[摘 要]生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的必然結(jié)果。我國生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵動力，應(yīng)當(dāng)從一種有文明修養(yǎng)、需求合理、生活體面、環(huán)境宜人的民生需要中探尋。這符合人類文明發(fā)展的歷史邏輯，能夠體現(xiàn)國際大勢所趨；更重要的是，它突顯了我國當(dāng)前治理環(huán)境、改善生存、減緩持續(xù)危機(jī)的現(xiàn)實(shí)需要。

[關(guān)鍵詞]生態(tài)文明；關(guān)鍵動力；民生需要

[中圖分類號]D616；X32 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1674-6848（2013）03-0024-06

在“非常需要和愿意維護(hù)”生態(tài)文明的適度觀點(diǎn)兩端，有兩種強(qiáng)烈的聲音給我們無形中筑起了難以跨越的屏障。一種聲音是發(fā)展不足還得發(fā)展，另外一種聲音就是發(fā)展過度不能再發(fā)展、容不下再發(fā)展。問題是：從貧窮走向富足的道路就一定要制造大量的污染嗎？富足后的奢侈消費(fèi)與貪婪難道就真的無法逆轉(zhuǎn)嗎？如何能夠在面臨毀滅性的終極災(zāi)難之前，就讓身處貧富兩極狀態(tài)的人們同其他人一道，回到“非常需要和愿意維護(hù)”生態(tài)社會與生態(tài)文明的理性境地？對我們來說，任務(wù)非常明確而且緊急：必須找到一種有效驅(qū)使人們回到維護(hù)生態(tài)環(huán)境、追求生態(tài)文明的理性境地的關(guān)鍵動力。

一、市場、工商業(yè)、高科技是生態(tài)文明建設(shè)的最佳動力嗎？

資本主義把追求生態(tài)文明的動力寄托在了市場、工商業(yè)、高科技身上，或許還可以加上些來自市民社會的非暴力的環(huán)境運(yùn)動。其目的是重構(gòu)資本主義的經(jīng)濟(jì)和政治，使之向著更加適宜環(huán)境的方向前進(jìn)。其核心思想與處理方式就是一種集中體現(xiàn)在西方學(xué)者稱之為生態(tài)現(xiàn)代化基礎(chǔ)上的生態(tài)資本主義。但越來越多的生態(tài)理論家、批評家對此提出了質(zhì)疑。

印度學(xué)者薩拉·薩卡（Saral Sarkar）批評道：一方面，它所主張的市場價(jià)格機(jī)制在解決環(huán)境問題上的效率性缺乏對后代利益的包容，“市場經(jīng)濟(jì)的時(shí)間視野是非常有限的”，①只考慮到了當(dāng)前生產(chǎn)者與消費(fèi)者的自私自利；另一方面，資本主義危機(jī)所產(chǎn)生的資源浪費(fèi)以及資本家希望的部分工人失業(yè)，技術(shù)創(chuàng)造服從于擴(kuò)大利潤需要以及技術(shù)的片面性，基于利潤最大化的增長邏輯與穩(wěn)態(tài)可持續(xù)邏輯間難以克服的矛盾，資本主義對全球市場的掠奪與依賴，都使得生態(tài)資本主義難以奏效。②實(shí)際上，生態(tài)資本主義最根本性的客觀與主觀發(fā)動力量，與工業(yè)資本主義相比并沒有什么實(shí)質(zhì)變化，依舊是隱藏在市場、工商業(yè)、高科技背后的利潤、資本，以及鼓動消費(fèi)的貪婪的資本家、富人或各類精英。薩拉·薩卡最后只提出兩個(gè)選項(xiàng)：“要么生態(tài)社會主義，要么荒蠻主義。”③

希臘學(xué)者塔基斯·福托鮑洛斯（Takis Fotopoulos）則直接寫道：靠增長意識形態(tài)支撐的市場經(jīng)濟(jì)動力的必然結(jié)果就是集中，經(jīng)濟(jì)權(quán)力、財(cái)富權(quán)力、政治與軍事權(quán)力都集中在各類精英手中，而這些精英權(quán)力的再生產(chǎn)“卻嚴(yán)重地依賴于增長目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)”，經(jīng)濟(jì)增長功能成了基本的經(jīng)濟(jì)和社會目標(biāo)，也成了現(xiàn)代等級制社會的“經(jīng)濟(jì)、政治權(quán)力不平等分配結(jié)構(gòu)再生產(chǎn)的一種方法和對其進(jìn)行支持的意識形態(tài)的核心性要素”，所造成的當(dāng)前等級社會制度的真相是“只有一小部分人能夠享用目前的揮霍性消費(fèi)”，因此，“通過增長來改善福利意義上的進(jìn)步并不必然地具有普遍性”，依賴市場或經(jīng)濟(jì)增長必然會帶來生態(tài)失敗。④

美國學(xué)者羅尼·利普舒茨（Ronnie D. Lipschutz）也指出：市場化辦法并不會把問題消除掉，而只是把成本轉(zhuǎn)移到其他地方，通常就是轉(zhuǎn)稼給權(quán)力和財(cái)富較少的那些人。推行市場化辦法的代價(jià)是，作為個(gè)體的我們會失去很多“公益的概念”。所以，依靠市場和資本主義來作為解決辦法，會導(dǎo)致權(quán)力及其行使的模糊化以及政治活動的消失，本來的社會難題都會被轉(zhuǎn)變?yōu)榧夹g(shù)難題。市場和資本主義的現(xiàn)存形式并不能解決我們所面臨的環(huán)境難題。⑤

活躍于工商業(yè)領(lǐng)域的跨國公司也特別值得我們關(guān)注。他們是資源開發(fā)、生態(tài)破壞、環(huán)境污染或消耗公共環(huán)境空間資源的主體，是最終的環(huán)境價(jià)值、環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)的執(zhí)行者，其活動往往遍布全球，生態(tài)足跡巨大。正是由于這些組織及其成員與國家、地區(qū)甚至全球環(huán)境事務(wù)有著緊密的利益相關(guān)性，他們可以提出自己對環(huán)境事務(wù)的特殊見解與要求，從而影響組織成員以及其他各類行為體有關(guān)環(huán)境事務(wù)的決策與執(zhí)行。像殼牌石油、杜邦之類的大型跨國公司都可以在環(huán)境事務(wù)中發(fā)揮重要影響。在2010年美國墨西哥灣漏油事件中，英國石油公司就曾成為全球輿論和美國政要關(guān)注的焦點(diǎn)。在2011年中國蓬萊19-3油田的漏油事故中，美國康菲石油中國有限公司則牽動了無數(shù)中國人以及西方媒體的神經(jīng)。

因此，無論有著怎樣的環(huán)保舉動，很明顯的是，工商業(yè)的本質(zhì)是逐利，利潤是他們一切活動能力的最終源泉。我們很難相信，把眼光放在國際市場上的資本家會出于環(huán)境保護(hù)的需要去開發(fā)和占領(lǐng)不同國家的市場與資源，他們研究新科技、開發(fā)新工藝、制造新產(chǎn)品、刺激新消費(fèi)的目的是為了告誡消費(fèi)者要注意保護(hù)生態(tài)自然。

說到科技或眼下更時(shí)尚一點(diǎn)的高科技，德國學(xué)者烏爾里希·貝克（Urich Beck）則表示懷疑。他說：“的的確確有大量的關(guān)于科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展之負(fù)面作用對人類造成風(fēng)險(xiǎn)和災(zāi)難的例證”，這些風(fēng)險(xiǎn)和災(zāi)難“游離在人類意識能力之外”，“新的科技知識有可能在一夜之間就會將正常的社會狀態(tài)轉(zhuǎn)變成巨大風(fēng)險(xiǎn)和災(zāi)難的危難狀態(tài)。”而且，“工業(yè)社會的內(nèi)在發(fā)展機(jī)制，將使人類社會可能行進(jìn)到一切都必須按照科學(xué)技術(shù)專家提出來的原則來進(jìn)行管理的技術(shù)統(tǒng)治時(shí)代，或者行進(jìn)到直接由科學(xué)技術(shù)專家統(tǒng)治一切的專家政治時(shí)代?！雹俚麘岩傻氖?，在工業(yè)社會時(shí)代科學(xué)研究的倫理道德并不可靠，在足以摧毀人類的巨大風(fēng)險(xiǎn)和災(zāi)難面前沒有真正的專家。

圍繞全球氣候變暖的爭議，就很好地說明了這一點(diǎn)。2007年3月，英國電視臺4頻道播出了一部紀(jì)錄片——《全球變暖大騙局》（The Great Global Warming Swindle），聲稱所謂的全球變暖和二氧化碳排放沒有什么關(guān)系，在世界范圍內(nèi)引起了關(guān)于二氧化碳、全球變暖真相的大討論。包括日內(nèi)瓦全球科學(xué)家聯(lián)盟主席安東尼奧·齊基基（Antonio Zichichi）在內(nèi)的16名科學(xué)家，聯(lián)名在《華爾街日報(bào)》上發(fā)表措詞嚴(yán)厲的文章，指責(zé)美國物理學(xué)會等組織夸大危機(jī)，說多年來全球氣候并沒有變暖，這一切只因“全球暖化”可以讓許多人撈到大量好處，它能夠使政府資金流入氣候變化相關(guān)的學(xué)術(shù)研究項(xiàng)目中，也能成為政府?dāng)U大其官僚機(jī)構(gòu)的理由；這種“變暖”論調(diào)是政府增加稅收、讓納稅人為補(bǔ)貼企業(yè)埋單的借口，也是吸引巨額捐款流入許諾拯救地球的慈善基金的誘餌。文章特別描述了貝爾獎得主、物理學(xué)家伊瓦爾·賈埃弗（Ivar Giaever）對全球變暖證據(jù)的懷疑，向“全球變暖威脅論”發(fā)起了挑戰(zhàn)。②

如前文所述，利潤、資本、資本家和一小部分富人、精英等都無法有效地充當(dāng)起生態(tài)文明建設(shè)的驅(qū)動力量。如果未來資本主義增長之路——生態(tài)資本主義道路被封死的話，那么社會主義就必將成為目前解決生態(tài)問題、走向生態(tài)文明的更好辦法。但令人生疑的是，社會主義仍然可以把這種動力寄托給市場、工商業(yè)和高科技嗎？如果其背后還是同樣的利潤、資本、資本家、富人或精英，也許希望不大。但借用100年前美國總統(tǒng)伍德羅·威爾遜（Thomas Woodrow Wilson）的話，“世界性的‘做什么’永遠(yuǎn)應(yīng)該由美國式的‘如何做’所支配”，③我們是不是可以這樣說，在通往生態(tài)文明的道路上，“做什么”應(yīng)該由社會主義的“如何做”來支配？若果真如此，當(dāng)前與未來的思考、情境、收獲可能就大為不同了。

二、民生才是當(dāng)下中國生態(tài)文明建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)

社會主義維護(hù)生態(tài)環(huán)境、建設(shè)生態(tài)文明的關(guān)鍵動力究竟應(yīng)該從哪里尋找和培育？一種富有文明修養(yǎng)、需求合理、生活體面、環(huán)境宜人的民生需要，也許可以成為我們考慮強(qiáng)化環(huán)境治理和推動生態(tài)文明建設(shè)的適當(dāng)出發(fā)點(diǎn)。

首先，這符合人類文明觀照的歷史邏輯。人類文明已經(jīng)歷三種形態(tài)，即采獵文明、農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明。生態(tài)文明作為即將出現(xiàn)的第四種文明形態(tài)，是對工業(yè)文明的一種超越。馬克思主義基本理論告訴我們，事物發(fā)展的總體趨勢是波浪式前進(jìn)和螺旋式上升的過程，是一種好像“回到出發(fā)點(diǎn)”的運(yùn)動（見圖1）。四種文明形態(tài)的演進(jìn)，總體上就呈現(xiàn)出人與自然關(guān)系、活動主體、社會形態(tài)、利益觀照取向的變化與回歸（見表1）。

其次，體現(xiàn)國際大勢所趨。就當(dāng)前國際治理趨勢來看，國際社會普遍遭遇的經(jīng)濟(jì)危機(jī)與社會分化，正導(dǎo)致各國社會問題集中爆發(fā)。民生問題無論是在歐元區(qū)經(jīng)濟(jì)低迷的國家，還是其他努力應(yīng)對挑戰(zhàn)的歐洲國家，以及北美大陸，都是一個(gè)十分緊要的問題。其中，希臘、西班牙等國的情況尤其突出，美國則爆發(fā)了持續(xù)性并引起國際響應(yīng)的“占領(lǐng)運(yùn)動”——占領(lǐng)華爾街、占領(lǐng)資本家與富人生活區(qū)。在這些地方，普通民眾為謀求收入公平分配以及正常生活福利，不斷舉行反對政府改革計(jì)劃的游行示威活動。其結(jié)果，輕則導(dǎo)致局部社會秩序出現(xiàn)某種程序的混亂，重則導(dǎo)致政府更迭。

就純粹的環(huán)境問題治理而言，聯(lián)合國發(fā)表的一系列環(huán)境報(bào)告正更加明確地關(guān)注生態(tài)與人類福祉間的相互關(guān)聯(lián)，民眾與民生將在其中承擔(dān)更有力的基礎(chǔ)性角色和作用。2002年《全球環(huán)境展望3》寫道：人類健康愈來愈取決于環(huán)境狀況……日益惡化的環(huán)境是引起健康狀況下降、生活質(zhì)量降低的一個(gè)主要因素；惡劣的環(huán)境狀況是造成大約25%可避免的健康惡化的直接原因，其中腹瀉與嚴(yán)重性吸入感染位居前列；7%的死亡與疾病可歸因于飲水、衛(wèi)生設(shè)施的缺乏及不安全，近5%的死亡與疾病與空氣污染相關(guān)。①2007年《全球環(huán)境展望4》又明確地說：提高人們改善生活的真正機(jī)會，與環(huán)境質(zhì)量和生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的可持續(xù)性密切相關(guān)，可以通過確定環(huán)境對人類福祉不同組成部分的影響來評價(jià)環(huán)境對個(gè)人福祉的影響。①2012年《全球環(huán)境展望5：決策者摘要》則進(jìn)一步寫道：改善人類福祉的前景，關(guān)鍵取決于個(gè)人、國家以及國際社會應(yīng)對環(huán)境變化的能力——尤其取決于為在貧窮與弱勢群體之中消除貧困而付出的努力。②

再次，政治上可以接受。生態(tài)文明建設(shè)是深化發(fā)展中國特色社會主義的熱點(diǎn)問題。當(dāng)然，在中國特色社會主義背景下，社會主義生態(tài)文明的相關(guān)探討是應(yīng)有之義。但無論如何，其高理論目標(biāo)仍然與我國生態(tài)文明建設(shè)的低現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)間存在巨大反差，而當(dāng)前需要克服的最大難題之一就是如何縮小這種反差的動力機(jī)制設(shè)計(jì)。③近年來頻發(fā)的一系列重金屬污染、水污染、大氣污染等人為環(huán)境事件愈發(fā)清楚地顯示，以政府為主、大企業(yè)為鏈的生態(tài)文明建設(shè)機(jī)制正面臨失去社會認(rèn)同的嚴(yán)重挑戰(zhàn)。而當(dāng)前，中國社會主義最為老百姓認(rèn)可的重大施政實(shí)踐是民生實(shí)踐，如何緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)民生實(shí)踐，增強(qiáng)老百姓的認(rèn)同感，為生態(tài)文明愿景的轉(zhuǎn)化或落地生根提供一種有效的動力機(jī)制，成為我們必須應(yīng)對的一項(xiàng)嚴(yán)峻考驗(yàn)。只有通過民生認(rèn)同尺度對我國近幾年來的生態(tài)文明建設(shè)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行提煉和升華，更積極有力地強(qiáng)化自下而上的拉動力量，逐步改變政府管理層面出現(xiàn)的認(rèn)為生態(tài)文明“講起來重要，干起來次要，忙起來不要”的力不從心的局面，才能真正實(shí)現(xiàn)國家與社會、中央與地方、精英階層與普通民眾的綠色發(fā)展、安康發(fā)展、共享發(fā)展。

又次，這是我國當(dāng)前治理環(huán)境、改善生存、減緩可持續(xù)危機(jī)的現(xiàn)實(shí)需要。環(huán)境問題造成經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)，導(dǎo)致國家整體性的可持續(xù)危機(jī)。傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)增長沒有考慮生態(tài)成本，自然環(huán)境是作為經(jīng)濟(jì)副產(chǎn)品——工業(yè)廢棄物的免費(fèi)公共空間使用的。但當(dāng)前環(huán)境對粗放式經(jīng)濟(jì)增長的外在約束突顯，環(huán)境條件難以滿足不斷擴(kuò)大的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出需要。新的經(jīng)濟(jì)增長難以彌補(bǔ)日益增加和日久積累的環(huán)境損失，投入環(huán)境問題的資金過大則可能影響其他表面看起來更緊迫的發(fā)展問題。國家環(huán)保部環(huán)境規(guī)劃院未公開發(fā)表的2009年度中國環(huán)境經(jīng)濟(jì)核算研究報(bào)告稱，“十一五”期間我國的資源產(chǎn)出效率為320～350美元/噸，且有下降趨勢，遠(yuǎn)低于先進(jìn)國家2500～3500美元/噸的水平，而且欠發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境投入產(chǎn)出效益相對較低，生態(tài)環(huán)境退化成本占GDP的比例與人均GDP之間呈負(fù)指數(shù)關(guān)系，顯示經(jīng)濟(jì)發(fā)展越落后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生態(tài)成本就越高。④

更重要的是，環(huán)境事件直接造成民生災(zāi)難，導(dǎo)致政府公信力塌陷。中國近30年快速發(fā)展對環(huán)境與自然近乎掠奪式開發(fā)利用的弊端正大量顯現(xiàn)，生態(tài)破壞嚴(yán)重，資源儲量銳減、開采品位下降和開采難度增加，環(huán)境質(zhì)量下降，呼吸道、癌癥等疾病高發(fā)，各種環(huán)境事件集中爆發(fā)，生態(tài)環(huán)境安全成為政府與民眾普遍關(guān)切的重大問題，尤其是普通民眾面對環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)與環(huán)境事件時(shí)的脆弱性暴露無遺。2009年陜西鳳翔鉛中毒事件、2010年湖南郴州鉛中毒事件、2011年云南曲靖鉻污染事件、2012年柳州鎘污染事件、2012年冬至2013年春頻發(fā)的霧霾事件等都引起了政府和社會輿論的廣泛關(guān)注。在各種環(huán)境事件中，直接責(zé)任人雖然是企業(yè)，但當(dāng)?shù)卣鳛樽罱K規(guī)制者往往被推向社會輿論的風(fēng)口浪尖。

最后，環(huán)境治理與可持續(xù)發(fā)展的最終落實(shí)要依賴當(dāng)?shù)孛癖姡⑷谌肴嗣裆a(chǎn)生活方式及其健康訴求當(dāng)中；或者，環(huán)境友好、清潔健康應(yīng)當(dāng)成為民眾衣食住行等日常生活的必須品、主產(chǎn)品，而不是副產(chǎn)品。當(dāng)?shù)孛癖姛o疑是環(huán)境問題的最先發(fā)現(xiàn)者、受害者，也能夠在相應(yīng)刺激下成為環(huán)境問題最為重要的利益相關(guān)人。如果當(dāng)?shù)孛癖娔軌驅(qū)ψ匀画h(huán)境保持一種建設(shè)改善而不是使用后廢棄的積極態(tài)度，就可以反思、探索和形成一些既有益于環(huán)境又有益于生計(jì)生活的共贏方法。

三、在民生改善中增強(qiáng)生態(tài)文明的動力和自信

生態(tài)與人文相聯(lián)，生態(tài)的文明向度離不開人類行為的改善。如果環(huán)境保護(hù)不能成為占人口絕大多數(shù)的普通民眾日常生活所需甚至頭等大事，如果沒有民眾的深刻反思和強(qiáng)力支持，生態(tài)文明就難免有些“曲高和寡”。

在西方，民間環(huán)境運(yùn)動、綠黨參政以及許多政黨的綠色化，都為西方國家環(huán)境議程的深入發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會改良提供了強(qiáng)大的動力。比如，德國的核設(shè)施分階段撤除、由澳大利亞開始擴(kuò)展到全球的“地球一小時(shí)”活動等，都是公民社會推動生態(tài)事業(yè)的重要表現(xiàn)。盡管新千年以來民間力量在環(huán)境保護(hù)的規(guī)模和影響上大不如前，但西方國家已在民間運(yùn)動的基礎(chǔ)上形成了各種有效的區(qū)域、地方、國家性的綠色對話機(jī)制，這無疑預(yù)示著一種謹(jǐn)慎但卻積極的趨向。

中國雖未出現(xiàn)西方那樣的民眾自發(fā)的環(huán)境運(yùn)動，但近幾年來不斷發(fā)生的環(huán)境群體事件，比如各種PX項(xiàng)目事件和霧霾事件，普通大眾都表現(xiàn)出了對自身環(huán)境利益或環(huán)境正義問題的高度關(guān)注。某些通過環(huán)評但在當(dāng)?shù)孛癖娍磥韰s干擾生活環(huán)境的工業(yè)項(xiàng)目，也最終停建、取消或改建。綠色發(fā)展、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、低碳經(jīng)濟(jì)、綠色GDP、轉(zhuǎn)結(jié)構(gòu)調(diào)方式等已不僅僅是停留于政府文件中的光鮮用詞，而是正隨著媒體的報(bào)道宣傳和群眾對生態(tài)安全問題的關(guān)切，走入民眾生活的生動視界。

因此，如果能夠堅(jiān)實(shí)地立足于廣大民眾所需，讓來自于生態(tài)環(huán)境的思想、行動、物品和心靈成為民眾必須，一種“非常需要和愿意維護(hù)”生態(tài)文明的真實(shí)境地就不是多么遙不可及的事情。特別是在資本主義世界或某種生態(tài)資本主義改良通過一些技術(shù)和組織安排短暫地解決環(huán)境難題，并逐步積累起真正通向廣大民眾所有所享的生態(tài)社會的充分條件時(shí)，一種整體上更加綠色和諧的生態(tài)文明將在生態(tài)社會主義的時(shí)代充分展現(xiàn)出來。扎根于現(xiàn)實(shí)的民生進(jìn)步需要，生態(tài)文明建設(shè)將能走得更好、更遠(yuǎn)。