[摘要]紅色文化是中國共產黨在新民主主義革命時期，以馬克思列寧主義的新文化即科學的宇宙觀和社會革命論為基礎，根據中國革命的實際情況，領導中國紅軍和中國人民創(chuàng)建的反帝、反封建的先進文化。甘肅是紅色文化的圣地，紅色文化資源遺跡、遺存甚多，內涵豐富，特點突出，是甘肅人民的寶貴精神財富，深入探討和弘揚紅色文化的內缊、特質，對甘肅建立華夏文明創(chuàng)新、傳承和示范區(qū)大有裨益。

[關鍵詞]甘肅；紅色文化；文化資源；歷史遺存

[中圖分類號]K878.23 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-3115（2013）04-0095-02

紅色文化是指新民主主義革命時期，在中國共產黨領導下的革命團隊和廣大人民群眾在革命斗爭和社會主義建設實踐中創(chuàng)造的一切物質、制度和精神文化的總稱。紅色文化資源是指中國共產黨作為執(zhí)政黨，自成立至今所參與和領導的各種為解放中華民族，建立和發(fā)展社會主義新中國進行的所有活動的遺留物和紀念物。狹義的紅色文化是指1949年10月1日新中國成立以前中國共產黨所進行的革命活動以及活動的遺留物和紀念物，包括遺址、遺跡、文物和其所承載的優(yōu)良傳統、革命精神。在表現形式上有兩種：一種是物質形態(tài)的，如歷史資料、遺址遺跡等；一種是非物質形態(tài)的，即承載的精神和文化。

一、甘肅紅色文化資源的類型

（一）以中共甘肅特別支部為核心的早期中共黨組織、黨員活動紅色文化資源

1925年冬，中共甘肅特別支部在蘭州正式成立， 張一悟任支部書記， 錢清泉、宣俠父同志任支部委員， 黨員有壽耀南、邱紀明等。特別支部成立后，積極開始領導甘肅人民的革命斗爭，宣傳、組織群眾，發(fā)展黨在各地的組織；同時宣傳黨的民族政策， 支持甘南拉卜楞寺藏民要求民族平等、反對軍閥壓迫的正義斗爭。中共甘肅支部成立兩年就遭破壞解散，張一悟、宣俠父、王孝錫等共產黨員用自己的生命和鮮血為甘肅人民鋪出了一條前進的路， 為中國共產黨以后在甘肅恢復組織和開展革命斗爭奠定了良好的基礎。中共甘肅支部在甘肅的活動留下了大量的遺跡、遺物和文獻，是甘肅紅色文化資源的重要組成部分。

（二）以南梁政權為中心的陜甘邊革命根據地紅色文化資源

1927年，共產黨人王孝錫在慶陽建立了甘肅第一個農村黨組織——中共寧縣支部。20世紀30年代初，劉志丹、謝子長、習仲勛等在慶陽先后建立了南梁游擊隊、西北反帝同盟軍、中國工農紅軍陜甘游擊隊和紅二十六軍，慶陽由此成為西北紅軍的搖籃。1934年11月，以習仲勛為主席的陜甘邊區(qū)蘇維埃政府正式成立。陜甘邊根據地是西北革命根據地和陜甘邊區(qū)形成的歷史基礎，是第二次國內革命戰(zhàn)爭后期全國“碩果僅存”的革命根據地，也是黨中央和中央紅軍長征的落腳點和八路軍挺進抗日的出發(fā)點。

（三）以哈達鋪、會寧會師和西路軍為代表的紅軍長征紅色文化資源

甘肅是紅軍長征到達的第十個省份。1935年8月紅二十五軍進入甘肅到1936年10月紅一、二、四方面軍在會寧會師結束長征，前后歷時一年多，足跡遍布整個甘肅省。在長征中具有重大意義的俄界會議、臘子口戰(zhàn)役、哈達鋪整編、榜羅鎮(zhèn)會議、會寧會師、西路軍進軍河西等等都發(fā)生在甘肅廣闊的大地上。紅軍長征到達甘肅對于最后實現戰(zhàn)略轉移，到達革命的落腳點和出發(fā)點，對于開創(chuàng)中國革命的新局面都有重要意義。

（四）以八路軍駐蘭辦事處為代表的抗戰(zhàn)紅色文化資源

1937年8月25日，八路軍駐蘭州辦事處和中共甘肅黨組織成立。中共一面在地方報刊上發(fā)表一系列文章，宣傳黨的正確主張，為人民爭取言論、集會、結社和出版自由而鼓呼。另一面，做甘肅省政府各部門上層人士的工作，參與制定抗戰(zhàn)的方針和政策。在八路軍駐蘭辦事處和中共甘肅工委的領導、影響和推動下，以蘭州為中心的群眾性抗日救亡團體紛紛成立，遍布甘肅城鄉(xiāng)。八辦還營救了2000多名西路軍被俘和失散人員，使其重返革命隊伍，重新投入抗日洪流中去。八辦迎送接待了許多往來于陜甘寧邊區(qū)、新疆和蘇聯的我黨領導人經甘肅境內通達四方。八辦還作為中轉站將蘇聯的大批援華物資運送各地。

（五）以甘南民變?yōu)橹行牡慕夥艖?zhàn)爭時期紅色文化資源

1945年9月，中共甘肅工委在慶陽恢復，1946年11月至1948年11月，甘肅工委從恢復黨在隴南的組織——中共徽縣工委入手，新開辟了隴右地區(qū)黨的組織工作和武裝斗爭，組建了甘南民變工作委員會，并在此基礎上創(chuàng)建隴渭工委，恢復和建立了平東工委、皋榆工委、海固工委以及寧縣直屬工委，接通了清水、武山等地的組織關系，使地下黨的活動遍布于除河西以外的整個甘肅國統區(qū)。到1949年6月，中共甘肅工委下轄地級工委5個，縣級工委17個，區(qū)工委30個，黨支部1300余個，地下黨員達到1萬6千余人，比1948年底增加了一倍多，使黨的力量基本上遍布全省各地，工作滲透到各階層，為迎接甘肅解放發(fā)揮了巨大作用。

二、甘肅紅色文化資源的內涵

（一）長征精神

長征精神就是把民族的根本利益看得高于一切，堅定革命理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切的犧牲精神；就是堅持獨立自主、實事求是，一切從實際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴守紀律、緊密團結的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。長征精神，是中國共產黨人和人民軍隊革命風范的生動反映，是中華民族自強不息的民族品格的集中展示，是以愛國主義為核心的民族精神的最高體現。長征精神為中國革命不斷從勝利走向勝利提供了強大精神動力。①

（二）南梁精神

南梁精神是以劉志丹、謝子長和習仲勛為代表的共產黨人在土地革命時期，在西北特有的歷史條件下創(chuàng)造性地開展革命實踐活動的產物。南梁革命根據地是土地革命斗爭后期存留的唯一革命根據地，為陜甘寧邊區(qū)的建立奠定了重要基礎。南梁精神是延安精神的源頭之一，其核心是革命的人生觀和世界觀，是全心全意為人民，是一種奉獻精神和犧牲精神；堅定正確的政治方向，開拓創(chuàng)新的變革意識；堅持實事求是，一切從實際出發(fā)的求實精神；自力更生，艱苦奮斗的精神。②

（三）西路軍革命精神

西路軍革命精神有其豐富的內涵，即：與敵人血戰(zhàn)到底的英雄氣概和寧死不屈的革命氣節(jié)；患難與共，不避風險，相互救助的精神；用勇敢和智慧保護自己，百折不撓潛返革命陣營的孤膽英雄精神；忍辱負重，永不動搖，用終生的革命言行，證明對黨和人民的無限忠誠。③

三、甘肅紅色文化資源的特點

（一）革命性

紅色文化是在摧毀中國的封建文化和帝國主義侵略的買辦文化的暴力革命斗爭中形成的，為爭取廣大勞動人民的利益而形成的，因此具有明顯的革命性。

（二）創(chuàng)新性

無論是長征在甘肅、西路軍西進，還是南梁根據地建設等甘肅紅色文化資源，都集中體現出中國共產黨在關鍵時刻的創(chuàng)新性和變革理念。正是因著這種創(chuàng)新性，中國革命才在危急關頭發(fā)生重大轉折，轉危為安。

（三）民族性

紅色文化既是對中國傳統優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)揚，同時吸納了世界先進文化如馬克思列寧主義，帶有鮮明的中華民族自身的烙印。

（四）多樣性

甘肅省的紅色文化資源眾多，目前已調查的遺址有720多處。除這些物質文化遺存外，還有大量的非物質文化遺存，如一些紅色歌謠、紅色戲曲、紅色著作等等。

（五）大眾性

紅色文化始終是與人民群眾的根本利益和要求緊密相連的，具有非常強烈的群眾意識。它來自于人民大眾，服務于人民大眾，代表了人民大眾的意志和愿望。甘肅紅色文化中還包含有眾多少數民族與中國共產黨交往的歷史，體現了中國共產黨主張民族平等的一貫政策。

四、結語

通過對甘肅紅色文化資源的分類及內涵的考察，可以看到，甘肅的紅色文化資源數量較大，分布較廣。在開發(fā)和發(fā)掘甘肅紅色文化的內涵時，應該以“陜甘寧紅色資源區(qū)”為中心，以“長征精神、延安精神、革命圣地”為主題形象。

“長征精神”、“紅西路軍革命精神”、“南梁精神”這些精神具有跨越時空、撼人心魄、發(fā)人深省、催人奮進的時代力量，是推進甘肅科學發(fā)展的歷史銘鑒和精神動力。我們必須繼承和發(fā)揚甘肅軍民在革命斗爭和建設實踐中凝結的優(yōu)良傳統，實現紅色文化資源與時代精神的融合，為實現甘肅與全國同步進入小康社會宏偉目標而不懈奮斗。