[摘要]喪葬禮俗是人生旅程中的最后一項(xiàng)禮儀，作為人們對(duì)死去親人的首次祭奠儀式，它蘊(yùn)藏于民間人們的生活之中，其內(nèi)涵相當(dāng)豐富，包括民間流行的各種價(jià)值觀念和風(fēng)俗習(xí)慣等。生活在河西走廊的漢族人民形成了具有顯著特征的喪葬文化，其中報(bào)喪、帶孝、喪事操辦、吊唁、祭奠、入殮、出殯、下葬等儀式都有鮮明的地方特色。

[關(guān)鍵詞]河西走廊地區(qū)；漢族；喪葬禮俗

[中圖分類號(hào)]K892.22 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005-3115（2013）04-0080-02

當(dāng)一個(gè)人人生旅途結(jié)束的時(shí)候，漢族人首要表達(dá)哀思的方式就是要讓死者盡快入土為安。河西走廊地區(qū)漢族人幾千年來形成的喪葬禮儀，是生者與死者之間存在著的念祖懷親情結(jié)。地處大西北古絲綢之路中端的河西走廊地區(qū)生活的漢族人民，因其所置身的特殊的地理位置，在歷史長(zhǎng)河中經(jīng)歷東西方文化的碰撞和民族融合而形成了獨(dú)具特色的喪葬禮俗。

一、送終

河西走廊地區(qū)漢族人對(duì)親人已過世俗稱“老了人”，又叫辦白事。長(zhǎng)者病危，在外子孫要火速歸家守候，聽其遺囑，否則，就被認(rèn)為沒能盡孝，引為憾事。在老人生命垂危時(shí)，親屬要給其穿戴好內(nèi)外新衣，否則，就是“光著身子走了”，親屬會(huì)感到十分地遺憾和內(nèi)疚。在老人臨終之前，家族中年長(zhǎng)的人用清水為其擦洗身體，然后穿上壽衣和壽鞋（暴死的除外）。死者貼身穿白色的襯衣襯褲，再穿深藍(lán)色的棉衣棉褲。整套衣服不帶扣子，全部用帶子系緊，這樣做是表示“帶子”，就是后繼有人的意思。衣服的件數(shù)講究單件，五件最為平常，也有穿七件、九件的。一旦長(zhǎng)者落氣，屋內(nèi)親人嚎啕痛哭，同時(shí)要燒“倒頭紙”作“路上盤纏”，同時(shí)，家里人還要把米、茶葉和碎銀少許放在死者嘴里，稱“口含錢”，這是為了不讓死者張著空嘴、餓著肚子到陰間去受罪而成為餓死鬼。咽氣后給死者臉上蓋一尺二寸紅布，意為人死后不再見人。親屬要在老人斷氣后，馬上把尸體移到上房（堂屋）的地上或靈床上，頭朝門，腳向屋內(nèi)，俗語叫“掉頭”。如果不“掉頭”停放尸體，對(duì)生者來說就不吉利了。全家人跪在床前嚎啕大哭，此為“送終”。如果死者不是在家里去世，尸體就不能停放在院子里，必須停在院子外邊，甚至不能進(jìn)村。

二、報(bào)喪

報(bào)喪，就是把人逝世的消息告訴親友和村人。當(dāng)尸體停放停當(dāng)后，孝子馬上到家族的族人家去報(bào)喪，到了族人家看到人，不論長(zhǎng)幼首先磕頭，然后再報(bào)喪。族人到了后，商辦有關(guān)事宜，先派人到當(dāng)?shù)匾圆俎k喪事為業(yè)的道士（又稱“陰陽(yáng)”）家里選擇適宜下葬的日子。大多數(shù)人家只辦三天，也有五至七天或九天半個(gè)月甚至數(shù)月才葬的。孝子到親友家報(bào)喪，其他族人布置靈堂搭設(shè)靈棚。靈前安放一張桌子，掛白衣，桌上擺著供品、香爐、蠟臺(tái)和長(zhǎng)明燈等，并擺上插有筷子的一碗夾生米飯，上放一枚紅棗，俗稱“棗頭飯”。靈前置一個(gè)陶瓷盆子又叫“糧漿盆子”，死者家屬（孝子）披麻帶孝，夫妻、兄弟之間亦有互相帶孝的習(xí)慣。上香燒紙錢，紙錢燒在糧漿盆中，用米湯、開水泡饃或湯飯、酒等祭奠其中，以敬死者。孝子跪在死者兩旁守靈，每逢親友來祭奠，哭泣示哀。死者的晚輩和直系親屬都要戴孝示哀，直系子孫、女眷要頭戴孝帽，穿不釘扣子的白長(zhǎng)衫，叫孝衫（衣），腰系麻繩，鞋面縫白布，孫輩的孝帽上系一小塊紅布以示區(qū)別，曾孫輩要穿帶藍(lán)孝，再晚一輩穿帶紅孝。親友吊唁，不論年齡，孝子均下跪相迎。女眷每日早晚到孝帷外燒紙并嚎哭一場(chǎng)，俗名“鬧喪”。親友和鄰居聞喪后，多以布、被面、花圈或紙質(zhì)挽詞詩(shī)章懸掛于孝堂，表示親友們的哀悼和懷念，同時(shí)有些親友還蒸一些面食饅頭來祭奠死者，稱為擺齋，一般的親友蒸小饅頭稱擺小齋，近親蒸大饅頭稱擺大齋，女婿、外甥為示對(duì)死者的敬意大小齋一起擺。

三、操辦喪事

首先要請(qǐng)本族中德才兼?zhèn)涞拈L(zhǎng)者做大東，負(fù)責(zé)調(diào)配親朋好友協(xié)辦喪事。請(qǐng)專門從事挖墓穴的人（又稱“打坑的”）在家族墳地中破土挖坑，又名搌穴。家族墳地中穴位已滿的，得請(qǐng)風(fēng)水先生選定一個(gè)“藏風(fēng)聚氣”的結(jié)穴之處，俗稱“擇新塋”。同時(shí)請(qǐng)木匠做棺木（又稱“做老房” ），家庭條件允許的選擇上好松木、加一些柏木稱“松包柏”棺材，也有用純松木、柏木或楊木制作的。一般的棺材只有一個(gè)底、一個(gè)蓋，講究的則用兩底兩蓋，稱為“全棺”。內(nèi)底按北斗七星的樣子打上七個(gè)眼，叫“七星底”，內(nèi)蓋比外蓋薄一些，相對(duì)比較密封。有錢的人家還要再做個(gè)?。ㄍ庑魏凸撞牟畈欢?，但沒有底）。棺材做好后，請(qǐng)畫工繪制棺材，棺前畫門庭并寫上死者排位，棺后一般畫一朵蓮花，寓意人死后登蓮升天。舊時(shí)一般人家的棺材只漆成紅色或黑色，也有的畫個(gè)魚戲蓮圖案，現(xiàn)在好多人家要求棺材兩側(cè)畫龍，寓意后代子孫能興旺發(fā)達(dá)，龍的個(gè)數(shù)視死者身份而定，有三、五、七條，最多九條。一般的人死后棺材的底色為大紅色，德高望重的人死后棺材的底色則為黑色。棺材兩邊畫上芭蕉扇、荷花、笛子、寶劍等圖案稱“暗八仙”，寓意人死后可升天成仙。棺材蓋上一般寫幾個(gè)大字，多為歌功頌德的吉祥話語，以示對(duì)死者的尊敬懷念。

四、吊唁

吊唁是喪葬儀式中最隆重也是最熱鬧的。下葬前一天，死者家屬備辦粥品、糕點(diǎn)，用雞、羊、豬或豬頭等貢品供于靈前。太陽(yáng)落山前，大東召集孝男孝女和親朋好友排成長(zhǎng)隊(duì)，長(zhǎng)子或長(zhǎng)孫扛“引魂幡”，由道士們吹奏哀樂帶領(lǐng)，到死者住所附近的主要道路上走一圈，并在路旁點(diǎn)上油燈，這叫“撒燈”。太陽(yáng)落山后，由主祭喊禮，開祭亡靈。祭祀有家祭、客祭之分。道士們整裝，在靈旁掛上神像，執(zhí)法杖，搖鈴打鼓，吹鼓手奏哀樂，放鞭炮，并在搭設(shè)的法臺(tái)上念經(jīng)以超度亡靈。孝子披麻戴孝，手扶哭喪杖，肩扛“引魂幡”，跪在靈前，孝女接其后，在主祭的指揮下致祭。死者的親生兒子，一般為大兒子在靈前剃頭發(fā)，以表哀思。沒有親生子的由女婿或侄子代替。主祭念完祭文之后，在木板做的牌位上寫“××神王”，然后用新針穿紅線在死者長(zhǎng)子的左手中指上刺血，拿一支新毛筆蘸血在“王”上加一點(diǎn)即為“主”，俗稱“點(diǎn)主”。接下來主祭主持祭奠儀式，本家先祭，外客后祭，一律先念祭文并跪拜行禮，長(zhǎng)者在前，晚輩在后。接下來就是跑橋，由道士吹奏嗩吶前引，孝子們手持點(diǎn)燃的蠟燭緊隨其后，速度由慢到快，圍繞臨時(shí)搭設(shè)的“橋”誦經(jīng)超度，為亡靈引路。整個(gè)晚上孝子們通宵守靈，俗稱“坐夜”?！白埂睍r(shí)，家屬一般買來糖果、花生等招待吊唁的親友。

五、入殮

將死者穿戴整齊入棺，謂之“入殮”。 這是與亡者永別，也是喪葬中最悲痛的時(shí)刻，主持入殮的人會(huì)大聲說出與死者相沖的屬相，這些屬相的人都得回避，不在蓋棺時(shí)同死者見面。親人們把亡者生前最喜愛的東西悉數(shù)放入棺內(nèi)，但忌眼淚流入。民間講究讓死者左手執(zhí)金，右手握銀，不讓亡靈空手上路。凡是亡人生前從身上脫落下來的東西，都放入棺內(nèi)，如年老時(shí)脫落的牙齒，以及大把剪下的頭發(fā)等。入殮時(shí)，要將死者的腳蹬在棺材下部，意為腳踏實(shí)地。待死者和殉葬物放妥后，拿開蓋在死者臉上的紅布，親人們可以看死者最后一面，然后蓋上棺蓋釘上棺釘。

六、出殯

次日，按照事先確定的時(shí)間抬靈柩出門去埋葬稱為出殯，俗稱“送葬”。出殯前，孝子孝女要再次叩頭向靈柩告別，接著撤去祭桌，道士念路，孝子肩扛糧漿盆出門將盆內(nèi)物倒在出殯的路上，返回后將盆倒扣在門外。在哀樂和哭泣聲中，由孝子及親友抬棺起靈，緊接著，道士吹嗩吶敲鼓奏哀樂開道，孝子扛“引魂幡”緊隨其后。按習(xí)俗，女親友在棺后哭拜送靈，靈柩抬出住所不遠(yuǎn)就停下來進(jìn)行繞棺，孝子們跪于棺前，由道士誦經(jīng)超度亡靈上路，女親友停止哭泣返回。眾人抬棺走向墓地，沿途眾多親友相互交替抬靈柩相送，有的甚至設(shè)路祭，路途較遠(yuǎn)的用車?yán)`柩到墓地。

七、下葬

靈柩到達(dá)墓地，下葬之前，先將“棗頭飯”、文房四寶及面塑的公雞等動(dòng)物放入墓穴內(nèi)，意為能讓亡靈早日投胎轉(zhuǎn)世，給后人帶來文脈和家道興旺。棺材入穴的時(shí)候由眾人拽著繩索徐徐放下，四平八穩(wěn)之后，孝子須抓起泥土扔到靈柩上，叫做“添土”。靈柩下去之后，將銘錦蓋在棺蓋上，用酒祭奠，由孝子挖三鍬土散在棺蓋上，接著當(dāng)場(chǎng)的親友輪流掩埋。埋時(shí)不得將鐵锨從手中轉(zhuǎn)交他人，埋幾下土將鐵锨扔在地上，其他人從地上撿起鐵锨再埋。同時(shí)，點(diǎn)燃“引魂幡”及用紙糊的住宅、井灶等，用火燒盡，意為死者可以在陰間有房住，俗稱“化庫(kù)”?，F(xiàn)在則焚化紙糊的家電等，好讓死者在陰間也過上“現(xiàn)代化”生活。

八、葬后禮儀

葬后第三日，家人及近親帶著祭品到墓地第一次上墳祭奠，添加墳土，安置墳門，又名“攢三”。據(jù)說人死后七天才知道自己已經(jīng)死了，所以要舉行“過七”。喪亡之日起，每七天為“一七”，每逢七天一祭，“七七”四十九天人的靈魂才離開。而其中第一個(gè)七天、第三個(gè)七天和第七個(gè)七天，叫做“大七”。逢七，兒孫們備香燭貢品，在靈前或墳上祭奠，俗稱“請(qǐng)七”?！叭摺笔撬勒呋鼗甑娜兆?，天一亮，孝屬就準(zhǔn)備好酒菜，設(shè)奠祭祀。死者死后一百天，需過“百日”，死者家屬及近親上墳掃墓，燒毀孝衣孝帽。此后，孝子可以理發(fā)去孝又名“脫孝”。人死滿周年時(shí)做“年齋”，需請(qǐng)道士念經(jīng)超度，宴請(qǐng)親友。此后，死者與其他祖先一起供奉，不再舉行單獨(dú)的紀(jì)念活動(dòng)。

對(duì)婦女產(chǎn)期死亡和青年人暴死的，一般要火化（各地視具體情況而定），但其遺體或骨灰不能葬在祖先的墓地上，喪葬儀式也沒這樣復(fù)雜。