【摘 要】在農(nóng)村小學(xué)高段的品德課堂中讓學(xué)生嘗試辯論，以發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的能動(dòng)性，提高農(nóng)村學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)等綜合能力。本文主要從課堂辯論在小學(xué)品德課堂開(kāi)展的必要性以及通過(guò)“辨”、“導(dǎo)”“評(píng)”三個(gè)方面進(jìn)行了重點(diǎn)闡述。

【關(guān)鍵詞】課堂辯論；引導(dǎo)；評(píng)價(jià)

辯論，也叫論辯，其實(shí)是人們基于本身對(duì)于某一事物的認(rèn)知的不同立場(chǎng)而展開(kāi)的爭(zhēng)論的過(guò)程。這個(gè)爭(zhēng)論過(guò)程，可能不僅僅只有兩方，也有可能是持有多方觀(guān)點(diǎn)的各方一起來(lái)參與爭(zhēng)論。從理論的高度來(lái)說(shuō)，辯論應(yīng)該是一個(gè)批駁謬誤，不斷加深各方對(duì)于事物的認(rèn)知而逐漸統(tǒng)一觀(guān)點(diǎn)的過(guò)程。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)會(huì)統(tǒng)一到什么方向呢？簡(jiǎn)單一點(diǎn)說(shuō)，往往辯論的結(jié)果，都是趨向于正確的認(rèn)知。這種認(rèn)知，也許是辯論的各方當(dāng)中的某一方所持有的觀(guān)點(diǎn)，也許是在某方的觀(guān)點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了修正或與另外某一方或幾方觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行綜合而產(chǎn)生的更具說(shuō)服力的觀(guān)點(diǎn)，也許是各方之前都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)而在爭(zhēng)論的過(guò)程當(dāng)中才因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了新的情況而出現(xiàn)的新觀(guān)點(diǎn)，但是這種認(rèn)知往往才是人們通過(guò)辯論想要得到的結(jié)論，是最接近或者本身就是完全正確的認(rèn)知的一種。

《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)中提出：“教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀(guān)察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)?！彼?，我們?cè)诮M織品德課堂教學(xué)中，時(shí)常會(huì)設(shè)計(jì)以學(xué)生為主體的各種活動(dòng)，讓學(xué)生在課堂中發(fā)揮自己的潛能。身為一位普通的農(nóng)村小學(xué)的品德課教師，在平時(shí)的上課中，筆者經(jīng)常以圖片、情景劇、調(diào)查等活動(dòng)帶動(dòng)學(xué)生的主體性，讓每一位學(xué)生都能夠參與到其中來(lái)。在品德課中，時(shí)常會(huì)出現(xiàn)一些有爭(zhēng)議的話(huà)題，在品德課本中，尤其是高段的《品德與社會(huì)》教材中，時(shí)常會(huì)出現(xiàn)一些小辯論的內(nèi)容，這些辯論的話(huà)題在品德課上是否適合開(kāi)展，尤其是在農(nóng)村小學(xué)，學(xué)生的素質(zhì)相對(duì)于城里學(xué)生有一定的差距，學(xué)生的語(yǔ)言組織能力、口頭表達(dá)能力往往不如城市里的學(xué)生，在品德課的常態(tài)課上，教師組織學(xué)生開(kāi)展辯論活動(dòng)，時(shí)常容易形成冷場(chǎng)、要么哄鬧場(chǎng)面，有的看似熱鬧，其實(shí)卻沒(méi)有一點(diǎn)效果。但是筆者認(rèn)為，在小學(xué)高段品德課堂中，合理有效地安排課堂辯論是必不可少的。為此，筆者進(jìn)行了在高段品德課堂中課堂辯論的策略研究。

一、課堂辯論在小學(xué)高段品德課堂教學(xué)中有效開(kāi)展的必要性

1. 課堂辯論有助于提升學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力

語(yǔ)言是思維的工具，是人類(lèi)信息交流的載體，語(yǔ)言不僅在培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)思維品質(zhì)中具有重要的、不可忽視的作用，而且良好的口語(yǔ)對(duì)學(xué)生將來(lái)步入社會(huì)施展自己的才能有直接的影響。在高段的品德課堂上的辯論則是建立在一個(gè)平等的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生在輕松地環(huán)境下鍛煉學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的一種有力手段。筆者通過(guò)比較研究手段發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)多次課堂辯論的磨練，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力有了質(zhì)的飛躍。不少同學(xué)由剛接觸辯論時(shí)講話(huà)吞吞吐吐、詞不達(dá)意、邏輯混亂，轉(zhuǎn)變?yōu)檎Z(yǔ)言簡(jiǎn)練、生動(dòng)、幽默，說(shuō)理頭頭是道，富有邏輯性，一些同學(xué)連語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速也能夠很好地控制，逐步形成了帶有強(qiáng)烈個(gè)性的辯論風(fēng)格。

2. 課堂辯論有助于改善學(xué)生的心理素

美國(guó)著名的教育家詹姆斯·湯姆遜認(rèn)為：“一個(gè)熱愛(ài)生活的學(xué)生同僅僅是成績(jī)優(yōu)異的百分學(xué)生相比，前者更有利于社會(huì)。因而我們所需要有快樂(lè)而健康、能夠從事各項(xiàng)工作的普通人，而不是病態(tài)的天才?！惫P者認(rèn)為，在小學(xué)高端品德課堂上課堂辯論對(duì)學(xué)生的心理有較好的矯正作用。首先，課堂辯論能夠幫助性格內(nèi)向的學(xué)生消除其膽小害羞的毛病，增強(qiáng)其自信心。其次，課堂辯論有助于培養(yǎng)學(xué)生耐挫力。在辯論中，往往會(huì)受到對(duì)手的詰難，有時(shí)會(huì)陷入理屈詞窮的困境，辯論的結(jié)果可能會(huì)以己方失敗而告終，這對(duì)于參加辯論的同學(xué)的心理承受力是一個(gè)很好的磨練。另外，辯論要求參與者沉著、冷靜，這有利于克服一些同學(xué)存在的性格上的急躁的弱點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生將情緒調(diào)控到最佳狀態(tài)。

3.課堂辯論有助于培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作精神

目前，我國(guó)的中小學(xué)生中獨(dú)生子女占了絕大部分，由于家庭關(guān)系簡(jiǎn)單化，很大程度上促成他們“自我關(guān)注與封閉”處理人際關(guān)系能力差，合作意識(shí)不強(qiáng)等。而課堂辯論就猶如一場(chǎng)體育拔河賽，參與雙方均需齊心協(xié)力，在強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感的驅(qū)動(dòng)之下，每個(gè)同學(xué)都試圖為己方的最終勝利做出最大的努力。為此，他們必然關(guān)注本方同學(xué)的一言一行，為本方同學(xué)的出色演講而歡呼，即時(shí)彌補(bǔ)本文同學(xué)發(fā)言中的缺陷與不足，對(duì)待對(duì)方則能夠做到“一致對(duì)外”，“封閉”、“狹隘”受到?jīng)_擊，集體觀(guān)念得到增強(qiáng)。

二、課堂辯論在高段品德課堂教學(xué)中有效開(kāi)展的策略

筆者認(rèn)為在品德課堂教學(xué)中，尤其是高段年級(jí)的課堂中，教師合理地組織課堂辯論可以從“辨”、“導(dǎo)”“評(píng)”三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行實(shí)踐：

1.“有辯”：選可辨之材

“選”，就是結(jié)合教材，貼近學(xué)生的生活，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)辯論的主題，注意難易適中，讓學(xué)生感覺(jué)有值得討論和辯駁之處，促使雙方不僅有話(huà)可說(shuō)，而且有一種立即投入到辯論中交鋒的沖動(dòng)和欲望。

要組織好課堂辯論，那么就要選好辯論的話(huà)題，辯論話(huà)題的選擇，關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、學(xué)習(xí)的參與度與熱情。一個(gè)好的辯題能夠極大地引起學(xué)生的討論興趣，反之一個(gè)不好的辯題，學(xué)生無(wú)從說(shuō)起，往往就會(huì)出現(xiàn)冷場(chǎng)的現(xiàn)場(chǎng)。那么針對(duì)小學(xué)高年級(jí)如何選擇合適的辯題呢？筆者認(rèn)為應(yīng)該從以下三個(gè)方面入手：

首先：我們要選擇有爭(zhēng)議的話(huà)題。有爭(zhēng)議的話(huà)題容易引起學(xué)生的參與意識(shí)，通過(guò)學(xué)生真論，使真理越辯越明，從而找到最理想的答案。這點(diǎn)是對(duì)于選擇話(huà)題最基本的要素，我們教師在選擇話(huà)題的時(shí)候首先要站在學(xué)生的立場(chǎng)上考慮的是這個(gè)話(huà)題有沒(méi)有爭(zhēng)議，會(huì)不會(huì)引起學(xué)生的爭(zhēng)論。如果這個(gè)換話(huà)題是不能引起學(xué)生的爭(zhēng)議，或者這個(gè)辯題偏向明顯，幾句話(huà)就可以解決問(wèn)題，那么這樣的話(huà)題是沒(méi)有任何的意義，放在課堂教學(xué)活動(dòng)中反而會(huì)顯得累贅。相反，所選擇的話(huà)題也不能是同一類(lèi)答案的話(huà)題，例如有教師在執(zhí)教《我該不該這樣做》這棵中，對(duì)于有的同學(xué)不小心損壞了向同學(xué)借的圖書(shū)，是幫他補(bǔ)好呢？還是買(mǎi)一本新的還給他呢？讓學(xué)生對(duì)這個(gè)話(huà)題進(jìn)行辯論，學(xué)生各成兩派誰(shuí)也不讓誰(shuí)，誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)，最后教師只能說(shuō)兩種方式都可以，那樣的辯論就失去了其本身的意義。

其次，我們要選擇學(xué)生普遍關(guān)心的話(huà)題。教師要針對(duì)學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)組織辯論，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，要選擇他們有興趣的話(huà)題，讓他們樂(lè)于辯論，敢于辯論，說(shuō)出自己真實(shí)的想法，從而實(shí)現(xiàn)教育的目的。學(xué)生關(guān)心的話(huà)題是什么呢？這就需要我們教師平時(shí)多與學(xué)生接觸，多和學(xué)生交流，了解他們內(nèi)心所想，內(nèi)心所感，與他們形成共鳴。《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)中提出“教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀(guān)察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)?！蹦敲次覀兘處熢谶x擇話(huà)題的時(shí)候也要貼近學(xué)生的生活，反映學(xué)生的需要，那樣的話(huà)題才是有意義的，符合學(xué)生的生活實(shí)際的。在課堂辯論的過(guò)程中產(chǎn)生心靈的碰撞，從而達(dá)到課堂辯論的效果。

例如：我們?cè)趫?zhí)教《謝謝你們，我的父母》這課時(shí)，在設(shè)計(jì)讓孩子體會(huì)到父母的愛(ài)是無(wú)私奉獻(xiàn)的環(huán)節(jié)時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)“幫助父母做家務(wù)該不該收取一點(diǎn)勞務(wù)費(fèi)”為話(huà)題讓學(xué)生進(jìn)行辯論。由于現(xiàn)在的孩子都是家中的獨(dú)生子女，都受到父母的千寵萬(wàn)愛(ài)，認(rèn)為父母對(duì)自己的照顧時(shí)應(yīng)該的，而自己幫父母做家務(wù)是幫助父母減輕勞累，因而往往在為父母做家務(wù)時(shí)所要報(bào)酬，那么學(xué)生就會(huì)在課堂辯論的時(shí)候往往能夠把自己真實(shí)的想法說(shuō)出來(lái)。

最后，我們要選擇知識(shí)性強(qiáng)的話(huà)題?！镀返屡c社會(huì)》是一門(mén)綜合性的活動(dòng)課程，不僅涉及到德育，讓學(xué)生參與社會(huì)，學(xué)習(xí)做然，而且涉及到歷史、地理等多方面的課程，尤其是在高段年級(jí)的品德課中這點(diǎn)顯得尤為突出。有一些理論性強(qiáng)的問(wèn)題學(xué)生不太容易掌握，那么教師可以根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的要求，設(shè)計(jì)合理地話(huà)題，讓學(xué)生通過(guò)辯論，自己去搜集資料，在資料搜集與整理的過(guò)程中，在辯論的過(guò)程中，在思維碰撞的過(guò)程中，自然地掌握其理論，從而實(shí)現(xiàn)教師預(yù)先設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)。

例如 筆者在執(zhí)教《圓明園在哭泣》這課時(shí)，為了讓學(xué)生明白圓明園的一磚一瓦都是歷史的見(jiàn)證，提醒我們炎黃子孫不要忘記這段屈辱的歷史。所以筆者圍繞“圓明園該不該重建”這個(gè)話(huà)題讓學(xué)生分組進(jìn)行辯論，由于這個(gè)辯題知識(shí)性較強(qiáng)，所以筆者在課前就進(jìn)行分組，把這個(gè)任務(wù)布置給了學(xué)生，讓學(xué)生在課前就把資料搜集整理好，小組合作闡述理由，在課堂的辯論中，取得了比較好的效果。 所以在一些知識(shí)性強(qiáng)的問(wèn)題用作課堂辯論的的活動(dòng)環(huán)節(jié)可以有效地提升品德課堂效率。

2.“有導(dǎo)”：做正確引導(dǎo)

所謂“導(dǎo)”，就是教師要在學(xué)生辯論時(shí)加強(qiáng)引導(dǎo)，以教材為中心，規(guī)范學(xué)生的辯論方法和手段，防止學(xué)生在辯論中出現(xiàn)冷場(chǎng)或者純粹的狡辯，引導(dǎo)學(xué)生做到“論從史出”。

在課堂辯論的過(guò)程中，辯論的成功與否，同教師的引導(dǎo)與參與是分不開(kāi)的。教師如果不做好教學(xué)任務(wù)的具體化，在學(xué)習(xí)過(guò)程中不加以監(jiān)控與參與，很難保證課堂辯論的成功。課堂辯論雖然強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，但這并不等于不要老師的指導(dǎo)。在實(shí)施課堂辯論的最初階段，教師要將辯論任務(wù)具體化，強(qiáng)調(diào)辯論的目標(biāo)，使辯論的任務(wù)具體化，使學(xué)生在辯論中增長(zhǎng)各種學(xué)習(xí)能力，教師加強(qiáng)對(duì)學(xué)生辯論過(guò)程指導(dǎo)的目的不是使學(xué)生動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)過(guò)程處于放任自流的狀態(tài)中，同時(shí)，教師也不要越俎代庖，盡量讓辯論雙方自己去解決辯論的話(huà)題。

在實(shí)施課堂的過(guò)程中，特別是正反雙方辯論的這一環(huán)節(jié)中，首先，教師要加以調(diào)控，不要讓學(xué)生的課堂辯論變成無(wú)意義的爭(zhēng)吵，學(xué)生的辯論成了強(qiáng)詞奪理，毫無(wú)根據(jù)；也不能為節(jié)約時(shí)間，還沒(méi)有知道應(yīng)該怎么做的時(shí)候就草草收?qǐng)?，使課堂辯論只開(kāi)花不結(jié)果，辯論半天卻不知道誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，影響了課堂的效率。在學(xué)生的辯論的過(guò)程中，教師還應(yīng)該注意辯論的風(fēng)向標(biāo)，小學(xué)生對(duì)于一些觀(guān)念的認(rèn)識(shí)只停留在表層之上，在讓學(xué)生討論一些爭(zhēng)議性比較大的話(huà)題時(shí)，有時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)一些偏離目標(biāo)的現(xiàn)象，這個(gè)時(shí)候教師就應(yīng)該適時(shí)地加以引導(dǎo)，以免造成學(xué)生錯(cuò)誤的理解。

如在教學(xué)《祖國(guó)屬于我們》這課時(shí)，針對(duì)建設(shè)祖國(guó)現(xiàn)代化是否應(yīng)該追求人的成功這個(gè)問(wèn)題時(shí)。筆者在課堂辯論時(shí)設(shè)計(jì)了一個(gè)話(huà)題：正方，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是國(guó)家的事情，個(gè)人只需要讀自己的書(shū)，完成自己的事情就可以了。反方，只有國(guó)家的建設(shè)事業(yè)得到了發(fā)展，個(gè)人才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。在課堂的辯論過(guò)程中，由于班中不少口才不錯(cuò)的學(xué)生都站在反方，在辯論的過(guò)程中，讓學(xué)生漸漸認(rèn)為我們要首先為國(guó)家的發(fā)展作出貢獻(xiàn)，自己的價(jià)值不實(shí)現(xiàn)沒(méi)什么關(guān)系的。這是筆者就及時(shí)插入道：“想要為祖國(guó)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)，那么如果自身沒(méi)有知識(shí)，怎么去建設(shè)呢？”學(xué)生頓時(shí)領(lǐng)悟到，最后得出結(jié)論：想要為祖國(guó)的建設(shè)作出貢獻(xiàn)，就先要學(xué)好知識(shí)，然后才能為祖國(guó)作出貢獻(xiàn)。

其次，教師應(yīng)尊重學(xué)生的心理和積極的價(jià)值取向以及關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì)的態(tài)度，允許學(xué)生中不同觀(guān)點(diǎn)的展示，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢地發(fā)表自己的意見(jiàn)，引導(dǎo)學(xué)生由表及里的分析，求同存異，達(dá)成思想上的認(rèn)同，如果師生、生生之間還未達(dá)成一致意見(jiàn)，還可以延伸課外繼續(xù)進(jìn)行探討與研究，這樣既保護(hù)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，又可以提高課堂辯論的實(shí)效性。在此過(guò)程中，教師還需要有目的地培養(yǎng)學(xué)生的交流技能，培養(yǎng)學(xué)生“四會(huì)”的能力：學(xué)會(huì)組織小組合作發(fā)言、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人發(fā)言、學(xué)會(huì)質(zhì)疑他人觀(guān)點(diǎn)、學(xué)會(huì)共享他人的思維方法和思維成果。

如在教學(xué)《我是小小安全員》這課時(shí)，為了讓學(xué)生明白在家中遇到火災(zāi)時(shí)，最先要想到的是保護(hù)自己的生命，在火災(zāi)不能夠控制的時(shí)候首先想到的是逃生，于是筆者設(shè)計(jì)了一個(gè)小小的話(huà)題，在家中起火的時(shí)候該不該去滅火，當(dāng)學(xué)生在辯論的時(shí)候，有一位學(xué)生說(shuō)道：“我媽媽說(shuō)家里著火了無(wú)論怎么樣也要救，不然東西都要被燒光了?！苯酉聛?lái)就有學(xué)生應(yīng)和了過(guò)去，這時(shí)，筆者對(duì)學(xué)生說(shuō)：“他們說(shuō)得也是有道理的，但是作為學(xué)生生命還是第一位的。東西沒(méi)了可以再買(mǎi)，生命失去了就不能挽回了。

3.“有評(píng)”：作有效評(píng)價(jià)

“評(píng)”，教師要從雙方審題立場(chǎng)是否清晰、論據(jù)是否合理、推理是否嚴(yán)密、儀態(tài)是否沉穩(wěn)端莊等方面進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，以鼓勵(lì)性、贊賞性的語(yǔ)言為主，對(duì)辯論中的精彩之處加以肯定，以增強(qiáng)學(xué)生的自信心和成就感。同時(shí)，對(duì)于辯論中出現(xiàn)的錯(cuò)誤也要加以甄別指明，防止學(xué)生造成一種“勝者王、敗者寇”的錯(cuò)覺(jué)，并適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)教育，教育學(xué)生學(xué)會(huì)辯證地觀(guān)察、分析問(wèn)題。對(duì)于學(xué)生的課堂辯論如何做到有效的評(píng)價(jià)呢？筆者總結(jié)了以下兩點(diǎn)：

（1）用好“常法”，實(shí)現(xiàn)有效的評(píng)價(jià)

課堂教學(xué)評(píng)價(jià)一般都是采用教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)、同學(xué)互評(píng)等常用的方法的，而筆者在課堂辯論的評(píng)價(jià)上也 是采用這些評(píng)價(jià)，用好這些“常法”是實(shí)現(xiàn)有效評(píng)價(jià)的的基礎(chǔ)。

教師評(píng)價(jià)： 在學(xué)生的辯論過(guò)程中，筆者根據(jù)不同的評(píng)價(jià)對(duì)象，采用不同的評(píng)價(jià)方式，對(duì)基礎(chǔ)差的學(xué)生，筆者的評(píng)價(jià)重在鼓勵(lì)，對(duì)基礎(chǔ)好的學(xué)生，筆者的評(píng)價(jià)重激勵(lì)。尤其是在學(xué)生辯論的過(guò)程中，筆者對(duì)于理論充分，說(shuō)得精彩的同學(xué)給予鼓勵(lì)的掌聲，對(duì)于躲在組中不發(fā)言的同學(xué)筆者采取的措施是在辯論后給予表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，能積極參與就是一種成功

學(xué)生自評(píng)：實(shí)施學(xué)生自我評(píng)價(jià)時(shí)我是結(jié)合課后反饋完成的，主要是在課后讓學(xué)生對(duì)本次課堂辯論短短幾分鐘的表現(xiàn)的一個(gè)自我打分，想想自己在思考、回答和解決問(wèn)題的過(guò)程中有哪些成功之處和不足之處，自己進(jìn)行反思，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。這樣既能反饋學(xué)生在課堂辯論中的表現(xiàn)，也能客觀(guān)的對(duì)自己的表現(xiàn)做出評(píng)價(jià)。

（2）把握時(shí)機(jī)，實(shí)現(xiàn)有價(jià)的評(píng)價(jià)

教師課堂評(píng)價(jià)的時(shí)機(jī)把握是十分重要的。如果把握不好，會(huì)影響評(píng)價(jià)的結(jié)果，甚至于適得其反。因此，評(píng)價(jià)時(shí)的動(dòng)機(jī)應(yīng)把握準(zhǔn)確。在課堂辯論的過(guò)程中，根據(jù)學(xué)生的辯論態(tài)度、闡述的內(nèi)容、神情舉止等方面進(jìn)行激勵(lì)性口頭評(píng)價(jià)屬于瞬時(shí)評(píng)價(jià)。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行瞬時(shí)評(píng)價(jià)的時(shí)侯，筆者首先會(huì)面對(duì)全體學(xué)生并會(huì)十分注意學(xué)生不同的個(gè)性、氣質(zhì)、特點(diǎn)、學(xué)習(xí)水平，因人而異，因時(shí)而異的做出針對(duì)性的、藝術(shù)性的評(píng)價(jià)。筆者覺(jué)得只有這樣才有利于學(xué)生對(duì)評(píng)價(jià)的認(rèn)知和接受，有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和潛能的激發(fā)。

綜上所述，小學(xué)在高段品德課堂中設(shè)計(jì)一些小小的辯論活動(dòng)，我們教師只要做到“有辯”，“有導(dǎo)”，“有評(píng)”，把課堂辯論真正有效合理地組織起來(lái)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，新穎的課型使他們?cè)黾恿藢W(xué)習(xí)的樂(lè)趣，引起共鳴與思考。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不但學(xué)習(xí)到了豐富的知識(shí)，開(kāi)闊了視野，更重要的是體現(xiàn)了《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，讓每一位學(xué)生都參與課堂，是學(xué)生的綜合素質(zhì)得以提升，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。

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