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        “美”要“說”出來

        2012-12-31 00:00:00黃玉梅
        學(xué)園 2012年9期

        【摘 要】在實際教學(xué)中,許多美術(shù)欣賞課徒有形式,效果較差。本文著重就美術(shù)欣賞課中,如何引導(dǎo)學(xué)生感知和表達作品的美進行了探討。本人認為,讓學(xué)生把“美”說出來,才是欣賞課的關(guān)鍵。只有這樣,才會使欣賞課落到實處,才能真正發(fā)揮和彰顯欣賞課的價值。

        【關(guān)鍵詞】美術(shù) 欣賞課 教學(xué)

        【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810(2012)09-0142-02

        美術(shù)欣賞,是一種主體見之于客體的心理活動過程,是欣賞者通過認識作品,與藝術(shù)家直接交流,了解作者思想情感,理解作品蘊涵信息的過程,也是欣賞者調(diào)動自己的美學(xué)知識和審美傾向?qū)ψ髌愤M行理性分析的再認識、再創(chuàng)造的過程。對于高中學(xué)生來說,美術(shù)欣賞課主要是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)必要的美術(shù)知識,掌握必要的美術(shù)欣賞方法,增強學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,培養(yǎng)健康的審美情趣和感受、體驗、鑒賞藝術(shù)美的能力,最終幫助學(xué)生樹立正確的審美觀念,促進學(xué)生身心全面健康發(fā)展。

        然而在實際教學(xué)中,老師或因思想認識不足,或因教學(xué)方法失當(dāng),致使美術(shù)欣賞課徒有形式,效果較差。我們常常見到的情景是:老師或用多媒體放一放,或把范畫掛一掛,或照著課本讀一讀,學(xué)生只能跟著老師的指引看一看投影,翻一翻課本,聽一聽講述。一堂課結(jié)束后,學(xué)生常常是一頭霧水,不知欣賞了什么,更不用說掌握了什么欣賞方法,獲得了多少審美知識;老師也是心中無數(shù),根本不知道學(xué)生是否領(lǐng)悟了作品的美,是否真正獲得了屬于自己的審美認知和審美體驗。欣賞具有鮮明的個體性,面對作品,每個學(xué)生的觀感不一定相同,學(xué)生不說出來,誰又知道他欣賞的品位和水準呢?因此美術(shù)欣賞課,關(guān)鍵是要讓學(xué)生說出來,說出作品的“美”,說出自己的“觀感”,這樣才會使欣賞課落到實處,才會真正發(fā)揮和彰顯欣賞課的價值。

        一 營造良好的課堂生態(tài),讓學(xué)生“愿說”

        尊重和期待是良好課堂生態(tài)營造的前提條件。尊重學(xué)生,就是要尊重他們的審美感知、審美體驗和審美觀感。學(xué)生的生活經(jīng)歷、興趣愛好、審美閱歷、藝術(shù)經(jīng)驗?zāi)酥廖幕刭|(zhì)、家庭背景等,都會影響他的審美傾向和審美觀,因此,尊重學(xué)生其實就是尊重學(xué)生的知識、智慧、個性和人格。同時對學(xué)生要有所期待,期待他們能大膽地說出自己的感受,期待他們興趣分享自己欣賞的智慧和愉悅。老師一定要想方設(shè)法讓學(xué)生自覺地“說”、自愿地“說”。如果學(xué)生在課堂里愿意說出自己的審美體驗和審美觀點,教學(xué)就意味著成功了一半。為此,還學(xué)生話語權(quán),讓學(xué)生自由充分表達,是老師要做的首要之舉。新課改實施以來,雖然老師“一言堂”的情形有所改變,但是在欣賞課上,老師獨霸話語權(quán)的情形屢見不鮮,尤其是當(dāng)學(xué)生無以言表時,老師就先入為主,自我欣賞,剝奪學(xué)生的話語權(quán),給學(xué)生欣賞的時間少、機會少、表達少。學(xué)生的積極性、主動性常常被扼殺。試想,這樣下去,誰還敢、還愿說呢?所以,作為老師,在與學(xué)生同時欣賞作品時,絕不能居高臨下,以自己的觀感強迫學(xué)生接受;而應(yīng)該是在平等的基礎(chǔ)上,相互尊重、相互交流。只有這樣,才能使課堂氣氛保持和諧,學(xué)生才會積極主動,毫無拘束地敞開他們的心扉,情不自禁地說出心中的所思、所想和所感。

        二 點撥科學(xué)的欣賞方法,讓學(xué)生“能說”

        藝術(shù)欣賞因人而異,每個人的審美感受和體驗都是獨一無二的,是任何人都無法代替的。所以,教師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞作品時,既不能武斷專橫,否定和指責(zé)學(xué)生的觀感,又不能越俎代庖,壟斷話語權(quán),而應(yīng)當(dāng)做好引導(dǎo)、點撥工作,盡量讓學(xué)生說,不但要讓他們能說,而且還要讓他們說到位、說到點。課堂上點撥的方法很多,但都要因人、因情、因時而動,既要點得準確,又點得恰當(dāng)。如比較法,是常用的欣賞法。我們可以對不同類型;不同國家、民族;不同風(fēng)格特點的作品進行比較欣賞,也可以把同一畫家不同時期的相關(guān)題材的作品;不同畫派同一題材的作品;不同民族、國家同一題材的作品;同一繪畫內(nèi)容、不同處理樣式的作品進行比較賞析,使學(xué)生領(lǐng)略不同時空下藝術(shù)作品各自所具有的魅力。例如,對中外民居、園林建筑;東西方風(fēng)景題材的創(chuàng)作,歐洲幾個世紀不同畫派的油畫作品等都可進行比較賞析。通過比較欣賞,既有利于促使學(xué)生的感性認識上升為理性認識,又有助于他們多角度的理解祖國優(yōu)秀藝術(shù),尊重世界多元文化。當(dāng)然,在比較分析過程中,適時地給學(xué)生傳授一些他們能領(lǐng)會的美學(xué)知識也是必要的,否則學(xué)生就不知道該說些什么,也無法真切、準確地傳達自己的觀感。

        學(xué)生不能說,或者說不好、說不到點,還與他們所積累的術(shù)語貧乏有關(guān)。所以,要使學(xué)生走出“只可意會不可言傳”的心理窘態(tài),引導(dǎo)和幫助學(xué)生積累和運用術(shù)語,很有必要。在平時的教學(xué)中,老師應(yīng)引導(dǎo)和幫助學(xué)生多積累些術(shù)語,讓他們學(xué)會說行語、說專業(yè)語。比如,學(xué)生在評價一些作品的風(fēng)格時,常用“簡單”一詞而代“簡練”“簡約”,其實“簡單”不只語義上與“簡練”“簡約”有別,“簡單”常有“容易、簡便、清楚、單一、單調(diào)”等意義,而“簡練”“簡約”表結(jié)構(gòu)是簡要而不失完備,表內(nèi)容是簡省而不失豐厚,表表述是簡明而不失流暢,兩者相較,意義懸殊;其感情色彩上“簡單”與“簡練”“簡約”也大不同,前多表中性偏貶,后多溢美褒揚。

        三 發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性,讓學(xué)生“會說”

        讓學(xué)生“會說”,主要是要激發(fā)學(xué)生的思維,激蕩學(xué)生的情感,充分發(fā)揮他們的藝術(shù)想象力,使他們在欣賞作品時,能從多層面、多角度、多維向地對作品進行從形式到內(nèi)容的分析、解讀、品味和表達。如,《形式美的創(chuàng)造》一課中的塞林塔諾的《運動繪畫第三號》,是光效應(yīng)藝術(shù)中的典范。欣賞時,容易引發(fā)學(xué)生現(xiàn)實性的聯(lián)想和虛幻性的想象。在欣賞過程中,有的同學(xué)說像舞蹈演員的裙子;有的說像抽象藝術(shù)舞臺上演奏的旋律;還有同學(xué)說像一只魔幻的眼睛等等。這一切都是學(xué)生自己最真實的感受,因此,老師一定要保護和鼓勵他們,這樣更有利于調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

        要充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維和自由自主表達的積極性,“討論式教學(xué)”是一種高效的教學(xué)途徑。在教師的指導(dǎo)下,讓學(xué)生圍繞某一問題或某個觀點積極發(fā)言,并通過師生之間、生生之間的多邊交流,更能促使學(xué)生掌握話語權(quán),產(chǎn)生表現(xiàn)欲,提高表達能力。時間一長,學(xué)生就會越來越敢說,越來越會說。如,在欣賞羅中立的油畫《父親》時,首先,我設(shè)問啟思,引出話題:如果讓你們給這幅畫命名,你會取什么名?經(jīng)過思考,大部分同學(xué)都給這幅畫取了畫名,且多數(shù)取名為《老農(nóng)》;針對學(xué)生的答案,接著我發(fā)問,大家都取名《老農(nóng)》,究竟是《老農(nóng)》好,還是《父親》好呢?學(xué)生一時說不出所以然。個別學(xué)生根據(jù)課本只知道《父親》在藝術(shù)上、題材上受時代性和地域性的影響,闡述也比較抽象。這時,我把文化大革命時期的繪畫《紅太陽光輝暖萬代》呈現(xiàn)出來,讓學(xué)生與《父親》進行比較賞析。立即就有學(xué)生說,《紅太陽光輝暖萬代》藝術(shù)品位低,全是“假大空”的噱頭,“文革”時代的印跡深。我接著補述了“文革”給人們帶來的生活和精神上的影響,于是,把討論引向“時代性”和“地域性”的理解。繼而引導(dǎo)學(xué)生從藝術(shù)形式直指藝術(shù)本質(zhì)和主旨:畫家以深沉的感情,用巨幅畫的形式,借超寫實主義的手法,刻畫了一位勤勞、樸實、善良、貧窮的老農(nóng)形象。它發(fā)人深省,因為這位老農(nóng)的形象已經(jīng)遠遠超過了生活原型,他所代表的是中華民族千千萬萬的農(nóng)民,正是他們辛勤的勞動,才養(yǎng)育了世世代代的中華兒女,他是我們精神上的父親。尤其是在我們整個民族經(jīng)歷了十年浩劫這個災(zāi)難之后,他所激起的不只是觀者對老農(nóng)個人身世的懸想,更是對整個中華民族這個農(nóng)業(yè)大國命運的深深思索。通過引導(dǎo)和探討,不但能使學(xué)生掌握一些欣賞作品的方法和技巧,同時也引發(fā)他們對作品美的深思、挖掘和表達,大大地提高了他們的審美能力和審美水準。

        參考文獻

        [1]吳宗干.中小學(xué)美術(shù)教學(xué)注意事項[J].課程·教材·教法,1982(01)

        [2]楊鴻硯.美術(shù)教育與學(xué)生審美個性的發(fā)展[D].西北師范大學(xué),2003

        〔責(zé)任編輯:高照〕

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