在今天這個(gè)世界，當(dāng)我坐下來想談?wù)劇爸惺矫缹W(xué)”時(shí)，說實(shí)話，我也不知道能談些什么。

春節(jié)前找人，飄過淮海路，在香港廣場意外撞進(jìn)“上下”專賣店。一個(gè)在愛馬仕光環(huán)下被贊美得花好稻好的設(shè)計(jì)品牌，據(jù)說“中式美學(xué)”由焉重生。在草叔崇拜的眼神里，更有為大款品位加分的意思，與他那張復(fù)旦國學(xué)班的名片一樣光鮮。

如今眼見為實(shí)。那就看看吧，在里面兜了十分鐘，我就出來了。我無意冒犯這個(gè)品牌，相信有它獨(dú)特的設(shè)計(jì)品位，不一般的市場賣點(diǎn)。好嗎，確實(shí)不錯(cuò)。但，真好嗎？就我個(gè)人的感受來講，“上下”，實(shí)在有些不上不下，“卡”在中間，有些難受。

蛇年來臨，翻開印刷精美的雜志，觸目都是“蛇文化”。外國奢侈品巨頭們使出渾身解數(shù)，向中國元素靠攏。他們搖身一變，儼然是“中式美學(xué)”代言人了。意大利珠寶商寶格麗推出什么白金紅金鑲鉆蛇形手鐲腕表、多彩琺瑯黃金鑲鉆蛇形手鐲腕表、橄欖石月光石相間密鑲鉆蛇形項(xiàng)鏈等等。在去年底的巴黎古董珠寶雙年展上，珠寶商寶詩龍（Boucheron）更是發(fā)瘋般的奢華，隆重祭出一款高級定制珠寶“Serpent Opalescent 蛇形幻彩”項(xiàng)鏈，迷離變幻的珍貴蛋白石，六面體拼接，組成蛇身的零件均可活動，五彩繽紛。反正，大家鉚足勁在“中國蛇”上做文章。

手表商們也不甘落后。江斯丹頓以老大出場，廣告里說，腕表中的“藝術(shù)大師”系列首次推出十二生肖傳奇，演繹蛇文化神話。但見表盤上的葉子圖案，源自中國傳統(tǒng)紋樣，直接在金屬上蝕刻而成。在制作工藝上，圖案采用半嵌入式設(shè)計(jì)，透過一個(gè)由多個(gè)浮雕組成的舞臺，從金色基層中緩緩升起，營造出一種誘人的深邃感，而升起的葉子就像浮在表盤上般雅麗細(xì)致。那條金色的蛇，不管是鉑金還是玫瑰金，盤踞在表盤中央，懶洋洋悠然吐信……好看嗎？肯定好看。起碼“楊表哥”們蠢蠢欲動。另外，雅克德羅（Jaquet Droz）的微繪琺瑯龍鳳對表，以及香奈兒Coromandel“大明火”微繪琺瑯工藝制作的花卉錦雞東方屏風(fēng)表盤腕表，同樣美輪美奐，直逼國人的腰包。

至于服飾、家居乃至建筑等時(shí)尚領(lǐng)域的“中國風(fēng)”，更是星星點(diǎn)點(diǎn)，斑斑可見。

所謂三十年河?xùn)|，三十年河西。逝世剛剛周年的歷史學(xué)家朱維錚老師，經(jīng)常掛在嘴邊的一句話就是，“五百年者王者興。”想當(dāng)年康雍乾盛世，乾隆爺們是全球最大的客戶，歐洲的鐘表商們懷揣“奇技淫巧”，紛紛屁顛屁顛地為他們接單干活，當(dāng)然是“高級定制”。今天，雅克德羅重返中國，就以老祖宗為乾隆燒制過琺瑯表盤為賣點(diǎn)，來獻(xiàn)媚大陸新貴。確實(shí)，老外們做得很好。但這些，真是“中式美學(xué)”嗎？

我想不起來拿什么來代表我們這個(gè)時(shí)代。我們的民國還有中山裝，還有旗袍和長袍代表那個(gè)年代。筆者收藏過一批上世紀(jì)二三十年代設(shè)計(jì)的布料樣稿，時(shí)代特征鮮活透明，中西結(jié)合得不亢不卑。如果是老上海的話，那個(gè)時(shí)代的家具樣式同樣風(fēng)格別致。可憐半個(gè)多世紀(jì)了，現(xiàn)在我們又拿什么做代表呢？是五六十年代勞動大眾的工裝褲？還是當(dāng)年的搪瓷大口杯？

毋庸置疑，傳統(tǒng)美學(xué)大有回歸之勢。我身邊草叔已經(jīng)未雨綢繆，把江南古建筑搬遷聚集，重新刷洗，準(zhǔn)備以高級奢華酒店的名義開門揖客。但身為國人，我們卻經(jīng)常會對傳統(tǒng)表錯(cuò)情、會錯(cuò)意，甚至找不到北。Lillian阿姨是我以前的上司，她出身民國望族，舅舅張君勱，是著名哲學(xué)家，思想家；張嘉璈，是中國銀行董事長，國民政府財(cái)經(jīng)大員；姨媽張幼儀，是徐志摩的原配，也是著名金融家。記得那年APEC峰會在上海召開的時(shí)候，各國領(lǐng)導(dǎo)人穿上了中國的“唐裝”。她看了，堅(jiān)持說這款式不對。為什么不對，她笑笑不肯說。不過她穿的中式禮服我倒真看見過，確實(shí)好看，優(yōu)雅端莊，壓過現(xiàn)場所有的“高定”。

也許許多人還是不知道，當(dāng)我們談中式美學(xué)時(shí)，我們談些什么。