摘要：近年來(lái)，隨著教育制度的不斷改革，越來(lái)越多的學(xué)生進(jìn)入大學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)專業(yè)性較強(qiáng)的技術(shù)知識(shí)同時(shí)，學(xué)校還開(kāi)設(shè)了大學(xué)語(yǔ)文這一培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)及人文精神的學(xué)科。但受到市場(chǎng)需求的影響，很多教師及學(xué)生都不太重視這一課程，大學(xué)語(yǔ)文面臨著一定的困境，而高等教育的社會(huì)責(zé)任不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能，還有他們的人文素養(yǎng)。本文將簡(jiǎn)單分析大學(xué)語(yǔ)文的困境和高等教育的社會(huì)責(zé)任，希望能對(duì)有關(guān)人士有所幫助。

關(guān)鍵詞：大學(xué)語(yǔ)文；困境；高等教育；社會(huì)責(zé)任

改革開(kāi)放以后，在相關(guān)專家學(xué)者的建議下，去過(guò)各大高校都開(kāi)設(shè)了大學(xué)語(yǔ)文這一課程，目的是要提高學(xué)生的漢語(yǔ)水平及運(yùn)用能力，傳承我國(guó)的文化精髓，使?jié)h語(yǔ)不斷發(fā)揚(yáng)光大繼進(jìn)而影響世界。大學(xué)語(yǔ)文的作用是一種文化積淀的基礎(chǔ)性作用，其他學(xué)科無(wú)法取代。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，在高等教育中更加重視對(duì)實(shí)用技術(shù)型人才的培養(yǎng)，忽視對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，使得大學(xué)語(yǔ)文面臨現(xiàn)實(shí)的困境。

一、高校大學(xué)語(yǔ)文勉勵(lì)的困境

1.師資力量不夠強(qiáng)

根據(jù)相關(guān)調(diào)查研究顯示，我國(guó)300所高校在2004年語(yǔ)文教師中的教授及副教授的比例是10.78%和39.92%，到2006年下降為9.1%和36.99%。當(dāng)前，我國(guó)高校的大學(xué)語(yǔ)文并不是一門獨(dú)立的學(xué)科，所以大學(xué)語(yǔ)文教師在科研和晉級(jí)方面都受到了很大的限制，所以大學(xué)語(yǔ)文教師多是一些年輕的、剛走上工作崗位的教師，流動(dòng)性很大，因而很難積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取得較好的教學(xué)效果。一些學(xué)校雖然設(shè)有固定的教研室，師資隊(duì)伍也很穩(wěn)定，可是語(yǔ)文教師在科研及論文方面都存在著很多問(wèn)題，教師心理壓力較大，沒(méi)有很高的工作積極性。有的學(xué)校沒(méi)有專門的大學(xué)語(yǔ)文教師，讓剛剛參加工作的青年教師教授大學(xué)語(yǔ)文，這些教師也只是把這份工作當(dāng)作一份過(guò)渡性工作來(lái)做，有的學(xué)校甚至讓研究生教授大學(xué)語(yǔ)文，所以教學(xué)效果根本無(wú)法保證。大學(xué)語(yǔ)文教師兼職現(xiàn)象普遍，專業(yè)水平也參差不齊，缺乏優(yōu)秀的學(xué)科帶頭人，所以師資問(wèn)題比較嚴(yán)重。

2.大學(xué)語(yǔ)文基礎(chǔ)理論的研究比較薄弱，課程性質(zhì)不明確

自從各高校開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課程以來(lái)，課程的性質(zhì)就一直沒(méi)有確定，沒(méi)有統(tǒng)一的理論認(rèn)識(shí)，所以就造成了混亂的教學(xué)實(shí)踐。對(duì)語(yǔ)文二字的認(rèn)識(shí)，一般有以下幾種：

（1）語(yǔ)文就是人文，所以人文素養(yǎng)是高效大學(xué)語(yǔ)文培養(yǎng)學(xué)生的主要責(zé)任。這種觀點(diǎn)的典型代表就是夏中一的《大學(xué)人文讀本》。此觀點(diǎn)在很大程度上擴(kuò)充了語(yǔ)文的傳統(tǒng)內(nèi)涵，與高中語(yǔ)文注重知識(shí)傳授嚴(yán)格區(qū)分開(kāi)來(lái)，可其缺點(diǎn)就是使大學(xué)語(yǔ)文沒(méi)有清晰的邊界，喪失了這一學(xué)科的獨(dú)立性。

（2）語(yǔ)文就是文學(xué)，相信文學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于語(yǔ)文，注重對(duì)經(jīng)典文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的再現(xiàn)，通過(guò)優(yōu)秀的文學(xué)作品以及語(yǔ)文教師開(kāi)放的、多元的講解促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的審美體驗(yàn)、人文情操和文化認(rèn)知。此觀點(diǎn)注重強(qiáng)調(diào)大學(xué)語(yǔ)文的本體性，但在實(shí)際教學(xué)中，它的界限同漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教育界限很難劃清。

（3）語(yǔ)文就是語(yǔ)言文學(xué)，此觀點(diǎn)注重培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的漢語(yǔ)運(yùn)用能力，在實(shí)際教學(xué)中通常被稱作“高四語(yǔ)文”。

3.教材的選編不夠科學(xué)合理

首先，大學(xué)語(yǔ)文教材的內(nèi)容同中學(xué)語(yǔ)文教材有所重復(fù)，因而很難提起教師和學(xué)生的教、學(xué)熱情，基本上屬于一種“高四語(yǔ)文”。其次，大學(xué)語(yǔ)文的教材比較多，可是質(zhì)量比較低下，很多都是受利益驅(qū)動(dòng)編撰的。最后，很多語(yǔ)文教師喜歡用比較熟悉的老教材，所以比較優(yōu)秀的新教材就難以推廣，因而很難轉(zhuǎn)移新的教研成果。

二、高等教育的社會(huì)責(zé)任

大學(xué)語(yǔ)文通過(guò)學(xué)習(xí)我國(guó)漢語(yǔ)進(jìn)而傳承我國(guó)優(yōu)秀的文化，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。高校教育對(duì)于社會(huì)而言，主要起著引領(lǐng)方向、提升品質(zhì)的作用。高校不斷培養(yǎng)出各式各樣的人才，他們術(shù)業(yè)有專攻，但共同點(diǎn)是有教養(yǎng)、有思想、有境界，無(wú)論做什么，他們都會(huì)秉持人文情懷，進(jìn)而成為精英。如果高校單純的為了滿足市場(chǎng)需要而進(jìn)行教育，那么就放棄了對(duì)社會(huì)的引導(dǎo)責(zé)任，使自身變得被動(dòng)。

高等教育的社會(huì)責(zé)任除了培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)。在接受高等教育的時(shí)期，是一個(gè)人人生觀、價(jià)值觀、道德觀的確定時(shí)期，所以高等教育對(duì)于人的綜合素養(yǎng)的培育是十分重要的，良好的教育可以使人由自然人轉(zhuǎn)化為優(yōu)秀的社會(huì)人，可以使人有效抑制個(gè)人私欲，進(jìn)而同他人、社會(huì)、自然形成一種良好的和諧關(guān)系，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)的不斷進(jìn)步。在浮躁的社會(huì)當(dāng)中，大學(xué)只有堅(jiān)持一顆淡定的教書(shū)育人之心，才能不被世俗所污染，從而培育出優(yōu)秀的人才。

三、結(jié)論

高等教育擔(dān)負(fù)著引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展方向的社會(huì)責(zé)任，擔(dān)負(fù)著培育具有較高的道德品質(zhì)和情操的人才的責(zé)任，而大學(xué)語(yǔ)文正是具體落實(shí)這一責(zé)任的重要工具。面對(duì)紛擾的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)，大學(xué)只有重視語(yǔ)文教育，突圍當(dāng)前的困境，才能充分實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)承擔(dān)的責(zé)任。

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