摘 要：在理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)條件下，企業(yè)在市場經(jīng)濟(jì)中的一般行為是追求經(jīng)濟(jì)效用的最大化；但在以生態(tài)約束為主要目標(biāo)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)的理性經(jīng)濟(jì)人角色應(yīng)該轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷳B(tài)理性經(jīng)濟(jì)人角色。本文認(rèn)為，企業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的約束條件包括：從總體上要達(dá)到企業(yè)經(jīng)濟(jì)利益與社會利益的統(tǒng)一；在具體的經(jīng)營過程中，要實現(xiàn)生態(tài)經(jīng)濟(jì)人理性與企業(yè)文化責(zé)任制度的密切結(jié)合；在現(xiàn)實的企業(yè)管理上要實現(xiàn)生態(tài)技術(shù)創(chuàng)新、企業(yè)內(nèi)部生態(tài)化管理與企業(yè)間生態(tài)協(xié)同的相互統(tǒng)一；在政策偏好上要堅持以國有制企業(yè)為主導(dǎo)的基本原則。

關(guān)鍵詞：循環(huán)經(jīng)濟(jì)；理性經(jīng)濟(jì)人；生態(tài)理性經(jīng)濟(jì)人；生態(tài)管理

中圖分類號：F016 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-1502（2013）02-0090-05

企業(yè)既是物質(zhì)產(chǎn)品的直接提供者，又是廢棄物和污染物的直接生產(chǎn)者，要發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，企業(yè)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的建構(gòu)具有基礎(chǔ)性的地位。由于企業(yè)在市場經(jīng)濟(jì)中的一般行為是追求經(jīng)濟(jì)效用中的最大化，因而要建立企業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制，必須有一定的文化和制度環(huán)境的約束條件，變企業(yè)的理性經(jīng)濟(jì)人角色為生態(tài)理性經(jīng)濟(jì)人角色。本文將探討如下幾個問題：如何達(dá)到經(jīng)濟(jì)利益與社會利益的統(tǒng)一？生態(tài)理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)條件下的生態(tài)文化的價值合理性是什么？企業(yè)文化責(zé)任制度、對高污染高耗能企業(yè)進(jìn)行技術(shù)改造的生態(tài)技術(shù)創(chuàng)新、企業(yè)內(nèi)部生態(tài)化管理、企業(yè)間生態(tài)協(xié)同與國有企業(yè)的主導(dǎo)性關(guān)系是什么？

一、在觀念上要否定主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)的合法性

經(jīng)濟(jì)活動作為人的活動是受文化價值理念支配的，因而要使傳統(tǒng)環(huán)境破壞性、資源枯竭型經(jīng)濟(jì)行為轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷳B(tài)經(jīng)濟(jì)行為，首先要在價值理念上否定主流經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)經(jīng)濟(jì)利益最大化的假設(shè)，確立兼顧經(jīng)濟(jì)利益與生態(tài)利益的生態(tài)經(jīng)濟(jì)人理性假設(shè)的合法性。

理性經(jīng)濟(jì)人假說的核心是人的無限理性假說，即假設(shè)市場行為主體可以獲得市場的完全信息，并根據(jù)自身的情況了解自己的最大化利益所在，而且能夠很快找到實現(xiàn)利益最大化目標(biāo)的各種手段，并成功預(yù)見這些手段的實施后果，根據(jù)自己的價值偏好序列，從所有備選方案中作出最優(yōu)選擇，最終達(dá)到經(jīng)濟(jì)效用最大化。但西蒙認(rèn)為，這種理性經(jīng)濟(jì)人的“完備理性”是有缺陷的，他曾尖銳地批評了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)對人類理性的誤導(dǎo)，指出經(jīng)濟(jì)學(xué)家們賦予經(jīng)濟(jì)人的是一種全知全能的荒謬?yán)硇?。這種經(jīng)濟(jì)人雖然有一個完整而內(nèi)在一致的偏好體系，在某些條件下可能在他所面臨的備選方案當(dāng)中作出抉擇，但他并非總是完全了解有哪些備選的替代方案，他為擇善而進(jìn)行的計算在很多情況下會受到諸多復(fù)雜因素的制約。西蒙指出：“行為主體打算做到理性，但現(xiàn)實中卻只能是有限度地實現(xiàn)理性?！盵1]

由此看來，西蒙的有限理性理論是一種“考慮限制決策者信息處理能力的約束的理論 ”。同時，西蒙的學(xué)說還涉及有限理性的程度問題，西蒙指出：人不可能知道全部的備選方案；市場環(huán)境的不確定性也使得市場行為主體不可能獲得完全的信息；人的理性認(rèn)識能力的有限性也決定了人類獲取信息能力的片面性；人們不可能了解所有備選方案并成功預(yù)見其方案實施的后果；不可能對不確定的未來作出一致的現(xiàn)實概率；不可能對所有的可能選擇作出精確的計算；經(jīng)濟(jì)行為者也不可能把自己的幾何序列統(tǒng)一到一個綜合性效用函數(shù)中；人的理性能力是有限的。因而，西蒙認(rèn)為個人選擇并非是利益最大化，而是滿意?，F(xiàn)實中消費(fèi)者不是追求效用最大化而是適度效用；生產(chǎn)者不是追求利潤最大化而是適度利潤。西蒙舉了著名的“尋針”的例子，假如把一把針丟到草堆里，人去摸針，不可能找到最好的一根針，但可以找到相對滿意的針。有限理性說修正了理性經(jīng)濟(jì)人追求利潤最大化的約束條件，而使理性經(jīng)濟(jì)人置身于交易成本不為零的現(xiàn)實市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境中。從決策過程來看，理性經(jīng)濟(jì)人在約束條件下所獲得的將是滿意解，而不是最優(yōu)解。 [2]

阿爾欽的企業(yè)演化理論認(rèn)為：企業(yè)的目標(biāo)不是利潤最大化。他引入奈特（1921）的不確定性和西蒙（1987）的有限理性兩大假設(shè)否定古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的確定性和完全理性，否定了利潤最大化目標(biāo)的合法性地位。他以“實現(xiàn)的正值利潤”作為經(jīng)濟(jì)主體的行為目標(biāo)。他吸收了生物進(jìn)化論和自然選擇理論的某些觀點，認(rèn)為環(huán)境具有甄別功能；他把經(jīng)濟(jì)體系理解為一個甄別機(jī)制，認(rèn)為它能夠自動甄選那些試圖追逐“成功”或利潤的適應(yīng)性行為。阿爾欽認(rèn)為“實現(xiàn)的正值行為”即是生存所追求的目標(biāo)，也是檢驗生存能力的標(biāo)準(zhǔn)。由于不確定性的存在，行為主體只能選擇具有潛在較好可能性的行動，因而利潤最大化沒有現(xiàn)實的意義。從經(jīng)濟(jì)史的角度來看，企業(yè)只有實現(xiàn)了正利潤，才能獲得生存性社會資源。在現(xiàn)實的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中，那些長期生存下來的企業(yè)并未實現(xiàn)利潤最大化，而是正利潤。

利益相關(guān)者理論認(rèn)為，企業(yè)是由多個主體組成的利益共同體，在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中扮演著可持續(xù)發(fā)展的角色。這些利益相關(guān)者包括企業(yè)、投資者、各種社團(tuán)、消費(fèi)者協(xié)會、非政府組織、媒體和大眾。作為利益相關(guān)者，企業(yè)的價值就在于為社會提供商品和服務(wù)，進(jìn)而滿足社會各方面的需求。他們?yōu)轭櫩吞峁┓?wù)、為社會提供就業(yè)機(jī)會、為股東帶來實在的利益、為政府繳納合理的稅收，因而理所當(dāng)然地會使用當(dāng)?shù)氐馁Y源和資金，也就會對環(huán)境的改變承擔(dān)一定的外在責(zé)任。利益相關(guān)者理論還認(rèn)為，企業(yè)應(yīng)該在社會中扮演“企業(yè)化公民”的角色，在追求經(jīng)濟(jì)利潤之外，還應(yīng)承擔(dān)一定的社會責(zé)任和義務(wù)。企業(yè)的任何行為和戰(zhàn)略都應(yīng)該考慮生態(tài)系統(tǒng)的整體利益和發(fā)展，同時又要兼顧各利益相關(guān)者的需求和權(quán)利。企業(yè)的戰(zhàn)略管理必須首先要處理好企業(yè)與政治環(huán)境之間的政治生態(tài)行為，其次要處理好企業(yè)與利益相關(guān)者之間的協(xié)同進(jìn)化行為，再次要處理好企業(yè)與社會環(huán)境之間的社會生態(tài)行為，最后要處理好企業(yè)與自然環(huán)境之間的環(huán)境生態(tài)行為。作為一種技術(shù)目標(biāo)，企業(yè)的戰(zhàn)略管理還要處理好企業(yè)與各個技術(shù)環(huán)節(jié)之間的技術(shù)生態(tài)行為。只有處理好了上述五種生態(tài)經(jīng)濟(jì)行為，企業(yè)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)才有可能實現(xiàn)。

就中國的企業(yè)循環(huán)戰(zhàn)略來說，政府早就出臺了節(jié)能降耗的長遠(yuǎn)規(guī)劃和近期目標(biāo)，同時對企業(yè)家提出了各種社會責(zé)任和要求，要求企業(yè)不能把利潤作為唯一的生態(tài)發(fā)展指標(biāo)。在實際生產(chǎn)過程中，企業(yè)要充分體現(xiàn)出對人的價值的尊重，要關(guān)注消費(fèi)者、環(huán)境和社會的多元化需求。這一切都說明，“社會責(zé)任”已經(jīng)成為中國企業(yè)家精神的重要內(nèi)容。

利益相關(guān)者理論所闡述的企業(yè)利益與社會利益、生態(tài)利益協(xié)同的觀點，以及中國政府所提倡的科學(xué)發(fā)展觀，就是生態(tài)經(jīng)濟(jì)所要求的“生態(tài)理性經(jīng)濟(jì)人”的現(xiàn)實化。應(yīng)該說，生態(tài)經(jīng)濟(jì)理性是人在生態(tài)經(jīng)濟(jì)實踐中應(yīng)有的理性形態(tài)，是對“自然—經(jīng)濟(jì)—社會”復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)領(lǐng)域的定域性、線性因果規(guī)律和非線性關(guān)聯(lián)的自覺意識。[3]

二、必須對企業(yè)的經(jīng)濟(jì)人行為進(jìn)行制度約束，建立企業(yè)環(huán)境責(zé)任制度

科斯認(rèn)為，如果“交易成本為零”，只要產(chǎn)權(quán)明晰，無論歸誰所有，通過完全市場經(jīng)濟(jì)的方法，就可以提高資源配置的效率，即帕累托最優(yōu)。但實際的市場經(jīng)濟(jì)，“交易成本”不為零，在這樣的約束條件下，市場制度安排可以節(jié)約交易費(fèi)用?？扑拐f：“應(yīng)當(dāng)從人的實際出發(fā)研究人，實際的人在由現(xiàn)實制度所賦予的制約條件中活動?！?[4]

諾斯受科斯啟發(fā)，認(rèn)為如果行為者都是追求利益最大化的理性經(jīng)濟(jì)人，那么交易成本將非常高。為此必須進(jìn)行適度的制度安排，以節(jié)約交易費(fèi)用。“制度是一系列被制定出來的規(guī)則、守法程序和行為的道德倫理規(guī)范，它旨在約束追求主體福利或效用最大化的個人行為。” [5]諾斯在《 制度、制度變遷與經(jīng)濟(jì)績效》一書中指出：“人類行為比經(jīng)濟(jì)學(xué)家模型中的個人效用函數(shù)所包含的內(nèi)容更為復(fù)雜。有許多情況不僅是一種財富最大化行為，而是利他的和自我施加的約束，它們會根本改變?nèi)藗儗嶋H作出選擇的結(jié)果?！?[6]諾斯甚至認(rèn)為，中性的意識形態(tài)可以約束經(jīng)濟(jì)人的利益最大化行為，從而節(jié)約交易成本。拋開意識形態(tài)的價值爭論不說，就諾斯的價值理性學(xué)說而言，他所強(qiáng)調(diào)的“‘理性經(jīng)濟(jì)人’必須接受制度和價值觀念的約束，不能僅僅強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)人的‘工具理性’，還要有‘價值理性’”的學(xué)說是有其重大現(xiàn)實意義的。

企業(yè)的主體是由人組成的，對其行為的導(dǎo)向也受外部環(huán)境的影響。企業(yè)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的外部壓力主要有：來自政府的強(qiáng)制管理機(jī)制和誘導(dǎo)機(jī)制，綠色消費(fèi)的需求拉動，來自社會公眾的輿論壓力，國際綠色壁壘。因此，企業(yè)要發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，一方面要進(jìn)行廣泛的宣傳和培訓(xùn)，形成發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)的文化氛圍；另一方面要以具體的政策法規(guī)建立企業(yè)的外部約束的制度環(huán)境，引導(dǎo)企業(yè)和企業(yè)家的經(jīng)濟(jì)行為。政府首先要通過指令性的政府管制手段來約束企業(yè)的經(jīng)濟(jì)行為。其次政府要不斷征收污染稅或庇古稅，將私人成本社會化，使企業(yè)支付額外的環(huán)境成本，促使其減少產(chǎn)量進(jìn)而減少排污。最后政府要明確界定環(huán)境的產(chǎn)權(quán)分割，推行可交易的許可證制度，制定一個最大的總體污染排放水平。在制定了總體污染排放水平之后，就以排污許可證的方式將其在廠商中進(jìn)行分配。如果廠商的污染排放水平低于其允許的開放水平，它們可將剩余的許可證出售給其他廠商或者用來取消本廠其它設(shè)施的過度排放。當(dāng)然，消除市場壁壘也可作為市場導(dǎo)向型的政策工具。通過消除外在和隱含的市場壁壘，廠商將可從環(huán)境保護(hù)中大量獲益。

我國的生產(chǎn)者責(zé)任制度也在初步形成，但是在立法進(jìn)程和廢棄物產(chǎn)品的管理方面相對滯后，各種法律法規(guī)政出多門、缺乏協(xié)調(diào)。廢棄物負(fù)擔(dān)的急劇增加衍生出大量的生態(tài)企業(yè)，而這些企業(yè)本身的廢棄物又無法處理和回收，于是，在一段時期內(nèi)，市場上出現(xiàn)了魚龍混雜和管理失序的局面。以家電產(chǎn)品為例，今后幾年內(nèi)是家電新舊更迭的高峰。目前電子產(chǎn)品回收行業(yè)出現(xiàn)了正規(guī)軍和游擊隊爭奪市場的局面。缺乏規(guī)范的廢舊家電和電子產(chǎn)品回收處理體系產(chǎn)生了一系列的問題：一是報廢家電產(chǎn)品中還有很多可回收利用的資源，但因拆解方式落后，一些寶貴的資源沒有得到充分的回收和利用；二是有毒有害物質(zhì)沒有得到專門的處理；三是有些舊家電超過了安全使用年限；四是規(guī)模小，缺少技術(shù)研發(fā)，對貴重金屬的回收利用率低，造成很大浪費(fèi)。針對電子垃圾回收處理上存在的問題，政府也出臺了一系列的政策和法規(guī)。這些法規(guī)和政策盡管規(guī)定都很詳細(xì)，但由于相互間有諸多交叉和重疊之處，使得現(xiàn)實的管理上存在著很多真空地帶。解決上述問題，首先要求政府建立廢物回收行業(yè)規(guī)范體系，包括行業(yè)準(zhǔn)入制度、從業(yè)人員登記和培訓(xùn)制度、基本技術(shù)規(guī)范和作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)制度、等等。其次要求政府要理順行業(yè)監(jiān)管職能，同意廢物回收處理行業(yè)管理的政策和法規(guī)。最后要建立生產(chǎn)者責(zé)任延伸和廢物回收機(jī)制。

三、進(jìn)行生態(tài)技術(shù)創(chuàng)新，著重對高污染高耗能企業(yè)進(jìn)行技術(shù)改造

在整個經(jīng)濟(jì)體系當(dāng)中，循環(huán)經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)在生產(chǎn)、流通、消費(fèi)和廢棄物處理等各個領(lǐng)域。世界各國在經(jīng)濟(jì)規(guī)模、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)力水平、資源狀況等方面存在巨大差異，因此，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的重點也不盡相同。日本、德國等資源緊缺的國家比較注重廢棄物的循環(huán)利用；美國則比較重視清潔生產(chǎn)。從總體上看，西方發(fā)達(dá)工業(yè)國家的循環(huán)經(jīng)濟(jì)大多集中在靜脈經(jīng)濟(jì)，而中國循環(huán)經(jīng)濟(jì)的重點則在動脈產(chǎn)業(yè)。中國正處在工業(yè)化中期，既無足夠的廢物量也缺乏合理的生態(tài)價格形成機(jī)制，因而國家更強(qiáng)調(diào)的是在資源開采、生產(chǎn)加工的過程中貫徹循環(huán)經(jīng)濟(jì)的基本理念。對于資源依賴型企業(yè)，我們提倡要通過技術(shù)改造、成本管理和員工培訓(xùn)的方式來提高資源的利用效率；對一般加工制造業(yè)，我們提倡要注重材料的選擇、生產(chǎn)過程的清潔化、產(chǎn)品的耐用性和環(huán)境的友好性；對于高端制造業(yè)，我們提倡要在生態(tài)化設(shè)計、建設(shè)產(chǎn)品的環(huán)境負(fù)荷方面下功夫。 [7]清潔生產(chǎn)是企業(yè)推行循環(huán)經(jīng)濟(jì)的主體部分，它要求企業(yè)在生產(chǎn)活動之前要制定科學(xué)完備的發(fā)展規(guī)劃，在生產(chǎn)過程中要按照規(guī)定的程序進(jìn)行操作，對生產(chǎn)工藝和技術(shù)要進(jìn)行清潔化改造。 [7]（266）

四、提倡企業(yè)生態(tài)化管理模式

企業(yè)的綠色競爭力主要來源于兩個方面：一是企業(yè)內(nèi)部的經(jīng)營系統(tǒng)，二是企業(yè)的外部環(huán)境系統(tǒng)。內(nèi)部經(jīng)營系統(tǒng)決定著企業(yè)的競爭優(yōu)勢，是企業(yè)發(fā)展過程中的主體變量和決定因素；外部環(huán)境系統(tǒng)決定著企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展?jié)摿?，是企業(yè)發(fā)展過程中的輔助性因素。在外部環(huán)境相同的情況下，企業(yè)綠色競爭力的因素主要來自企業(yè)內(nèi)部。這些因素主要包括企業(yè)的內(nèi)部生態(tài)管理體系、綠色技術(shù)、綠色企業(yè)文化和企業(yè)家的生態(tài)價值觀，它們的有機(jī)結(jié)合形成了企業(yè)的綠色競爭力。為此必須確立生態(tài)化管理戰(zhàn)略，一是要以人為本，確立環(huán)境友好的生態(tài)經(jīng)營理念，形成資源節(jié)約和環(huán)境友好的企業(yè)文化精神；二是要制定以環(huán)境效益為基本要求的經(jīng)營目標(biāo)；三是要選擇以生態(tài)為中心的經(jīng)營方式，從原料采購到成本收益分析都要考慮到對環(huán)境作用的生態(tài)后果，要通過環(huán)境審計對環(huán)境成本進(jìn)行量化，進(jìn)行綠色供應(yīng)鏈管理；四是要進(jìn)行綠色生產(chǎn)，在選擇生產(chǎn)產(chǎn)品的時候就要設(shè)法減少不利于環(huán)境保護(hù)的因素；五是要進(jìn)行綠色產(chǎn)品的營銷，并切實制定出生態(tài)營銷的基本戰(zhàn)略；六是要積極爭取ISO4000認(rèn)證。國際標(biāo)準(zhǔn)組織（Internationaal Ognization for Standardization）提出的ISO4000國際環(huán)境管理標(biāo)準(zhǔn)，要求企業(yè)從原材料、制造到運(yùn)輸、包裝等廢棄物處理的全過程符合環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)。這雖然是一套自愿性的規(guī)范，但由于許多發(fā)達(dá)國家趨向于以此設(shè)立貿(mào)易壁壘，如果不對此加以重視，勢必影響我國企業(yè)的國際競爭力。

五、建立生態(tài)產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)機(jī)制

循環(huán)經(jīng)濟(jì)的思想之一是資源的最大限度的利用，這單靠個別企業(yè)內(nèi)部的循環(huán)是難以實現(xiàn)的。由于單個企業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)品單一，還難以在企業(yè)內(nèi)部徹底進(jìn)行清潔生產(chǎn)。這就要求企業(yè)在一定地域內(nèi)集中起來，形成生態(tài)企業(yè)區(qū)域集群。循環(huán)經(jīng)濟(jì)企業(yè)的網(wǎng)絡(luò)化、區(qū)域化和集群化就演變成生態(tài)產(chǎn)業(yè)的動態(tài)網(wǎng)絡(luò)。產(chǎn)業(yè)生態(tài)網(wǎng)絡(luò)是在生態(tài)效益和環(huán)境壓力的驅(qū)動下形成的產(chǎn)業(yè)集群；產(chǎn)業(yè)生態(tài)網(wǎng)絡(luò)是基于資源化的目標(biāo)而產(chǎn)生的體系；產(chǎn)業(yè)生態(tài)網(wǎng)絡(luò)按照工業(yè)共生原理，通過復(fù)雜的物理化學(xué)作用，使得系統(tǒng)中的一切可以利用的物質(zhì)和能量得到充分利用，從而最大限度地節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境。生態(tài)網(wǎng)絡(luò)的形態(tài)有三種：產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)、循環(huán)型產(chǎn)業(yè)體系、生態(tài)化產(chǎn)業(yè)群。

產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)經(jīng)濟(jì)功能就是利用商用產(chǎn)業(yè)的廢物作為下游產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)原材料，把原本線性的生產(chǎn)過程循環(huán)起來，達(dá)到減少環(huán)境負(fù)擔(dān)、獲取經(jīng)濟(jì)利益的雙重效果。循環(huán)型產(chǎn)業(yè)體系是由各種循環(huán)型產(chǎn)業(yè)所形成的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。其中循環(huán)型產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)遣豢苫蛉钡暮诵牟糠?。在這個系統(tǒng)中，各個企業(yè)之間的關(guān)系以兩種形式的聯(lián)結(jié)紐帶來維持，一種是利益關(guān)系，一種是環(huán)境關(guān)系。因此，產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)不僅追求利潤目標(biāo)，也關(guān)注環(huán)境效益。生態(tài)化產(chǎn)業(yè)群有三種模式：一是零排放的生態(tài)工業(yè)園。所有的企業(yè)都在同一地方，它們組成的共同體向自然生態(tài)系統(tǒng)的污染物排放為零。二是虛擬生態(tài)工業(yè)園。由不同的的企業(yè)建立松散的聯(lián)系，或者由有關(guān)地域的公司構(gòu)成虛擬的網(wǎng)絡(luò)，它們對環(huán)境的污染物排放為零。三是生態(tài)發(fā)展公司。作為非產(chǎn)業(yè)公司，生態(tài)發(fā)展公司強(qiáng)調(diào)應(yīng)用工業(yè)生態(tài)學(xué)的原理，使企業(yè)對環(huán)境的污染物排放為零。這種模式可以由社會團(tuán)體、地方政府和非營利組織或者公司推動。[8]

作為生態(tài)產(chǎn)業(yè)化集群的主要模式，生態(tài)工業(yè)園是產(chǎn)業(yè)動態(tài)網(wǎng)絡(luò)在空間上的重要組織形式。1996年美國科技發(fā)展委員會把生態(tài)工業(yè)園定義為：為了高效地分享資源（信息、物資、水、能源、基礎(chǔ)設(shè)施和自然居留地）而彼此合作并與地方社區(qū)合作的產(chǎn)業(yè)共同體。20世紀(jì)末發(fā)展起來的工業(yè)生態(tài)學(xué)說是生態(tài)工業(yè)園理論的主要價值基礎(chǔ)。工業(yè)生態(tài)學(xué)專門審視工業(yè)體系與生態(tài)圈的關(guān)系，充分體現(xiàn)生態(tài)綜合性和生產(chǎn)一體化。作為一種全新的思維方式，工業(yè)生態(tài)學(xué)強(qiáng)調(diào)用生態(tài)學(xué)的理論和方法研究工業(yè)生產(chǎn)，把工業(yè)生產(chǎn)視為一種類似于自然生態(tài)系統(tǒng)的封閉體系，其中一個單元產(chǎn)生的“廢物”或副產(chǎn)品是另一個單元的“營養(yǎng)物”和投入原料。這樣，區(qū)域內(nèi)彼此靠近的工業(yè)企業(yè)就可以形成一個相互依存、相互作用、互相循環(huán)的“工業(yè)生態(tài)系統(tǒng)”。[9] 工業(yè)生態(tài)學(xué)者普遍認(rèn)為，這種具備循環(huán)經(jīng)濟(jì)基本形態(tài)的“工業(yè)生態(tài)系統(tǒng)”應(yīng)該成為企業(yè)內(nèi)涵發(fā)展的主導(dǎo)方向，而不應(yīng)該被邊緣化。

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Study on Enterprise Constraint Circumstances of Circular Economy

Zhang Lianguo Dai Jianzhong

Abstract： On the rational economic condition， the general behavior of enterprise in market economy is to pursue the maximization of economic utility. But in circular economy condition， enterprise's rational agent role should be transformed into ecological rational economic role. This paper holds that the enterprise operation constraints of circular economy include to give consideration to the enterprise economic benefit and social benefit， to realize the combination of ecological economic rationality and responsibility system， to realize the ecological technical innovation， to adhere to the leading role of state-owned enterprises.

Keywords： Circular economy； Rational agent； Ecological rational agent； Ecological management

責(zé)任編輯：宋 奇