學(xué)工作做得更好。

在以往的課堂教學(xué)過程中，大都采用的“滿堂灌”或“填鴨式”的教學(xué)方法。教師只是一味地強調(diào)知識的傳授，而忽略了學(xué)生的接受能力，在學(xué)生沒有讀懂和了解文章意思的情況下，就讓學(xué)生朗讀且背誦全文。這種學(xué)生死記硬背的模式，不僅導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果不佳，而且導(dǎo)致學(xué)生對文言文逐漸喪失興趣。因此，教師要在文言文的教學(xué)過程中轉(zhuǎn)換角色，由一個傳授知識者轉(zhuǎn)變成為引導(dǎo)者。要調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，優(yōu)化和改善教學(xué)方案，引導(dǎo)學(xué)生自主思考，提高課堂的教學(xué)效率。在文言文教學(xué)過程中，要做好教師與學(xué)生的溝通、交流工作。在講解文章重點語句以及詞組的同時，讓學(xué)生朗讀和翻譯全文，使學(xué)生能夠自己感悟和理解全文的意思，積累和豐富文言文知識，培養(yǎng)語感。如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生在翻譯過程中有什么不懂或者有什么錯誤，應(yīng)及時講解或糾正。

二、調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，引導(dǎo)學(xué)生動口多讀、多背

學(xué)生只有對文言文有興趣，才會積極主動地去學(xué)，才會學(xué)有所獲，若學(xué)生只是應(yīng)付教師或者考試而被動接觸文言文，學(xué)習(xí)起來就會感覺枯燥乏味，思維不活躍，受益不大。因此，在文言文教學(xué)中，教師首先應(yīng)該想方設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，使學(xué)生從內(nèi)心喜歡上文言文，只有這樣教師才能教有所成，學(xué)生才能學(xué)有所獲，從而真正實現(xiàn)語文新課程教學(xué)目標(biāo)。高中文言文的教學(xué)內(nèi)容大都可以與歷史故事、名人趣事、生活軼事和處世哲理聯(lián)系起來。課前，教師可以將文言文所涉及到的神話寓言、歷史故事或成語典故講給學(xué)生聽，讓他們有一個大致的印象，再布置朗讀預(yù)習(xí)，查閱相關(guān)資料，使學(xué)生在預(yù)習(xí)中產(chǎn)生興趣，從而在上課時集中注意力，認(rèn)真聽教師講解，以提高課堂聽課效率。例如，在上《燭之武退秦師》之前，教師可以先講講“秦晉之好”這一成語的來源，從而激發(fā)學(xué)生興趣，順利導(dǎo)入新課。

古人寫文章注重音律，許多文章讀起來，都給人一種瑯瑯上口，如行云流水。古人云：“讀書百遍，其義自見?！苯處熞欢ㄒ囵B(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，理解背誦一定量的古典詩文經(jīng)典作品。如《詩經(jīng)》《離騷》《漢魏晉詩三首》《阿房宮賦》《赤壁賦》《琵琶行》《游褒禪山記》《報任安書》《陳情表》。表面看來，背誦似乎只是積累了一些語言材料，其實，這是感性的語言模塊的整體儲存，它們既是古人的生活經(jīng)驗材料，也是思想情感材料，當(dāng)然又是鮮活的文學(xué)形象材料，這些材料儲存于學(xué)生的大腦，滲透到認(rèn)知結(jié)構(gòu)和情感經(jīng)驗之中，就會成為終生的營養(yǎng)，也就是人的精神世界和語文素養(yǎng)的重要構(gòu)成。既然背誦古詩文對學(xué)生來說好處多多，那么背誦古詩文不應(yīng)該成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)而應(yīng)該成為一種習(xí)慣。在引導(dǎo)學(xué)生背誦古詩文的過程中，教師要從每個學(xué)生的實際情況出發(fā)，因材施教，絕不能死記硬背。

三、根據(jù)文體特點，科學(xué)合理地進行課堂教學(xué)

文言文是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。由于古代和現(xiàn)代的語言習(xí)慣不同，學(xué)生理解起來比較困難。字詞句是組成文言文的重要單位，因此要想學(xué)好文言文，首先必須掌握文言文中的字詞句的含義，即教學(xué)中教師應(yīng)該遵循文體特點，注重字面教學(xué)。但是這并不意味著字面教學(xué)就是文言文教學(xué)的全部，對文言詞、句字面意思的準(zhǔn)確理解，是文言文教學(xué)的基礎(chǔ)，它應(yīng)當(dāng)成為文言文教學(xué)中的重要目標(biāo)之一，但僅此而已就大錯特錯了。教師在引導(dǎo)學(xué)生弄透字面障礙的時候，也應(yīng)該有個尺度，即不能一概把字面作為教學(xué)最重，甚至全部重要內(nèi)容，像“煲稀米粥”式的唯字面教學(xué)觀，肯定是不大好的，因為學(xué)習(xí)文言文，懂得祖國燦爛的古代語言文化，不只是知道幾個字句的現(xiàn)代漢語的用法就可以了。所以，教師在學(xué)生精要地、高效地熟悉字面意思之后，應(yīng)科學(xué)地、有側(cè)重地切入對主題思想的解讀，只要輕重合理，一定能各得其所。

總之，在教學(xué)中，教師應(yīng)該根據(jù)文言文的教學(xué)規(guī)律，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性，制定有效的教學(xué)策略，使學(xué)生在掌握文言文基礎(chǔ)知識的同時，審美能力得到提高，價值觀得以正確樹立。

（作者單位：甘肅省白銀市第九中學(xué)）