[摘要]民國時(shí)期是中國服飾發(fā)展史上的重要時(shí)期，在此期間，女性服飾的變化尤為顯著，大致經(jīng)歷了三個(gè)階段，并呈現(xiàn)出多元化、時(shí)裝化、個(gè)性化、自由化的特點(diǎn)。這些特點(diǎn)的出現(xiàn)并非偶然，而是具有深刻的歷史原因，其中不管是西學(xué)東漸的結(jié)果還是社會走向文明開化的趨勢所致，都促成了民國時(shí)期女性服飾的變遷。

[關(guān)鍵詞]民國時(shí)期；女性服飾； 西學(xué)東漸

[中圖分類號]J523.5 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1005-3115（2013）04-0052-02

服飾是時(shí)代的產(chǎn)物，表現(xiàn)出時(shí)代的印記和審美傾向，服飾記載著時(shí)代的發(fā)展與社會的變遷。

一、 民國時(shí)期女性服飾變遷

民國時(shí)期，在新的文化觀念不斷沖擊和影響下，女性服飾伴隨時(shí)代發(fā)展的節(jié)奏，經(jīng)歷了三個(gè)階段的變革。

第一階段（1912～1919）：1911年，辛亥革命廢除了帝制，建立民國。社會風(fēng)氣開化，上衣下裙和上衣下褲成為女子的時(shí)興裝束，褲裝大受女性青睞，褲裝外穿不分階層，行動方便，合乎潮流。在1919年至“五四”運(yùn)動之前，女裝流行短上衣、裙、褲，傾向于用牡丹、海棠、梅、蘭、菊的大花紋布料。這時(shí)候在上海、南京、廣州等城市，女性的服飾趨向西洋化，追新求異成為部分市民的服飾時(shí)尚。

第二階段（1919～1933）：自唐代以來，中國婦女的服制一直是采用直線裁剪，胸、肩、腰、臀完全呈平直狀態(tài)，沒有明顯的曲折變化，也無美感可言。1919年之后，新文化運(yùn)動喚醒了人們對美的追求，中國婦女開始領(lǐng)悟到“曲線美”的重要性。

以旗袍的變化為例，受歐美服飾的影響，20世紀(jì)20年代中葉以后，寬大的旗袍開始收腰，長度縮短。1926年，旗袍下擺一升再升，到1929年升至膝蓋，女子大方地露出她們秀美的小腿，洋溢著青春的氣息。到30年代，無腰身旗袍、有袖無袖、長袖短袖各式旗袍層出不窮，旗袍在這一時(shí)期大放異彩，一度成為“國服”。

第三階段（1933～1949）：抗戰(zhàn)時(shí)期，時(shí)局動蕩，經(jīng)濟(jì)蕭條，物資匱乏，物價(jià)飛漲，尺絲寸縷也變的非常昂貴。大多數(shù)國民無心于服飾的奢侈，力求節(jié)儉。

二、 民國時(shí)期女性服飾變遷特點(diǎn)

民國時(shí)期女性服飾的發(fā)展變化緊扣時(shí)代脈搏，與當(dāng)時(shí)中國社會的大環(huán)境是相一致的，服飾出現(xiàn)了以下特點(diǎn)：

（一）多元化

民國時(shí)期的服飾具有多元化的特征，也反映了這個(gè)時(shí)代的特色。就女子服裝而言，有的承襲前清的大裙衣褲，有的效仿西式服裝，最為流行的還是上衣下裙，衣服較清末為短，后來發(fā)展成為中西合璧式的旗袍。一些追逐時(shí)髦的女子則往往打扮得不滿不漢、不中不洋，真可謂是“不倫不類”。①

這一時(shí)期比較有代表性的服飾為襖裙和旗袍。襖裙在當(dāng)時(shí)女學(xué)生中較為流行。一般分為兩類：一為上襖下裙，襖分長短，長到臀圍下，短到腰圍間。通常長襖是高領(lǐng)、窄袖，短襖是低領(lǐng)、寬袖，袖口寬大平直。襖的下擺有直角、圓角、半圓弧型等，其式樣隨流行趨勢而變化。這時(shí)的襖比較緊體，通常下配長裙，并常作彩繡裝飾。二為文明新裝，即上為窄而修長的高領(lǐng)衫襖，下為黑色長裙，但不施繡紋，裙子不繡花，上衣多用樸素的白、黑、藍(lán)色。②民國時(shí)期流行兩種類型的旗袍，分別是京派旗袍和海派旗袍。京派旗袍是純粹的中國式服飾，其特點(diǎn)是寬大、平直，下長至足，材料多用綢緞，衣上繡滿花紋，領(lǐng)、袖、襟、裾都滾有寬闊的花邊，著重強(qiáng)調(diào)衣服的裝飾美。與坎肩、大拉翅或二把頭、花盆底鞋一起搭配穿著。而海派旗袍則兼具中西服飾風(fēng)格，在都市婦女中普遍流行，又稱改良旗袍，它修身合體、作省收腰、裝袖，由重裝飾逐步演變?yōu)楸憩F(xiàn)女性人體的自然美。與京派旗袍相比，海派旗袍注重外在造型而輕手工裝飾，有領(lǐng)無領(lǐng)、袖長袖短、開衩高低、衣身長短等隨流行趨勢而變化。與之搭配穿著的是西式大衣、絨線外套、玻璃絲襪、高跟皮鞋、大波浪燙發(fā)、手袋等。京派是傳統(tǒng)的正宗，海派則是對傳統(tǒng)的標(biāo)新，是中西結(jié)合的產(chǎn)物。③此外，當(dāng)時(shí)還一度流行純粹從外國引進(jìn)的西式服裝、西式大衣、西式禮服，這些促使中國女裝開始向西式服裝過渡，使中國女裝開始呈現(xiàn)出國際化和現(xiàn)代化結(jié)合的多元特征。

（二）時(shí)裝化

服飾產(chǎn)生之初是為了御寒遮羞，后來發(fā)展為多種功能。將服飾作為一種文化風(fēng)尚展示肇始于時(shí)裝的出現(xiàn)，這一文化現(xiàn)象將服飾文化的發(fā)展推向了一個(gè)頂峰。民國時(shí)期，西方服飾流行元素傳入中國，這一風(fēng)氣迎合了剛剛嘗試思想解放的女性的著裝口味。此時(shí)的中國人開始在服飾方面有了不同與以往的審美觀念，像上海這樣的大都市，便成為全國甚至東南亞的時(shí)裝櫥窗。民國時(shí)期，各大報(bào)紙、雜志都辟有服飾專欄，介紹各種新式服裝，有的還請畫家為其設(shè)計(jì)服裝。當(dāng)時(shí)的各大影片公司都雇有專門的服裝專家，為影片中的女主角設(shè)計(jì)新穎別致的服裝，影片播出后，其服裝會立刻為社會許多女士所效仿。1930年1月9日，有關(guān)人士在上海大華飯店舉辦了一場國貨時(shí)裝表演，這可以說是中國首屆時(shí)裝表演。據(jù)當(dāng)時(shí)的《生活周刊》雜志登載，表演的服裝有西裝、旗袍、婚紗服和禮服等九類。另外，主辦方還邀請當(dāng)時(shí)的各類明星，如胡蝶、阮玲玉、王人美等穿著各種新奇式樣的服裝出場展示，此次時(shí)裝表演在中國服飾史上具有劃時(shí)代的意義，④同時(shí)也是中國傳統(tǒng)服飾文化受沖擊時(shí)代的開始。

民國時(shí)期是女性服飾大變革的時(shí)代，服飾的流行大多數(shù)是在城市中，尤其在沿海城市，如上海、廣州等地，社會名流引領(lǐng)著服飾潮流的變化，服飾的更新?lián)Q代速度極快。大都市的摩登女子受外來思想的影響，大膽地走出閨房，奔向社會，投身于各種職業(yè)，改裝換容也就成為必然之事。

（三）個(gè)性化

民國時(shí)期的開化風(fēng)氣使婦女們一改往日的服制教條，以大膽開放的姿態(tài)來表現(xiàn)她們的與眾不同。燙發(fā)、尼龍絲襪、高跟皮鞋、手表、金絲眼鏡等“舶來品”的搭配使用，花樣繁多，處處體現(xiàn)著個(gè)性。

這一時(shí)期，在服飾個(gè)性化方面還有一種現(xiàn)象，即女尚男裝。盡管這一風(fēng)氣包含女子希望通過穿男裝來使男子認(rèn)同其社會地位，以求男女平等的思想，更多的應(yīng)該是個(gè)性的張揚(yáng)。女尚男裝的出發(fā)點(diǎn)不一致，但當(dāng)時(shí)確實(shí)成為一種時(shí)尚。女革命家秋瑾就是一個(gè)典型的例子。1904年2月，秋瑾開始穿西裝。那是她赴前門外歐陽夫人舉辦的紳宦婦女詩文座談會時(shí)的事，日本女友服部繁子回憶中有這樣的記錄：人們起先誤以為她是一個(gè)俊俏的男子。因?yàn)樗凉M頭的青絲呈“男式分頭，斜戴著一頂黑色的鴨舌帽，蓋住了半只耳朵，一套藍(lán)色半舊的西裝不盡合身，由于袖子太長，從袖口下只能稍稍看到纖細(xì)的素手，提著一根細(xì)手杖，又肥又大的褲子底下可以看見一雙褪了色的茶色皮鞋，胸前垂著綠色領(lǐng)帶?！雹菰谇镨磥?，她男性化的裝扮是著意強(qiáng)調(diào)女性的社會地位，追求男性的陽剛之氣，爭取男女平等。她曾對服部這樣說過：“在我們中國，男人總是逞強(qiáng)，女人卻懦弱，一直受壓迫。我總想使自己樹立起男子般的自豪感，所以想先把外形打扮成男的，進(jìn)一步直到內(nèi)心也是男的?！雹捱@種極具個(gè)性化的見解，不論從外形還是從思想無不體現(xiàn)了女性要求解放、獲得自由的心聲。

（四）自由化

民初社會，各類思潮并存，在愛國熱潮的激勵(lì)下，婦女們開始投入到革命活動中，她們?yōu)榱孙@示與時(shí)代的同步，提出更新女子服飾、簡化傳統(tǒng)女裝的要求，以便于參政。1913年初，為適應(yīng)時(shí)代變化，政府才草議出女子禮服服飾：“禮服照公布圖樣，長過膝一寸，袖寬六寸。衣帶，已出閣者用紫紅色，未出閣者不拘于顏色。便服齊膝，袖長齊手腕，袖寬四寸，腰前身稍寬，領(lǐng)高不過兩寸”。⑦這一規(guī)定實(shí)際上并不嚴(yán)格，婦女們在新思想的指導(dǎo)下，力圖要改變自身的形象，追求大膽奔放、不拘格式的服飾。孫中山先生指示：“禮服在所必更，常服聽民自便?！雹噙@更加鼓舞了婦女在穿著上的自由發(fā)展。事實(shí)上，就民國時(shí)期整個(gè)女裝的發(fā)展變化而言，本身就是一個(gè)自由化的過程。使民眾在政治上實(shí)現(xiàn)了衣著的平等權(quán)，不分貴賤可以穿同樣的衣服。民國服飾的變革打破了煩瑣的服飾禮儀，區(qū)別等級的觀念逐步被改變。民國服飾變革是服飾穿著形式上的變革，也是人性的一次解放。

民國服飾上的變革實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)的是中國傳統(tǒng)文化與西方文化的一次正面交鋒，是西方文化向中國全方位滲透的一個(gè)結(jié)果。這一結(jié)果直接影響了中國近現(xiàn)代人在服飾方面的取向，使極具鮮明地域色彩和民族風(fēng)格的中國傳統(tǒng)服飾開始走向沒落。