摘 要：張大千先生藝術(shù)個(gè)性風(fēng)流倜儻，豪放不羈，瀟灑如神仙。他一生喜歡荷花，并執(zhí)著于不斷追求再現(xiàn)荷花的神韻，經(jīng)過不斷的探索和努力，他那酣暢淋漓而內(nèi)涵深厚、雄奇瑰麗而富于精致的藝術(shù)風(fēng)格，使“大千荷”獨(dú)步畫壇，堪稱一絕。本文試通過素材、理念、筆墨、施色、空間等語言對其進(jìn)行簡要分析。

關(guān)鍵詞：張大千；荷花；素材；理念；筆墨；施色；空間

一 荷之性情

荷花， 形態(tài)宛然，氣韻生動(dòng)；冷香無聲，清穆如如，自古象征著高潔人格，其清雅不俗，溫馨芬郁，隱逸絕塵等道德含意和審美意味更是受文人墨客的青睞。同樣，張大千先生也被荷花深深地吸引著，他愛荷花的色彩嬌艷和姿態(tài)繽紛，他更愛荷花的秉性高潔之氣質(zhì)。他用態(tài)意流暢的墨和豪放雄渾的筆觸描繪荷花的幾經(jīng)亂世卻不向世俗屈服的倔強(qiáng)性格，用清新細(xì)膩的工筆手法，表現(xiàn)荷花的婀娜于嫵媚、別具風(fēng)韻……

二 創(chuàng)作之思

（1）觀察物態(tài)，明白物理，體會(huì)物情

張大千先生十分重視對荷花實(shí)物的觀察，了解以及體會(huì)。他閑暇時(shí)喜歡漫步在荷塘邊，細(xì)心觀察荷花的生長規(guī)律和種種意態(tài)：荷花綠葉、昆蟲飛禽，一波漣漪，如饑似渴，如癲如癡。對大千先生而言，寫生與物態(tài)的研究是極其重要的，因?yàn)殚L期對荷花的觀察、寫生、用心揣摩、精心分析，大千先生已將荷葉、荷花的千姿百態(tài)融會(huì)于胸中， 荷葉的楚楚動(dòng)人、婀娜多姿，荷花的典雅華貴、高潔秀挺以及荷塘的逸趣于筆墨揮灑之間躍然于紙上，有著豐富的情感意味，使荷花嫵媚、高潔、清香、溫馨等品格被表露無遺，畫面趣味橫生，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)， 給人留下廣闊遐想的空間。

（2）師古不泥古，自成我法

大千先生取“氣”于石濤，收“ 韻 ”于八大山人，吸體察物情之“理”于宋人。在《四十年回顧展自序》中大千先生曾說“予乃效八大為墨荷”。他掌握八大山人以潑墨形式來發(fā)揮水墨“面”之形態(tài)，并創(chuàng)出意氣飛揚(yáng)的畫風(fēng)。除此，大千先生還曾親赴甘肅敦煌，臨摹佛教壁畫。敦煌壁畫在它色彩的采用、明暗的表現(xiàn)，尤其是莊靜華嚴(yán)，深邃的精神性風(fēng)格對大千先生產(chǎn)生了重要影響。其一，莊靜深邃的意境之美使其荷之神韻傳達(dá)得以進(jìn)一步提升。其二，流暢自由的線條之美使大千荷中的線以形寫神，具有了自由性與寫意性。抑揚(yáng)頓挫且細(xì)膩流暢的線條在畫作中形成了獨(dú)立的審美價(jià)值。其三，敦厚豐腴、闊大圓融的象喻之美使大千的荷系列更多了一層文人畫筆墨與唐人遺韻碰撞而流露出的圓融閑靜之神韻。

三 筆墨之韻

“韻”乃是用筆凝結(jié)的運(yùn)動(dòng)過程，合規(guī)范的用筆勢必讓畫面生命氣息流暢、綿延不絕?！绊崱?，透過反虛入渾，透過意的反虛入于境的渾。因此，“韻”的獲取就是返虛入渾的雙向過程，從而虛實(shí)相生合成妙象。而這來自于渾化之境的“韻”，必然要落于筆墨形跡之中。而張大千先生筆下的荷花正是虛實(shí)相生合成的妙象，或正、俯、仰、倚，或離、動(dòng)、靜、合，或雅、殘、大小。豐厚肥碩荷花花瓣勾勒的是“實(shí)”，通向“虛”的渾沌；闊大圓融荷葉的暈則是“虛”。花瓣的鮮明“有形”渾入荷葉的“無跡”。大千先生所繪之荷濕筆、渴筆兼用，畫面層次深厚，疏宕渾成，舒卷自然，蒼勁流暢，雄渾豪放。其中荷葉多以濕筆兼大寫意的潑墨手法予以表現(xiàn)。使其深厚、濃郁、墨活、凝斂而不滯。荷花枝桿則采用渴筆鉤寫，“一筆從上至下，另一筆從下而上，兩筆自然接榫”，使荷干亭亭玉立，氣勢挺拔、流暢、蒼勁、飛白，華滋而不枯，如張大千自己所言:“我畫荷葉，就像漢朝人寫隸書，要逆人反出”，刻畫自然，氣韻天成。

四 施色之情

金碧風(fēng)格中的施色：首先，在金箋紙上用墨線勾勒，再填染石青、石綠、朱砂等礦物質(zhì)顏料。其中，朱荷的花瓣，打底之后以厚重的朱砂逐次暈染，增加對比色彩的關(guān)系使其顯得自然華貴濃艷。

沒骨風(fēng)格中的施色：花卉多以艷麗清姘為主，完全拿顏色來表現(xiàn)，花瓣可盡用顏色，或以水墨點(diǎn)戮，略施淺色。這樣荷花亭亭凈植、清雅優(yōu)美、瀟灑脫俗的韻味被盡情展現(xiàn)。

寫意風(fēng)格中的施色：大千先生的寫意荷花，完全采用變形、夸大的形式來表現(xiàn)荷花的精神內(nèi)涵。畫中主體通常都是一朵或幾朵舒展開的花瓣，中間露出蓮蓬和花蕊。花瓣雙勾，但不過多敷色或墨，只在勾線處用少許淡色或淡墨，在花瓣的尖部用濃色或濃墨勾畫，花蕊用藤黃和大紅點(diǎn)出。

潑墨風(fēng)格中的施色：通過潑墨形式表達(dá)情感，渲染空間氛圍，使墨中帶水、水中帶墨、水墨交融，淋漓盡致。其晚年的潑彩荷畫，更是一反千百年文人畫的消色和素白。他在荷花四周以墨色進(jìn)行大面積鋪染，近處濃墨為主，遠(yuǎn)處淡墨相輔，在墨色半干的狀態(tài)下沖以寶藍(lán)、石綠等色彩，使得墨與色在水的作用下相互碰童、互相交融，使色彩在一種張力之中純凈、澄澈。此外，還在淡墨勾勒的荷花形態(tài)上，用重墨或朱色點(diǎn)染荷瓣尖部及花蕊，最后或留素白，或施粉色，或填重彩，勾畫金邊。整個(gè)畫面筆簡墨淡，氣質(zhì)淳化，清潤雅健，色彩純厚，明麗秀逸。

五 虛實(shí)之景

張大千先生并不以單一的視點(diǎn)來描繪荷花，而是打破時(shí)間和空間的限制，刪減掉可有可無的部分，根據(jù)自身感受和審美情趣重新組合元素，不拘泥于物象的客觀形態(tài)，以游走的方式，實(shí)中有虛、虛中有實(shí)、虛實(shí)相稱，在似與不似間，主觀糅合，傳達(dá)出荷花的內(nèi)在精神與神韻，讓我們領(lǐng)略著荷花的婀娜形態(tài)和搖曳風(fēng)姿。

六 結(jié)束語

張大千先生通過滴彈、潑灑、沉淀、水沖、滲化等形式使每一枚艷麗豐腆的花瓣，每一片渾然舒展的荷葉，每一擎燦然盛開的花朵，每一個(gè)宛然自若的花苞，都不拘一格，靈性自得，整個(gè)畫面墨色酣暢，氣韻生動(dòng)，讓文人的風(fēng)流意境，如行云流水，如落花無聲，使現(xiàn)實(shí)與浪漫、寫景與抒情、具象與抽象、感性與理性達(dá)到了“天人合一”，形成了任意自在、疏淡雅靜的藝術(shù)風(fēng)格。

參考文獻(xiàn)：

[1] 黎永翹.張大千藝術(shù)隨筆[M].上海：上海文藝出版社，2001年.

[2] 張大千.藏畫：張大千[M].天津：天津人民美術(shù)出版社， 2008年.

作者簡介：左夢琳 （1989-）女 ，四川成都人，碩士在讀 ，美術(shù)學(xué)，研究方向：油畫。