[摘要]酒泉老城區(qū)內(nèi)的古舊民居屬于清末民國(guó)初期建筑，設(shè)計(jì)精美，做工精巧，具有較高歷史文化價(jià)值。

[關(guān)鍵詞]酒泉；古舊民居；文化價(jià)值

[中圖分類號(hào)]K928.79 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005-3115（2013）04-0084-02

酒泉自西漢元狩二年（前121）建郡置縣，距今已有2100多年的歷史。酒泉古城南屏祁連，北通大漠，是古絲綢之路上重要的經(jīng)濟(jì)、軍事要塞。元代《肅州志》載：“（酒泉）河西襟帶，為羌、戎通驛之途?！薄陡拭C通志》云：“南有雪山，嵯峨萬(wàn)仞。北有紫塞，延袤千里。乃諸夷入貢之要路，河西保障之襟喉。”說明酒泉地理位置之險(xiǎn)要。

一、酒泉古城營(yíng)建歷史

作為絲綢之路的歷史重鎮(zhèn)，酒泉于元鼎二年至六年（前115～前111）始筑城障，設(shè)酒泉郡，立祿?？h，稱祿福城，為酒泉郡及祿?？h治所。《西河舊事》載：“福祿城，謝艾所筑?！睎|晉穆帝永和二年（346），前涼張重華封謝艾為福祿伯，任酒泉太守。謝艾在福祿城廢墟上重修福祿城，當(dāng)時(shí)重修的酒泉城，東西寬約630米，南北長(zhǎng)950米，面積0.6平方公里。東晉義熙元年、西涼建初元年（405），西涼王李暠遷都酒泉，修酒泉宮，造恭德殿。至宋武帝永初元年（420），15年間，對(duì)酒泉城進(jìn)行較大規(guī)模的修葺。明洪武二十八年（1395），由指揮僉事裴成，展筑今鼓樓以東半城4里80步（2048米）。增筑后酒泉新舊城周圍共8里3分（3840米），墻高3丈5尺（11.2米），厚1丈（3.2米）。成化二年（1466），巡撫徐廷璋又增筑東關(guān)廂土城。明正德十三年（1513）兵備陳九疇于東北、東南二隅各增筑敵樓，又于四面筑抵?jǐn)撑_(tái)50座。明嘉靖九年（1530），副總兵周尚文重建東城門樓。明萬(wàn)歷二年（1574），兵備孫坤、參將姜顯宗奏文題準(zhǔn)磚包肅州大城，東西405丈，南北288丈，歷時(shí)四年完工。

酒泉古城從漢武帝建郡置縣，前涼謝艾筑城，西涼李暠建都，明代擴(kuò)建城垣規(guī)模，歷朝歷代對(duì)酒泉城均進(jìn)行了不同程度的修復(fù)和重建。特別是明代對(duì)酒泉城進(jìn)行了較大規(guī)模的擴(kuò)建，磚包酒泉大城，這是酒泉城歷史上最大規(guī)模的一次擴(kuò)建更新，對(duì)酒泉古城的歷史延續(xù)和保護(hù)，起到了非常重要的作用。

二、酒泉古舊民居分布及特點(diǎn)

在歷史的滄桑變遷中，酒泉古城內(nèi)修建并保留了大量古舊民居，是酒泉城市居民安身生活的重要場(chǎng)所，也是酒泉城市、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活發(fā)展的歷史見證。

在酒泉老城區(qū)的酒泉鼓樓東北片，曾分布著幾大片清末及民國(guó)時(shí)期的古舊民居院落，有些民居雕梁畫棟，建筑范式突出，做工精美，保存非常完好。

酒泉古舊民居主要分布在老城區(qū)原二道巷、自強(qiáng)巷、頭道巷、人民街、民主巷、共和街、北市街、官井巷、郵電街、鼓樓東北、二道街巷等。大部分都是土木結(jié)構(gòu)平房，部分為保存至今的明清特色的四合院，一般有門樓、廳房、廂房、倒座（門房）幾部分組成，有的還有照壁。這些古民居設(shè)計(jì)精美，做工精巧，樣式別致典雅。

門樓是庭院的門面，有的通體用青磚砌成，留成馬蹄形的門洞，門罩正上方用方磚雕成家訓(xùn)。門罩靠上左右鑲嵌雕花磚，形成正方形、圓錐切面形、直角三角形等。畫面內(nèi)容以花卉為主，有牡丹、萬(wàn)壽菊、芍藥等。雕花刀法為陽(yáng)刻，深度占磚體厚度的1/3，用水沖洗，擦拭核桃油。有的門樓用磚木結(jié)合建造，呈方形門洞，門楣用雕花木料掛絡(luò)成三層，象征天、人、地三位一體，反映“天人合一”的傳統(tǒng)思想。

院內(nèi)廳房（堂屋）為四梁八柱框架式結(jié)構(gòu)，有丈梁、柱子、檁子、椽子等互相聯(lián)結(jié)。前墻用木質(zhì)鏤空花窗欄板組成，欄板圖案為方格流線型、燕尾隊(duì)列形、銅錢連環(huán)形等，額枋（廊檐）用雕花木料錯(cuò)落有致組成。柱子、條環(huán)板（風(fēng)檐板）、雀替（柱與檁交界處的裝飾）、梁駝（梁與檁之間的支撐物），雕有立體花卉圖案。

具有特色的有官井巷33號(hào)民居，院內(nèi)柱子上均雕刻“九龍抱柱”字樣，折射民間“青龍扶玉柱，白虎架金梁”的陽(yáng)宅建造理念。人民街5號(hào)院民居內(nèi)的條環(huán)板上，雕刻有雙魚奪珠、中國(guó)結(jié)等圖案。梁柱下墊柱頂石，呈上圓下方形狀。共和街52號(hào)院的二進(jìn)門樓為民居中很少見的五踩門樓。

一般廳房左右為廂房，建造相對(duì)簡(jiǎn)單，院門兩側(cè)各有一個(gè)倒座。也有一門左右建有兩個(gè)四合院的，照直大門建造一堵照壁，壁池用方形青磚砌成，雕有“二龍戲珠、鹿鶴同春”等圖案。周圍用帶有紋飾的條形小青磚砌筑。

王震將軍進(jìn)新疆時(shí)，曾在酒泉古民居張多裕家中住宿和辦公。張家為五進(jìn)的四合院。剛進(jìn)街門的院子里有七八間房屋，為粉房和磨房。二進(jìn)是大院子，有北堂屋，東西廂房，南為倒座，四廊八柱，堂屋六扇格子門，窗欞上雕刻著“平沙落雁”圖案，廊柱上端鑲著“五福臨門”的雕花牙板。

酒泉古舊民居坐落在鼓樓東北片區(qū)，分布集中，規(guī)劃科學(xué)合理，有獨(dú)立院落，有連片院落，有連體成排、各進(jìn)其門的院落。其設(shè)計(jì)精巧，風(fēng)格古樸，雕琢雅致，自然天成，具有較高的建筑之美和歷史文化價(jià)值。

三、酒泉古舊民居的歷史文化價(jià)值

建筑是城市演進(jìn)過程中沉淀下來(lái)的歷史胎記，是人類物質(zhì)生活和精神慰藉的棲息地。廣義上講，研究城市變遷、城市建筑發(fā)展歷史，就是研究人類文明史。酒泉老城區(qū)部分古舊民居具有較高的歷史文化內(nèi)涵和學(xué)術(shù)價(jià)值，保存、研究和開發(fā)利用這些古舊民居，是研究酒泉發(fā)展歷史的重要史料。

其一，酒泉古舊民居是研究清末民初古舊民居建筑范式及風(fēng)格的重要?dú)v史憑證。據(jù)明史記載，藩王成府，官員建宅，庶人稱家。庶人們只可造三間五架之屋，住宅規(guī)模嚴(yán)格控制。四合院是中華民族獨(dú)創(chuàng)的建筑風(fēng)格和住宅形式，歐洲人稱贊其為“東方的明珠”、“東方文明的表征”，是中國(guó)“天人合一”哲學(xué)思想的體現(xiàn)與典范。四合院建筑風(fēng)格成為中國(guó)建筑文化和城市文化的重要內(nèi)容。酒泉古舊民居是體現(xiàn)酒泉古城風(fēng)貌的住宅建筑群。個(gè)別四合院已有100多年歷史，屬清末建筑，多數(shù)民居屬民國(guó)建筑，且有幾座院落保存完整，建筑精巧，風(fēng)格獨(dú)特，包括在該片區(qū)曾有的“山西會(huì)館”等歷史遺存，都具有較高的觀賞價(jià)值和歷史研究?jī)r(jià)值，能夠體現(xiàn)酒泉古城的歷史文化風(fēng)貌和獨(dú)特的西北民居風(fēng)格。對(duì)該區(qū)域部分古舊民居實(shí)施科學(xué)保護(hù)、保存和開發(fā)利用，有助于提升酒泉?dú)v史文化名城的品位。香港研究古民居的學(xué)者曾專門實(shí)地考察研究過酒泉古舊民居建筑情況，對(duì)個(gè)別院落的建筑風(fēng)格給予高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為其構(gòu)建屬于國(guó)內(nèi)獨(dú)創(chuàng)。

其二，酒泉古舊民居是絲綢之路經(jīng)濟(jì)軍事重鎮(zhèn)的歷史彰顯。酒泉是漢武帝（前121年）“列四郡，據(jù)兩關(guān)”的“河西第一郡”，在絲綢之路上扮演和發(fā)揮了重大作用。絲綢之路2000多年的發(fā)展歷史，各個(gè)時(shí)期都在酒泉古郡留下了歷史印跡。1271年，意大利著名旅行家馬可波羅路過酒泉時(shí)，留下這樣的記述：“行此十日畢，抵一別州，名曰肅州。境內(nèi)有環(huán)以墻垣之城村不少，而其要城即名肅州。居民是基督教徒或偶像教徒，并臣屬大漢。前此所言之三州，并屬一大州，即唐古忒（河西地區(qū)）也。如是諸州之山中并產(chǎn)大黃甚富，商人來(lái)此購(gòu)買，販?zhǔn)凼澜?，居民恃土產(chǎn)果實(shí)為活?！睆闹锌珊?jiǎn)略看出酒泉的城市建設(shè)、民族宗教和百姓生活等。

當(dāng)下能反映酒泉古郡城市建筑遺跡的，只有酒泉鼓樓、晉城門、藥王宮古建筑群、西漢勝跡、酒泉古城墻（僅存殘損的一小段），以及消失的酒泉古舊民居。研究酒泉城市發(fā)展史，就是研究絲綢之路發(fā)展史和中西文化交流史。鑒此，酒泉古舊民居的學(xué)術(shù)價(jià)值不言而喻。

其三，酒泉古舊居民對(duì)研究解析酒泉民俗風(fēng)情具有重要價(jià)值。當(dāng)代藝術(shù)家、著名詩(shī)人艾青之子艾未未說：“建筑不光是建筑的問題，也是社會(huì)問題。建筑是對(duì)一個(gè)時(shí)代身份的表述。一個(gè)城市的建筑形態(tài)跟這個(gè)城市的文化狀態(tài)有很大的關(guān)系?！蓖鯐詣?、張秀芳在其翻譯的英國(guó)人迪耶·薩迪奇著的《權(quán)力與建筑》譯者序中說：“從古至今，在所有文明中，建筑無(wú)不視為表現(xiàn)人類力量的永久紀(jì)念物，在金字塔、神廟、教堂、宮殿等留存至今的著名建筑中，不僅蘊(yùn)含著不同時(shí)期和不同地域的特定文化，也表征了人類在浩瀚宇宙中尋求自身存在意義的漫漫征程?！本迫排f民居中雕梁畫棟、精雕細(xì)刻的門楣及窗欞建筑文化，布局有講究、坐落有格調(diào)的風(fēng)俗文化，選材有傳統(tǒng)、砌筑有規(guī)程、繪畫有深意的民俗文化，折射“青龍扶玉柱”、“白虎架金梁”，“二龍戲珠”、“鹿鶴同春”、“平沙落雁”、“五福臨門”等民間思想的傳統(tǒng)文化，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。酒泉古舊民居是清末民初酒泉古城民俗文化的一個(gè)縮影。

酒泉古舊居民可賦予酒泉?dú)v史文化旅游產(chǎn)業(yè)全新的內(nèi)涵。若將酒泉古舊民居保留部分或保留幾座代表性院落，待時(shí)機(jī)成熟時(shí)，可參考福建三坊七巷、上海田子坊等國(guó)內(nèi)許多歷史名街區(qū)的方式，進(jìn)行科學(xué)保護(hù)，有序開發(fā)，可為酒泉?dú)v史文化旅游開辟新的產(chǎn)業(yè)空間。同時(shí)，由旅游部門合理規(guī)劃一條歷史文化旅游線路，將酒泉鼓樓、晉城門、藥王宮古建筑群、西漢勝跡、酒泉古城墻與酒泉古舊民居等有機(jī)串聯(lián)起來(lái)，酒泉城區(qū)的旅游效益會(huì)充分發(fā)散出來(lái)。