[摘要]本文結(jié)合考古發(fā)現(xiàn)與研究及古代文獻資料，簡要論析了中國古代玉璧如何從尊尚的祭器、高貴的祀器、神秘的冥器與信物而逐步庶民化為配飾玩物的發(fā)展與演變歷程。

[關(guān)鍵詞]玉璧；祭器；葬玉；配飾

[中圖分類號]K876.8 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-3115（2013）04-0060-03

玉璧，是一種扁平狀中有穿孔的圓形玉器。成書于秦漢時期的《爾雅·釋器》解釋玉璧：“肉倍好謂之璧，好倍肉謂之瑗，肉好若一謂之環(huán)。”邢禹疏：“肉，邊也，好，孔也，邊大倍于孔者名璧?！庇耔翟谥袊糯鳛槿鹦胖镌鴱V為流行?！吨芏Y·春官·大宗伯》載：“以玉作六器，以禮天地四方，以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方。”由此而知，玉璧作為禮“天”的祭器，使得它在漫長的中國古代玉器長河中占有著極其重要的地位。

從出土實物來看，玉璧的孔徑與器體之間的比例并沒有嚴格的規(guī)定，也就是說并不一定像《爾雅·釋器》所載一定要“肉倍于好”。因此，我們現(xiàn)在一般習(xí)慣于把寬邊小圓孔的片狀圓形玉器統(tǒng)稱其為“玉璧”，而把窄邊大孔的玉器稱其為“環(huán)”，至于“瑗”這種名稱則較少使用，“環(huán)”和“瑗”都屬于璧類玉器，是屬于特殊類型的玉璧。

玉璧的用途大致上有下列幾種：一是作為祭器，祭天、祭神、祭山川河海等等。二是禮器，用作禮天以及身份的象征，如《周禮·春官·大宗伯》所載：“子執(zhí)谷璧，男執(zhí)蒲璧?！比亲鳛樵嵊瘢湃苏J為玉可以防腐和避邪，《周禮》曾記述：“駔圭、璋、璧、琮、琥、璜之渠眉，疏璧琮以斂尸。”四是作為一種信物，用以傳達某一種特殊的信息，《荀子·大略》載：“問士以璧，召人以瑗，絕人以玦，反絕以環(huán)。”說明在春秋戰(zhàn)國時期用玉璧來表達相見之禮，在各國交往之間，也往往以玉璧作為瑞信之物而成為一種憑信。五是作為佩飾，尤其是在唐代以后，玉器失去了漢以前的神秘色彩而庶民化之后，以玉璧為佩飾更是大為流行。

一、新石器時期的玉璧

玉璧最早出現(xiàn)在新石器時代，據(jù)考古資料來看最早的玉璧出現(xiàn)在紅山文化、良渚文化以及龍山文化等時期，此時的玉璧多是素面無紋，器形簡單。如遼寧省博物館藏紅山文化玉璧（見圖1～3），這些新石器時代晚期的玉璧都具有一定的原始性。其制作工藝粗糙，玉璧的造型不規(guī)范，中心部位厚于外緣，使得玉璧的外緣呈刃狀，也許此時的先民還將玉璧用作切割的工具亦未可知。而且此時已經(jīng)出現(xiàn)了雙聯(lián)壁和三聯(lián)形璧。另外由圖2可以看出，玉璧的邊緣有兩個細小的穿孔，明顯是用以佩戴。再如良渚文化玉璧這件玉璧現(xiàn)藏于浙江博物館，直徑達24.3厘米、內(nèi)徑4.9厘米、璧厚1.2厘米。該玉璧切割規(guī)矩整齊，璧身光素無紋，玉質(zhì)溫潤，是典型的“好倍于肉”。如此大尺寸的玉璧顯然不適合佩戴，應(yīng)當是祭祀或是隨葬的器物。

新石器時期的玉璧無論是紅山文化還是良渚文化，都有一些共同特征；一是玉材方面，都是就地取材，如紅山文化玉器基本都是遼寧所產(chǎn)的岫巖玉，而良渚文化玉器基本都是當?shù)厮a(chǎn)的透閃石、陽起石類材質(zhì)；二是制作工藝方面，基本都是素面無紋飾，制作工藝粗糙，切割痕跡明顯，多數(shù)器物造型不規(guī)范。較紅山文化稍晚些的良渚文化玉璧，其制作工藝有明顯進步，“在極少數(shù)玉璧的璧面上，還有用極為淺細的陰線刻出的鳥紋或其他的圖文符號?！雹?/p>

二、商周時期的玉璧

商周時期，玉璧數(shù)量較少，其原因很可能是由于玉器新的造型品種大量增加，而玉材原料有限所致，還有可能正如《周禮》所載，玉璧的使用有了嚴格的等級規(guī)定，不得僭越等等。

商到西周早期的玉璧，如河南博物院藏商代玉璧一般也都是光素無紋，但其制作工藝較之新石器時期有了較大進步，開片相對較薄且均勻，其造型也呈規(guī)范的圓形，玉璧的表面切割平整，內(nèi)外緣厚度相當，兩面對鉆的穿孔一般都很規(guī)整，沒有了新石器時期那種粗獷的特征。玉的顏色以青綠色為多，“玉材一般為南陽玉，同圭、戈、鉞等玉器用料較接近，極難見到岫巖玉和新疆玉制的商代玉璧。”②商代還有一種“有領(lǐng)玉璧”，如在河南安陽花園莊54號墓出土的一件玉璧該器物“黃褐色，內(nèi)圓略扁，可能為管鉆后進一步打磨而成，孔壁呈弧面，領(lǐng)較低。整體素面，打磨平整光滑。”③在這種玉璧璧面上常能見到多道凸起的或者陰刻的同心圓弦紋，玉璧孔邊都留有一周環(huán)狀凸棱，形似衣領(lǐng)，故名。

西周晚期，玉璧璧面上出現(xiàn)了以陰刻線刻劃的卷體龍紋、鳳鳥紋、云紋、虎紋等。1993年，山西晉侯墓地63號墓出土的龍紋玉環(huán)（璧）就是一件極為精彩的代表作（見圖7），此件作品直徑15.6厘米、孔徑6.8厘米，“褐色，形制較大，兩面紋飾相同，均飾有兩條蟠卷的龍紋，龍首近環(huán)（璧）的外緣，體軀呈圓弧形向內(nèi)盤轉(zhuǎn)漸窄，形成尾尖收于內(nèi)緣，雙龍首尾相接，龍鼻上卷，張口，臣字目，眼角線勾曲，有利爪。雙龍之間的空間有卷云紋。玉環(huán)（璧）中裝飾雙龍紋比較少見。紋飾用雙勾技法雕琢，精工細刻，線條婉轉(zhuǎn)流暢富有變化”。④

玉璧的璧面上出現(xiàn)真正的紋飾裝飾是在西周晚期。在此之前的玉璧基本都是素面。所以說，西周晚期是玉璧發(fā)展史上的一個分水嶺，這一時期首開了中國玉璧圖文裝飾之風，同時線條較之商代更加柔和流暢，構(gòu)圖也更加嚴謹，在制作工藝方面與商代之前相比也是界限分明。

三、春秋戰(zhàn)國時期的玉璧

春秋時期，玉璧的數(shù)量逐漸開始增多，但是體積較小，這一時期玉璧的璧面多裝飾以細陰刻線雕琢的小蟠虺紋或變體的鳥形紋，紋飾短小呈“S”型。如1983年河南光山黃君孟墓出土的青玉鳥紋環(huán)（璧）這件作品“外徑11.6厘米、孔徑6厘米、厚0.3厘米……現(xiàn)藏于河南博物院。玉質(zhì)發(fā)灰，為深褐色并有沁斑。體呈扁圓環(huán)狀，中有一大圓孔。正面以雙鉤滿飾變體的鳥獸紋，背面光素。”⑤

戰(zhàn)國時期是玉璧盛行的時代。這一階段正處于“禮崩樂壞”的社會大變革時期，七國爭雄，各國之間的交往也日益繁密，因此，玉璧開始大量生產(chǎn)，并成為各國王公貴族饋贈重要賓客的上等禮品。此時的玉璧，選材嚴格，質(zhì)地細膩，做工精湛，造型規(guī)整，大多使用青玉或白玉。璧面整潔利落，無論是邊角、穿孔、紋飾的細小部位等，都琢磨得一絲不茍，棱線曲直分明。紋飾裝飾豐富多彩，不但有常見的谷紋、乳釘文和各種幾何紋，而且還出現(xiàn)了龍紋、鳳紋、蟠螭紋及獸紋等，同時還采用了將圖紋作多層次的組合和出廓透雕的手法進行裝飾，使玉璧制作無論在藝術(shù)設(shè)計、制作技巧上都跨入了一個嶄新的階段。

如河南省洛陽市西工區(qū)出土的一件戰(zhàn)國“雙龍形玉璧玉色青中泛黃。璧有內(nèi)外沿，體兩面飾谷紋，兩側(cè)透雕卷尾伏龍，龍首上各有一鳳鳥，體上飾有鱗狀紋。通體拋光?！雹捱@件雙龍形玉璧呈出廓形，長5.9厘米、寬4.7厘米、厚0.2厘米，在玉璧的兩側(cè)對稱雕有一龍一鳳，鳳立于龍首之上，圓眼尖吻，張翅欲飛，形象生動。兩側(cè)的龍紋均為龍首向上呈攀附狀，龍角已化為耳形，龍尾上卷。上下唇前伸向上卷曲，口中銜一蛇狀物，鳳嘴也叼啄該物，似為龍鳳爭食，極盡生動。這件器物集淺浮雕、透雕于一身，實為戰(zhàn)國玉器的精品。另如河南省洛陽市金村出土的谷紋玉璧（見圖10），“青玉。體為扁圓形，中間有一圓孔。內(nèi)外廓各飾弦紋一周，中間滿飾谷紋。兩面紋飾相同?！雹唠m然璧面僅為單純的谷紋，但是從其細密整齊的排列、渾圓飽滿的谷粒仍能看出其制作工藝的精細。

戰(zhàn)國時期的玉璧，其紋飾以谷紋為主，多數(shù)玉璧谷粒小而凸起，且排列整齊細密，以手撫之有扎手感。另有一種谷紋谷粒較大呈隱約凸起狀。戰(zhàn)國玉璧一般來講，其內(nèi)外廓的邊緣都有一周凸起的邊棱，邊棱的橫截面呈三角形，上部較尖銳。另外，由于戰(zhàn)國時期玉器的拋光技藝高超，所以多數(shù)玉璧的表面常見有玻璃樣的光澤，此種拋光技藝在戰(zhàn)國之后不再見到。

所謂谷紋，即在璧面上雕琢出成排的小乳釘，乳釘?shù)褡脸射鰷u狀如同谷芽，取谷可養(yǎng)生之意。另外，春秋戰(zhàn)國時期還常見到蒲紋玉璧。所謂蒲紋，就是以排列有序的陰刻長線交織組成一個個小六角形隱約凸起的紋飾，取蒲能織席可以安人之意。此兩種玉璧印證了《周禮》所載：“子執(zhí)谷璧，男執(zhí)蒲璧?！惫燃y與蒲紋玉璧在戰(zhàn)國及漢代最為流行。

四、漢代的玉璧

楊伯達先生在《古玉史論》中說：“秦漢是中古玉器現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的奠基期，并取得了較高的藝術(shù)成就……玉舞人……這是繼婦好墓出土的人物玉雕之后，完全擺脫了工藝裝飾性的真正的玉雕藝術(shù)杰作，它標志著玉器藝術(shù)邁進了現(xiàn)實主義的新時代。”⑧漢代玉璧除了祭祀天地和作為禮器的功能之外，多作為葬玉來使用。成書于東晉的《抱樸子》載：“金玉在九竅，則死人為之不朽?！睗h代盛行厚葬之風，迷信玉能防腐，所以漢代的“玉璧多用作隨葬，以護尸體不朽。精美者則用于佩戴?！雹?/p>

這個時期的玉璧在制作工藝和時代風格方面基本承襲了戰(zhàn)國。在玉璧璧面的裝飾方面較之戰(zhàn)國更豐富多彩，除了以往的谷紋、乳釘紋、蒲紋等，還常見到蟠螭紋、獸面紋、鳳鳥紋等。有的玉璧與戰(zhàn)國時一樣，雕琢紋飾雙層組合，一般來講其內(nèi)圈為谷紋或蒲紋，外圈為獸面紋或鳳鳥紋，線條粗細搭配、舒展流暢。河南省文物交流中心于2012年征集到一件較大尺寸的漢代玉璧（見圖11），這件玉璧直徑22.6厘米、孔徑4.8厘米、厚0.4～0.6厘米。璧為青玉質(zhì)，其紋飾分兩圈，內(nèi)圈為蒲紋，外圈為獸面紋，中間以弦紋分隔，并且是較為標準的“肉倍于好”。

漢代出廓造型的玉璧也較為常見，其中以河北滿城中山靖王劉勝墓出土的白玉鏤雕雙龍紋璧最為精彩（見圖12）。玉璧高22.9公分、璧徑13.4厘米、孔徑4.2厘米、厚0.6厘米，這件玉璧現(xiàn)藏河北省博物館，玉璧上端鏤雕兩條張口、挺胸、側(cè)身向背的獨角龍紋。兩龍精神飽滿，曲身而立，似有一種振而欲飛之勢。這件玉璧是漢代玉器中的精品，堪稱國寶。

漢代玉璧還出現(xiàn)了在上端出廓透雕龍螭的部位精心琢刻有“長樂”、“宜子孫”、“益壽”等字樣的文字裝飾，開創(chuàng)了中國古代在玉器上進行文字裝飾的先河。如故宮博物院收藏的“長樂”銘玉璧這件玉璧“雖然用鏤空、淺隱起，但又用了剛?cè)嵯酀年幘€勾勒輪廓和細部裝飾，儼然一副鐫刻在玉上的圖畫，雖也沿用西漢盛行的起突螭虎裝飾，但其線的韻律遠遠壓倒了畫的起伏，當然不會再現(xiàn)西漢那種剛健挺拔的藝術(shù)沖擊力。這種轉(zhuǎn)變與當時壁畫藝術(shù)與畫像石（磚）的泛濫有著密切的關(guān)系，是時代背景和藝術(shù)規(guī)律使然，不完全是東漢玉工的表現(xiàn)能力所致?！雹?/p>

整體來講，漢代玉璧在雕琢工藝方面除了承襲戰(zhàn)國時期的時代風格之外，相較于戰(zhàn)國還稍有區(qū)別。首先，其玉璧的外緣多較平齊，不像戰(zhàn)國時期那樣鋒利。另外，此時的乳釘紋、谷紋較戰(zhàn)國時期也略顯稀疏。漢代是蟠螭紋在玉器上大量盛行的時期，無論玉璧、玉具劍或是玉佩上都極為常見，一改戰(zhàn)國時期綿軟無力的蛇形蟠螭造型，變成為四肢強勁有力，神態(tài)生動，極具威懾感的虎的形象，正如班固在《燕然山銘序》中所說：“鷹揚之校，螭虎之士?！?/p>

漢代以后，尤其是魏晉南北朝時期，是中國古代史上戰(zhàn)火頻仍、動蕩混亂的時代。此一時期由于經(jīng)濟實力不足，再加上曹魏提倡薄葬，所以不僅玉璧，而且整個玉雕業(yè)都逐漸走向衰落。從考古發(fā)掘來看，這個時期的出土玉器很少，這一狀況直到唐代才得到改觀，“隋唐時期經(jīng)濟發(fā)展，國力強盛，開拓西域，中西貿(mào)易繁榮，玉器藝術(shù)在秦、漢現(xiàn)實主義基礎(chǔ)上，又受到雕塑、繪畫藝術(shù)的影響，出現(xiàn)了新的傾向?！?1所謂新的傾向就是自唐代始，玉器進入了庶民時代。無論是玉器的造型、紋飾、題材以及功能等等，都完全沒有了秦漢以前那種神秘的色彩、沒有了秦漢以前那種森嚴的等級、沒有了秦漢以前那種祭祀天地鬼神的功能。自唐以后，玉璧也完全成為了文人雅士等佩戴賞玩之物了。