摘要：古詩(shī)詞是我國(guó)文化藝術(shù)的結(jié)晶，做好古詩(shī)詞教學(xué)是每個(gè)語(yǔ)文教學(xué)工作者的一項(xiàng)重大任務(wù)，本文中筆者從古詩(shī)的分類，語(yǔ)言，意境等方面淺談了古詩(shī)詞的教學(xué)。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)；教學(xué)；語(yǔ)文

古詩(shī)詞是我國(guó)民族文化的瑰寶，做好詩(shī)詞教學(xué)對(duì)孩子傳承和發(fā)揚(yáng)我們的民族文化精神有著重大意義。詩(shī)詞教學(xué)往往是老師難教學(xué)生難學(xué)的，我們要從基礎(chǔ)抓起，爭(zhēng)取讓每個(gè)學(xué)生都能學(xué)好它。下面筆者對(duì)詩(shī)詞教學(xué)進(jìn)行淺析：

一、古詩(shī)的分類

按照音律分類，我們可以分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。

古體詩(shī)：包括古詩(shī)（唐以前的詩(shī)歌）、楚辭、樂(lè)府詩(shī)?！案琛薄案栊小薄耙薄扒薄斑省钡裙旁?shī)體裁的詩(shī)歌也屬古體詩(shī)。

近體詩(shī)：與古體詩(shī)相對(duì)的近體詩(shī)又稱今體詩(shī)，是唐代形成的一種格律體詩(shī)，分為兩種，其字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、用韻等都有嚴(yán)格規(guī)定。 ①一種稱“絕句”，每首四句，五言的簡(jiǎn)稱五絕，七言的簡(jiǎn)稱七絕。②一種稱“律詩(shī)”，每首八句，五言的簡(jiǎn)稱五律，七言的簡(jiǎn)稱七律，超過(guò)八句的稱為排律（或長(zhǎng)律）。

律詩(shī)格律極嚴(yán)，篇有定句（除排律外），句有定字，韻有定位（押韻位置固定），字有定聲（詩(shī)中各字的平仄聲調(diào)固定），聯(lián)有定對(duì)（律詩(shī)中間兩聯(lián)必須對(duì)仗）。例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律詩(shī)，每首四聯(lián)八句，每句字?jǐn)?shù)必須相同，可四韻或五韻，中間兩聯(lián)必須對(duì)仗，二、四、六、八句押韻，首句可押可不押。如果在律詩(shī)定格基礎(chǔ)上加以鋪排延續(xù)到十句以上，則稱排律，除首末兩聯(lián)外，上下句都需對(duì)仗，也有隔句相對(duì)的，稱為“扇對(duì)”。再如，絕句僅為四句兩聯(lián)，又稱絕詩(shī)、截句、斷句，平仄、押韻、對(duì)偶都有一定要求。

古詩(shī)詞講究格律，是有聲的畫，所謂“大珠小珠落玉盤”，即是對(duì)音樂(lè)的描繪，也是古詩(shī)詞特有的韻致。古詩(shī)詞格律深?yuàn)W、難懂，教學(xué)時(shí)不必向?qū)W生傳授系統(tǒng)的格律知識(shí)，但也要在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)要求學(xué)生讀出古詩(shī)詞的韻律。首先向?qū)W生指明古詩(shī)詞押韻的特點(diǎn)，如唐代詩(shī)人孟浩然的《春曉》?！按好卟挥X曉，處處聞啼鳥。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少?！苯虒W(xué)此詩(shī)要讓學(xué)生明白第一、二句押的是iao韻。其次，指導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩(shī)詞的技巧。這可以從朗讀的重音、停頓、速度、語(yǔ)調(diào)等入手。教師和學(xué)生朗讀相結(jié)合，通過(guò)多讀，體會(huì)古詩(shī)詞語(yǔ)音抑揚(yáng)頓挫的特點(diǎn)。

二、詩(shī)歌的語(yǔ)言

古詩(shī)詞遣詞造句簡(jiǎn)煉精當(dāng)，其中一些字詞的巧妙運(yùn)用（如變化詞性，拓寬詞意，改變字序），如畫龍點(diǎn)睛帶活了全詩(shī)。如王安石的名句“春風(fēng)又綠江南岸”，活用一個(gè)“綠”字，生動(dòng)形象地把春風(fēng)使江面披上綠裝的過(guò)程寫活了。教學(xué)中，有意引導(dǎo)學(xué)生抓住“詩(shī)眼”，細(xì)細(xì)品味。體會(huì)作者表達(dá)的情感和用語(yǔ)的精妙。突破古詩(shī)語(yǔ)言的樊籬，教學(xué)中要注意古今字意的異同。

（1）有些字古今通用，如“門泊東吳萬(wàn)里船”，“泊”、“船”。

（2）要讓學(xué)懂得漢語(yǔ)古今的變化?！拔汲浅贻p塵”中的“朝雨”即“早晨的細(xì)雨”?！斑h(yuǎn)上寒山石徑斜”，“徑”即“小路”。

（3）還要注意讓學(xué)生了解古今異義的字。如“停車坐愛楓林晚”中的“坐”。古詩(shī)詞教學(xué)要在理解字、詞意的基礎(chǔ)上領(lǐng)會(huì)句、篇，抓住作者的構(gòu)思，引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)會(huì)，從中體會(huì)作者的思想感情，學(xué)習(xí)詩(shī)歌的語(yǔ)言。

三、古詩(shī)的想象

古詩(shī)詞作者憑借豐富的想象，運(yùn)用比喻、夸張、擬人、形容等手法，創(chuàng)造生動(dòng)、形象的藝術(shù)形象，表達(dá)思想感情。教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人豐富的想象力，并通過(guò)聯(lián)想，使詩(shī)情畫意在學(xué)生頭腦中形成畫面。

首先，古詩(shī)語(yǔ)言往往有較大的跳躍性。教學(xué)時(shí)要通過(guò)想象把其中的空白填補(bǔ)起來(lái)或加以聯(lián)綴，從而獲得全詩(shī)的完整形象。如《尋隱者不遇》，“松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！痹?shī)中“問(wèn)童子”，問(wèn)的是什么？詩(shī)中留下空白，但可以“言師采藥去”的回答想象出問(wèn)的是“你的師傅去了哪里？”這樣想象，詩(shī)就完整了。

其次，用比喻和擬人的手法寫成詩(shī)句，需要引導(dǎo)學(xué)生想象比擬事物和被比擬事物在形象上的聯(lián)系。如“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！苯虒W(xué)中讓學(xué)生明白“春風(fēng)”和“剪刀”有什么形象相似性。

再次，用夸張手法寫成的詩(shī)句，需要讓學(xué)生想象出通過(guò)夸張所表達(dá)的激情，如“飛流直下三千尺，疑似是銀河落九天。”還要讓學(xué)生想像出瀑布從高空飛落的宏偉壯觀氣勢(shì)，體會(huì)詩(shī)人的贊嘆之情。另外，古詩(shī)詞的寫作年代有其特定的社會(huì)環(huán)境、人文環(huán)境，詩(shī)人又有各自不同的思維方式，我們的思想與古人存在一定距離。所以要進(jìn)一步了解古詩(shī)詞所要表達(dá)的思想感情，就必須借助想象來(lái)達(dá)到。

四、古詩(shī)詞的意境

古詩(shī)詞意境的營(yíng)造借助豐富的想象，如“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流?！边@是李白的《送孟浩然之廣陵》。詩(shī)中作者借煙花、孤帆、碧空長(zhǎng)江、天際等意象，營(yíng)造了蒼茫、雄闊、渺茫的意境。詩(shī)作難于掩作者送別友人后惆悵失落的心緒。再如唐代另一詩(shī)人孟浩然的《過(guò)故人莊》，“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”。詩(shī)人借“綠樹、村邊、郭外、場(chǎng)圃、桑麻、菊花”等意象，營(yíng)造了寧?kù)o、悠然、淡泊的農(nóng)家樂(lè)場(chǎng)景。詩(shī)中透著與友人同飲之樂(lè)和作者退居山林的向往。讓學(xué)生“進(jìn)入”古詩(shī)詞的意境，要做到： 讓學(xué)生反復(fù)誦讀，以讀促理解；抓住詩(shī)中具體的意象及其之間的聯(lián)系，展開聯(lián)想；理解古詩(shī)詞表達(dá)作者的思想感情。另外，古詩(shī)詞的寫作背景有利于學(xué)生讀懂古詩(shī)詞，體會(huì)古詩(shī)詞表達(dá)作者的思想感情。如李白的《獨(dú)坐敬亭山》，如果不了解該詩(shī)的寫作背景，就會(huì)認(rèn)為詩(shī)中寫了自己和敬亭山相對(duì)視，覺得作者很無(wú)聊。其實(shí)，這是李白秋游安徽宣州時(shí)所作。當(dāng)年，詩(shī)人被迫離開長(zhǎng)安達(dá)十年之久，深感世態(tài)炎涼，加上長(zhǎng)期居無(wú)定所，使他嘗盡人間辛酸，深感懷才不遇，壯志難酬。了解這首詩(shī)的寫作背景，學(xué)生就很容易理解詩(shī)的后兩句（相看兩不厭，只有敬亭山）所表達(dá)的深意，所以古詩(shī)詞教學(xué)，教師要勤查資料，適當(dāng)向?qū)W生介紹古詩(shī)詞的寫作背景。

總而言之，古詩(shī)詞教學(xué)，我們要充分挖掘其內(nèi)涵，讓學(xué)生充分感受古詩(shī)詞的藝術(shù)魅力，對(duì)我國(guó)古典文學(xué)產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，為我國(guó)古代燦爛的文化而自豪。