實(shí)際課堂教學(xué)中存在的教學(xué)目標(biāo)不明確、預(yù)設(shè)與生成關(guān)系失衡、主體與主導(dǎo)地位錯(cuò)位等問題也絕非個(gè)別，值得重視。筆者以為，問題的產(chǎn)生始終與解決問題的方法聯(lián)系在一起。解決問題需要勇氣，更需要?jiǎng)?chuàng)新。實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)，要轉(zhuǎn)變教育理念，探索課堂教學(xué)模式，立足于優(yōu)化課堂教學(xué)。課堂教學(xué)是實(shí)施新課程的主戰(zhàn)場，穩(wěn)步推進(jìn)新課程，必須著眼于提高課堂教學(xué)的質(zhì)量和效率。課程標(biāo)準(zhǔn)有如下幾大變化。

一、從一維目標(biāo)到三維目標(biāo)

新課程倡導(dǎo)課堂教學(xué)要實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力，過程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)的整合。筆者認(rèn)為知識(shí)與能力，既是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，又是課堂教學(xué)的歸宿，是我們應(yīng)該從傳統(tǒng)教學(xué)中繼承的東西：過程與方法，既是課堂教學(xué)的目標(biāo)之一，又是課堂教學(xué)的操作系統(tǒng)，是在知識(shí)與能力目標(biāo)基礎(chǔ)上對教學(xué)目標(biāo)的進(jìn)一步開發(fā)；而情感、態(tài)度與價(jià)值觀，是新課程理念下對課堂教學(xué)提出的深層目標(biāo)，是課堂教學(xué)的動(dòng)力系統(tǒng)，是在知識(shí)與能力、過程與方法目標(biāo)基礎(chǔ)上對教學(xué)目標(biāo)深層次的拓展。三個(gè)目標(biāo)不是獨(dú)立的，而是融為一體的，共同構(gòu)成一個(gè)血肉豐滿的生命體。要實(shí)現(xiàn)從一維目標(biāo)到三維目標(biāo)，在教學(xué)中具體做到用情感引領(lǐng)認(rèn)知。古語云：石本無火，相擊而出現(xiàn)靈火。課堂上師生間積極的情感交流往往能引起學(xué)生極大的學(xué)習(xí)熱情，點(diǎn)燃其心智之火。新課程把情感、態(tài)度、價(jià)值觀作為三維目標(biāo)系統(tǒng)的優(yōu)先目標(biāo)。因此，教師在課堂教學(xué)中不僅要注意對學(xué)生情感需要的激發(fā)和調(diào)動(dòng)，而且要善于依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)和難度大小，重視對學(xué)生情感生活的關(guān)注和培養(yǎng)。

首先，要營造和諧的情感氛圍，增加師生間親和力。課堂上教師要摒棄傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，在表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)各抒己見，對他們思維中合理的因素加以肯定，以保護(hù)學(xué)生的自尊心，激發(fā)他們的自信心，提高與他人溝通的能力。課堂上就形成了師生、生生的互動(dòng)交流、民主平等、寬松和諧的課堂氣氛，同時(shí)在師生思想相互碰撞中又產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)，得出新的結(jié)論，從而讓學(xué)生深切體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂。

其次，教師要善于用藝術(shù)化的教學(xué)手法，展現(xiàn)、演繹教材內(nèi)容的情感，激發(fā)學(xué)生的情趣，鼓勵(lì)學(xué)生勇于探索。這不僅要求政治教師在專業(yè)理論上有較高的水平，還要求教師有寬廣的知識(shí)面，有較強(qiáng)的語言表達(dá)能力、語言藝術(shù)。有時(shí)一則美麗的童話、一個(gè)動(dòng)聽的故事，一句幽默的話語，一些似是而非、自相矛盾的見解，甚至一句耐人尋味的廣告詞，都可能增加一堂課的感情色彩，引起學(xué)生的共鳴。

二、從以書為本到以生為本

傳統(tǒng)教學(xué)重視對課本知識(shí)傳授的傳授，忽視了人的發(fā)展。日常教學(xué)強(qiáng)調(diào)以本為本，以綱為綱。我們知道，舊教材在編寫知識(shí)的時(shí)候非常重視理論知識(shí)的體系化、完整化和嚴(yán)謹(jǐn)性。這一要求嚴(yán)重脫離了學(xué)生的實(shí)際。把大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)幾乎全都?jí)嚎s在高中階段學(xué)習(xí)，擺出誓要把學(xué)生塑造成為小理論家的架子，其結(jié)果學(xué)生成了理論的機(jī)械，圍繞著理論邏輯弄得暈頭轉(zhuǎn)向，有的甚至產(chǎn)生逆反心理而厭學(xué)。而新教材在整合知識(shí)的過程中考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)際需要。新教材關(guān)注到高中階段的教育應(yīng)該是培養(yǎng)具有大眾文化知識(shí)和生活知識(shí)的絕大多數(shù)人，而不是追求培養(yǎng)具有高深理論水平（或理論專家）的極少數(shù)人。不再追求知識(shí)理論要面面俱到，而更多的是體現(xiàn)一種大眾化的教育，讓學(xué)生掌握生活化的知識(shí)。

如新教材中在講述有關(guān)價(jià)格知識(shí)時(shí)，重點(diǎn)講述了與現(xiàn)實(shí)生活貼近的價(jià)格與供求的有關(guān)知識(shí)，而對商品和價(jià)值只是作了概念上的簡單介紹，并沒有做出深入的詳盡的分析，不像舊教材那樣分析了商品、價(jià)值的涵義，并要求學(xué)生掌握商品與價(jià)值的關(guān)系、價(jià)值量的決定因素等知識(shí)。新教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)的不完整，會(huì)給部分教師帶來一定挑戰(zhàn)性，甚至有的會(huì)感到無所適從。

三、從傳統(tǒng)課堂到生態(tài)課堂

傳統(tǒng)課堂有以下一些特征：教學(xué)中重視知識(shí)傳授，忽視了人的發(fā)展；統(tǒng)一規(guī)格教育：一刀切、齊步走、統(tǒng)一規(guī)格、統(tǒng)一要求，備課用一種模式，上課用一種方法，考試用一把尺子，評價(jià)用一種標(biāo)準(zhǔn)，把千姿百態(tài)、風(fēng)格各異的學(xué)生培養(yǎng)成一種模式化的人。重教輕學(xué)，教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)，以教定學(xué)，讓學(xué)生配合和適應(yīng)教師的教，學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也漸漸喪失。重結(jié)果輕過程，所謂重結(jié)果就是教師在教學(xué)中，只重視知識(shí)的結(jié)論，教學(xué)的結(jié)果，忽視知識(shí)的來龍去脈，有意無意壓縮了學(xué)生對新知識(shí)學(xué)習(xí)的思維過程，而讓學(xué)生去重點(diǎn)背標(biāo)準(zhǔn)答案。審視傳統(tǒng)的政治課堂的弊端，有助于我們在經(jīng)濟(jì)生活的課堂教學(xué)中做到，落實(shí)教育以人為本，超越科學(xué)世界，關(guān)注學(xué)生生活世界，擴(kuò)展精神生活空間，讓學(xué)生體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)，感悟生活的真諦，使課堂回歸到原生態(tài)的生活世界。

與鮮活的社會(huì)生活相比，教材永遠(yuǎn)是滯后的。在教學(xué)中教師必須從傳統(tǒng)課堂和書本中走出來，去關(guān)注社會(huì)生活，用生活實(shí)例來詮釋抽象的理論，以喚起學(xué)生對生活中某些情節(jié)的記憶，引起他們的共鳴，讓抽象的理論更容易被學(xué)生理解與掌握。通過創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)生活情境，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生關(guān)注身邊人、關(guān)心身邊事，在生活中學(xué)習(xí)，使課堂成為生活化的課堂。

總之，隨著新課程改革的深入，廣大一線教師只有研讀新課程理念，并以此為指導(dǎo)努力結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，才能摸索出適合學(xué)生樂學(xué)、愛學(xué)的教學(xué)方法和教學(xué)規(guī)律。

（作者單位：江蘇省吳江市汾湖經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)高級(jí)中學(xué)）