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        論嶺南民間文化與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的融合

        2012-12-31 00:00:00吳漢華
        現(xiàn)代裝飾·理論 2012年8期

        摘 要:社會的不斷發(fā)展,人民生活水平的不斷提高,讓人們對于物質(zhì)上的追求更加嚴(yán)格與精致,開始注重室內(nèi)的設(shè)計風(fēng)格、情調(diào)等等,對于每天在工作崗位上忙碌的人們來說,家是最舒適靜心的地方,好的室內(nèi)設(shè)計在很大程度上會撫平人們一天下來忙碌的心,會讓人們體會到另一番別致的生活。中國擁有56個民族,每個民族都有不一樣的文化特色,現(xiàn)在的室內(nèi)設(shè)計師更是把眼光放在了將民族特色同室內(nèi)設(shè)計完美的結(jié)合,將民族的獨(dú)特性、完美的藝術(shù)性在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計中體現(xiàn)出來,精神和內(nèi)涵也達(dá)到極致的契合。不同民族元素符號與時代的簡約風(fēng)格相互融合讓現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計更具有地方特色。

        關(guān)鍵詞: 嶺南文化;室內(nèi)設(shè)計;結(jié)合;民間

        室內(nèi)設(shè)計是從空間功能、設(shè)計風(fēng)格、家具擺放、門窗設(shè)計、水電照明等方面對房間進(jìn)行設(shè)計規(guī)劃,滿足人們的使用需求和視覺要求。室內(nèi)設(shè)計要強(qiáng)調(diào)以人為主體,讓居者滿意,不要千篇一律單一模式的布局,這樣會讓人們感到乏味無趣,人們居住在里面最重要的就是看著舒心,在滿足精神愉悅和功能性的雙重需求時,房子還不乏整體藝術(shù)感、時代感。要考慮到空間、色彩、綠化、裝飾和光影等一些要素,本著安全、實(shí)用、經(jīng)濟(jì)的原則來設(shè)計有民間特色的室內(nèi)文化空間。

        嶺南民間文化是在原有的本土文化基礎(chǔ)上,結(jié)合了中國的華夏文明和舶來文化,嶺南人喜歡追求藝術(shù)化、自然化的園居生活。從嶺南的建筑形式上看,它反映了一個民族歷史、民族心理以及地域特征。在當(dāng)今高新技術(shù)飛速發(fā)展的時代,民族文化如何與現(xiàn)代人的生活模式相浸潤,如何用現(xiàn)代的設(shè)計手法傳承本土地域文化特色,演繹空靈的現(xiàn)代空間是當(dāng)今室內(nèi)設(shè)計師必須思索的問題。嶺南民間建筑裝修精致美觀,采用大量的磚雕木雕、陶瓷等手工藝。在門窗等地方都可以看到細(xì)致的雕刻紋路,透過光影,可以看到雕刻出的事物猶如賦予了生命力一般。而在布局上,嶺南人則徹底的向我們展示了什么叫做中西結(jié)合,譬如在傳統(tǒng)的建筑局部設(shè)計類似巴洛克式的柱子,古羅馬的門,這僅僅是類似于的某些設(shè)計風(fēng)格但并不是真正意義上的“巴洛克”和“羅馬式”。借用西方的設(shè)計手法與中式設(shè)計巧妙結(jié)合并不顯得突兀,反而別有一番風(fēng)味。在嶺南地區(qū),人們善于將花鳥魚蟲等自然事物融入到裝飾中去,并且會按照不同的喜好,將北方、南方以及國外的特點(diǎn)全部巧妙的融合到一起,體會不同的視覺盛宴,讓裝修不拘一格。

        在室內(nèi)設(shè)計中融入嶺南民間文化,會讓室內(nèi)融斷視覺效果、空間的色彩與材料的運(yùn)用都得到很大的發(fā)展空間,在這里我們主要從室內(nèi)設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)和美術(shù)裝飾三個方面來討論嶺南民間文化在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用。

        一.首先室內(nèi)設(shè)計最重要的是要滿足使用功能的需求,還有要滿足住戶在心理方面的需求。嶺南文化的歷史悠久,并且它善于接受外來文化,在不拋棄原有文化的基礎(chǔ)上,添上一些新鮮事物,這樣會讓事物看起來更加的煥然一新。我們將嶺南文化放在室內(nèi)設(shè)計中,在極具現(xiàn)代感的空間內(nèi),我們可以通過裝飾等途徑發(fā)現(xiàn)一些古老的傳統(tǒng)的民族文化,這樣更加體現(xiàn)出民族意識已經(jīng)深入我們的腦海,藝術(shù)文化與精神的內(nèi)涵已經(jīng)得到高度的統(tǒng)一。例如把室內(nèi)的門窗處設(shè)置成嶺南的格扇、花罩漏窗等都精雕細(xì)刻,再鑲上套色玻璃做成紋樣圖案,在色彩光影的作用下,猶如一幅幅玲瓏剔透織錦等形式;嶺南家居風(fēng)格設(shè)計不少人都將宅子用以青磚、麻石、石雕和木雕等來裝飾,木雕加以粉金讓室內(nèi)顯得有貴氣;青磚、石雕、原木設(shè)計會讓室內(nèi)看起來古色古香,會讓人感受到這個房子主人有一定文化內(nèi)涵。現(xiàn)代的工藝多數(shù)是構(gòu)造單一的,雖然看上去簡潔大方,但總是少了一點(diǎn)活力,人們長時間處在這樣缺少活力的空間中心理會感到很乏味。所以,將本地的民間文化融入到室內(nèi)空間,人們的心理自然會得到很大的滿足。

        室內(nèi)設(shè)計還要合理的運(yùn)用空間色彩,人的視覺器官可以調(diào)節(jié)人的生理狀態(tài),如果視覺疲勞,那么生理也會失去平衡,為保證生理的平衡和情緒的穩(wěn)定,我們可以按照不同的空間大小、功能需求與人對色彩的理解等對室內(nèi)燈光、墻面、家具或裝飾品等進(jìn)行調(diào)整搭配,讓空間保證視覺健康舒適。嶺南傳統(tǒng)文化元素可將嶺南地區(qū)特有的粵劇、潮劇戲劇中的臉譜做成工藝品擺設(shè)客廳(書房)或擺放在柜子上,也可以在墻壁上作些裝飾,嶺南地區(qū)獨(dú)特的戲劇臉譜色彩很有濃郁的地方色彩,喜用紅、黑、藍(lán)、白等色彩作圖案,臉譜的人物性格塑造很古樸自然,造型也很有帶有觀賞價值;嶺南文化中存在各種畫派,都具有濃郁的地方特色,它祖國文化百花園中的一枝奇葩,它吸取西方的繪畫長處補(bǔ)充到中式的傳統(tǒng)畫中,也就是對中西方文化進(jìn)行折衷然后融匯到古今中外。如果將嶺南畫派的名畫作為不同形狀的外框懸掛于室內(nèi)客廳或書房,必定會吸引人們的目光,人們認(rèn)為這是傳統(tǒng)的藝術(shù)品之中有讓人們感覺到一點(diǎn)洋風(fēng),也可以看出家中主人的品味和情操。這些也給室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格增添了三分充實(shí)感。嶺南畫派會將嶺南特有的景物當(dāng)作創(chuàng)作題材,這樣的藝術(shù)作品擺設(shè)在室內(nèi),也會弘揚(yáng)我們的民族意識,當(dāng)閑暇時觀賞一下這些作品,感受身處在大都市感受不到的淳樸之風(fēng)。

        像玉雕這種工藝品,造型細(xì)膩,線條流暢,保留原有的玉石顏色,呈現(xiàn)出一種自然的顏色,將這種裝飾品擺放于到室內(nèi)設(shè)計中,會讓室內(nèi)設(shè)計多一份潤色,最原始的淳樸,不帶有任何雜質(zhì),玉有靈氣讓居者的心平氣和。還有用象牙雕刻的牙雕,這種雕刻工藝品種多,而且雕刻的技術(shù)高超,會展現(xiàn)這個室內(nèi)不凡的欣賞水平,牙雕講究象牙原料的漂白以及色彩的裝飾,外觀玲瓏剔透、纖細(xì)精美,雅俗并舉,不失華麗也不失質(zhì)樸,體現(xiàn)一種非凡的品味。

        室內(nèi)設(shè)計還注重綠化,用綠化改善室內(nèi)環(huán)境已經(jīng)是設(shè)計師的常用手段了,大家想要有一個富有品味與時尚感家的同時,內(nèi)心還會希望家居里能有些綠意,綠化裝飾可以給人們帶來輕松舒適的感覺。如果將民族文化的裝飾運(yùn)用在設(shè)計中,可以提高人們的審美觀,帶給人們不同的心理感受,是傳遞文化氣息獨(dú)特魅力的重要表現(xiàn)形式。嶺南傳統(tǒng)室內(nèi)或建筑設(shè)計在“綠色”設(shè)計中都會運(yùn)用庭園中栽種花木,筑有假山魚池或荷花池,以供主人或來客游憩觀賞。庭園與室內(nèi)的銜接門大多用半圓形、瓶形、扇形或瓜形的裝飾手法,隔墻則用通透漏空的裝飾圖案做成,這樣顯得更為典雅清幽。嶺南盆景是嶺南文化的象征之一,有“活的中國畫”的美譽(yù),因?yàn)閹X南地處在自然環(huán)境優(yōu)越的位置,所以有很多品種的盆栽,嶺南盆景將盆栽和藝術(shù)融合,造型獨(dú)特、多姿多彩。將嶺南盆景應(yīng)用在室內(nèi)設(shè)計中,就好像把一個活的藝術(shù)品放置在家中,顯得清新自然。

        總之,將嶺南民間文化融入到現(xiàn)在的室內(nèi)設(shè)計中,就好像給物體賦予了靈魂一樣,讓其充滿了朝氣。

        二.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計包括美化環(huán)境的藝術(shù)品、景觀藝術(shù)等。象山水,花草,樹木等事物都是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的要素。比如空間和裝飾的搭配,材料和色彩的搭配,采光和布光的搭配,一個藝術(shù)品就好像是一個情感的表達(dá),它是由創(chuàng)作這個藝術(shù)品的作家的意象所做出來的,它表達(dá)了藝術(shù)家的內(nèi)心情感,所以我們可以從一個極具民族特色的藝術(shù)品中看出這個民族在藝術(shù)家眼中的樣子,可以增強(qiáng)我們的民族意識,提高我們的精神層次。對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計來說,注重“情”和“景”的統(tǒng)一,所以我認(rèn)為將民族元素融合在其中是最好詮釋的方法,嶺南民族元素中,自然景觀數(shù)不勝數(shù),如果將自然景觀和室內(nèi)景觀結(jié)合,會有一番清新的感覺產(chǎn)生,這樣我們既可以從設(shè)計中看到設(shè)計師將情感傾注其中,又可以看到一個民族的風(fēng)格,這種藝術(shù)的創(chuàng)造是極佳的設(shè)計,既和諧有充滿了個性。

        在室內(nèi)設(shè)計中,將山水,花草等自然景物融入其中,想象一下,我們在廳中用石砌成一個不規(guī)則圖形的水池,在里面放入假山,里面有流水,有草有魚,當(dāng)我們身處室內(nèi)時,看到小魚在水中游玩,聽著流水的聲音,頓時就仿佛身處在

        大自然一樣,心情自然就好了,嶺南的建筑中??梢钥匆娝麄冊趶d堂外設(shè)置鑄鐵花架,將不同品種的花擺放在上面,看上去心情會更加愉悅。我們可以像嶺南建筑設(shè)計一樣,在室內(nèi)放置那種鑄鐵的花架,花架的形狀要不規(guī)則但又不失美感,以不同的造型將花擺放在上面,這種重感覺的花架會提升室內(nèi)的存在感,而花就起到了調(diào)和鑄鐵這樣硬朗的事物和室內(nèi)柔和的設(shè)計相沖突的作用,使整體看上去更加富有特色。

        三.對于美術(shù)設(shè)計,像中國的傳統(tǒng)民間藝術(shù)有剪紙藝術(shù)。嶺南人的新年都要在門窗前貼上一個展現(xiàn)節(jié)日的氛圍的剪紙。我們也可以將剪紙融合到室內(nèi)設(shè)計中,在單調(diào)的地方貼上一個活靈活現(xiàn)的剪紙藝術(shù),展現(xiàn)一個民族的文化,這個整體的感覺并不會發(fā)生沖突。嶺南特色剪紙造型的裝飾物,材料可用木制、鐵制、石膏切割材料、塑料材料等它可以讓房間呈現(xiàn)出各種不同的意境。剪紙造型藝術(shù)可利用靈活投射的方法讓空間光影變化有皮影戲的戲劇投影效果,較有新意。我們也可以將嶺南其他的民族元素用這種方式展現(xiàn)出來,這個融合會讓民族與時尚感貼合,然后體現(xiàn)出一種立體的感覺,很奇妙很獨(dú)特。

        室內(nèi)設(shè)計是一個很富有創(chuàng)造力的工作,室內(nèi)設(shè)計的目的就是滿足人們的物質(zhì)和精神上的需要。在當(dāng)今越來越注重傳統(tǒng)文化的今天,將民間傳統(tǒng)文化融入到室內(nèi)設(shè)計中已經(jīng)是每個設(shè)計師作為本國優(yōu)秀設(shè)計的創(chuàng)作手法。嶺南文化作為中國五大地域傳統(tǒng)文化之一自然在會給設(shè)計師帶來許多奇特的靈感:譬如木石磚雕、陶塑灰塑、壁畫石景、玻璃及鐵漏花、滿洲窗、刻彩圖案、紅木家具、木雕花飾、檻窗等,均極富嶺南韻味與風(fēng)采;嶺南建筑與室內(nèi)裝飾空間的自由、流暢、開敞的設(shè)計手段都可以在室內(nèi)設(shè)計中得到應(yīng)用能。設(shè)計師有豐富的創(chuàng)作工作經(jīng)驗(yàn)和富有激情的想象空間才能巧妙運(yùn)用嶺南民間文化的設(shè)計元素藝術(shù)的精髓運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計作品中。

        作為一名從事室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的教師,首當(dāng)任務(wù)是培養(yǎng)未來的優(yōu)秀設(shè)計師,其二還要讓他們懂得中國華夏民族的歷史文化,要將民族文化發(fā)揚(yáng)并傳承下去,將現(xiàn)代藝術(shù)和民族地哉文化緊密的聯(lián)系起來,形成傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格。所以此篇文章我選擇了嶺南民間文化作為民族文化的代表,將其融入到室內(nèi)設(shè)計中,論述了嶺南民間文化與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的融合。

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