從深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)這片熱土上萌芽并且成長為具有全國性影響的“打工文學(xué)”，已成為改革開放三十多年來一個(gè)引人矚目的文學(xué)現(xiàn)象，也已成為中國當(dāng)代文學(xué)的重要組成部分。作為“打工文學(xué)”的首倡研究者，站在今天來回顧這一文學(xué)現(xiàn)象產(chǎn)生與發(fā)展的歷程、梳理與之相關(guān)的歷史記憶，我想對(duì)后來研究者應(yīng)該是不無裨益的。

一、“打工文學(xué)”：緣起、概念及其他

20世紀(jì)80年代，改革開放與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展催生了波瀾壯闊的打工大潮，我也是在這樣的背景下，于1985年從內(nèi)地高校調(diào)到深圳市文化局從事文化調(diào)研工作。當(dāng)時(shí)，深圳人口急劇增長，但缺乏相應(yīng)的文化活動(dòng)場所，打工青年白天在流水線上進(jìn)行簡單機(jī)械的操作，晚上下班后無所事事，常常感嘆“白天是機(jī)器人、晚上是木頭人”，他們對(duì)文化的饑渴可想而知。每當(dāng)夜幕降臨，在深圳街道上總能看到一群群打工青年擠在當(dāng)?shù)鼐用竦拇翱?，“偷看”里面的香港電視，或是成群結(jié)隊(duì)在街道或公路上漫無目的地游走。這些打工者文化生活單調(diào)，平時(shí)看的書很少，不是瓊瑤小說就是武俠小說，還有一些算命卜卦的書。后來打工群體中的一些文學(xué)愛好者拿起筆來，抒寫自己的喜怒哀樂“一早起床，兩腿起飛，三洋打工，四海為家，五點(diǎn)下班，六步暈眩，七滴眼淚，八把鼻涕，九坐下去，十會(huì)死亡”，這首寫在蛇口四海區(qū)三洋廠廁所里的“打工詩”，就是當(dāng)時(shí)打工者生存狀態(tài)的真實(shí)寫照，可視為“打工文學(xué)”作品的雛形。

1984年，打工青年林堅(jiān)的短篇小說《深圳，海邊有一個(gè)人》發(fā)表在《特區(qū)文學(xué)》第3期上，小說主人公進(jìn)城打工的經(jīng)歷，讓讀者看到從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)到大工業(yè)文明轉(zhuǎn)變中所帶來的生存競爭的嚴(yán)酷性，但在當(dāng)時(shí)尚未引起文壇重視。后來，我才發(fā)現(xiàn)它是我閱讀視野中第一篇發(fā)表在正式期刊上的反映特區(qū)打工者生活的文學(xué)作品，故將其定位為“打工文學(xué)”的開篇之作。

1985年10月，中山大學(xué)中文系黃偉宗教授來深圳講學(xué)，我向他介紹了深圳的這種“打工文化”現(xiàn)象。黃教授對(duì)此很感興趣，并鼓勵(lì)我繼續(xù)跟蹤調(diào)研。

1988年，寶安區(qū)文化局創(chuàng)辦《大鵬灣》雜志，其中我讀到張偉明的兩篇小說：《下一站》與《我們INT》，小說展現(xiàn)出鮮活的打工生活及人物形象，給人以全新的閱讀感受，聯(lián)系當(dāng)時(shí)接觸許多相關(guān)題材的文學(xué)作品，

我意識(shí)到一種新的文學(xué)已經(jīng)出現(xiàn)，隨即寫信向《特區(qū)文學(xué)》總編戴木勝推薦。不久，《特區(qū)文學(xué)》1990年第1期發(fā)表了《下一站》。同年，林堅(jiān)的小說《別人的城市》在《花城》雜志創(chuàng)刊號(hào)發(fā)表。林堅(jiān)和張偉明的作品，藝術(shù)而真實(shí)地的再現(xiàn)鮮活的打工生活，旋即引起了社會(huì)的關(guān)注。

然而，真正讓“打工文學(xué)”發(fā)生廣泛影響的是安子的打工紀(jì)實(shí)小說《青春驛站》。1991年，該作品先后在《深圳特區(qū)報(bào)》《文匯報(bào)》連載，安子以一種“挑戰(zhàn)生活、實(shí)現(xiàn)自我”的理想主義，喊出“每個(gè)人都有做太陽的機(jī)會(huì)”，激蕩著千百萬打工者追夢的心，引起他們強(qiáng)烈的共鳴。同年，我在廣東文學(xué)評(píng)論刊物《當(dāng)代文壇報(bào)》第2期發(fā)表《打工世界與打工文學(xué)》的文章，正式提出“打工文學(xué)”這一命名。當(dāng)年10月8日，《特區(qū)文學(xué)》編輯部主辦“中國經(jīng)濟(jì)特區(qū)文學(xué)研討會(huì)”，我以《一種新的特區(qū)文化現(xiàn)象：打工文學(xué)》作了發(fā)言，引起與會(huì)者關(guān)注，《文藝報(bào)》對(duì)此做了報(bào)道。上?！段膮R報(bào)》也發(fā)表了《“打工文學(xué)”異軍突起》的文章，稱其“以短、平、快的節(jié)奏沖入中國文壇，掀起一股旋風(fēng)”（《文匯報(bào)》1992年8月14日）。

1992年，我與宋城等幾位同仁策劃并由海天出版社出版了《打工文學(xué)系列叢書》（共八冊(cè)，其中由我主編《青春尋夢》報(bào)告文學(xué)集），這是“打工文學(xué)”作品首次正式結(jié)集出版。

1998年12月，《羊城晚報(bào)》推出《情系20年·打工文學(xué)?？?，發(fā)表了黃偉宗、張木寧、鐘曉毅、譚運(yùn)長等人的相關(guān)文章，以及我整理的《打工文學(xué)代表作品年表》。

2000年5月，我主編的《打工世界》一書由花城出版社出版，分為“小說、報(bào)告文學(xué)”“詩歌、散文”和“評(píng)論”三部分；同年10月，深圳市特區(qū)文化研究中心主辦的《深圳文化研究》推出“打工文學(xué)”專輯。

2000年8月，由我主持的深圳特區(qū)文化研究中心與廣東省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)等單位聯(lián)合主辦的“大寫的20年·打工文學(xué)研討會(huì)”在深圳寶安區(qū)舉行，這是首次全國性的“打工文學(xué)”研討會(huì)，劉斯奮、王京生、黃樹森、胡經(jīng)之、何西來、閻綱、陳遼、劉峻驤等五十多位專家出席。同時(shí)，《羊城晚報(bào)》發(fā)表了我與黃樹森先生對(duì)話的文章《關(guān)于打工文學(xué)》。

2004年，我在任深圳市文聯(lián)專職副主席期間撰寫的《文化視野中的廣東打工文學(xué)》入選花城出版社出版的《廣東省作家協(xié)會(huì)五十年文選》之“文學(xué)評(píng)論卷”；2005年，我被推薦參加中國作協(xié)魯迅文學(xué)院“文藝?yán)碚摳呒?jí)研修班”學(xué)習(xí)。其間，《人民日?qǐng)?bào)》和《文藝報(bào)》就“打工文學(xué)”問題先后采訪我并發(fā)表了相關(guān)的文章。

2005年11月，首屆“廣東詩歌節(jié)”在東莞舉行，我在專題發(fā)言中評(píng)介鄭小瓊、謝湘南、柳冬嫵等一批打工詩人的作品，明確提出“打工詩歌”已經(jīng)成為獨(dú)樹一幟的文學(xué)品牌，《人民日?qǐng)?bào)》對(duì)此作了報(bào)道。

同年，我建議由深圳市文聯(lián)、深圳“讀書月”組委會(huì)辦公室等單位策劃主辦了首屆“全國打工文學(xué)論壇”，邀請(qǐng)鄧友梅、雷達(dá)、何西來、黃樹森、李敬澤、謝有順、陳小奇、張陵等著名作家、評(píng)論家出席，同時(shí)，王十月、鄭小瓊、周崇賢、黎志揚(yáng)、安子、何真宗、柳冬嫵、謝湘南、劉大程、戴斌等“打工文學(xué)”的作家代表也應(yīng)邀到會(huì)。此后，“全國打工文學(xué)論壇”每年舉辦一屆，成為深圳“讀書月”的品膊項(xiàng)目。

2007年，我主編的《打工文學(xué)作品精選》（上卷為詩歌散文集，下卷為中短篇小說集）、《打工文學(xué)備忘錄》分別由海天出版社和社科文獻(xiàn)出版社出版，這是“打工文學(xué)”進(jìn)一步發(fā)展成果的集中展示。

2008年1月，由中國作協(xié)創(chuàng)研部、人民文學(xué)雜志社、深圳市文聯(lián)等單位主辦的“2008打工文學(xué)·北京論壇”在中國現(xiàn)代文學(xué)館舉行。陳建功、楊新貴、張勝友、雷達(dá)、李敬澤、胡平、孟繁華、賀紹俊、蔣巍等專家出席，王十月、戴斌、曾楚橋等十二位打工作家與到會(huì)專家進(jìn)行對(duì)話與討論，我在會(huì)上作了《打工文學(xué)的發(fā)展歷程與文學(xué)價(jià)值》的專題發(fā)言，“打工文學(xué)”作家還向中國現(xiàn)代文學(xué)館贈(zèng)送了作品。

2008年，《寶安日?qǐng)?bào)》《打工文學(xué)》周刊創(chuàng)刊；2009年，我主編的《打工文學(xué)縱橫談》由社科文獻(xiàn)出版社出版。

關(guān)于“打工文學(xué)”的概念，當(dāng)初我給出的定義是指“反映‘打工’這一社會(huì)群體生活的文學(xué)作品，包括小說、詩歌、報(bào)告文學(xué)、散文、劇作等各類文學(xué)體裁。廣義上講，打工文學(xué)既包括打工者自己的文學(xué)創(chuàng)作，也包括一些文人作家創(chuàng)作的以打工生活為題材的作品……但如果要對(duì)打工文學(xué)作一個(gè)稍微嚴(yán)格的界定，那么，我認(rèn)為，所謂打工文學(xué)主要是指由下層打工者自己創(chuàng)作的以打工生活為題材的文學(xué)作品……”因我之前對(duì)“打工文學(xué)”進(jìn)行跟蹤調(diào)研時(shí)，發(fā)現(xiàn)的確有一些主流作家在關(guān)注打工群體并進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐，如陳榮光的《老板·女工們》、陳秉安的《來自女兒王國的報(bào)告》等等，所以我把“一些文人作家創(chuàng)作的以打工生活為題材的作品”也列入其中。站在今天的角度來看，我認(rèn)為“打工文學(xué)”的定義不宜太過寬泛，凡處于打工者經(jīng)驗(yàn)之外的精英寫作都應(yīng)排除在“打工文學(xué)”范圍之外。因此，如果今天要對(duì)“打工文學(xué)”的定義作新的調(diào)整，我傾向于“打工文學(xué)”是反映底層打工民眾尤其是農(nóng)民工生存狀態(tài)以及思想感情的文學(xué)作品，簡言之，就是“打工者寫，寫打工者”的文學(xué)。

值得一提的是，對(duì)“打工文學(xué)”這一概念產(chǎn)生的時(shí)間還需作一個(gè)說明。長期以來，關(guān)于“打工文學(xué)”名稱的由來，許多資料都引用1996年中山大學(xué)黃偉宗教授召開“打工文學(xué)座談會(huì)”上的一種說法，即“打工文學(xué)”是“1985年由深圳青年文學(xué)家楊宏海提出來的”（《南方日?qǐng)?bào)》1996年2月7日《一種走向泛化的文學(xué)現(xiàn)象：打工文學(xué)》）?？陀^地說，在我提出“打工文學(xué)”之前，尚未找到其他人關(guān)于“打工文學(xué)”專門的論述或文獻(xiàn)資料，但1985年我向黃偉宗教授介紹的是正在興起的“打工文化”現(xiàn)象，還未明確提出“打工文學(xué)”，正式提出這一概念的準(zhǔn)確時(shí)間應(yīng)該是1991年，我在《打工世界與打工文學(xué)》一文中提出了這一命名。

二、“打工文學(xué)”之作家印象

“打工文學(xué)”誕生至今，匯聚了大量的打工作者，不斷涌現(xiàn)出大量可圈可點(diǎn)的作家和作品，擁有廣泛的讀者群，我與這些作家大都有過交往，其中包括了早期的“打工文學(xué)”代表人物林堅(jiān)、張偉明、安子、周崇賢、黎志揚(yáng)等，當(dāng)今頗具影響力的王十月、鄭小瓊、盛可以等名家，此外，還有柳冬嫵、謝湘南、周述恒、許強(qiáng)、劉大程、曾楚橋等一批新銳詩人、作家以及新生代“打工文學(xué)”作家蕭相風(fēng)、陳再見、程鵬、衛(wèi)鴉、唐詩等等。他們以各具特色的作品和成就構(gòu)建出“打工文學(xué)”的強(qiáng)大陣容。

張偉明20世紀(jì)80年代的張偉明，辭掉家鄉(xiāng)的鐵飯碗，來到深圳當(dāng)臨時(shí)工。1988年，張偉明的第一篇打工小說《我們INT》描寫了打工者對(duì)以流水線為軸心的大工業(yè)環(huán)境的不適應(yīng)（INT，即接觸不良），他的另一篇小說《下一站》，則反映了特區(qū)打工者“東家不打打西家”的漂泊感，真切地表現(xiàn)了打工者在“別人的城市”里，為了追求理想而不斷走向“下一站”的歷程，它使人感觸到特區(qū)歷史在艱難困苦中奮進(jìn)的沉重足音，有一種“沉重的瀟灑”特色。他與同一時(shí)期的打工作家林堅(jiān)都是“打工文學(xué)”最早的踐行者，研究“打工文學(xué)”繞不過他們，可以說，在90年代他們的作品曾影響了整整一代漂泊異鄉(xiāng)的打工人。

安子安子自稱是個(gè)“不安分”的打工妹，不甘心被現(xiàn)代化工業(yè)文明的流水線擠壓成無知無覺的“機(jī)器人”，在深圳這座充滿機(jī)遇的城市里，她充分意識(shí)到自己的角色與價(jià)值，以“打工妹代言人”的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和使命感，堅(jiān)持利用業(yè)余時(shí)間寫作。她的成名作長篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《青春驛站—深圳打工妹寫真》，描述了打工妹們復(fù)雜的心態(tài)和執(zhí)著的追求，在特區(qū)打工階層中產(chǎn)生了轟動(dòng)效應(yīng)。安子在創(chuàng)作中總是以“微笑看世界”的視角，觀照打工者從現(xiàn)代農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)文明演進(jìn)的奮斗過程，試圖用藝術(shù)形象來鼓勵(lì)打工者們“挑戰(zhàn)生活、實(shí)現(xiàn)自我”，在現(xiàn)代都市實(shí)現(xiàn)“圓夢”的理想。

王十月

這個(gè)只有初中學(xué)歷，在建筑工地抬過水泥、在酒店里刷過碗、在時(shí)裝公司當(dāng)過繪畫師的打工青年，盡管歷盡坎坷，但還是一步步走向了成功，最終獲得魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，成為“當(dāng)代打工文學(xué)的領(lǐng)軍人物”。王十月認(rèn)為，“我一直覺得，文學(xué)應(yīng)該直面時(shí)代最主要的真實(shí)。新時(shí)期以來的中國文學(xué)，最能直面時(shí)代真實(shí)的，打工文學(xué)肯定當(dāng)仁不讓。魯迅文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)授予我魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，也是看中了這一點(diǎn)。”關(guān)于“打工文學(xué)”的評(píng)價(jià)，王十月說：“我對(duì)打工文學(xué)充滿信心，雖然這個(gè)標(biāo)簽的名字不怎么好聽，也因其概念缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)理支撐，而被一些學(xué)院派詬病，但爭論命名的科學(xué)性是沒有什么意義的。打工文學(xué)還在發(fā)展中，還沒有出現(xiàn)真正有代表性的作家和作品。多年以后，如果有人要研究打工者的生活、內(nèi)心，看打工文學(xué)就能看見他們內(nèi)心鮮活的經(jīng)歷，這就是中國這三十年來最大的一個(gè)群體的感受。無論是從文學(xué)還是社會(huì)學(xué)的角度，這都是一個(gè)不可或缺的窗口。我相信，三十年后回頭看打工文學(xué)，可能才能真正清楚它的價(jià)值?！保ā毒?bào)》2011年4月24日）我想，把中國三十年來最大的一個(gè)群體的情感經(jīng)歷，通過“打工文學(xué)”創(chuàng)作去折射時(shí)代的真實(shí)，去提升鮮活的中國經(jīng)驗(yàn)，是王十月獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。

鄭小瓊這個(gè)被譽(yù)為“打工群體中崛起的天才女詩人”（李敬澤語），于新世紀(jì)初就與眾多農(nóng)民工姐妹一起來到廣東，先后在深圳、東莞闖蕩。這是一個(gè)硯典見又淡定、秀外慧中又多才多藝的女詩人，她以極為敏感與粗糲的筆觸，去流淌她的詩情，同時(shí)也關(guān)注方興未艾的打工詩歌。2001年，鄭小瓊在一篇《關(guān)于打工詩歌》的文章中寫道：“前些日子將《打工族》1月份和2月份的有關(guān)打工文學(xué)的爭論都認(rèn)真的讀了……如果一定有打工詩人或者打工文學(xué)這個(gè)稱謂，我會(huì)把我列為其中的一名而高興……作為打工詩歌，我認(rèn)為最起碼便是見證了這個(gè)打工時(shí)代，對(duì)這個(gè)打工時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行剖析。打工詩人對(duì)于這個(gè)打工時(shí)代必須承載我們應(yīng)有的使命，有責(zé)任對(duì)當(dāng)下時(shí)代進(jìn)行記載，其作品必須關(guān)注打工人的生存的真實(shí)狀態(tài)，而不是官方報(bào)紙上那一種形象工程式的報(bào)道。他必須對(duì)當(dāng)代工人的民生、民意、民權(quán)進(jìn)行獨(dú)立的思考，獨(dú)立的分析，獨(dú)立地去接受這個(gè)打工時(shí)代給我們生命賦予的苦難與幸福?！保ā洞蚬ぷ濉?004年第3期）可見當(dāng)年這位二十歲出頭的小姑娘，已經(jīng)是一位很有思想的詩人，她的詩論尤其是“打工詩人應(yīng)有的使命”“獨(dú)立地接受生命賦予的苦難與幸?！钡扔^點(diǎn)，直到今天看來仍是很有見地的。

盛可以原名盛慧，90年代初，她與許多打工妹從湖南來到深圳，開始了她輾轉(zhuǎn)跳槽的打工生涯。作為一位愛好文學(xué)的姑娘，她開始業(yè)余寫作，并默默地關(guān)注打工者的文化。她早期在一家報(bào)紙發(fā)表文章說：“作為打工者，我想說說打工文化……一群又一群人在這里安營扎寨，淺淺地盤踞起來?！蚬ふ摺?、‘打工園地’、‘打工世界’，為打工群開辟了一片片小小的芳草地，打工者真切地品嘗了生活的酸甜苦辣之后，拿起了筆。他們有的已經(jīng)像新星緩緩升起，或如微小的野菊花，悄悄點(diǎn)綴著那一片文化綠洲，迎著改革之風(fēng)微微頷首，淡淡而執(zhí)著地開放”（《深圳商報(bào)·文化廣場》1996年4月18日）。今天，這朵曾經(jīng)在“打工世界”芳草地上“淡淡而執(zhí)著地開放”的野菊花，已經(jīng)在文壇名聲大噪，令人刮目相看，被稱為“最犀利的小說家”。近期，一家大型出版社特邀幾位著名女作家出版長篇自選集，盛可以毫不猶豫地選擇了當(dāng)年第一部寫打工妹的長篇《北妹》。

柳冬嫵引起文壇廣泛關(guān)注的“打工詩歌評(píng)論家”柳冬嫵，高中畢業(yè)后即到廣東打工，他從打工群落里走出來，對(duì)打工群體的日常生活與內(nèi)心感受有深刻的理解與認(rèn)同。他在浩繁的打工詩歌中披沙揀金，不辭辛勞，成為“打工文學(xué)”評(píng)論中獨(dú)樹一幟的人物。誠如他自己所言：“我評(píng)論的對(duì)象更多的是成長著的‘打工詩人’的創(chuàng)作，對(duì)他們的作品進(jìn)行闡釋與分析，找到那些被感動(dòng)、被啟示的部分，用一種讀者意識(shí)和感覺意識(shí)去試圖接近一個(gè)被掩蓋的現(xiàn)實(shí)，尋找和論證詩歌與現(xiàn)實(shí)間微妙而復(fù)雜的聯(lián)系?！?/p>

“打工文學(xué)”作家群體里臥虎藏龍，有著豐厚的人才資源與各具特色的創(chuàng)作個(gè)性。如最早參與打工詩歌創(chuàng)作的謝湘南、率先在《收獲》發(fā)表小說的曾楚橋、利用網(wǎng)絡(luò)推出《中國式民工》的周述恒、為廣大打工群體創(chuàng)作并歌唱的打工藝術(shù)家孫恒、堅(jiān)持編選《中國打工詩歌》的許強(qiáng)等等。

三、“打工文學(xué)”之精英關(guān)注

“打工文學(xué)”一直得到文學(xué)界專家的關(guān)注與扶持，莫言、陳建功、何西來、李敬澤、雷達(dá)、陳思和、張勝友、黃樹森、黃偉宗、饒艽子、蔣述卓、黃修己、胡經(jīng)之等學(xué)者專家一直給予熱心扶持，海內(nèi)外也有一批學(xué)者熱衷此項(xiàng)專題的研究，如韓國的樸宰雨教授、日本東京大學(xué)的尾崎文昭教授、日本留學(xué)生李瑩博士、美國耶魯大學(xué)的金健佑先生等。此外，國內(nèi)高校和科研機(jī)構(gòu)還有賀紹俊、邵燕君、李云雷、陳福民、周水濤、賀芒、武善增、周航、何軒等專家學(xué)者，正是他們的關(guān)注與研究，使“打工文學(xué)”備受矚目，蔚為大觀。

2006年，深圳市民文化大講堂邀請(qǐng)莫言來深圳講座，我是主持嘉賓。他在講座中強(qiáng)調(diào)，作家必須要有生活，要有對(duì)生活獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，而艱苦生活的磨煉是創(chuàng)作的源泉和寶貴資源。講座后，我與莫言談到深圳“打工文學(xué)”現(xiàn)象，他很感興趣并表示關(guān)注，我贈(zèng)送給他一本《打工世界·作品評(píng)論集》，他回贈(zèng)我一本《生死疲勞》。2007年，深圳又一次邀請(qǐng)莫言前來參加講座，莫言在這次講座中專門提到“打工文學(xué)”，他說：“楊宏海先生將他主編的一本打工文學(xué)專集送給我，我感覺打工文學(xué)已經(jīng)成為一種不可忽視的文學(xué)現(xiàn)象，而且已經(jīng)達(dá)到了較高的文學(xué)水準(zhǔn)。這里邊已經(jīng)有了新人的形象，有人的尊嚴(yán)，人的價(jià)值?！保ā渡钲谏虉?bào)》2007年8月15日）2011年，第九次全國文代會(huì)期間，莫言接受深圳特區(qū)報(bào)記者采訪時(shí)認(rèn)為，談到深圳文學(xué)，自然不能不談“打工文學(xué)”。莫言說，他很欣賞王十月等有著打工經(jīng)驗(yàn)的作家，“他們不僅是貼近生活，而且就是從生活里鉆出來的?！薄巴跏聦?duì)于農(nóng)民工心態(tài)的準(zhǔn)確把握與刻畫，是專業(yè)作家所難以體驗(yàn)到的。他筆下的文字是有溫度的，通過對(duì)最柔軟與最堅(jiān)硬、最溫暖與最無情地對(duì)比，觸摸到人性最容易受到震顫的部分?！睂?duì)于有人建議深圳應(yīng)倡導(dǎo)“新都市文學(xué)”，莫言提醒說：“先有文學(xué)，后有流派。文學(xué)形態(tài)的發(fā)展都是自然形成的，比如打工文學(xué)就不是倡導(dǎo)而生，因此所謂新都市文學(xué)也會(huì)在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候應(yīng)運(yùn)而生，需要先營造足夠?qū)捤傻沫h(huán)境?！保ā渡钲谔貐^(qū)報(bào)》2011年11月23日）

2006年，深圳市委與中國作協(xié)聯(lián)合發(fā)起“紀(jì)念改革開放30周年文學(xué)創(chuàng)作工程”，我建議將“打工文學(xué)”作家群體納入文學(xué)工程扶持項(xiàng)目，得到中國作協(xié)副主席陳建功的大力支持并提供具體指導(dǎo)意見。他認(rèn)為，“打工文學(xué)”已經(jīng)成為或必定成為當(dāng)代文學(xué)不可或缺的成果，它給文學(xué)發(fā)展帶來的啟示更是不可低估。“首先，它給文學(xué)帶來了充盈著生活血脈的鮮活質(zhì)感；其次，它給文學(xué)帶來了普通人平凡生活和心靈世界的關(guān)注；再次，它給文學(xué)帶來了真摯而樸素的表達(dá)。還有，他所培養(yǎng)出來的新人，將為文學(xué)隊(duì)伍提供可貴的新鮮血液?！贝送?，時(shí)任《人民文學(xué)》主編的李敬澤先生一直關(guān)注“打工文學(xué)”，他認(rèn)為，“‘打工文學(xué)’這個(gè)概念，包含著不同方向的精神運(yùn)動(dòng)：通過文學(xué)，通過個(gè)人的書寫，打工者們逐漸探索和形成自我意識(shí)；通過命名和評(píng)論，通過對(duì)‘打工文學(xué)’的爭論和評(píng)說，社會(huì)對(duì)橫亙于內(nèi)部的這個(gè)沉默人群獲得意識(shí)，試圖作出指認(rèn)和反應(yīng)?！蓖瑫r(shí)，他還在《人民文學(xué)》增設(shè)專版，刊發(fā)王十月等一批深圳“打工文學(xué)”作家的作品，并親自參加在深圳舉辦的歷屆全國“打工文學(xué)”論壇。

“打工文學(xué)”受到主流意識(shí)形態(tài)與文化精英的關(guān)注與扶持，一方面可以提升其文學(xué)品格，但也有專家對(duì)此表示擔(dān)憂，認(rèn)為其中隱藏著被主流意識(shí)形態(tài)宰制與精英話語同化的危險(xiǎn)，即被“收編”和“馴化”，會(huì)消解“打工文學(xué)”最本色的價(jià)值。著名學(xué)者、北京大學(xué)教授洪子誠認(rèn)為，主流文學(xué)界的關(guān)注能夠給“打工文學(xué)”提供一些特殊的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)，“但受到主流的關(guān)注不見得完全是一件好事。打工文學(xué)的批判力量是它最寶貴的東西，如果在主流關(guān)注的過程中這些東西慢慢地消失，慢慢地被‘馴化’了，這個(gè)問題就需要我們更多的警惕了?！?/p>

我一直認(rèn)為，“打工文學(xué)”是打工者發(fā)自內(nèi)心的吶喊，是他們根植于生活所創(chuàng)造的獨(dú)特文化產(chǎn)品，為當(dāng)代文學(xué)注入了新鮮的血液，具有一定的文化和歷史意義，很有必要將其記錄下來并加以整理，使之成為當(dāng)代文學(xué)研究發(fā)展過程中不可或缺的資源，“打工文學(xué)”從一種文學(xué)現(xiàn)象到成為一個(gè)文學(xué)品牌，已經(jīng)扎根特區(qū)、輻射全國，成為當(dāng)代文學(xué)研究領(lǐng)域不可忽視的重要一枝。有感于此，二十多年來我一直在跟蹤、搜集和整理相關(guān)資料，先后編撰了《打工世界》等六本專著，共二百多萬字。如果說，我對(duì)中國“打工文學(xué)”運(yùn)動(dòng)有少許貢獻(xiàn)的話，可能就是對(duì)打工群體的文化創(chuàng)造成果進(jìn)行了精心保存和仔細(xì)爬梳，勾勒出中國“打工文學(xué)”發(fā)展一條薪火相傳的脈線。這也是追慕先賢搜輯文獻(xiàn)、保留史料這一優(yōu)良傳統(tǒng)的心愿所驅(qū)使，就是希望能夠“鑒于往事、嘉惠后人”，為后來的研究者繼續(xù)開拓奠基鋪路，盡一點(diǎn)綿薄之力。