[摘要]皇子教育歷來是統(tǒng)治者所極為重視的，它不僅關(guān)系到皇子自身能力、修養(yǎng)的提高，而且與國家的興衰成敗緊密相連。清代的皇子教育因兼具滿漢兩種民族特色而顯得與眾不同，經(jīng)過康、雍、乾三代的發(fā)展，形成了特殊的“家法”制度，即上書房制度。上書房制度以其嚴(yán)格的時間觀念與監(jiān)督機制而著稱?？怠⒂?、乾時期的皇子教育對清朝出現(xiàn)“康乾盛世”的繁榮局面有著積極的貢獻(xiàn)。

[關(guān)鍵詞]康雍乾時期；皇子教育；上書房制度

[中圖分類號]K249 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1005-3115（2013）04-0048-02

清朝建立后，為求江山永固，提倡“稽古興文，崇儒興學(xué)”。在京師建立了許多學(xué)校?？?、雍、乾時期，皇子們很小就開始接受嚴(yán)格的教育?！扒宕首咏逃嬲拈_創(chuàng)者與奠基人，當(dāng)屬康熙帝?！雹?/p>

一、皇子教育的特點及內(nèi)容

（一）皇子教育的制度化

清初，政治不穩(wěn)定，為了加強皇權(quán)，康熙帝對皇子們的學(xué)習(xí)做出周密安排，以提高他們的文化素養(yǎng)，康熙皇帝自己也不例外，文獻(xiàn)記載康熙帝曾有讀書“竟至過勞，痰中帶血”②的經(jīng)歷。他本人常親自去檢查皇子們的學(xué)習(xí)情況，“于聽政之暇，時時指授，罔或有間”。③

雍正皇帝深受其父影響，即位后第二年，對皇子入學(xué)之事特發(fā)上諭，明確規(guī)定上書房內(nèi)的陳設(shè)和師生見面之禮，特別重視皇子對師傅的禮節(jié)。如此，則皇子知禮重師，師傅得盡心教導(dǎo)。為了更好地完善以后的立儲之事，雍正皇帝還設(shè)立密儲制度。這樣就相對公平地解決了儲君之事。

乾隆皇帝更加重視皇子教育，于乾隆四十三年（1778）正式下諭，規(guī)定皇子皇孫6歲便去上書房讀書。在三位皇帝的精心安排下，清朝形成了典型的皇家教育制度——上書房制度。

上書房（又稱尚書房，道光以后統(tǒng)稱上書房），就是清代的皇家“子弟學(xué)?！薄Ｉ蠒拷ㄓ谟赫跗?，坐落于今故宮乾清門左側(cè)。上書房為了“近在禁御，以便上稽察也”。乾隆皇帝對上書房十分重視，為其題楹聯(lián)“念始終典于學(xué)，于緝熙單厥心”。

（二）皇子教育的內(nèi)容

清朝規(guī)定了皇子讀書的年歲，“我朝家法，皇子皇孫六歲即就外傅讀書”，④并特派漢、滿學(xué)士任師傅，讀書的地點就在上書房?；首?、皇孫在上書房學(xué)習(xí)的課程包括：滿、蒙、漢（有時也學(xué)些藏文與維吾爾文）等語言文字，儒學(xué)主要是“四書”與“五經(jīng)”，以及國史、圣訓(xùn)、策問、詩詞歌賦、書畫與“禁習(xí)時藝”等。每個皇子都配有漢人師傅，人數(shù)多少不定，總管教學(xué)事務(wù)的稱總師傅。由于清朝是“馬上得天下”，故對皇子、皇孫騎射武功的訓(xùn)練也十分重視。“凡皇子六齡入學(xué)時，遴選八旗武員弓馬、國語諳熟者數(shù)人，更番入衛(wèi)，教授皇子騎射，名曰：‘諳達(dá)’，體質(zhì)稍殺入師傅”。⑤諳達(dá)分外諳達(dá)與內(nèi)諳達(dá)，教弓箭、騎射的稱外諳達(dá)，每位皇子配有五名，為其管理鞍馬、弓箭，并“教演鳥槍”等事；教滿、蒙語文的為內(nèi)諳達(dá)，一般有三人。管理上書房諸庶務(wù)者稱為總諳達(dá)，他們更番入衛(wèi)，輪流值班。據(jù)《養(yǎng)吉齋叢錄》記載：“又或云內(nèi)諳達(dá)、外諳達(dá)共五人，內(nèi)諳達(dá)教滿蒙書，由八旗翻譯人員選派；外諳達(dá)教弓箭騎射等事，由八旗參、佐領(lǐng)選派，輪日入直。”⑥另外，每個皇子還配有幾名“哈哈珠塞”（滿語，亦稱“哈哈珠子”，漢譯為“男孩子們”），他們平日主要是服飾皇子與師傅茶食等事，類似書童，從八旗大員子弟中挑選，亦輪流值班，每天兩人。

道德品質(zhì)教育在清代一直為統(tǒng)治者們所關(guān)注，努爾哈赤就曾訓(xùn)誡子孫：“勿爭利而爭公正，勿思財而思德?！雹咴谒麄兛磥恚粋€國家應(yīng)該講求以德治國，所以，皇子們應(yīng)該具備良好的道德素養(yǎng)。

康、雍、乾時期，對皇子們的教育內(nèi)容全面且有特色，在對皇子們進(jìn)行科技方面的教育上，根據(jù)其自身的不同特點與愛好進(jìn)行有重點的培養(yǎng)，使皇子們能夠正確認(rèn)識西方的科技與文化。

（三） 嚴(yán)格的作息時間

在上書房，皇子讀書相當(dāng)辛苦。每天早晨寅時（3～5時）就要到上書房學(xué)習(xí)，雖嚴(yán)寒酷暑不輟，先學(xué)習(xí)滿文、蒙古文，然后學(xué)習(xí)漢文。師傅往往在卯時（5～7時）教課，一般要到午時（11～13時）方散，有時要到申時（15～17時），下午往往還有騎射等課程。元旦免上學(xué)一天，除夕及前一日到己時（9～11時）結(jié)束，端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日各放假一日。

二、皇子教育的方式

有清一代，皇子教育被視為極其重要的事情。最高統(tǒng)治者將其列為國家政務(wù)之一，時常進(jìn)行檢查、督促，因此皇子們的教育方式也比較特殊。既有對歷史的繼承，又在不斷地創(chuàng)新，更加注重皇子的實踐鍛煉。

清代帝王家的子弟，生活范圍有限，基本與世隔絕，尤其在他們的童年和青年時代，陪伴其左右的除了服侍他們的太監(jiān)、仆役之外，便是他們的父母，而他們得沾教養(yǎng)的首先是皇家的“庭訓(xùn)”?；实蹖⑼ビ?xùn)視為對皇子們最重要的授課方式。

康熙帝由于在年幼時父親順治帝去世，為自己沒有受到父皇的訓(xùn)導(dǎo)而感到遺憾?？滴跛氖吣辏?708）九月廢太子的告天祭文中寫道：“臣自幼而孤，未得親承父母之訓(xùn)，惟此心此念，對越上帝，不敢少懈?！雹酁榱瞬话堰@樣的遺憾留給自己的兒子，康熙皇帝親自對他們進(jìn)行教導(dǎo)。

雍正帝即位后，和兄弟們一起追記了皇父生前對他們的教導(dǎo)，匯編成書，定名《庭訓(xùn)格言》，其中涉及到保持滿俗、敬祖孝親、正心修身、虛心求教、勤儉節(jié)約、教育后代、勤學(xué)經(jīng)典、管教下人、養(yǎng)身之道、生活常識等方面，集中反映了康熙帝教子的宗旨與殷切希望。

在教育后代的問題上，康熙帝要求下一代要從小嚴(yán)格管教，他說：“為上人者，教子必自幼嚴(yán)飭之始善?！倍鴱男”粙蓱T的孩子，“長大成人，不至癡呆無知，即多任性狂惡。此非愛之，而反害之也”。⑨他在對皇子的庭訓(xùn)上很注重以身示范。正是受到這樣的影響，之后的繼承者雍正，才如此地勤于理政。他于日理萬機之中，親自書寫朱諭、朱批。他的勤政習(xí)慣自始至終保持，年年如此，寒暑無間。⑩

三、對清代皇子教育制度的評價

中國封建社會發(fā)展歷程緩慢，各朝各代也不盡相同，在皇子的教育上更呈現(xiàn)出自己的獨特之處。

從縱向來看，與其他朝代相比，清朝康、雍、乾時期的皇子教育是比較成功的。統(tǒng)治者在吸取前朝經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，調(diào)整了其皇子的教育體制。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，康、雍、乾時期，皇子的教育內(nèi)容豐富多彩，不僅注重文修，而且將武修也視為皇子教育的一部分。以往歷朝歷代統(tǒng)治者多偏重于文修，而忽視了武修。這一點在清朝康乾時期得以糾正，因此，清朝的皇子們大多能文能武，技壓群芳。其“文學(xué)安得不深”？“武事安得不嫻熟”？“以之臨政，復(fù)何事不辦”？11

第二，雍正帝統(tǒng)治時期，為了更好地讓皇子們讀書，并聯(lián)系彼此感情，特意建立了“上書房”，規(guī)定皇子、皇孫六歲（虛歲）即入“上書房”讀書，并形成了一套完整而有序地監(jiān)督機制和競爭機制?；首觽冏x書的時間觀念明確而嚴(yán)謹(jǐn)，這一切都有助于監(jiān)督諸皇子的成長。上書房有別于京師的其他學(xué)校，實行嚴(yán)格的課讀制度，對各位皇子的學(xué)習(xí)進(jìn)行嚴(yán)密的監(jiān)控，目的是使皇子們能夠獨立自主的去學(xué)習(xí)，并養(yǎng)成勤奮刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度。上書房這一特殊機構(gòu)不僅承擔(dān)著培養(yǎng)優(yōu)秀皇子的任務(wù)，而且在挑選“治國安邦”的賢能皇帝這一特殊任務(wù)上發(fā)揮了重要作用。

第三，清朝皇子教育的內(nèi)容豐富，在語言文字方面，始終重視滿語及漢語，并兼修蒙語，皇子們除了學(xué)習(xí)這些語言之外，有時也學(xué)習(xí)藏文與維吾爾文。這一切都有助于滿族文化的發(fā)展，而且對于鞏固多民族的發(fā)展起到極大作用。在皇子教育上加入蒙語的學(xué)習(xí)，其政治意圖極其明顯，就是加強對蒙古族的籠絡(luò)。學(xué)習(xí)藏文與維吾爾文，也是便于清朝的統(tǒng)治，加強與藏維民族的團(tuán)結(jié)。因此，清朝制定的這些政策，尤其是在皇子教育上實行的措施，鞏固了其多民族國家的發(fā)展。

從橫向來看，歷朝歷代重視皇子教育無疑是為其統(tǒng)治服務(wù)的，清朝康雍乾時期的皇子教育也不例外，也是為了適應(yīng)封建集權(quán)制度。雖然清朝康乾時期的皇子教育內(nèi)容豐富，機構(gòu)完備，但其本身也有一定的局限性，它在制定皇子教育的內(nèi)容方面，仍是以其封建統(tǒng)治文化的優(yōu)越性為主。在清朝晚期，社會逐步發(fā)展，自然科學(xué)在同時代的英國被人們認(rèn)識，而盲目自大的清朝統(tǒng)治者不重視對自然科學(xué)的學(xué)習(xí)。中國也逐漸落后于世界。