【內(nèi)容摘要】在農(nóng)村學(xué)生的作文中，經(jīng)常見到情感的缺失，空話連篇的文字泡沫，全然不見出乎自然的純真和本該屬于他們這個年齡的獨特體驗，字里行間難見一個真實的自我。其實，農(nóng)村有取之不盡，用之不竭的習(xí)作資源。所以，農(nóng)村學(xué)生作文情感的缺失應(yīng)引起我們語文老師的重視。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村學(xué)生作文 體驗生活 培養(yǎng)情感

生活是作文真情實感的源頭活水。作文之魂載于生活之感受?！读x務(wù)教育語文課程標準（2011年版）》要求，“寫作要有真情實感，力求表達自己對自然、社會、人生的感受、體驗和思考。在寫作教學(xué)中，要求學(xué)生說真話、實話、心里話，不說假話、空話、套話”。在“實施建議”部分也指出，“應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，積極向上，表達真情實感”。

葉圣陶先生曾提出了這樣一個標準“既然要寫自己的東西，就會連帶地要求所寫的必須是美的：假若有所表白，這當是有關(guān)人間事情的，則必須合于事理的真際，切乎生活的實況；假若有所感興，這當是不吐不舒快的，則必須本于內(nèi)心的郁積，發(fā)乎性情的自然，這種要求可以稱為‘求誠’?！边@就是說感情要符合生活實際，感情要出于內(nèi)心，感情的抒發(fā)要自然。

李海林教授也認為真實的作文的含義是：真實的言語任務(wù)，真實的言語環(huán)境，真實的言語成果。他還說真實的作文是指寫作這個行為的真實性，而真實的寫作行為就是生活。而我們這些學(xué)生生活在農(nóng)村，本應(yīng)具有得天獨厚的自然資源。但有些學(xué)生卻常埋怨生活的平淡、枯燥、無味，甚至說什么活得累、活得煩。這種感覺就直接導(dǎo)致學(xué)生在作文寫作中一種真情實感的缺失。但這并不等于學(xué)生在學(xué)習(xí)生活缺乏成長的感覺。因為每個人的感覺應(yīng)該是基本存在的?？墒?，作為農(nóng)村學(xué)生的孩子們，并沒有在自己的習(xí)作中進行心靈上的交流，也沒有對生活景象再創(chuàng)造，更沒有對生活做思考和感悟。而沒有融入真情的文章，注定作文是乏味的，給人的感覺也未必就真實。

那么作為農(nóng)村學(xué)生在記敘文的寫作中如何讓真情流淌在字里行間，怎樣找到情感的突破口呢？

一、直抒胸臆

這是一種直接抒情的方法，它往往通過作者或作品中的人物將情感直接表達出來，其特點是感情袒露，熱烈奔放。胡適在《我的母親》一文中，為了抒發(fā)對母親的熱愛之情，向母親發(fā)出了真情的告白：“這是我的嚴師，我的慈母。”這短短的一句話濃縮了母子之間多少繾綣的情感呀！而生在農(nóng)村，長在農(nóng)村的我的學(xué)生們，在八年級下冊的第一篇作文《我的母親》中竟然有一個學(xué)生是這樣寫得：

我的母親是一位比任何人的母親都“暴力”的人，俗稱“暴力女”。

為什么叫她“暴力女”是在我小學(xué)五年級的時候，有許多事情，我先大致地跟你們說幾樣吧！一是我在中午吃飯的時候，我沒及時回家，被母親打了一頓；二是我在外面打游戲，被我母親捉住，拉回家去，又是一頓打；三是我在外面打牌，也被我母親發(fā)現(xiàn)，打了一頓。還有一件事是，我和幾個同學(xué)上山去偷桔子，被我母親抓到，又被拉回家打。我學(xué)習(xí)成績不好，又被打。

……

怎么樣，我的母親夠暴力了吧！

在這篇習(xí)作中字里行間所流露的是對母親深深的抱怨——母親只知道打他。其實學(xué)生在這其中就像扮演一個他人的角色，而沒有投入自己的真情。如果沒有“熱情洋溢”的情感彌漫，所寫的作文怎么可能打動讀者的心扉呢？而對母親，難道我們只有如此蒼白的語言嗎？不！說句實在話，有時我真的為我的學(xué)生們的母親感到不平，她們辛辛苦苦起早摸黑去海里捉野生青蟹等海產(chǎn)品來賣，就是為了給孩子吃得好一點，穿得體面一些而已。但她們不知道，她們的辛苦換來的是孩子對自己母親的勞作的不珍惜。反而認為自己的母親不體面。所以，我有時對學(xué)生們說，我們?nèi)ハ胂笪覀兊哪赣H為了趕潮水，凌晨二、三點鐘就起床了，然后草草的吃了早飯，并帶上一點午飯，就這樣匆匆地趕往大海。暑期當我們吃著冰棍，扇著電風(fēng)扇還覺得熱得時候，我們的母親此時還在毫無遮攔的海上尋找著讓一家維持生計的野生青蟹時，難道我們就真的沒有想要跟母親表白的嗎？所以，我在這類作文教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)有一顆感恩的心，并在寫作中要自然流露出這種真情實感，而且還要勇于表達自己的真情實感。

二、寓情于事

寓情于事就是通過具體的事件來抒發(fā)情感。對往事的回憶和敘說，往往會引起情感的波瀾，讓人因事而動情。其實，寫事不一定非要寫驚天動地的大事，生活中的細節(jié)就最能打動人心。細節(jié)的多少和真實與否，反映出一個人對生活的體驗程度的深淺，也直接關(guān)系到文章是否具有真情實感。那么，我們所要做的是，在生活細節(jié)的基礎(chǔ)上，進行合理的推斷與想象，并要把人物形象刻畫的栩栩如生。那么我們可以指導(dǎo)學(xué)生通過語言描寫、行動描寫、心理描寫、外貌描寫、神態(tài)描寫以及對比等手法的運用，使人物形象在這種動態(tài)的變化中讓人感到那豐滿的個性特質(zhì)。而上面所講到的這位學(xué)生在敘事的時候就缺乏了真實的細節(jié)描寫，以及缺少了對母親這位人物形象的刻畫。其實，農(nóng)村生活也應(yīng)是豐富多彩的。農(nóng)村大人們的農(nóng)活、生計、家庭勞作同樣可以細致入文，也可收到良好的閱讀效果。尤其需要指出的是，很多孩子在寫一些涉及到家庭生活的作文時常常忽略了對父母生計的介紹，造成千人一面的情況。如果父母都是務(wù)農(nóng)的，那么可在文中具體展示出農(nóng)人的最真實的勞動場景與獨特性格語言特點；但隨著商業(yè)社會對農(nóng)村的沖擊，現(xiàn)在已有很多農(nóng)民進城打工，即使呆在家中也都是半農(nóng)半工，忙時忙農(nóng)活，閑時忙些手藝活體力活掙錢貼補家用。像這樣家庭的子女作文時就可把這種具體的生存狀態(tài)表現(xiàn)出來，那么，材料與情感都準備就緒了，作文自然水到渠成。

三、寓情于景

“一切景語皆情語?！蓖醴蛑v“情不虛情，情皆可景，景非滯景，景總含情”?？梢娗榕c景是統(tǒng)一的。在對自然美景的描繪中融入內(nèi)心的真情實感，也是一種巧妙的抒情方法。如：農(nóng)村的水稻、油菜、果樹等各具特色，小河、池塘、溝渠等各具風(fēng)韻。我們可以引導(dǎo)學(xué)生就地取材，觀察平平常常的自然景物以及富有地方特色的人文景觀。從平常熟視無睹的事物中，發(fā)掘事物的形式美與內(nèi)在美，激發(fā)學(xué)生的真情實感。

上文的學(xué)生在習(xí)作中詳寫部分是這樣寫的：我就說說我最倒霉和最高興的一件事，就是和幾個同學(xué)上山去偷桔子吃。事情是這樣的，我閑著無聊，到處走走。我碰見了幾個同學(xué)，就和他們一起玩了。有一個人突然說：“我們上山去摘桔子，去不去？”又有一個同學(xué)笑著說：“不是摘！是偷吧！”那個同學(xué)笑著說：“這不是為了聽起來好聽嗎？”我問那里的桔子甜不甜。他說非常甜。聽了之后，我們個個都流出了口水。我問什么時候，他說不如現(xiàn)在吧！我們幾個爭先恐后得跑了上去，看見樹上有一整棵樹的桔子。我們每個人都伸手去摘，摘了一個又一個。突然有一個同學(xué)說：“有人上來了?！蔽覀儌€個都藏了起來。而我藏的時候把腳露在了外面，被她發(fā)現(xiàn)了，把我拉了出去。我仔細一看，是我的母親。她問我在這干什么，我說吃桔子。我母親說：“不是吃，是偷吧？”我母親就拉著我的耳朵，拉回家打了一頓。

我們可以看到，在這篇文章里只字未提事情發(fā)生時的環(huán)境描寫和景物描寫。如“看見樹上有一整棵樹的桔子”這句，可以運用適當?shù)男揶o和描寫的表達方式體現(xiàn)自己內(nèi)心的喜悅之情。否則，這樣的文章就顯得很蒼白，讓讀者覺得只是為了敘事而敘事，不帶絲毫的真情實感。由此，我們在寫作時應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生進行適當?shù)沫h(huán)境描寫，為表達情感服務(wù)，讓文章錦上添花。

我們知道，生活是一本無字書，需要我們精心地鉆研；生活是一幅五彩繽紛的畫，需要我們耐心地欣賞；生活是一條涓涓不息的小溪，流淌著酸甜苦辣；生活是一段精彩絕倫的樂章，洋溢著喜怒哀樂。總之，對于學(xué)生來說，寫作是他們精神生活的一部分。積累生活中的點滴浪花，匯聚創(chuàng)作中的真情實感，使他們在作文中創(chuàng)造并表達真善美，鞭撻假惡丑，讓他們在作文中不斷地審視自己，校正自己精神的航向，使自己的精神健康發(fā)展。所以作文該是學(xué)生的精神家園，是自己人生的史記。在作文中說真話、抒真情是學(xué)生學(xué)做真人的一種歷練。

【參考文獻】

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[2] 李勇. 淺談農(nóng)村初中作文教學(xué)的困惑與對策，《快樂作文》，2011.4.

[3] 王玉宏. 讓農(nóng)村學(xué)生的作文內(nèi)容充實起來，《學(xué)周刊B版》，2010.10.

（作者單位：浙江省溫嶺市塢根鎮(zhèn)中學(xué)）