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        安迪·沃霍爾:創(chuàng)造藝術(shù)與流行文化的“反饋環(huán)”

        2013-01-01 00:00:00
        財(cái)富堂 2013年4期

        Nicholas Chambers(尼古拉斯·錢(qián)博斯):

        目前為安迪·沃霍爾博物館策展人。他是澳大利亞人,曾在澳大利亞布里斯班擔(dān)任昆士蘭藝術(shù)畫(huà)廊國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)策展人,2011年4月起擔(dān)任安迪·沃霍爾博物館策展人。在悉尼大學(xué)獲得藝術(shù)專業(yè)學(xué)士和碩士學(xué)位,2005年,他作為訪問(wèn)學(xué)者到耶魯大學(xué)研究英國(guó)藝術(shù),曾在很多不同的展覽擔(dān)任過(guò)策展人,從藝術(shù)家舉辦的首個(gè)作品展,到大學(xué)畫(huà)廊的展覽,再到主流的公共藝術(shù)博物館。2007年,他在昆士蘭藝術(shù)畫(huà)廊策劃過(guò)一場(chǎng)安迪·沃霍爾展,和安迪·沃霍爾博物館有過(guò)合作。

        《財(cái)富堂》:《安迪·沃霍爾回顧展》將于5月起亮相上海當(dāng)代藝術(shù)博物館。此次展覽由上海當(dāng)代藝術(shù)博物館與來(lái)自沃霍爾家鄉(xiāng)美國(guó)匹茲堡的安迪·沃霍爾美術(shù)館合辦,將是《安迪·沃霍爾回顧展》亞洲巡展的第三站,繼登陸新加坡、香港之后,此后還將移師北京、東京。我們已經(jīng)得知,300余件沃霍爾的作品都來(lái)自安迪·沃霍爾美術(shù)館,將向觀眾展示藝術(shù)家從1950至1980年的創(chuàng)作歷程及其鋒芒畢露的一生,作品涵蓋架上繪畫(huà)、版畫(huà)、雕塑、攝影、素描等多種類型。請(qǐng)問(wèn)策展人,你對(duì)這次在上海的展覽有何期待?

        錢(qián)博斯:本次上海當(dāng)代藝術(shù)博物館會(huì)場(chǎng)令人驚訝。相比亞洲巡展前兩次的會(huì)展場(chǎng)所,上海當(dāng)代藝術(shù)博物館會(huì)場(chǎng)提供了非常不同的可能性。這是一個(gè)非常強(qiáng)大、自信的空間。某種角度,本次會(huì)展場(chǎng)所會(huì)讓人回想起1960年代安迪·沃霍爾的“工廠”工作室。

        《財(cái)富堂》:近日,佳士得首次推出“安迪·沃霍爾與佳士得”網(wǎng)絡(luò)拍賣專場(chǎng),有125件安迪·沃霍爾的作品上拍,拍品涵蓋油畫(huà)、素描、攝影及版畫(huà)等。其中估價(jià)最高的拍品是1964年沃霍爾創(chuàng)作的罐頭湯作品系列之一的《金寶雞湯》,估價(jià)5萬(wàn)至7萬(wàn)美元,據(jù)說(shuō)這個(gè)價(jià)格在藝術(shù)品網(wǎng)絡(luò)拍賣的歷史上屬于高價(jià)。同時(shí),藝術(shù)網(wǎng)站ARTNET最近公布“2012國(guó)際藝術(shù)家拍賣銷售排行榜”,安迪·沃霍爾的作品銷售額超過(guò)畢加索而位居第一,成交總價(jià)高達(dá)3.803億美元,有媒體據(jù)此認(rèn)為安迪·沃霍爾的名字具備了吸金效應(yīng)。你是否擔(dān)心吸收眼球的商業(yè)運(yùn)作將從負(fù)面影響人們對(duì)安迪·沃霍爾作品的解讀?

        錢(qián)博斯:可能如此(即商業(yè)運(yùn)作將從負(fù)面影響人們對(duì)安迪·沃霍爾作品的解讀)。但我們也需提醒,沃霍爾在他有生之年公開(kāi)接受藝術(shù)制作的商業(yè)化成分。事實(shí)上,在他1975年的著作《安迪·沃霍爾的哲學(xué):波普啟示錄》中有一個(gè)章節(jié)論述這一主題。自他開(kāi)始藝術(shù)實(shí)踐起,沃霍爾即對(duì)商業(yè)、藝術(shù)和大文化的關(guān)系有著細(xì)致入微的理解。對(duì)于今天的藝術(shù)家,藝術(shù)與商業(yè)的關(guān)系仍然是一個(gè)重要的課題。我認(rèn)為很少有藝術(shù)家能像安迪·沃霍爾一樣精妙地處理這一問(wèn)題。

        《財(cái)富堂》:不少觀眾可能認(rèn)為,安迪·沃霍爾的作品有不少是利用現(xiàn)代工業(yè)的設(shè)備進(jìn)行重復(fù)、排列、粘接、拼貼、組合而成的,與傳統(tǒng)概念中的純手工藝術(shù)創(chuàng)作相比,所花的勞動(dòng)很少,故而對(duì)他取得的成就表示懷疑,這個(gè)你怎么看?

        錢(qián)博斯:在1960年代的激進(jìn)潮流中,許多藝術(shù)家的創(chuàng)作方式讓我們對(duì)“藝術(shù)家”這一角色有了全新認(rèn)識(shí),沃霍爾便是其中之一。而這種創(chuàng)作方式已經(jīng)成為不少當(dāng)代藝術(shù)家的標(biāo)準(zhǔn)工作模式。例如:展覽中的許多作品是由沃霍爾獨(dú)力創(chuàng)造而成,觀看這些作品,游客可能會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)沃霍爾作為“繪圖員”的能力。同時(shí),展覽中也有很多作品由他的朋友、同僚及其他專業(yè)人士協(xié)助完成;在這種情況下,我們也可以認(rèn)為沃霍爾擔(dān)任了一個(gè)“制片人”的角色。

        《財(cái)富堂》:安迪·沃霍爾有一句名言:“在未來(lái),每一個(gè)人都會(huì)成名15分鐘?!边@句話是否意味著當(dāng)下的多元社會(huì),每個(gè)人都可能在觀念藝術(shù)上獲得成功?或者成為自媒體,在網(wǎng)絡(luò)渠道發(fā)表并傳播驚世駭俗的觀點(diǎn)與作品?

        錢(qián)博斯:我認(rèn)為沃霍爾這句名言的強(qiáng)大影響力,部分源于這句話的開(kāi)放性和模棱兩可。這句話可以按不同方式解讀;而且就像你所說(shuō),在網(wǎng)絡(luò)傳媒的世界中,這句名言引起的共鳴十分強(qiáng)烈。

        《財(cái)富堂》:你認(rèn)為安迪·沃霍爾的作品中表達(dá)了他對(duì)資本主義那種過(guò)分追求利潤(rùn)的生產(chǎn)方式和過(guò)分追求享受的生活方式的批判嗎?

        錢(qián)博斯:不少歐洲作家對(duì)沃霍爾1960年代作品有相似看法,將他的作品理解為對(duì)美式消費(fèi)主義的批判。不過(guò)沃霍爾自己的說(shuō)法并不支持這一觀點(diǎn)。人們可以將他的藝術(shù)實(shí)踐理解為“用一面鏡子反映美國(guó)文化,然后再反射回我們自身(包括好的、不好的和中立的方面)”的過(guò)程。

        《財(cái)富堂》:波普藝術(shù)被引進(jìn)中國(guó),是上世紀(jì)八十年代的事。此時(shí)恰逢中國(guó)的“八五新潮”,青年藝術(shù)家本著拿來(lái)主義的態(tài)度將西方的各種形式風(fēng)格納入自己的藝術(shù)創(chuàng)作中,激情洋溢,理想主義色彩鮮明,對(duì)波普藝術(shù)的借鑒也存在著精英主義的審視和文革記憶的影響。但也因?yàn)樗淖髌分写嬖谥鵁o(wú)聊、虛無(wú)與淺薄的內(nèi)容,被體制內(nèi)的藝術(shù)家所不屑一顧。你認(rèn)為在中國(guó)剛剛向世界敞開(kāi)大門(mén)的階段,波普藝術(shù)能被處于長(zhǎng)期文化饑餓與藝術(shù)貧血的青年藝術(shù)家真正理解嗎?

        錢(qián)博斯:我認(rèn)為波普藝術(shù)并非是美國(guó)的獨(dú)有理念。波普藝術(shù)是一個(gè)在不同時(shí)期,根據(jù)當(dāng)?shù)鼐唧w情況在特定地區(qū)發(fā)展起來(lái)的事物。當(dāng)然,我們可以追溯其影響的源頭,但每個(gè)“波普藝術(shù)”的實(shí)例都應(yīng)該被視為一個(gè)對(duì)其產(chǎn)生環(huán)境的獨(dú)有表述。

        《財(cái)富堂》:美術(shù)史論專家認(rèn)為:半個(gè)世紀(jì)以來(lái),波普藝術(shù)雖然沒(méi)有形成席卷全世界的藝術(shù)風(fēng)格,但它對(duì)現(xiàn)代主義美學(xué)的破壞和改變,以及藝術(shù)的普及化,甚至影響到一般人生活中對(duì)藝術(shù)的體認(rèn),卻是具有歷史性的意義。最后請(qǐng)你評(píng)價(jià)一下安迪·沃霍爾在當(dāng)代藝術(shù)史的地位,以及他對(duì)世界藝術(shù)的影響,同時(shí)預(yù)判一下對(duì)未來(lái)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)可能產(chǎn)生的影響。

        錢(qián)博斯:哇哦,這個(gè)問(wèn)題需要用一整篇文章來(lái)回答。你對(duì)藝術(shù)和一般人日常生活的關(guān)系感興趣,而這一點(diǎn)在沃霍爾的藝術(shù)實(shí)踐中占有重要地位。他從未被藝術(shù)世界控制,而是活躍于流行文化的許多領(lǐng)域。結(jié)果,人們通過(guò)各種方式與沃霍爾的藝術(shù)聯(lián)系到一起,例如時(shí)尚、音樂(lè)、電視、電影出版物。事實(shí)上,我認(rèn)為沃霍爾的其中一個(gè)妙舉是他成功建立起藝術(shù)創(chuàng)作和流行文化大環(huán)境之間的“反饋環(huán)”。這一“反饋環(huán)”在他逝世25年后仍持續(xù)作用,這是沃霍爾留下的非凡遺產(chǎn)。你可以想象他對(duì)(“反饋環(huán)”)完全贊同。

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